Der ungläubige Kolonialist und seine Vasallen, die dummdreisten Herrscher (ruwaibiḍa) in den muslimischen Ländern, waren entrüstet und schockiert wegen dem, was infolge der Operation Al-Aqsa-Flut im Oktober 2023 deutlich zutage trat: das stark ausgeprägte Mitgefühl der islamischen Umma überall auf der Welt mit ihren Geschwistern im gesegneten Land (Palästina).
Nachdem die Rechtsgelehrten (ʿulamāʾ) überall in der muslimischen Welt lange zu den anhaltenden Massakern des Zionistengebildes im Gazastreifen geschwiegen haben, hat die Internationale Union muslimischer Gelehrter („IUMS“) schließlich ein islamisches Rechtsgutachten (fatwā) veröffentlicht, in der sie die bewaffneten Streitkräfte der muslimischen Länder zum ǧihād gegen die Besatzung aufruft.
Seit das Zionistengebilde das Waffenstillstandsabkommen gebrochen und seinen erbarmungslosen Krieg gegen den Gazastreifen und dessen Anwohner wiederaufgenommen hat, erreichen uns jeden Tag wieder Nachrichten über Dutzende von Märtyrern und weitere Hunderte von Verwundeten. Von der weitläufigen Zerstörung, der Vertreibung und der Besatzung gesegneten Bodens ganz zu Schweigen. Weder die Heiligkeit des Monats Ramadan, noch die Unantastbarkeit des Fests des Fastenbrechens konnte sie davon abhalten, weitere und noch schlimmere Verbrechen zu begehen.
Die BBC Arabic berichtete am Mittwoch, den 5. März 2025, auf ihrer Website, dass die USA und das zionistische Gebilde den arabischen Plan für den Wiederaufbau des Gazastreifens in der Nachkriegszeit abgelehnt hätten. Dieser Plan lehnt die Vertreibung der Palästinenser aus dem Gazastreifen ab, wie sie in der Initiative des US-Präsidenten Donald Trump vorgesehen war. Der arabische Vorschlag, der von den arabischen Führern auf dem Gipfeltreffen in Kairo am 4. März verabschiedet wurde, stellt eine Alternative zu Trumps Plan dar.
Am Montag, dem 31.03.2025 zierten die folgenden beiden Schlagzeilen das Titelblatt der Tageszeitschrift Al-Thawra: „Unsere Streitkräfte stießen innerhalb weniger Stunden dreimal mit der USS Truman und anderen feindlichen Kriegsschiffen zusammen!“ und „Eine Rakete des Typs ḏū al-faqār schlägt auf Ben-Gurion-Flughafen ein! Millionen von Siedlern flüchten sich in Schutzbunker!“
Der dritte März markiert den Jahrestag der Zerstörung des Kalifats durch den Verbrecher Mustafa Kemal – in Verschwörung mit Großbritannien und in Zusammenarbeit mit arabischen und türkischen Verrätern und durch die hinterlistige Täuschung der Dönmeh. Seit jenem Tag haben die Muslime keine eigene Autorität mehr gehabt: Ihre Länder wurden in künstliche Gebilde zerschnitten, getrennt durch vom Kolonialismus gezogene Grenzen, die dazu dienen sollten, ihre Spaltung zu festigen. Marionettenherrscher wurden eingesetzt, die ihre Völker mit Härte und Unterdrückung regieren und die Interessen ihrer fremden Herren sowie deren Pläne in den muslimischen Ländern ausführen.
Seit über einem Monat führen die Zionisten Krieg gegen das Westjordanland, insbesondere gegen Jenin und Tulkarem und die dortigen Flüchtlingslager. Sie zerstören Häuser und die Infrastruktur vieler Städte und Dörfer, vertreiben Tausende von Flüchtlingen und töten Dutzende. Von Tag zu Tag nimmt das Leid der Menschen im Westjordanland zu.
Als ich im Buch „Die islamische Persönlichkeit Teil 3“ über das Thema Rechtsanalogie (qiyās) las, bemerkte ich, dass die Partei zur Bestätigung der Legitimität des qiyās als Rechtsbeleg sowohl definitive (qaṭʿī) als auch präsumtive (ẓannī) Beweise anführt. Dies, obwohl sie die Aussagen derjenigen, die behaupten, dass der Konsens der rechtgeleiteten Kalifen und anderer Beweiskraft hätte, mit der Begründung zurückwies, dass deren Beweise präsumtiven Charakter hätten und daher als Beleg ungeeignet seien. Nun könnte man sagen, dass man sich - zusätzlich noch - an präsumtive Beweise in ihrer subsidiären Eigenschaft anlehne. Wenn das der Fall ist, warum weisen wir dann nicht darauf hin, zumal das Buch in neuen Ausgaben nachgedruckt worden ist?
