3-4 Temmuz’da Bişkek “Orta Asya’da Aşırılık Sorunu” konulu bir seminere ev sahipliği yaptı. Bu yılın Şubat’ında Bişkek’te “Dini alanda kamu politikasını geliştirmede basının rolü”tartışıldı. Mart’ta Kırgızistan Din Komitesi’nin girişimi ile Bişkek’te “dini yönelimlerin yakınlaştırılması” amacıyla bir toplantı gerçekleşti. Nisan’da “Liderlerin Orta Asya’da Terörle Mücadeleyi Tartışması”projesi adı altında bir toplantı düzenlendi. 14 Haziran’da Bişkek’te ŞİÖ zirvesi gerçekleşti. Zirvede Çin Devlet Başkanı Şi Jinping “Üç şer güçlerine (ayrılıkçılık, terörizm ve aşırılık) karşı birlikte mücadele etmeliyiz.” dedi. Kırgızistan Devlet Başkanı Ceenbekov Şi Jinping’ın girişimini destekledi ve “Kırgızistan, (ayrılıkçılık, terörizm ve aşırılık) ile mücadelede Çin ile aynı tavrı benimsiyor”şeklinde konuştu.

Bugünlerde Bişkek’te “Orta Asya’da Aşırılık Sorunu” konulu bir toplantı düzenleniyor. Seminer, Atambayev’in “Ceenbekov iktidarı bıraksın” talebi ile düzenlediği gösteri ile aynı güne rastlıyor. “Aşırılık” nosyonu, iddialara göre bir kişi veya grubun iktidarı zorla ele geçirme girişimidir. 3 Temmuz’da “Devlet Başkanı iktidarı bıraksın” başlıklı bir gösteri düzenlendi. Gösteri, Kırgız devletini tanımayacağını açıklayan ve hakkında dava açılmasına rağmen soruşturmayı reddeden eski Devlet Başkanı Atambayev tarafından finanse ediliyor. Atambayev gösteri sırasında yaptığı konuşmada mevcut siyasi elitin iktidarı bırakması ve etrafındaki kişileri iktidara gelmesi gerektiğini vurguladı.

(Aşırılık) İslam’ı ve Müslümanları yaftalamak için kullanılan bir terimdir. Asker Akayev’i iktidardan kovan ve Rusya’da iken devlet başkanı olan Amorbek Tekka Bayev, “İktidarı yanlış bir şekilde (aşırılıkla) ele geçirdik” itirafında bulundu. Buna rağmen uluslararası camia onu bir devlet başkanı olarak tanıdı. O da aynı şekilde öncekiler gibi iktidarı zorla ele geçirilenler tarafından iktidardan uzaklaştırıldı.

Sadece Müslümanlar “Aşırılık” olarak niteleniyor. (Aşırılık) konulu çok sayıda seminer ve konferans nedeniyle İslami grupların Kırgız devletini sanki işgal ettikleri sanılıyor. Uluslararası politika veya Kırgız yönetimi, belki bu algıyı dünya toplumlarının zihninde oluşturmak isteyebilir. Her halükarda “aşırılık” terimi yalnızca İslam ve İslam temsilcileri için kullanılıyor. İslam’la ilgisi olmayanlar, bu terime uygun bir şey yapsalar, kayda değer alınmıyor. Demokratik hakların baskıyla korunması dahi talep edilebilir.

Bu nedenle herhangi bir küresel yönetim sisteminin diğer sistemlerle mücadele eden bir yapıya sahip olduğu sonucuna varılabilir. “Aşırılık ve terörizm” terimleri, İslami rejimle mücadelede demokrasi destekli kapitalist mekanizmalardır. Bu terimlerin insani çıkarları korumaya ve belirli suçlara yönelik olduğu iddiaları büyük bir yalandır. Aksine bu nosyonlar, maddi yararlar elde etmek veya İslam’ın küresel bir yönetim sistemi olarak hayata yeniden dönüşünü engellemek için kullanılıyor.

Dolayısıyla Müslümanların bu terimleri kullanması ve birbirlerini bu terimlerle yaftalaması haramdır. Bu kavramların toplumumuza girmesi engellenmeli ve bu terimleri günlük yaşamımızda kullanmamalıyız. Müslümanların bu pozisyonu, İslam’a ve Müslümanlara bir davet olarak kabul edilir!

Ey kardeşler! Ortaya çıkan her siyasi gerçeklikte İslam ve Müslümanlar yararına çalışmalıyız.