Basın Açıklaması

Demokraside Oy Kullanmak Haramdır

Demokrasi, Seçilmişlere Yasama Hakkı Tanır, Oysa İslam’da Bu Hak Yalnızca Allah’a Mahsustur

Her geçen gün Pakistanlı Müslümanlar demokrasiyi terk ediyor. Kaldı ki İslam’da yönetim sistemi demokrasi değil, Hilafettir. Müslümanlar bunun bilincindedir. Yozlaşmış iktidar eliti, Pakistanlı Müslümanların İslam’a çok güçlü şekilde bağlandıklarını biliyor. Bu nedenle Müslümanların demokrasiyi terk etmelerini önlemek için iktidar eliti, İslam’ı çarpıtıyor, dindar ve samimi adaylara oy vermenin İslami bir görev olduğuna dair fetva yayınlatıyor. Gerçek şu ki demokraside oy kullanmak haramdır. Demokrasi seçilmişlere yasama hakkı verir, oysa İslam’da bu hak sadece Allah’a aittir. Demokraside egemenlik halka aittir, böylece insanlar, kapris ve arzularına göre kanun yaparlar ve yönetici de bu insan yapımı yasaları uygular. İslam’a göre tek yasa koyucu Allah’tır, insanların kapris ve arzuları bu yasa koyucuya tabidir. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurdu:

إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ “Hüküm yalnızca Allah’a aittir”^{[Yusuf 67]} İslam nazil olduktan sonra mümin erkek ve kadın için İslami yasaları terk etme, kapris ve arzularına göre yasa yapma özgürlüğü yoktur. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurdu:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا“Allah ve Rasûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur.”^{[Ahzab 36]} İslam’da bir yöneticinin Allah’ın indirdiğinden başkasıyla hükmetmesi caiz değildir. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurdu:

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ“Kim Allah’ın indirdikleriyle hükmetmezse, işte onlar zalimlerin ta kendisidir.”^{[Maide 45]}

Açık İslami deliller varken nasıl olur da demokraside oy kullanmak İslami bir görev olarak addedilebilir? Allah’ın Şeriatını hiçe sayan, helal ve haramı belirleyen bir parlamentoyu seçmek nasıl İslami bir görev olabilir? İslami bir hüküm uygulansa bile Kuran ve Sünnet talep ettiği için değil mecliste çoğunluk sağlandığı için uygulanır. Allah’ın yasaları nasıl halkın onayını gerektirebilir? Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem, Allah’ın indirdiklerini uygulamadan önce asla sahabenin onayını aramadı. Raşidi Halifeler de Allah’ın hükmünü uygulamadan önce hiçbir zaman halkın veya ümmet meclisinin çoğunluğunun onayını aramadı.

Demokraside oy kullanmanın vakası, bir süreçtir, yasama temsilcileri seçilir, daha fazlası değil. Gerçek şu ki, Pakistan’ın yönetim sistemi, demokrasidir. Demokrasi, laik ve gayri İslami bir sistemdir, uyanık herhangi bir kişi bu gerçeği inkâr etmez. Temeli ve detayları gayri İslami bir sistem olan demokraside oy kullanılmanın İslami bir görev olduğunu iddia etmek, sapıklıktır ve Allah’ın Şeriatı ile alay etmektir. Dolayısıyla, Allah’ın indirdiğinden başkasıyla yönetimi caiz gören kâfir demokrasiyi koruma girişimi, haramdır ve günahtır. Ayrıca “harama götüren vesile haramdır” usul prensibine göre de demokraside oy kullanmak haramdır. Buna göre haram olan demokraside oy kullanmayı helal gören hükümet destekli fetvanın hiçbir kıymeti harbiyesi yoktur.

İngiliz işgalinin geride bıraktığı kâfir demokratik sömürge sisteminin vakasını ifşa etmek bilinçli ve samimi Müslümanlar üzerine farzdır. Böylesi Müslümanlar, iyiliği emredip kötülüğü yasaklama sorumluluğunu yerine getirmelidirler. Hilafetin yeniden kurulmasının müjdeleyen Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in hadislerinden bahsederek insanlara doğru yönü göstermelidirler. Gelin Müslümanların İslam ve onun yönetim sistemini anlamaya çalıştıkları bir dönemde ümmeti Nübüvvet metodu üzere Hilafetin dönüşüne hazırlayalım. Ahmed’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ  “Sonra ceberut saltanat olacaktır. Allah’ın olmasını dilediği kadar olacaktır. Sonra kaldırmak istediğinde de kaldıracaktır. Sonra Nübüvvet metodu üzere Hilafet olacaktır. Sonra sustu.”