من هو الحاكم؟ لمن الحق في التشريع؟ لله تعالى أم للبشر؟

نتيجة لوجود سر الحياة في كل إنسان، كما في الحيوانات، وجدنا خاصيات معينة لا يمكن محوها نهائيا من هذا الكائن الحي، تدفعه إلى الميل للقيام بأفعال أو الميل للإحجام عن أفعال، منها ما لا يمكنه إلا أن يشبعها، ومنها ما لو لم يشبعها بقي قلقا، فما كان جزءا من الماهية، لا يمكن محوه ولا كبته وصفناه بأنه خاصية، ويتمثل بالغرائز والحاجات العضوية، وما أمكن محوه أو كبته سميناه مظهرا من مظاهر هذه الطاقة الحيوية. ...

إِخْوَانَنَا الكِرَامْ.. أخَوَاتِنَا الكَرِيمَاتْ.. مَعَاشِرَ الصَّائِمِينَ،وَالصَّائِمَاتِ: السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ.

الحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَصَلَاةً وَسَلَامًا عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَفَى. أمَّا بَعدُ: 

رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلَ فِي مُسنَدِهِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُ أصْحَابَهُ بِقُدُومِ شَهرِ رَمَضَانَ يَقُولُ: «قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افتَرَضَ اللهُ عَلَيكُمْ صِيَامَهُ، تُفتَّحُ فِيهِ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوَابُ الجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيلَةٌ خَيرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيرَهَا فَقَدْ حُرِمَ». ...

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أمير المؤمنين حفظك الله وسدد خطاك لما يحب ويرضى.

اننا كما تعلم يا امير المؤمنين كنا نعيش في دار ليست بدار إسلام، وقد كان يطبق علينا كما تعلم النظام الاقتصادي الرأسمالي المناقض للإسلام، فلم يكن كثير منا يعلمون أحكام البيع والشراء التي وضعها لنا ربنا تبارك وتعالى، فقد كنا نبيع ونشتري ونحن لا نلاحظ ما الحكم الشرعي بهذا البيع أو ذاك، >>>

إِخْوَانَنَا الكِرَامْ.. أخَوَاتِنَا الكَرِيمَاتْ.. مَعَاشِرَ الصَّائِمِينَ، وَالصَّائِمَاتِ: السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ.

الحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَصَلَاةً وَسَلَامًا عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَفَى. أمَّا بَعدُ: 

كَتَبَ الأستَاذُ عَلِي أبُو الحَسَنِ خَاطِرَةً قَصِيرَةً أَحْبَبْتُ أنْ أبدَأ بِهَا هَذِهِ السِّلسِلَةَ المُبَارَكَةِ. أنقُلُهَا إِلَيكُم كَمَا هِيَ، حَيْثَ جَاءَ فِيهَا مَا نَصُّهُ:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أمير المؤمنين حفظك الله وسدد خطاك لما يحب ويرضى.

اننا كما تعلم يا امير المؤمنين قد كنا لفترة طويلة من الزمان تطبق علينا أحكام الشيطان وأحكام الطاغوت، فلم يكن هناك من يتابع الناس في أحكام دينهم فيضمن التزامهم بشرع الله تبارك وتعالى،

ومفهوم التشريع، لمن الحق في التشريع، أي من هو الحاكم، من أول وأهم مباحث أصول الفقه، أي من أهم الأبحاث المتعلقة بالحكم، وأولاها، وألزمها بياناً، معرفة من الذي يرجع له إصدار الحكم، أي من هو الحاكم؛ لأن على معرفته تتوقف معرفة الحكم ونوعه. وليس المراد بالحاكم هنا صاحب السلطان المنفذ لكل شيء بما له من سلطان، بل المراد بالحاكم من يملك إصدار الحكم على الأفعال، وعلى الأشياء؛ لأن ما في الوجود من المحسوسات لا يخرج عن كونه أفعالاً للإنسان، أو أشياء غير أفعال الإنسان؛ ولما كان الإنسان، بوصفه يحيا في هذا الكون، هو موضع البحث، وكان إصدار الحكم إنما هو من أجله، ومتعلق به، فإنه لا بد من الحكم على أفعال الإنسان، وعلى الأشياء المتعلقة بها. فمن هو الذي له وحده أن يصدر الحكم على ذلك؟

توحيد بدء الصوم والإفطار

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أمير المؤمنين حفظك الله وسدد خطاك لما يحب ويرضى.

اننا كما تعلم يا امير المؤمنين قد كنا في جاهلية سوداء أعمتنا عن رؤية الحق والصواب، فقد كان يتشابه على كثير منا بعض الأحكام الشرعية، ولم يكن كثير منا يفقهون أحكام شرعنا الحنيف، كنا نتخبط في جاهلية جعلتنا لا نعلم أحكام ديننا في كافة المجالات، وكنا لا نعلم حرامنا من حلالنا، واختلط علينا ما يجوز لنا فيما لا يجوز، فارتكب كثير منا الآثام والمحرمات دون علم، ولم يستطع كثير

والمفصل الثالث: 

أنه بين لنا الطريقة والآليات التي تضمن حسن تنفيذ وسير هذا التطبيق.

 تقوم أنظمة الحكم على تشريعات وقوانين تبين شكل الدولة وصفتها، وقواعدها وأركانها، والأساس الذي تقوم عليه، وتضبط العلاقات بين الراعي والرعية وبين الناس فيما بينهم، وتبين الأفكار والمفاهيم والمقاييس التي ترعى الشؤون بمقتضاها، وتحدد مفاهيم السلطان والسيادة والطاعة وما شابهها، وتحدد الدستور والقوانين التي تطبقها، وتفصل في أحكام الخروج على تلك الأحكام وعلى الدولة، وتفصل في طريقة اختيار الحاكم، وصلاحياته، وأجهزة الحكم والإدارة التي تكوّن الحكومة وتنظم عملها، وبالنظر في الإسلام نجده حدد مفاهيم دقيقة تفصيلية في كل هذا،

والمفصل الثاني: 

أن الحق سبحانه وتعالى أرسل الرسول ﷺ، وأنزل الكتاب، أحكاما نزلت ليقوم الناس بالقسط، والله تعالى هو خير الحاكمين، ﴿فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾ [الأعراف: 87]، وهو أعلم بما يصلح للناس وبما يصلحهم،  وأنزل الشريعة لتحكم في كل شأن من شؤون الحياة، بحيث يكون الرد في أي تنازع في أي شأن إلى هذه الأحكام، ...