Perşembe, 01 Zilkâde 1445 | 2024/05/09
Saat: (Medine Saati İle)
Menu
ana menü
ana menü

بسم الله الرحمن الرحيم

(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Mute Savaşı Şehitleri

Sadi Zeyb Avad’a

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Kardeşimiz, dostumuz, Şeyhimiz ve Celil Emirimiz Ata İbn Halil Ebu Raşta, Allah sizi korusun ve gözetsin, size nusret nasip etsin, kindarların kinini ve döneklerin dönekliğini sizden uzak tutsun, Allah bizleri sizin emirliğiniz altında Allah ve Rasulü’ne itaat edenlerden kılsın ve Allah ayaklarımızı kaymadan veya ihanet etmeden sabit kılsın… Faziletli Şeyhimiz, benim bir sorum var ve eğer mümkünde en kısa zamanda cevap vermenizi rica ediyorum ki sorum şöyledir:

İslam Devleti Kitabı’nın 156. sayfasının Mekke’nin Fethi bölümündeki birinci satırda şöyle geçmektedir: (Müslümanlar Mute’den geri döndüklerinde bir hayli zayiat vermişlerdi…)

Şeyhimiz ve emirimiz, (bir hayli zayiat vermişlerdi) ibaresinin üzerinde durdum, tüm kaynakları araştırdım ve bu ibarenin sıhhatine delalet eden veya onun vakıasını ispat eden hiçbir şey bulamadım. Ancak rivayetlerde, bazılarının ölenlerin sayısının 8, bazılarının 12, bazılarının 13 ve bazılarının da 15 olduğunu söyleyenlerin olduğunu gördüm. Ayrıca bunun aksine delalet eden deliller de vardır. Bunlardan biri de Rasul Aleyhissalatu ve’s Selam’ın Halid’i Allah’ın kınından çekilmiş kılıcı olarak adlandırması ve onları (arkasını dönüp) kaçanlar olarak değil de (döne döne) üzerlerine gidenler olarak nitelendirmesidir. Şayet Halid’in elinde 9 kılıcın nasıl kırıldığını görseydik Müslümanların savaşta sebat ve sabrettikleri sonucuna ulaşırdık. Aynı şekilde Rumların yenilgisinin ardından kabileler arasında nasıl korkunun yayıldığı geçmektedir. Yine şehitlerin bedenlerinde 50 veya 70’e varan yaraların ve kılıç darbesinin olduğu belirtilmektedir. Bu bir yöndendir. Diğer yönden olana gelince; Rivayetlere göre Uhud Savaşında -sahaberin en hayırlısı ve Kur’an hafızları gibi- ölenler Mute Savaşı’nda ölenlerden daha fazladır. O halde bu savaş hakkında neden bir hayli zayiat verilmiştir diyoruz. 

Sizden cevap vermenizi ve açıklamanızı rica ediyorum. Allah sizi mübarek kılsın. Vesselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Daha önce bu soruya cevap vermiş ve bölgelere göndermiştik. Görünen o ki sen, herhangi bir nedenden dolayı bölgenize gelen cevaba ulaşamamışsın… Sana, cevapta sorunla alakalı geçenlerden bir kısmını aktarıyorum:    

[İslam Devleti Kitabı’nda belirtilen yer şöyledir:

(Bir hayli zayiat vererek Mute‘den geri dönen Müslümanların durumunu gören Kureyş, müslümanların yok edildiklerini zannederek Benî Bekr (Bekr Oğulları) kabilesini Huzac kabilesinin üzerine saldırttı. Onlara silah yardımı da yaparak Bekr Oğulları kabilesini Huzae kabilesine karşı kışkırttı. Onlardan birkaç kişiyi de öldürdü. Huzac kabilesi Mekke'den kaçtı. Amr İbn Salim Medine‘ye hareket etti. Durumu Peygamber'e anlattı ve kendisinden yardım istedi…)

Mute’deki şehitlerin sayısının on iki olduğunu söyleyen rivayetler olduğu gibi şehitlerin sayısının yetmiş civarında olduğunu söyleyen diğer rivayetlerde vardır. Bu da İslam Devleti’nde belirtilen şekilde olduğu anlamına gelmektedir. Özellikle (akli olarak) kişi, çok sayıda olmasını beklemektedir. Zira İslam ordusunun sayısı üç bin, düşman ordusunun sayısı ise iki yüz bin civarındadır… Ayrıca özellikle bayrağı taşıyanlar olmak üzere üç ordu komutanı da şehit olmuştur ve eski savaşlarda ordu genellikle bayrağın etrafında savaşmak için seferber olurdu… Bu da eski savaşların vakıasına göre ordudan çok sayıda kişinin şehit olduğu anlamına gelmektedir…    

1- Mute şehitlerinin yetmiş veya buna yakın sayıya ulaştığının delillerinden bazıları şunlardır:

*- El-Beyhaki'nin Delailü'n-Nübüvve kitabında tahric edilmiş olarak şöyle geçmektedir (3/277):

(Bize Ebu Hasan İbn Bişrân el-Adl, Bağdadi’nin şöyle dediğini haber verdi: Bize, Ebu Amr İbn es-Semmâk’ın şöyle dediğini haber verdi: Bize Hanbel İbn İshak’ın şöyle dediğini haber verdi: Bize Affan’ın şöyle dediğini haber verdi: Bize Hammad İbn Seleme’nin, Sabit’den, o da Enes’ten şöyle dediğini haber verdi: Ey ensardan yetmiş kişinin Rabbi: Uhud günü yetmiş, bi’ru maune günü yetmiş, Mute günü yetmiş ve Yemame günü yetmiş kişidir.)

*- İbn Kesir’in Es-Siretü‘n Nebeviyye kitabında şöyle geçmektedir (3 / 91):

Hammad İbn Seleme, Sabit’den, o da Enes’ten şöyle dediğini söyledi: Uhud günü, bi’ru maune günü, Mute günü ve Yemame günü yetmişe yakındı.) 

2- Mute şehitlerinin on iki veya buna yakın olduğuna dair delillerden bazıları şunlardır:

*- İbn Kesir’in Es-Siretü‘n Nebeviyye kitabında şöyle geçmektedir (3 / 489):

(Müslümanlardan Mute günü şehit olanların zikredildiği bölümde; Muhacirlerden…Dört kişidir. Ensardan…Dört kişidir. İbn İshak‘ın zikrettiğine göre o gün öldürülen Müslümanların toplam sayısı sekizdir. Ancak İbn Hişam şöyle dedi: İbn Şihab ez-Zühri’nin zikrettiğine göre Mute günü şehit olanlar…Aynı şekilde ensardan dört kişidir. Dolayısıyla iki kavlin toplamı, on iki adamdır.)

*- Kur’an ve Sünnet Işığında Nebevi Siret’de şöyle geçmektedir (2 / 428):

(… Savaşlar tarihinde bir askerin, tepeden tırnağa silahlı olan yetmiş kişi karşısında durması ender olan bir şeydir. Ancak bizleri korkaklıktan cesur olmaya sevk eden ve cesur kahramanlar yapan imandır. Belki de bu yüzden Mute‘de şehit olan Müslümanların toplamının sekiz kişi olması şaşkınlığa sevk etmiştir. On iki kişi olduğu da söylenilmektedir.)

- Delillerin arasını cem etme açısından, iki delil kuvvet bakımından birbirinden ayrılmadığı sürece, yetmiş kişi olan rivayetin alınması gerekir. Çünkü on ikinin geçtiği rivayet de buna dahildir. Hakeza iki rivayetin arası cem edilir. Böylece ilkinin onların on iki kişi olduklarını bildiği ve diğerlerini bilmediği, ikincisinin ise daha fazlasını bildiği şeklinde olur. Dolayısıyla üç bin kişiden yetmişinin şehit olması, “bir hayli zaiyat” sözünü doğrulamaktadır…   

Nitekim İslam Devleti Kitabı’nda belirtilen de bu şekildedir… Binaenaleyh İslam Devleti’nde belirtileni değiştirmeye gerek yoktur.) Bitti.  

13/07/2017] Bitti.

Kardeşiniz H. 12 Şaban 1439
Ata İbn Halil Ebu Raşta M. 28 Nisan 2018

Cevaba, emirin aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3868/

Yorum Ekle

Gerekli olan (*) işaretli alanlara gerekli bilgileri girdiğinizden emin olun. HTML kod izni yoktur.

yukarı çık

SİTE BÖLÜMLERİ

BAĞLANTILAR

BATI

İSLAMİ BELDELER

İSLAMİ BELDELER