یکشنبه, ۲۲ جمادی الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۱/۲۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د روژې موخه تقوا ده او تر ټولو غوره تقوا د اسلام حاکمول دي

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

الله سبحانه وتعالی د رمضان میاشتې روژه پر مسلمانانو فرض کړې ده او د هغې وروستۍ موخه یې تقوا ټاکلې. تقوا د الهي اوامرو منل او له نواهیو څخه ځان ساتل دي. کله چې مسلمانان په روژه کې احسان وکړي، متقي کیږي؛ الله سبحانه وتعالی فرمايي:

﴿يَٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [بقره: ۱۸۳]

ژباړه: «اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی! پر تاسو روژه واجب شوې ده؛ لکه څنګه چې له تاسو مخکې کسانو باندې واجب وه؛ که وي چې متقیان شئ.»

مفسرینو د تقوا په اړه ډېر څه لیکلي او ویلي دي؛ خو زه په دې مقاله کې د تقوا په اړه د حضرت علی کرم الله وجهه پر قولونو بحث کوم: «تقوا یعني له جلیل رب څخه ویره، پر تنزیل عمل، پر کمو قناعت او رحیل ورځې ته چمتوالی.» زه دلته په دې جمله بحث کوم: «پرتنزیل عمل».

تنزیل یعني د الله سبحانه وتعالی کتاب او د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنت؛ که چیرې د اسلام په لومړیو کې د امت واقعیت ته وګورو، وینو چې امت پر تنزیل عمل کاوه؛ یعنی اسلام يې د ژوند په ټولو؛ عبادي، اخلاقي، سیاسي، اقتصادي او ټولنیزو چارو کې حاکم کړی و.

لومړنیو مسلمانانو رمضان له الله سبحانه وتعالی سره د اړیکې پیاوړي کولو فرصت باله او تقوا يې د هغو اخلاقي انحرافاتو پر وړاندې ډال ګڼله چې ممکن د کال په اوږدو کې ترسره شي؛ نو هڅه یې کوله چې په رمضان کې هراړخیزه او بشپړه تقوا وکړي. خو کله چې خلافت ړنګ شو، د اسلامي احکامو لمن هم ورټوله شوه او د مسلمانانو حالت بدل شو؛ اسلام د مسلمانانو په نظر یوازې په فردي عباداتو کې ګیر پاتې شو او په ورځني ژوند کې یې د سیاسي، اقتصادي او نورو اسلامي نظامونو څرک نه لګیږي. پر ماأنزل الله حکم نه کېږي، پر ځای یې د استعمارګرو لخوا سیکولر نظامونه حاکم شول چې دین او دنیا بېل ګڼي. له سیاسي صحنې د اسلام لاس لنډ کړای شو او د اسلامي خاورو لاسپوڅي حکام د خپلو امریکايي، انګلیسي او نورو اربابانو د رضایت لپاره کار کوي، ان که دا کار د الهي احکام تر پښو لاندې کولو په بیه هم وي. د استعمارګرو غوښتنو او د نفس هوا د قوانینو بڼه خپله کړې او هغوی دي چې دولتي او سیاسي نظامونو ته حد و مرز ټاکي؛ ریښتنی حاکم همدا استعمارګر دی، پاتې نور ټول حکام د نانځکو په څېر دي چې هر ډول وغواړي، نڅوي يې. اکثریت خلک پر دغه حقیقت پوهېږي؛ خو بیا هم لاس تر زني ناست دي او هېڅ نه کوي؛ دا په داسې حال کې ده چې د الله سبحانه وتعالی کتاب ورسره شته او د هغه سبحانه وتعالی دغه قول هم وایي:

﴿وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنکًا وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ﴾ [طه: ۱۲۴]

ژباړه: «او هرڅوک چې زما له یاد څخه مخ واړوي، بې له شکه هغه به (سخت او) تنګ ژوند ولري او موږ د قیامت په ورځ هغه ړوند حشروو.»

هو، نن ورځ موږ مسلمانان په سختۍ کې یو؛ ځکه چې د الله سبحانه وتعالی د منهج او شریعت پرځای مو په کفري قوانینو منګولې ټینګې کړې دي؛ فی سبیل الله جهاد -چې کفارو ته د اسلام رسولو او پر نورو دینونو او ملتونو د اسلام غالبولو او اظهارولو یوازینۍ لار ده- مو پریښی دی او له اسلامي دولت او خلیفه- چې اسلام په کور دننه پلی کوی او بهر یې نړیوالو ته حمل کوي- بې برخې یو؛ دا په داسې حال کې ده چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه حدیث هم وایو:

وَالجِهَادُ مَاضٍ مُنذُ بَعَثَنِی اللهُ إلیَ أن یُقاتِلُ آخِرُ أمتِی الدَجَّالَ، لَا یُبطِلُهُ جَورُ جَائِرٍ، وَ لَا عَدلُ عَادلٍ... الدیلمی عن أنس.

ژباړه: جهاد به تل وي؛ له هغه وخته چې الله زه پر پیغمبرۍ مبعوث کړم، تر هغې چې زما وروستی امت له دجال سره جګړه کوي، د ظالم ظلم او د عادل عدالت هغه (جهاد) له منځه نه شي وړلی.

خو څنګه له هغه چا سره جهاد وکړو چې د هغه ضلالتونه او ګمراهۍ مو منلې او خپل حاکم مو ټاکلی!؟ په بله وینا؛ یو ویده به څنګه بل ویده راویښ کړي!؟

د اقتصاد په برخه کې؛ زموږ اقتصاد د اسلامي احکامو پر اساس پر مخ نه ځي، بلکې پانګوال نظام او سودي بانکونه لکه د پیسو نړیوال صندوق او نورو نړیوال بانکونه يې رهبري کوي او لوری ورکوي. په ټولنیز ژوند (د ښځې او خاوند اړیکه او د کورنۍ احکام) کې استعمارګر غرب غواړي چې مسلمانان د اسلامي احکامو پرځای د «سیداو» تړون پلی کړي؛ هغه احکام چې د ښځې او نارینه ترمنځ بشپړو مساواتو ته دعوت کوي او غواړي چې د نارینه قیمومیت، د واده، طلاق او نور احکام لغوه کړي. په پای کې، غرب غواړي اسلام- چې د اسلامي امت د ژوند چارې تنظیموي- له ورځني ژوند څخه وباسي. هو، د هغه امت له ژوند څخه چې الله سبحانه وتعالی ترټولو لویه او سپیڅلې دنده ورکړې ده؛ هغه دنده چې د انبیاوو میراث پر مخ وړي؛ الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[آل عمران: 110]

ژباړه: «(اې مومنانو) تاسو تر ټولو غوره امت ياست چې د خلکو د ښیګڼي لپاره پیدا شوي یئ (تر  هغه چې) پر معروف امر او له منکر نهې کوئ او پر الله ایمان لرئ!»

رمضان د خپلو کړنو د بیاکتنې لپاره فرصت دی؛ دا یو فرصت دی چې د الله تعالی کتاب او د پیغمبر صلی الله علیه وسلم سنتو ته وروګرځو چې د اصحابو او تابعینو پشان یې په خپل ژوند کې پلي کړو. نو څنګه وروګرځو؟ اسلام څنګه پلی کړو چې تقوا ته ورسېږو او په داسې حال کې له رمضان سره مخه ښه وکړو چې دغې سترې موخې ته رسېدلي وو؟

که څوک د اسلام احکامو ته وګوري، ويني چې فردي احکام لکه لمونځ، ذکات، حج او نور شته چې خلک هېڅ ستونزه نه ورسره لري؛ اکثریت مسلمانان روژه نیسي، لمونځ کوي، حج کوي او ذکات ورکوي؛ خو ځینې نور احکام شته چې د هغوی پلي کول د خلکو په وس کې نشته؛ لکه د غله لاس غوڅول او مجرد زناکار په دورو وهل-چې فرد او خلک یې نه شي پلي کولی او دا ډول پلي کول د ګډوډۍ سبب کېږي-؛ نو باید یوه داسې مرجع وي چې دا ډول احکام پلي کړي. رسول الله صلی الله علیه وسلم د الله رسول، حاکم او د ټولنې رهبر و چې د مسلمانانو چارې یې تنظیمولې او د الله احکام یې پرې پلي کول. وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم پر خپل ځای خلیفه وټاکه چې د خلکو چارو او د اسلام د احکامو پلي کولو ته رسیدګي وکړي؛ د هغه صلی الله علیه وسلم پر ځای حاکمیت مخته یوسي او د اسلام په پلي کولو کې د امت استازی وي. دا هغه څه دی چې نن ورځ اسلامي امت ترې بې برخې دی. هو، خلیفه هغه احکام پلي کوي چې خلک یې په فردي توګه د پلي کولو وس نه لري او هغه د دغو احکامو په پلي کولو کې د ټول امت استازولي کوي. د داسې کس په شتون کې موږ کولی شو پر تنزیل عمل وکړو او تقوا ته ورسېږو.

نو د الله سبحانه وتعالی د رضایت ترلاسه کولو لپاره د اسلامي امت دنده دا ده چې د هغه سبحانه وتعالی احکام د ژوند په ټولو برخو کې پلي او تر یوې برخې منحصر نه کړي؛ دا هغه وخت شونې ده چې له یوه خلیفه سره بیعت وشي.

دا زموږ دنده او مکلفیت دی چې خلافت دولت بیا تاسیس کړو؛ هغه دولت چې استعمارګر کافر ړنګ کړ او کفري احکام ډیموکراسي، لیبرالیزم او نور يې ځایناستي شول. نو پر موږ ټولو لازمه ده چې د نبوت پر منهج خلافت د بیا تاسیسولو لپاره د دغې لارې د دعوت له حاملانو سره ګډ کار وکړو!

له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو چې سږ کال رمضان په داسې حال کې تېر شي چې هغه سبحانه وتعالی موږ د نبوت پر منهج راشده خلافت سره کرامت راکړي! یوازې هغه سبحانه و تعالی د دغه کار ولي او پرې قادر دی.

لیکوال: ابراهیم عثمان (أبوخلیل)

د حزب التحریر-ولایه سوډان رسمي ویاند

د مطلب ادامه...

اې عزتمن امته! ایا د توبې وخت نه دی رارسېدلی؟

(ژباړه)

له ابو موسی اشعري څخه روایت دی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» (رواه مسلم(

ژباړه: الله سبحانه وتعالی په شپه کې خپل لاس اوږدوي، ترڅو د هغه کس توبه قبوله کړي چې د ورځې یې ګناه کړې وي او د ورځې له خوا لاس اوږدوي، ترڅو د هغه کس توبه قبوله کړي چې د شپې یې ګناه کړې وي؛ ان تر هغه وخته چې لمر له لودیځ څخه راوخېژي.

په دې کې شک نشته چې ټول انسانان توبې او پښېمانۍ ته اړتیا لري، ځکه داسې انسان نشته چې ګناه یې نه وي کړې. ټول ګناهکار دي او که څوک دا ادعا کوي چې ګناه یې نه ده کړې، نو په خپل حق کې یې ظلم کړی. نو انسان تل توبې او استغفار ته اړتیا لري. که انسان دا درک کړي، په حقیقت کې د نوموړي د سالم ذهنیت ښکارندويي کوي؛ په دې توګه ګناه پرېږدي او غواړي پر خپل نفس غالب شي.

دا کس خپل ژوند بدلوي، خپل ایمان نوی کوي او د نوي زېږېدلي ماشوم په څېر نوی ژوند پیلوي. توبه په حقیقت کې پر خپل نفس غالبېدل دي او انسان یې هر وخت، که شپه وي که ورځ، کولی شي او الله سبحانه وتعالی هر وخت د خپلو بندګانو توبه قبلوي. شاعر په دې اړه څه ښه وایي:

يا نفسُ توبي فإنّ الموت قد حانا
في كل يومٍ
لنا ميت نشيعه
یا نفس مالي وللأموال أكنزها
قد مضى الزمان وولى العمر في لعب
  واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
ننسى بمصرعه آثار موتانا
خلفي وأخرج من دنياي عريانا
يكفيك ما كانا قد كان ما كانا

ژباړه: توبه وکړه، ځکه مرګ درته را روان دی. د خپلو نفسي غوښتنو پیروي مه کوه، ځکه موږ ته تل دوکه راکوي. هره ورځ له موږ څخه یو کس مړ کېږي، د هغوی پر مړینه ماتم کوو او د مړو په هدیره کې خپل ځان هېروو.

 اې نفسه! زما شتمني او زما تر ټولو ګران‌بیه شتمنۍ را څخه پاتې کېږي او له دنیا څخه خالي لاس ځم. وخت او عمر بې‌ځایه تېر شو، خو ستا لپاره یوازې نېک او صالح عمل پاتې کېږي.

کله چې د توبې په اړه خبرې کوو، د ځینو مسلمانانو اوسنی وضعیت مو حیران کړي، ځکه مرګ په خپلو سترګو ویني؛ خو د ژوند په خوښیو کې داسې ډوب دي، چې ګومان کوي تل به ژوندي وي. خپلو وروڼو ته ګوري چې د دښمنانو له خوا وژل کېږي، خو یوازې ننداره یې کوي. د الله سبحانه وتعالی احکام ویني چې ځنډېدلي دي، خو ځان ته ټکان نه ورکوي. په داسې حال کې چې کفار یې په خاورو کې له هر ډول مخنیوي پرته ډاډه ګرځي او خاورې نیسي.

د مسلمانانو خاورې اشغال شوې، سرچینې یې لوټ شوې، حرمتونه یې سپک شول، حقونه یې تر پښو لاندې شول او خلیفه نشته دی؛ خو ټول مسلمانان چوپ ناست دي او په خپلو کې سره په جنګ دي. لسیزې تېرې شوې، چې امت همداسې وژل کېږي، له داړونکو حیواناتو سره مخ دی او د جسد پاتې برخه یې ټوټه ټوټه کېږي. لسیزې تېرې شوې، چې امت د خوړو د هغه لوښي په څېر دی، چې وږي دښمنان پرې را ټول شوي وي. لسیزې تېرې شوې، چې امت پر اوسني حاکم وضعیت د چوپتیا او رضايت له امله، له دغه دردناک او ناوړه حالت سره مخ دی.

اې عزتمنه امته! ایا د توبې وخت نه دی رارسېدلی؟ ایا پر خپلو تېرو کړنو توبه نه کوو؟ ایا داسې نېک عمل شته چې په کولو سره یې د دغو کلونو درد جبران کړو؟ ایا د نبوت پر منهج دویم راشده خلافت په بیا تاسیس سره، د ځمکې پر مخ د اسلامي احکامو د بیا پلي کېدو لپاره کار کېږي!؟

اې ربه! د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر منهج راشده خلافت دولت ژر تاسیس کړه، چې په مرسته یې د مسلمانانو مړاوی حالت پای ته ورسېږي او د غمونو او مصیبتونو مخه یې ونیسي! اې ربه! په خپل کریم نور سره ځمکه روښانه کړه! اللهم آمین آمین!

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

د خلکو خصلتونه فاسد شوي؛ مسول څوک دي؟

(ژباړه)

سهل بن سعد روایت کوي، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ.» (رواه البخاري برقم ۳۹۱۳)

ژباړه: په الله قسم، که یو کس ستا په واسطه هدایت شي، تر سرو اوښانو درته غوره دی.

د الله سبحانه وتعالی وروستی هدف له انبیاوو، رسولانو او صالحو او مومنو بندګانو څخه دا دی، چې د هغه سبحانه وتعالی دین ته دعوت وکړي او د یوه دعوتګر لپاره همدغه عزت او مقام بسنه کوي، چې الله سبحانه وتعالی دغه ستر مسولیت هغه ته ورکړی دی؛ ځکه الله سبحانه وتعالی ته تر ټولو غوره او ستر عمل دا دی، چې د هغه سبحانه وتعالی دین ته دعوت وشي. الله سبحانه وتعالی په دې اړه فرمایي:

﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت: ۳۳]

ژباړه: د چا وینا به د هغه کس تر وینا غوره وي، چې خلک د الله لوري ته رابولي، نېک کارونه کوي او وایي چې زه د مسلمانانو له ډلې څخه یم؟

د اسلام سپېڅلی دین د بشر هدایت د دغه امت پر غاړه اېښی دی او هغه کسان یې اجر او ثواب ته هڅولي چې دا کار کوي. د هغه چا لپاره همدا بسنه کوي، چې د الله سبحانه وتعالی دین ته د یو کس دعوتول ورته تر سرو اوښانو غوره بلل شوي وي. په عربو کې به سره اوښان تر ټولو غوره او ارزښتمن ګڼل کېدل. همدارنګه ویل شوي، چې سور اوښ همغه لېږدوونکی اوښ دی (هغه اوښ چې انسان لېږدوي).

د حدیث شریف معنا دا ده، چې د یوه دعوتګر په واسطه له کفارو څخه د یوه کس هدایت او لارښوونه لوی خیر او لوړ فضیلت دی او ځینو ویلي چې دغه کار له دنیا او په دنیا کې له هر شي څخه غوره دی. پر همدغه اساس، په دې ورځو کې به څوک د همت لېچې بډوهي او د دین لوري ته د امت د بیا راګرځولو لپاره به کار او جګړه کوي؟ څوک به د خلکو د هدایت لپاره کار او جګړه وکړي، په داسې حال کې چې د حکامو د ظلم سیوري او هراړخیز فساد د خلکو خوی او خصلت بدل کړی او ژوند یې د فطرت خلاف روان دی؟ څوک به په دې ورځو کې راپورته شي، خپلې غریزې به تر پښو لاندې کړي، لنډمهاله دنیا به پرېږدي او پر هغه څه به منګولې ولګوي چې دایمي وي؟

اې الله! راشده خلافت د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر مهنج ژر تاسیس کړه، چې په مرسته یې د مسلمانانو مړاوی حالت پای ته ورسېږي او له دوی څخه غمونه او مصیبتونه لرې کړي. اې ربه! په خپل کریم نور سره دا ځمکه روښانه کړه! اللهم آمین آمین!

ژباړه: بهیر ویاړ

د مطلب ادامه...

د مسلمانانو حکام به د فلسطین ستونزه حل نه کړی!

خبر:

د مارچ په ۶مه IA Zakon.kz ویبپاڼې راپور ورکړ: «د قزاقستان د بهرنیو چارو وزارت د فلسطین - اسرایلو شخړې په اړه د هیواد دریځ تایید کړ. د قزاقستان د بهرنیو چارو وزیر مرستیال مراد نورتلو د فلسطین د وضعیت په اړه د اسلامي همکاریو سازمان د بهرنیو چارو وزیرانو شورا په بیړنۍ غونډه کې برخه واخیسته.

ښاغلي نورتلو په خپلو خبرو کې د غزې په تړانګه کې د اوږدمهاله بشري ناورین په اړه ژوره اندیښنه وښودهه او ویې ویل چې د دغه کړکیچ یوازنۍ حللاره د دښمنۍ ختمیدل دي. په ورته وخت کې، مراد نورتلو  د قزاقستان نه بدلیدونکی دریځ تایید کړ، چې د دغې ستونزې یوازینۍ حللاره د ۱۹۶۷ کال په پولو کې د فلسطین دولت جوړول دي؛ "د دوو ملتونو لپاره د دوو دولتونو" حللاره چې د ملګرو ملتونو لخوا تصویب شوې».

تبصره:

«د دوو ملتونو لپاره د دوو دولتونو» پروژه غربي پروژه ده؛ لکه د اسلامي همکاریو سازمان پروژه چې په ۱۹۶۹ کې تاسیس شوی او مرکزي دفتر یې د سعودي په جده کې دی. دا سازمان یې له تاسیس راهیسې د غربي استعمارګرو په ګټه کار کوي او په خپلو تولو کنفرانسونو کې یې د فلسطین د مسلې په اړه حللارې په هغه چارچوکاټ کې وړاندې کوي چې غرب رسم کړی.

هر ځل چې د فلسطین مسلمانان د صهیونیستي رژیم پر وړاندې راپاڅېدلي، فاسد ظالم حکام میدان ته رادانګي او ځانونه د فلسطین د مسلمانانو خواخوږي ښيي؛ د کنفرانسونو په جوړولو پیل کوي، د امت زړور بچیان د جګړې له میدانه د جوړجاړي او مصلحت حللارو او د مجاهدینو، بې ګناه ښځو، ماشومانو او سپین ږیرو وینې هیرولو ته راګرځوي. زموږ د خاورو دغه ګوډاګي حکام د خپلو بادارانو –استعمارګرو کفارو- پر ځای خبرې کوي؛ د رب العالمین د احکامو پرځای د هغوی حکمونه پلي کوي او د اسلام او مسلمانانو له ګټو او مصالحو سره خیانت کوي!

د فلسطین ستونزې لپاره د دوو دولتونو جوړولو له لارې هېڅ سوله‌ایزه حللاره نشته! یوازنۍ سمه حللاره چې دا ستونزه حلوي او د جنایتکار صهیونیستي دولت ریښې باسي، د حزب التحریر پروژه ده چې د دویم راشده خلافت په تاسیس کې وړاندې شوې. یوازې دا پروژه ده چې ټول فلسطین ازادوي، ټول مقدس ځایونه یې د یهودو له چټلۍ پاکوي، بېځایه شوي خپلو کورونو ته راستنوي او امنیت او ارامي ډاډمنوي.

الله سبحانه وتعالی فرمایلي:

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» [نور:۵۵]

ژباړه: «الله په تاسو کې  هغو کسانو ته چې ایمان یې راوړی او نیک عملونه يې کړي، وعده ورکوي چې به حتما (د مخکنیو د حکومت وارثین) په ځمکه کې ګرځوي (ترڅو هغه ځمکه د ظالمانو د ظلم وروسته په خپل عدل سره اباده کړي) لکه مخکني (مومنان) يې د له هغوی څخه مخکې (طاغوتو) ځای ناستې کړل (حکومت او قدرت یې ورکړ). دغه راز د هغو لپاره به هغه دین (اسلام) پر محکمو بنسټونو ودروي چې الله تعالی ورته خوښ کړی دی او د ویرې (اوسنی) حالت به په امن ورته بدل کړي. هغوی دې زما بندګي کوي او له ما سره دې څوک شریک نه نیسي. او څوک چي له دې وروسته کفر غوره کړي، نو دوی فاسقان دي.»

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر ته

الدر خمزین

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر غړی

۱۴۴۵هـ.ق کال، د رمضان ۱۴مه

۲۰۲۴م کال، د مارچ ۲۴مه

د مطلب ادامه...

روژه؛ د فتحو او برياوو میاشت لومړۍ برخه

  • خپور شوی په سیاسي

الحمد لله الذي فتح أبواب الجنان لعباده الصائمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعه وسار على دربه، واهتدى بهديه واستن بسنته، ودعا بدعوته إلى يوم الدين، أما بعد:

د هغه الله سبحانه وتعالی ثنا او ستاینه چې د روژتیانو لپاره یې د جنتونو دروازې پرانیستې دي؛ پر هغه غوره نبي او رسول الله صلی الله علیه وسلم او د هغه پر کورنۍ او اصحابو رضوان الله عليهم اجمعين دې سلام او درود وي چې د ټولې نړۍ لپاره رحمت رالېږل شوی؛ پر هغو کسانو دې سلام او درود وي، چې د هغه صلی الله علیه وسلم پيروي یې کړې او پر لاره یې روان شوي، د هغه په هدایت یې سمه لار موندلې او د قیامت تر ورځې یې د هغه په بلنه دعوت کړی وي. اما بعد:  

د ایمان وروڼو! په دغې مبارکه ورځ کې زموږ د بحث موضوع «روژه؛ د فتحو او برياوو میاشت» ده. هو، روژه د برياوو او فتحو میاشت ده؛ زموږ نیکونو په روژه کې سترې او غوره برياوې تر لاسه کړې چې لاندې یې ځينې بیانوو:  

د بدر غزا د روژې میاشت کې وشوه. دغه ورځ د «فرقان» ورځ ونومول شوه؛ ځکه چې الله سبحانه وتعالی په دې ورځ کې حق او باطل سره بېل کړل او مسلمانانو په خپل تاریخ کې د اسلامي دولت تر سیوري لاندې د خپل نبي او رسول الله صلی الله علیه وسلم په مشرۍ لومړی ځل پر کفارو نظامي بری تر لاسه کړ او دغه بریا د روژې مبارکې میاشتې په ۱۷مه ترلاسته شوه.

مکه معظمه د هجرت د اتم کال په روژې مبارکه میاشت کې فتحه شوه. رسول الله صلی الله علیه وسلم مکې ته ننوت او د مکې بتان یې ټول مات کړل. لات، منات او عزی یې له منځه يووړل. په دغه وخت کې یې دا ایت تلاوت کاوه:

﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الأسراء: ۸۱]

ژباړه: «ووايه اې محمده (صلی الله علیه وسلم)! حق راغئ او باطل له منځه لاړ او یقیناً باطل له منځه تلونکی دی.»

د هجرت په اته اتیایم کال د روژې مبارکه میاشت کې د اروپا زرغونه سیمه؛ اندلس یا اوسنۍ هسپانيه فتحه شوه.

د بلاط د شهیدانو جګړه د هجرت د ۱۱۴ام کال د رمضان یا روژې میاشتې په لومړۍ نېټه وشوه؛ دا وخت اسلامي دعوت او مسلمانان د فرانسې کلاګانو ته ورسېدل.

عموریه ښار د هجرت د ۲۲۲ کال د روژې میاشتې په ۶مه فتحه شو؛ دا فتحه وروسته له هغې وشوه چې له رومیانو سره بندي مسلمانې ښځې له معتصم خلیفه څخه په «وامعتصما!» ناره مرسته وغوښته.

حطین جګړه د روژې میاشت کې د صلاح الدین ایوبي رحمه الله په مشرۍ وشوه او د صليبيانو پر وړاندې يې ستره بریا خپله کړه.

عین جالوت جګړه د سلطان قطز په مشرۍ په روژه کې وشوه.

د عثماني خلیفه، سلطان محمد الفاتح رحمه الله او د هغه د پوځ فتحې د هېرېدو نه دي. دوی په ۸۲۶هـ.ق کال کې د روميانو پر وړاندې ستره بریا خپله کړه او د قسطنطنیې ښار یې فتحه کړ. دغه ښار د بیزانس امپراطورۍ پلازمېنه وه او همدارنګه د کینه‌کښو او کافرو پاپانو د کلیسا ځای و. سلطان محمد فاتح په د روژې میاشت کې دغه ښار ته ننوت او ورپسې یې روژتي لښکر ورننوت. د ننوتلو پر مهال یې د الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر! نارې وهلې چې د خپل نبي صلی الله علیه وسلم دا زېري يې رښتینی کړ: «لتفتحن القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش» يعنې: «قسطنطنیه به فتحه کېږي او هغه فوځ به د وخت غوره پوځ او امير به یې تر ټولو غوره امير وي.» فاتح قسطنطنیه په اسلام‌بول ونوموله، چې معنی یې «د اسلام ښار» دی او استانبول د عثماني خلافت د ډېرو دورو پلازمېنه پاتې شوه.

د ایمان وروڼو! د خلیفه په شتون کې دغه د مسلمانانو حال و؛ له یوې فتحې څخه تر بلې، له یوه بري تر بله او له یوه عزته تر بل پورې مخ پر وړاندې روان وو. خو نن ورځ مو دا ۱۰۳مه روژه ده چې امیر، خلیفه او هغه ډال نه لرو.  

۱۰۳مه روژه ده چې د اسلام له ځواک او خلافت پرته ژوند کوو. خلافت د عزت، دبدبې او ځواک دولت دی. ۱۰۳مه روژه ده چې حال مو له بد څخه بدتره کېږي. له وژنې نیولې تر بريدونو، کلابندۍ او لوږې! له غزې او د فلسطین سپېڅلې خاورې نیولې تر میانمار، ختیځ ترکستان، کشمیر، سوریې او ټوله اسلامي نړۍ کې د مسلمانانو مظلومیت زړونه سوري کوي! موږ مسلمانان ټولو کفارو له یوې لیندۍ ويشتلي یو؛ د صلیبيانو د روانې جګړې موخه زموږ دین او عقیده ده او ګومان نه کوم چې پر دې خبره به څوک نه پوهېږي؛ څه چې شوي او یا کېږي، ټول صلیبي بريدونه دي، چې مشري يې امریکا او لکۍ یې د بریتانیا او یهودي رامنځته شوي دولت پر غاړه ده. په دې برخه کې بیا د مسلمانو حکامو چوپتیا، عمل نه کول، ذلت او خیانت ډیر دردناک دی.   

نو زما مومنو وروڼو! ایا دا نه خوښوئ چې په روژه کې د خپلو سترو نیکونو لويي، مجد او دبدبه بېرته تر لاسه کړئ؟ هغه سترې فتحې او بریاوې چې ستاسو نیکونو د روژې میاشت کې تر لاسه کړي وو. نه غواړئ تاسو هم د خپل رسول صلی الله علیه وسلم زیری ریښتینی کړئ!؟ نه غواړئ چې د عزت او کرامت ورځې بیا راولئ؟ ایا نه غواړئ چې د بریاوو او فتحو ورځې راژوندۍ کړئ؟ ایا د الله سبحانه وتعالی ملاقات نه خوښوئ؟ نه غواړئ چې د الله سبحانه وتعالی په لار کې شهیدان شئ؟ ایا نه غواړئ چې د الله سبحانه وتعالی خوښي تر لاسه کړئ؟ ایا د جنت مینه نه لرئ؟ که دا ټول غواړئ او هیلې مو دي؛ نو راځئ چې یو ځای د الله سبحانو وتعالی په ورځو کې د الله سبحانه وتعالی د سرتېرو پشان زیار، مبارزه او کار وکړو؛ د هغه سبحانه وتعالی په نصرت د ژوند په ټولو برخو کې د الله سبحانه وتعالی شریعت حاکم او احکام یې پلي کړو او دا هر څه یوازې د نبوت پر منهج راشده خلافت له تاسیس سره کېدی شي.

او په پای کې، اې د ایمان وروڼو!

الله سبحانه وتعالی خو دې وکړي چې د روژې میاشتې په دغو غوره ورځو کې زموږ سترګې د خلافت دولت په لیدو سره خوږې کړي، موږ خپل وفاداره او اخلاصمن سرتېري وګرځوي؛ د اسلامي امت لپاره د عزت، لویۍ او مجد ورځې بیرته راوګرځوي او په ځمکه کې هر څه ورته چمتو کړي. الله سبحانه وتعالی خو دې زموږ دغه هیلې ژر زموږ پر لاسونو د روژې مبارکه میاشت کې پوره کړي او الله سبحانه وتعالی پر دغو ټولو چارو واکمن، ځواکمن او ولي ذات دی.

اې الله سبحانه وتعالی! زموږ سترګې د خلافت دولت په تاسیس سره خوږې کړه او خپل اخلاصمن او وفادار سرتېري مو وګرځوه!

آمین

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليکوال: استاد محمد أحمد النادي

د مطلب ادامه...

د امنیت شورا پرېکړه‌لیک یوازې د وخت اخیستل دي؛ نسل‌وژنه لا دوام لري!

  • خپور شوی په فلسطین

(ژباړه)

د ملګرو ملتونو امنیت شورا دوشنبه یو پرېکړه‌لیک تصویب کړ چې په غزه کې «د بېړني اوربند» غوښتنه پکې شوې وه. دغه پرېکړه‌لیک چې د ۱۴ غړو په ملاتړ تصویب شو؛ امریکا یې مخالفت وکړ خو «د رمضان میاشتې په بهیر کې بېړنی اوربند» يې په داسې حال کې د منلو وړ وباله، چې د تلپاتې اوربند لامل به شي. همدارنګه امریکا «د ټولو بندیانو له قید وشرط پرته او ژر خلاصېدو»، د ملکیانو پر وړاندې د ټولو بریدونو او د «ټولو ترهګریزو اقداماتو» درېدو غوښتنه وکړه. د دې پروژې ملاتړو بیا «په غزه تړانګه کې د ناوړه انساني وضعیت» په اړه خپله ژوره اندېښنه وښوده.

د یهودي رژیم لخوا د پیل شوې خونړۍ جګړې ۱۷۰ ورځې تېرې شوې؛ په دې موده کې یې د امریکا په هراړخیز مالي او نظامي ملاتړ سره یې کښتونه، ژوي او کورونه له منځه یووړل. امنیت شورا په یوه کمزورې پرېکړه د هغو د مخنیوي هڅه وکړه، خو دغې پرېکړې یې پر ماته پرده ونه غوړوله او فلج‌ حالت یې پټ نشو کړی. دغه شورا د وژنو، لوږې او کلابندۍ پر وړاندې د کڼو او ګونګیانو په څېر چوپه ده او په خپلې دغې پرېکړې یې ثابته کړه، چې یوازې یوه وسیله او د امریکا ویانده ده، چې د هغې د ګټو پر وړاندې ګونګی کېږي.

دا پرېکړه په "رمضان میاشت" کې د اوربند په موخه وه؛ په داسې حال کې چې رمضان میاشت په خلاصېدو ده، خو یوه ورځ هم وژنې نه دي درېدلې! په حقیقت کې دغه پرېکړه که هر څومره د بېړني اوربند غوښتنه کوي، خو تلپاتې اوربند نه غواړي؛ لکه موخه یې چې یوازې او یوازې د وخت اخیستل وي. یاده پرېکړه په عامه صیغه راغلې؛ مجرم یې مجرم نه دی ګڼلی او د جنایتونو د درېدو لپاره تصمیم نه نیسي. د دغې پرېکړې په اړه د امریکا چوپتیا، چې یو غیرعادي عمل دی، ښيي چې ښې پایلې به ونه لري او هغه څه چې د سپینې ماڼۍ ویاند "جان کربي" وویل: «د رایې نه ورکول (د دغې پرېکړې په اړه)، د امریکا د دریځ د بدلون په مانا نه دي» دا یو واقعیت دی؛ ځکه امریکا تل د یهودو له جنایتکار رژیم او د هغه له جنایتونو څخه ملاتړ او څارنه کوي او دغه اوربندونه یوازې سترګو ته خاورې شیندل دي.

امنیت شورا په خپل تور تاریخ کې تل د امریکا او لویو استعماري قدرتونو لپاره د یوې وسیلې رول ادا کړی، ترڅو د هغوی ګټې، جګړې او فتنې مدیریت کړي. په امنیت شورا کې هېڅ خیر او ښېګڼه نشته او د امنیت راوستلو هیله ورڅخه نه کېږي. یوازې بې‌خبره او خیالي خلک ورته هیله‌ لري. د هغې پرېکړې یوازې د امریکایانو ګټې خوندي کوي، له هغو پرته خالي او بې ارزښته دي، په ځانګړې توګه هغه پرېکړې چې د یهودي رژیم په اړه دي او دغه وروستۍ پرېکړه یې غوره بېلګه ده؛ لکه څنګه چې "جان کربي" هم د دې پرېکړې اړوندې پوښتنې ته په ځواب کې وویل چې دا پرېکړه لازمي نه ده. د یهودي رژیم مشرانو د خپل عادت مطابق په بې‌شرمۍ او بې‌حیایۍ د دغې پرېکړې پر وړاندې خپله غوسه وښوده او واشنګټن ته یې د خپل استازي سفر ځکه لغوه کړ چې له خپلو جنایتونو څخه ان د لنډ وخت لپاره هم نه پر شا کېږي.

که چېرې د مسلمانو حکامو شرمناکه وېره، دسیسه جوړونه او بې‌پرېتوب نه وای، د مسلمانانو د وینې تویول به یوه "نالازمي" پرېکړه نه وه، چې له څو میاشتو نسل‌وژنې وروسته په امنیت شورا کې مطرح شوه. د امینت شورا د پرېکړې پر اساس له غزې سره مرسته نه کېږي، بلکې د امت او د هغه د قدرتمندو ځواکونو په بېړنۍ پرېکړې د غزې مرسته کېدی شي؛ داسې چې د اسلامي خاورو ډارن حکام لرې کړي او د خلافت له تاسیس وروسته د دغه جنایتکار رژیم د له منځه وړلو لپاره پوځونه وخوځوي.

﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ[شوری: 39]

ژباړه: ‏(مومنان) هغه کسان دي چې که له ظلم سره مخ شي، له یو او بل سره مرسته کوي (د ظلم پر وړاندې چوپ نه پاتې کېږي).

۱۴۴۵هـ.ق کال، د رمضان ۱۶مه

د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر ـ مبارکه خاوره (فلسطین)

ژباړن: صهیب منصور

د مطلب ادامه...

د غزې تر جګړې ورسته حالت لپاره وړاندیز شوې حللارې

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

پوښتنه:

په داسې حال کې چې تر پنځو میاشتو ډیر وخت کېږي چې د غزې د خلکو پر وړاندې د یهودو ویجاړوونکې جګړه د امریکا له فاسقانه ملاتړ سره روانه ده او تر اوسه یې د ګڼو ویجاړیو ترڅنګ تر سلو زرو زیاتو کسانو ته مرګ‌ژوبله اړولې؛ تر جګړې وروسته حللارو په اړه ډير بحثونه کېږي: د امریکا په مشرۍ استعمارګرو دولتونو پلان ته په کتو به له سیاسي اړخه څه وشي؛ له دغو حللارو او پلانونو څه تمه کېږي؟ ممکنه ده چې لودیځه غاړه همداسې پاتې او اشغال شوې غزه نظامي شي؟ یا دا چې په لوېدیځه غاړه او غزه کې به ملکي دولت رامنځته شي؟ او که به لودېدیځه غاړه پر خپل حال پاتې شي او غزه به تر نړیوال او عربي مدیریت لاندې وي او که به د لوېدیځې غاړې پشان خپلواکه وي؟ سمه حللاره څه ده؟ مننه.

ځواب:

د دغو پوښتنو تر ځوابولو وړاندې لاندې موارد ارزوو:

لومړی: د فلسطین سپېڅلې خاورې په اړه څو مهم ټکي:

۱. ښکاره ده چې د انګلستان د بهرنیو چارو وزیر د بالفور ژمنه کې، چې په ۱۹۱۷/۱۱/۲ نېټه لارډ روتشیلډ ته د ده په لیک کې راغلې؛ په فلسطین کې د یهودو لپاره د ملي دولت له جوړولو د انګلستان ملاتړ یاد شوی. دا ژمنه په لومړۍ نړیواله جګړه کې د ځینو عربو او ترکو د خیانت په سبب د عثماني خلافت د ماتې په وروستیو ورځو کې وه. تر دې کلونه وړاندې د بریتانیا تر ملاتړ لاندې صهیونیستي ټولنو استازي، هرتزل په ۱۹۰۱/۵/۱۷ نېټه له عثماني خلیفه څخه یوه غوښتنه وکړه او هڅې یې وکړې چې د خلافت دولت له مالي ستونزو په ناوړه ګټه اخیستنې، د فلسطین په بدل کې ستر مالي وړاندیزونه وکړي؛ خو خلیفه عبدالحمید هرتزل ته سخت او حکیمانه ځواب ورکړ: «د فلسطین یوه لوېشت خاوره هم نه شم پرېښودی، ځکه دا زما شخصي ځمکه نه ده، بلکې د اسلامي امت خاوره ده. زما خلک د دغې خاورې لپاره جنګېدلي او هغه یې په خپلو وینو خړوبه کړې. یهود دې خپلې پیسې وساتي، کله چې خلافت ړنګ شو، هغه فلسطین وړیا اخیستی شي؛ خو څو چې زه ژوند یم، دا کار به ونه شي.» خلیفه د بصیرت او حکمت څښتن و او خپل نظر یې سم ووایه. ځکه له خلافت وروسته فلسطین له کومې بیې پرې کولو پرته د یهودو لاس ته ولوېد. په دې توګه پر فلسطین د تېري او د فلسطین د خلکو د وژنو او بې ځایه کولو کیسې پیل شوې؛ څنګه چې خلیفه عبدالحمید رحمه الله ویل هماسې وشل، خلافت په ۱۹۲۴م کې د بریتانیا په مشرۍ غرب او ځینې ترکي او عربو خاینو په همکارۍ سقوط شو؛ دا سقوط په فلسطین کې د یهودي منفور او مسخ شوي رژیم د تاسیس مقدمه وه.   

۲. بیا تر دویمې نړیوالې جګړې وروسته امریکا عملاً را میدان ته شوه او د ۱۹۴۷م په نومبر کې یې د فلسطین د ویش لپاره د امنیت شورا ۱۸۱ ګڼې پرېکړه‌لیک په صدور کې اغېزناکه مرسته وکړه او د یهودي صهیونیزم په منلو کې يې له انګلستان او ټولې اروپا سره سیالي وکړه. بایډن په سپینه ماڼۍ کې د یهودو د روښنایۍ (حنوکا) جشن پر مهال وویل: «د صهیونیست کېدو لپاره اړینه نه ده چې یهود وئ، زه صهیونیست یم.» (شرق الاوسط؛ ۲۰۲۳/۱۲/۱۲). کله چې د امریکا ولسمشر، بایډن په ۲۰۲۳/۱۰/۱۸ نېټه تر طوفان الاقصی عملیاتو وروسته تل‌آویو ته ولاړ، له اسرایلي چارواکو سره په لیدنه کې یې وویل: «اسرایل باید یو ځل بیا د یهودو لپاره به امن ځای بدل شي او که اسرایل نه وئ؛ موږ به یې د رامنځته کولو لپاره هڅې کړې وی.» هغه وویل: «دا اونۍ به د امریکا له کانګریس څخه د اسرایلو لپاره د مرستو یو بې ساري پکېج وغواړم... موږ چپ نه پاتې کېږو؛ نه نن، نه سبا او نه هيڅ وخت» (الجزیره؛ ۲۰۲۳/۱۰/۱۹). دا ښيي چې امریکا جګړه پیلوي او یهودي رژيم د بهرنیانو، په ځانګړي ډول  امریکا له مرستې پرته جګړې ته دوام نه شي ورکولی؛ ځکه چې یهودي رژیم یو داسې وجود دی چې په یوازې ځان نه شي درېدی؛ یهودي رژیم خپله ماته په خپلو لاسونو رسموي، ځکه چې د خلکو له ملاتړ او امان پرته، جګړه نه شي کولی. قوي او عزیز الله تعالی فرمايي:

﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ۱۱۲]

ژباړه: « ژباړه: دوی چې هر ځای وموندل شي، ذلت به پرې مسلط وي؛ مګر دا چې د الله او انسانانو تر څنګ پناه واخلي (منګولې ولګوي د الله پر رسۍ او د خلکو پر رسۍ).»

دوی د الله سبحانه و تعالی رسۍ پرې کړې او یوازې د امریکا، اروپا او په اسلامي خاورو کې د خاینو حکامو د ملاتړ رسۍ ورسره پاتې ده؛ هغه حکام چې د یهودو د وحشیانه تېري پر وړاندې یې هېڅ اقدام ونه کړ، بلکې تر ټولو ستر کار یې دا دی چې شهیدان او ټپیان شمېري! دغه راز ښيي چې امریکا دغه رژیم ته د خپلې اصلي اډې په سترګه ګوري چې له دې لارې له اسلامي امت سره وجنګېږي او د دوی د یوالي او دولت یعنې خلافت د جوړېدو مخه ونیسي.

۳. یهودو په ۲۰۰۵/۸/۱۵ نېټه له غزې څخه تر شاتګ وروسته تر یوه ځل ډیر زیات پر غزه وحشیانه تېري وکړل، تر دې چې د ۲۰۲۳م کال د اکتوبر په ۷مه طوفان الاقصی عملیات پیل شول؛ مجاهدینو د یهودو تاسیستاتو ته نفوذ وکړ، د دښمن پزه یې ور ماته کړه، تر ۱۲۰۰ پوځیان یې ور ووژل او ګڼ شمېر نور یې اسیر کړل. دښمن په ډیر وحشت پر غزه برید وکړ چې تر پنځو میاشتو زیات وخت کېږي دوام لري؛ ډیری کورونه یې ویجاړ کړل، روغتونونه یې بمبار کړل، ناروغان یې ووژل او ژوندي یې برمته کړل؛ هغه ښوونځي یې بمبار کړل چې د غزې خلکو پناه پکې اخیستې وه؛ تر دې چې د شهیدانو شمېر ۳۱ زرو او د ټپیانو شمېر ۷۰ زرو ته ورسېد چې ډیری یې ښځې او ماشومان دي. دښمن د خلکو لپاره د مرستو، خوړو، اوبو او لومړنیو موادو د رسېدو د مخنیوي له لارې د لوږې د فشار سیاست پر مخ وړي چې پر مجاهدینو د زندانیانو ازادولو لپاره فشار راوړي. دا جګړه په ټوله معنی نسل‌وژنه ده چې غرب یې ملاتړ او هڅونه کوي. غربي رهبران په دغې ویجاړوونکې جګړه کې له یهودي رژیم څخه د خپل ملاتړ ښودلو لپاره یو په بل پسې اسرایلو ته سفرونه کوي.

۴. د اسلامي او عربي خاورو د نظامونو چوپتیا هم یهودي رژیم ته جرات ورکړی؛ ځکه چې ځینې یې د غزې د خلکو د ملاتړ لپاره د پوځونو د بسیج پر ځای، د مجاهدینو برید وغانده او له یهودو سره یې خپلو اړیکو ته داسې دوام ورکړ لکه هېڅ چې نه وي شوي. هم هغو هیوادونو چې پخوا له یهودي رژيم سره د اړیکو عادي کولو په لټه کې وو او هم نویو هیوادونو له یهودي رژيم سره د اړیکو عادي کولو خیانت ته دوام ورکړ؛ دغو نظامونو له یهودي رژيم سره معاهدې او هوکړې، لکه له مصر سره ډیويډ کمپ او له اردون سره وادي عربه، لغوه نه کړې. یعنې ان ډیر کوچنی جنګي وضعیت یې هم ونه ښود. سربېره پر دې، د یهودو وحشیانه بریدونو له ځینو دغو هیوادونو سره پر سوداګرۍ هیڅ اغېز ونه کړ. د ترکیې د ټرانسپورټ وزیر، عبدالقادر اورال اوغلو په ۲۰۲۴/۱/۱۱ نېټه اعتراف وکړ چې «د ۲۰۲۳ کال د اکتوبر له ۷مې د ډسمبر تر ۳۱مې د ترکیې له بندرونو څخه اسرایلو ته شاوخوا ۷۰۱ کښتیو حرکت کړی؛ یعنې د ورځې شاوخوا ۷ کښتۍ.» (الجزیره؛ ۲۰۲۴/۱/۱۱). ځینو دغو هیوادونو نه یوازې دا چې پر غزې د بریدونو په ځواب کې د غزې ملاتړ ونه کړ، بلکې د خپلو سرتېرو په ملاتړ یې هم جګړه اعلان نه کړه؛ یهودي رژیم په سوریه کې د ایران اډه په نښه کړه او ډیر شمېر سرتېري یې ووژل، خو ایران یې پر وړاندې د جګړې اعلان ونه کړ!

۵. له بل لوري، امریکا خپلې خبرې د دواړو هیوادونو ترمنځ پر حللاره متمرکزې کړې؛ په ورته وخت کې د یهودي رژیم د شتون لېواله دی او د هر وحشیانه عمل دفاع یې کوي؛ خو وېرېږي چې پاتې لږ اخلاقي ځایګی به یې هم له لاسه ورکړي، ته به وايې چې اخلاق لري! بایډن وویل: «د اکتوبر ۶مې پشان وضعیت ته تګ نشته؛ یعنې دا ډاډمنه ده چې حماس نور په اسرایلو کې د وحشت رامنځته کولو وړتیا نه لري. دا په دې معنی ده چې کله دا ناورین ختم شي، باید راتلونکي ته یو لید وي. زموږ په اند، باید د دوو دولتونو حللاره وي چې د ټولو اړخونو لپاره د متمرکزې هڅې په معنی ده.» (سي ان ان وېبپاڼه؛ ۲۰۲۳/۱۰/۲۵). نوموړي په ۲۰۲۳/۱۲/۱۲ نېټه وویل: «د نړۍ په بېلابېلو سیمو کې له دې وېره شته چې امریکا دې له اسرایلو د ملاتړ په سبب خپل اخلاقي ځایګی له لاسه ورکړي.» (الجزیره؛ ۲۰۲۳/۱۲/۱۲).

خو هغه د امریکا پر سیاست په ټینګار وویل چې «هېڅکله به اسرایل یوازې پرې نه ږدي او د اسرایلو دفاع ډیره مهمه ده. دوی ته د ټولو وسلو درولو په اړه هېڅ سره کرښه نشته، نو د ساتنې لپاره یې یوه اوسپنیزه ګنبده پر ځای ده.» (اس ان بي سي؛ ۲۰۲۴/۳/۹). ځکه خو امریکا -سره له دې چې په ټاکنو کې د بایډن سیال، ټرمپ ته د نتنیاهو د نیږدېوالي په سبب د بایډن او نتنیاهو اړیکې ترینګړې دي- د یهودي رژیم ملاتړ کوي.

۶. امریکا دغه راز په دې هڅه کې ده چې سعودي د یهودي رژیم په رسمیت پېژندلو او له هغو سره اړیکو عادي کولو ته اړ او د دوو دولتونو حللارې منلو ته وسوسه کړي. د سعودي د بهرنیو چارو وزیر، فیصل بن فرحان آل سعود په داووس کنفرانس کې وویل: «د فلسطین د ناورین د حل په صورت کې، سعودي ښايي له اسرایلو سره سوله‌ایزې اړیکې ټینګې کړي.» (انډپنډنټ؛ ۲۰۲۴/۱/۲۰). تر دې وړاندې د سعودي ولیعهد په ۲۰۲۳/۹/۲۱ نېټه له فاکس نیوز امریکايي تلویزیون سره په مرکه کې وویل: «هره ورځ له اسرایلو سره د اړیکو عادي کولو ته نیږدې کېږو.» د فلسطیني ادارې مشر، محمود عباس په ۲۰۲۳/۹/۲۶ نېټه په رام‌الله کې د سعودي له سفیر، نایف السدیري سره وکتل. هغه تر دې وړاندې د یهودو تر څار لاندې سیمې له لارې د اړیکو عاي کولو د مقدمې په توګه په دې پلمه لوېدېځې غاړې ته تللی و چې په فلسطین کې فوق العاده او نامقیم سفیر او په قدس کې سرقونسل دی.

دوهم: اوس د غزې تر جګړې وروسته د امریکا او یهودي رژیم د پلانونو او تمې په اړه پوښتنې ځواب ته راځو:

۱. د دوو دولتونو حللارې په چوکاټ کې فلسطیني ادارې ته د غزې تسلیمول... امریکا دا حللاره عملي نه، بلکې یوازې لفظي غواړي؛ یعنې په تشو خبرو مخکې ځي. بایډن غواړي غزه یو خپلواک دولت نه، بلکې بې وسلې او غیر نظامي شي. «د امریکا ولسمشر، جو بایډن تېره ورځ جمعه وویل چې د اسرایلو له لومړي وزیر، نتنیاهو سره یې د دوو دولتونو حللارې په اړه خبرې کړې او هغه له دې سره کوم مخالفت نه لري. بایډن خبریالانو ته په خپلو خبرو کې زیاته کړه چې په ملګرو ملتونو کې د څو داسې هېوادو شتون ته په کتو چې ځانګړي وسله‌وال ځواکونه نه لري، د دوو دولتونو حللارې لپاره ګڼې الګوګانې شته.» (الجزیره؛ ۲۰۲۴/۱/۴). یعنې بایډن د دوو دولتونو په اړه هغو الګوګانو ته اشاره وکړه چې وسله‌وال ځواکونه نه لري! سره له دې، یهودي رژیم ان د امریکا دغه پلان هم ونه مانه. «په هغه مطبوعاتي کنفرانس کې چې انادولو تعقیب کړ، نتنیاهو په کلکه وویل چې تل‌آویو (په قاطع ډول د یو اړخیز فلسطیني دولت جوړول نه مني).» (انادولو اژانس؛ ۲۰۲۴/۲/۱۸). د امریکا په وړاندیز د دوو دولتونو حللاره چې هر ډول وي، د امریکا له جدي امر پرته نه شي پلې کېدی او د بایډن اداره د امریکا د راتلونکو ټاکنو په سبب پر نتنیاهو او د هغه پر حکومت فشار نه راوړي؛ ځکه چې بایډن په ټاکنو کې د یهودو رایې او د یهودي لابي پیسو ته اړتیا لري؛ په ځانګړي ډول دا چې سیال یې، ټرمپ د یهودي رژیم سخت ملاتړ کوي... اروپا او بریتانیا دواړه د امریکا د پلان تابع دي... خو د دوو دولتونو جوړېدو په اړه د اسلامي خاورو د حکامو غوښتنه خیانت دی او د امریکا له غوښتنې سره هیڅ توپير نه لري!

۲. د یهودي رژیم لخوا د غزې بیاځلي اشغال. د اسرایلو د داخلي امنیت وزیر، بن ګویر او د اقتصاد وزیر، اسموتریچ د دغه پلان له سختو پلویانو دي. دغه دوه ښي اړخي افراطي وزیران وايي چې یهودي ملکیان او اشغالګر پوځیان باید په غزه کې پاتې شي او دا پر غزې د کنټرول ساتلو یوازینۍ حللاره ده. «بن ګویر چې د نتنیاهو په ښي اړخي ایتلاف کې د یوه کوچني نشنلست ګوند مشر هم دی، په یوه خبري کنفرانس کې يې وویل چې غزې ته د یهودي مېشتو او پوځیانو راستنېدل له دې څخه د ډاډ ترلاسه کولو یوازینۍ لار ده چې د اکتوبر ۷مې پشان پېښو د تکرار مخه ونیول شي.» (رویټرز؛ ۲۰۲۴/۱/۲۹). خو امریکا او عام یهود دا نظر نه مني؛ [د امریکا د بهرنیو چارو وزیر، انتوني بلېنکن چهارشنبه ټینګار وکړ چې اسرایل د روانې جګړې تر ختمېدو وروسته «غزه نه شي اشغالولی». ده زیاته کړه: «اوس حقیقت دا دی چې ښايي د جګړې په پای کې یوې انتقالي دورې ته اړتیا وي... او موږ د بیاځلي اشغال تمه نه لرو؛ څه مې چې د اسرایلو له رهبرانو اورېدلي، هغه دا دي چې دوی د غزې د بیاځلي اشغال نیت نه لري...»] (الحره؛ ۲۰۲۳/۱۱/۸) دا ځکه چې د غزې بیاځلي نظامي اشغال به د یهودي رژیم لپاره اقتصادي او نظامي لګښت او زیانونه ولري.

۳. پر غزې د حماس د کنټرول دوام. امریکا، اروپا او یهود نه غواړي چې حماس په غزه کې په واک کې پاتې شي؛ ځکه دوی باور لري چې له دې سره به د اکتوبر ۷مې پشان پېښې بیا تکرار شي. بلېنکن په توکیو کې خبریالانو ته وویل: «حماس د غزې ادارې ته دوام نه شي ورکولی؛ ځکه له دې سره د اکتوبر ۷مې پشان بریدونو ته په اسانۍ لار هوارېږي.» (ګارډین؛ ۲۰۲۳/۱۱/۸) د اسرایلو دفاع وزیر، ګالانت وویل: «حماس به تر جګړې وروسته غزه کنټرول نه کړي او تل‌آویو دې ته د تیاري په حال کې دی چې غزه د (یوه نړیوال بنسټ) له لوري کنټرول شي.» (انادولو؛ ۲۰۲۳/۱۲/۱۸).

۴. د یهودي رژیم له پوځ څخه یوه نړیوال ځواک ته د غزې د امنیت لېږد. د هغو مواردو له ډلې چې امریکايي سیاسیونو بحث پرې وکړ، دا دي چې په غزه کې له عربي او نورو دولتونو څخه نړیوال ځواکونه وي... دا خبره رسنیو خپره کړې هم ده.

«د وال سټریټ ژورنال ورځپاڼې په حواله؛ غزې ته د امنیتي ځواکونو د تامین پر هغې د څار لپاره د هغو عربي هیوادونو متقاعد کول چې له اسرایلو سره د سولې تړونونه یا د عادي کولو هوکړه‌لیکونه لري، اړتیا ده چې ځینې هیوادونه یا سازمانونه اداري مسولیتونه یا د امنیت څار پر غاړه واخلي. دا ورځپاڼه وايي چې ځینې عرب ګاونډیان په دغه کار کې شک لري.» (الحره؛ ۲۰۲۳/۱۱/۳). پر دغې موضوع بیا خبرې وشوې؛ Russia Today شبکې په ۲۰۲۳/۱۲/۴ نېته دا موضوع داسې خپره کړه: «واشنګټن هم له دې ملاتړ کوي چې د غزې تړانګې امنیت له اسرایلي ځواکونو څخه یوه نړیوال ځواک ته چې ښايي له ځینو عربي دولتونو جوړ وي، انتقال شي. خو اسرایل له دې سره موافق نه دی چې د جګړې په سیمه کې د ملګرو ملتونو سوله‌ساتي ځواکونه مېشت شي؛ دوی دغه راز د اسرایلو د ګټو خوندي کولو په برخه کې پر دغه نړیوال سازمان باور نه لري».

۵. له لوېدیځې غاړې سره له اتحاد پرته، فلسطینیانو ته د غزې د مدني ادارې تسلیمول؛ خو یهودي رژيم به، لکه په لوېدیځه غاړه کې، امنیتي مسولیت لري. الجزیرې وویل چې بنیامین نتنیاهو د ۲۰۲۴م کال د فبروري په ۲۳مه د غزې لپاره «د راتلونکې ورځې» پلان د امنیتي او سیاسي چارو وزیرانو شورا ته وړاندې کړ. «دا پلان چې بنیامین نتنیاهو د خپل حکومت غړو ته وړاندې کړ، د غزې د راتلونکي په اړه ډیر جزیات لري او په امنیتي برخه کې یې یوه مهمه ځانګړنه دا ده چې اسرایل په ټوله غزه کې د نظامي او امنیتي اقداماتو ازادي له کوم زماني محدودیت پرته ځان ته ځانګړې کوي او د دې ترڅنګ په غزه کې له فلسطین سره د ۱۹۴۸م کال پولې په اوږدو کې امنیتي کمرند جوړوي. پر دې سربېره، اسرایل په بشپړه توګه غزه بې وسلې کوي او له هغه څه پرته چې د عمومي امنیت لپاره ورته اړتیا ده، هر ډول نظامي ځواک ترې اخلي.)

۶. د امریکا او یهودو د پلانونو تېرو احتمالاتو ته په کتو؛ د دوی په فکر کې تر ټولو ډیر احتمال د هغې خبرې دی چې پورته په ۵مه شمېره کې  ذکر شوه. یعنې غزه باید له لوېدیځې غاړې سره یو ځای نه شي، بلکې په دواړو کې به امنیتي او نظامي اقدامات یو شان وي؛ «اسرایل په ټوله غزه کې د نظامي او امنیتي اقداماتو ازادي له کوم زماني محدودیت پرته ځان ته ځانګړې کوي»، په ځانګړي ډول دا چې یهود همدا پلان په لوېدیځه غاړه کې تنفیذوي. راپورونه وایي چې نتنیاهو دا پلان امریکايي چارواکو ته وړاندې کړی او ښکاري چې د هغوی موافقت یې ترلاسه کړی. « داسې ښکاري چې نتنیاهو غواړي پلان کړی پلان یې د منځني ختیځ لپاره د امریکا له دایمي حللارې سره سم وي او له امریکا سره د دغه پلان په اړه د اسرایلو د سټراټيژيکو چارو وزیر، ران درمر –چې د اسرایلو د جنګي کابینې غړی هم دی- له لارې مشوره شوې.» (ان ټي وي؛ ۲۰۲۴/۱/۳۱). یعنې دا چې امریکا د نتنیاهو له پلان څخه له وړاندې خبره وه.

د هغه څه په اړه چې بایډن یې د دوو دولتونو حللارې په اړه تکرراوي؛ دا دومره توپیر نه لري. لکه څنګه چې په ۱ شمېره کې د هغه د پخوانیو خبرو په اړه ذکر شول: «بایډن خبریالانو ته په خپلو خبرو کې زیاته کړه چې په ملګرو ملتونو کې د څو داسې هېوادو شتون ته په کتو چې ځانګړی وسله‌وال ځواکونه نه لري، د دوو دولتونو حللارې لپاره ګڼې الګوګانې شته»؛ بایډن اشاره وکړه چې غزه باید بې وسلې شي او له ده سره هيڅ داسې خنډ نه شته چې د دوو دولتونو تر حللارې وړاندې لنډمهاله دورې وي؛ لکه په ۲مه شمېره کې یې چې په خبرو کې راغلي: «اوس حقیقت دا دی چې ښايي د جګړې په پای کې یوې انتقالي دورې ته اړتیا وي.» (الحره؛ ۲۰۲۳/۱۱/۸)

درېیم: هغه شرعي حل‌لاره، چې باید تعقیب شي:

۱. پورتنیو موضوعاتو ته په کتو، د امریکا او یهودي رژیم له پلانونو داسې ښکاري، چې هغوی د لوېدیځې غاړې او غزې د بې‌وسلې کولو پلان لري او غواړي چې د هغه ځای امنیتي کنټرول له یهودانو سره وي؛ توپیر نه کوي چې د یوه دولت تر نامه لاندې په دواړو ځایونو کې وي او که یې د ضمیمه کولو له لارې؛ ان که په داسې پړاوونو کې وي چې امریکا غواړي لوېدیځه غاړه په انتقالي دوره کې له غزې بېله وي او بیا غزه له نظامي ځواک پرته له لوېدیځې غاړې سره یوځای شي. یا داسې چې یهود غواړي؛ یعنې غزه باید د تل لپاره له لوېدیځې غاړې څخه بېله شي او دواړه سیمې دې غیرنظامي شي او اصلي حاکمیت یې باید د یهودو په لاس کې وي. نو له دې څخه داسې ښکاري، چې هر هغه څه چې امریکا او یهودو پلان کړي، وژونکي زهر او له الله، د هغه له رسول او له مومنانو سره خیانت دی. سره له دې، د حیرانتیا وړ نه ده چې یهود او امریکا دا ډول پلان جوړوي؛ ځکه هغوی زموږ دښمنان دي. د حیرانتیا خبره دا ده، چې د اسلامي خاورو حکام او په ځانګړې توګه د فلسطین شاوخوا حکام چوپ پاتې شي؛ د غزې، د غزې د خلکو، اقصی او شاوخوا سیمو د نصرت لپاره لښکرې ونه خوځوي؛ د یهودي رژیم د له منځه وړلو لپاره ګام وانه خلی او فلسطین په بشپړه توګه خپل اصلي څښتن ته ونه سپاري. ایا هغه څوک چې د مسلمانانو خاوره یې اشغال کړې او اوسېدونکي یې ترې ایستلي دي، د دې وړ نه دي چې د مسلمانانو پوځونه ورسره وجنګېږي او هغوی هم د دې خاورې د اوسېدونکو په څېر وباسي؟ الله سبحانه وتعالی فرمایي:

‏ ‏‏﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ﴾[بقره: ۱۹۱] ‏

ژباړه: «‏او له هغوی سره چې هر ځای مخ شوئ، ویې وژنئ او له هغه ځایه یې وباسئ، چې تاسو یې ترې ایستلي یئ»

نو حکام ولې دغه مسله نه درک کوي!؟ پر دوی یې خپلې بدمرغۍ غلبه کړې، د استعمارګرو کفارو په ځانګړې توګه د امریکا اطاعت کوي او د خپلو بې‌ارزښته چوکیو د ساتنې لپاره امریکا ته ځواب نه ورکوي.

‏‏ ‏‏﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾‏[منافقون:۴]

ژباړه: «الله دې دوی ووهي! څه ډول (له حق څخه) اړول کېږي!؟»

۲. دې جګړې له دوو مهمو څېزونو پرده پورته کړه: لومړی د یهودو کمزوري او ذلت، لکه څنګه چې الله سبحانه وتعالی په خپل کتاب کې فرمایلي دي:

﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةَ﴾؟![آل عمران:۱۱۲]

ژباړه: «دوی چې هر ځای وموندل شي، ذلت به پرې مسلط وي؛ مګر دا چې د الله او انسانانو تر څنګ پناه واخلي (له خپل ناوړه چلند څخه لاس واخلي او خپلو عملونو ته بیاکتنه وکړي؛ د سوله‌ییز ژوند د اصولو په مراعاتولو سره ځان له ازار او ځورولو څخه په امن کړي او له حقوقي او قضايي مساواتو څخه برخمن شي). هغوی د الله د قهر وړ دي او مغلوبیت پرې مسلط شوی دی»

دوی له خپلو پیغمبرانو وروسته د الله سبحانه وتعالی رسۍ او امان هم له لاسه ورکړي او یوازې د خلکو، امریکا او د لارویانو رسۍ او امان یې ور پاتې دي او دا ډول قوم د جګړې او بریا وړ نه دی. بل دا چې د اسلامي خاورو د حکامو له خیانت څخه یې پرده پورته کړه، دوی په دغو پېښو کې یوازې تماشه‌چیان دي او تر ټولو عادل کس پکې هغه دی، چې شهیدان او ټپیان وشمېري!

﴿‏صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ﴾[بقره: ۱۸]

ژباړه: «‏هغوی کاڼه، ګونګیان او ړانده دي؛ نو (د حق په لوري) نه راګرځي.»

دغه دوې چارې باید په مسلمانو پوځونو کې مخلص کسان او د قدرت څښتنان وهڅوي، چې د الهي فریضې د اداکولو لپاره د قتال پر اساس د فلسطین د اشغالګرو یهودانو پر وړاندې عمومي بسیج اعلان کړي:

﴿‏وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾[النساء: ۱۰۴]

ژباړه: «د هغه قوم په تعقیبولو کې (چې کافران دي او د جګړې اعلان یې کړی او له هرې خوا پر تاسو د برید پلان لري) سستي مه کوئ (تل ورته په سنګر کې اوسئ او ورسره جنګېږئ). که تاسو (په جګړه کې) زیانمن کېږئ، هغوی هم ستاسو په څېر زیانمن کېږي، (خو توپیر مو دا دی چې) تاسو له الله څخه هغه څه غواړئ، چې دوی یې نه غواړي (هغه د الله رضا او تل‌پاتې جنت دی) او الله په هر څه پوهېږي (ستاسو او د هغوی پر عملونو) او د حکمت خاوند دی (له تاسو او دوی څخه هره یوه ته د خپل کار جزا ورکوي).»

په دې توګه تاسو د هغوی رژیم نسکورولی شئ او د الله سبحانه وتعالی په نزد په قتال او مبارزه کې د دوی ماتول ډېر اسانه دي، نو له هغې وروسته به د الله سبحانه وتعالی دغه ژمنه هم پوره شي:

﴿فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً﴾[إسراء:۷]

ژباړه: «کله چې د دویمې ژمنې (اې یهودانو ستاسو د فساد د جزا او بدلې) وخت راغی، (ستاسو دښمنانو ته ځواک ورکوم او پر تاسو یې مسلط کوم) ترڅو تاسو خپه او غمګین کړي او مسجد (الاقصی) ته دننه شي، لکه څنګه چې په لومړي ځل داخل شول او پر هر شي یې چې لاس بر شي، هغه له منځه یوسي.» ‏

نو په غزه کې د خپلو وروڼو د نصرت لپاره بېړه وکړئ او که چېرې پر اسلامي خاورو حاکم ظالم نظامونه ستاسو پر وړاندې ودرېدل، هغوی په بشپړه توګه له منځه یوسئ ... په بدل کې یې د الله سبحانه وتعالی حکم؛ یعنې د نبوت پر منهج خلافت تاسیس کړئ او په دې توګه د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه زېر پر واقعیت بدل کړئ:

«ثُمَّ تَکُونُ جَبَرِیّة، فَتُکُونُ مَا شَاءَ اللهُ اَن تَکُونَ، ثُمَّ یَرفَعُ‌ها اِذَا شَاءَ اَن یَرفَعُ‌ها، ثُمَّ تَکُونُ خَلَافَةُ عَلَی مِن‌هاجِ النَّبُوَّة» ثُمَّ سَکَتَ. (مسند ابی داود الطیالسی)

ژباړه: ورپسې به جبریه حکومت راشي او تر هغه وخته به دوام کوي، چې د الله سبحانه وتعالی خوښه وي، تر دې پورې چې وغواړي او بیا هغه له منځه یوسي، وروسته به د نبوت پر منهج یو ځل بیا خلافت راشي» وروسته پیغمبر صلی الله علیه وسلم چوپ شو.

هغه مهال به خلیفه، د هغه معاونین او د اسلامي پوځ ټول لوړ رتبه او ټیټ رتبه غړي پرله‌پسې بریاوې ترلاسه کوي، امت به له دوی سره همغږی وي او تکبیر به وایي، د خپل رب په خوښه به ځواکمن او د خپل غوره دین په واسطه به عزتمند وي او دښمن به نور دا جرأت ونه کړي، چې په اسلامي خاوره کې دې رژیم ولري.

﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * ‏ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾[روم: ۴-۵]

ژباړه: «په هغه ورځ به مومنان خوشاله وي؛ د الله له مرستې (څخه به خوشاله وي). الله چې هر چا ته وغواړي، مرسته ورسره کوي او هغه (پر خپلو دښمنانو) برلاسی او (پر خپلو دوستانو) ډېر مهربانه دی.»

د ۱۴۴۵هـ.ق کال، د رمضان ۱۲مه

د ۲۰۲۴م کال، د مارچ ۲۲مه

د مطلب ادامه...

ترڅو چې مسلمان پوځونه ونه خوځېږي، که اوربند وي که نه، پر غزه به برید او تېری دوام لري!

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

په غزه کې د روانې خونړۍ جګړې شپږ میاشتې تېرې شوې. دا جګړه لا تر اوسه پر ټولو دروغجنو ژمنو او تړونونو سربېره، د ټولې نړۍ د سترګو پر وړاندې د غزې د ملکي وګړو په وژنو، د هغوی په بې‌کوره کولو، تباهۍ او زنداني کولو سره او د غرب د مجرمو حکامو او لاسپوځو مسلمانانو چارواکو په مرستو او دسیسو سره دوام لري. هغه چارواکي چې یوه شېبه هم یهودو ته د وسلو او تجهیزاتو په رسولو کې سستي نه کوي او له ځنډ پرته د غزې د خلکو او مجاهدینو پر وړاندې اسرایلو ته خوراکي توکي او نور مالونه رسوي او د دوی د جنایتکاره موخو او پلانونو په پلي کولو کې ورسره مرسته کوي.

تر ټولو ناوړه دا چې هغوی مکر کوي او دسیسې جوړوي، ترڅو هغه څه تر لاسه کړي چې په جګړه، وژنو او بمباریو کې یې نه دي ترلاسه کړي. هغوی دغه ټول وحشتونه، بمبارۍ او دسیسې د ځنګل د قانون پر وړاندې په ۲۱مه پېړۍ، د ډیموکراسۍ پېړۍ او د ازادیو او بشري حقونو په پېړۍ کې پر ټولو دروغو او خیالي ژمنو سربېره کوي.

د بشري حقونو، ملګرو ملتونو، امنیت شورا او د ملتونو کمېټې مفاهيم بې‌ارزښته شوي، ان په لیکنۍ بڼه هم کوم اغېز نه لري، ځکه د هغوی له لوري داسې څه صادر نه شول چې ابرو یې خوندي کړي او پر وحشتونو یې پرده وغوړوي؛ ان له پېغور او ملامتیا څخه د خلاصون لپاره یې هم کوم کار ونه کړ. امریکا، انګلستان، المان، فرانسه او یو شمېر نور هېوادونه چې خپل ځانونه ازاده نړۍ بولي، هغوی یا په ټولې بې شرمۍ سره د یهودو تر څنګ ولاړ دي او له هغوی څخه دفاع کوي او یا د شرم له مخې ځینې انساني وژنې او جنایتونه غندي؛ په داسې حال کې چې یهودو ته وایي، چې مجاهدین ووژنئ، غزه له منځه یوسئ، ډبرې او ونې یې له بېخه وباسئ؛ خو که شونې وي د ښځو او ماشومانو په وژلو کې نرمښت وکړئ او که نه وي، بیا نو ستاسو حق د هغوی تر ژوند لوړ او ارزښتمند دی.

خو د یهودو او امریکا خونړي سیاسي تصمیمونه دا دي، چې د حماس د مخنیوي لپاره باید پر غزې تړانګې کړۍ تنګه کړي او ټول مجاهدین باید ووژني، ترڅو په راتلونکي کې غزه د یهودو د رژیم لپاره ګواښ نه وي او د لویدیځې غاړې موډل د خپل ځان کړي؛ لکه څنګه چې په لویدیځه غاړه کې فلسطیني چارواکو په پرېکنده توګه د یهودیانو د امنیت ساتلو او ژوندي پاتې کېدو لپاره جوړجاړی وکړ او په هغو ښاري پروژو او ښارګوټو راضي شول، چې د دې پروژې د څښتن په واسطه به فلسطیني پانګونه د یهودو د رژیم تر رهبرۍ لاندې اداره کېږي.

د اسرایلو «Times of Israel» ورځپاڼې راپور ورکړی، چې د یهودو د رژیم لومړی وزیر «بنیامین نتانیاهو» د راتلونکو لسو کلونو لپاره په غزه کې د یاد رژیم د پاتې کېدو او دوام لپاره پلان جوړوي او دا هغه موده ده چې پوځ ورته اړتیا لري، ترڅو د غزې تړانګه هم د لویدیځې غاړې په څېر کړي. همدارنګه دې ورځپاڼې راپور ورکړی: «ډېر ژر به له غزې تړانګې څخه ټولې درنې وسلې را ټولې شي او فلسطیني چارواکو ته به چې کم مخالفت لري، ورکړل شي. موږ فلسطیني چارواکو ته وویل، چې د غزې تړانګې په مرکز کې به د ترهګرو پر مرکزونو بریدونه پای ته نه رسېږي او پر نابلس او جنین ښارونو به هم ورته بریدونه دوام لري. که هغه وخت ترهګر د نویو کورونو د جوړولو هڅه وکړي، نو کورونه به یې نړول کېږي او په خان یونس او شجاعیه کې به د شپې نیونې دوام لري.»

دغه تصمیم به تر هغه وخته ثابت وي، چې جګړه تر وروستي تونل، مجاهد او توغندي پورې ورسېږي او دا هغه څه دي چې د یهودو او امریکا مشران یې د انساني اوربند او د بندیانو د تبادلې په تړاو په خبرو کې په ښکاره توګه بیانوي. بنیامین نتانیاهو یوې امریکایۍ شبکې (CBS) ته ویلي: «کله چې هوکړې ته ورسېږو، دغه بهیر او موخه به تر یوې کچې شاته وغورځول شي، خو ډېر ژر به بشپړه او پای ته ورسېږي.»

د حماس خوځښت مشرانو چې په دغه پلان پوه شول، چې اوربند یوازې د یهودو د رژیم او امریکا په ګټه دی او هغوی په دې میاشت کې له یرغل څخه وېرېږي، یعنې هسې نه چې د اسلامي خاورو له خوا له ګواښ او خطر سره مخ شي او بل دا چې دوی د رفح ښار په برید کې د نورو کسانو تر وژل کېدو وړاندې، زیات شمېر بندیان ازادولی شي. نو له همدې امله یې د یوه ځانګړي پلان له مخې پر تلپاتې اوربند ټینګار وکړ، چې هغه یو د یهودو د پوځ شاتګ و او بل د جګړې پای ته رسېدل وو.

دا هغه څه دي چې د یهودیانو او جنایتکارې امریکا له پلان او نقشې سره په ټکر کې دي. په همدغه دلیل د امریکا ولسمشر جوبایډن په ښکاره وویل: «حماس د بشپړ او عمومي اوربند په لټه کې دی؛ ځکه د خپلې راتلونکې لپاره دا تر ټولو یو غوره فرصت ګڼي.» د حماس دې کړنلارې امریکا او یهودیان ناهیلي کړل، ځکه هغوی پر دې بریالي نه شول چې په لنډمهاله اوربند سره د حماس خوځښت دوکه کړي. نتانیاهو د دې لپاره چې په لوړ انعکاس خبرداری ورکړي، داسې وویل: «اسرایل به د نړیوالو پر ډېرو فشارونو سربېره بیا هم پر حماس خوځښت خپل برید ته په رفح ښار او د غزې تړانګې په جنوب کې دوام ورکړي.»

په هر حال که حماس دغه له دوکې او فرېب څخه ډک لنډمهاله اوربند ومني که نه، د امریکا د فشار په پایله کې به د یهودو رژیم اړ کېږي، چې د روژې په مبارکه میاشت کې پر غزه د بریدونو کچه او د وژنو او جنایتونو صحنې راکمې کړي؛ ځکه دوی وېرېږي چې که چېرې په دې میاشت کې بریدونه او جنایتونه دوام وکړي، نو کېدای شي چې په اسلامي خاورو کې حالت د دوی له کنټرول څخه ووځي. دوی پوهېږي چې یوازې د یوې اسلامي خاورې برید د دې لامل کېږي، چې وضعیت د دوی له لاسه ووځي او پایله برعکس شي. په دې توګه به امت له لاسپوڅو او ښکېلاکګرو حکامو څخه خپل غصب شوی قدرت بیرته تر لاسه کړي او خپل پوځونه په ازادنه ډول د تکبیر او لبیک په ویلو سره د غزې او مسجد الاقصی پر لور وخوځوي. دوی پوهېږي چې دا کار اسانه او ممکن دی او ډېر لرې نه دی.

 دې لپاره چې په غزه کې زموږ خلک وژغورل شي او یا جګړه ودرول شي، یوازې دوې لارې شته دي؛ یا باید امت او یا د یوې اسلامي خاورې پوځونه حرکت وکړي او یا هم یهودیان او امریکا دا قناعت وکړي چې د امت او د هغه د پوځونو حرکت نږدې دی. کله چې یهودیانو مسجد الاقصی ته په تلونکو لارو کې د اوسپنې دروازې کېښودې، نو همداسې یو څه پېښ شول او نتانیاهو یوازې هغه وخت شاتګ وکړ او ووېرید، کله یې چې د یهودو پر وړاندې د امت د راپورته کېدو شونتیا ته پام شو.

خو د یهودو او امریکا تر منځ پر اختلافونو بحث کول او یا دننه په یهودیانو کې پر اختلافونو خبرې کول، کومه ګټه نه لري او د جګړې پر بهیر او وژنو هم اغېز نه کوي. د ملګرو ملتونو سازمان او د نړیوال فشار واقعیت هم همدې ته ورته دی. دغه اختلافات یوازې د مکر او دروغو تر کچې دي، چې یو شمېر سیاستوال او د رسنیو څښتنان یې د یهودیانو او امریکا د نقشو او پلانونو د پلي کېدو په خاطر د وخت د تېرېدو او د فرصت د برابرولو لپاره تر وروستۍ شېبې پورې ترسره کوي.

پر همدغه اساس امریکا او بایډن، یهودیان او نتانیاهو ټول د غزې په له منځه وړلو، د مجاهدینو په وژلو او د مقاومت په پای ته رسولو کې متحد او همنظره دي. د دوی تر منځ پر یو شمېر مسایلو اختلافونه هسې یو فرېب دی، ترڅو عام نړیوال لیدلوری او یا هم د امریکا او یهودي رژیم په داخل کې عام لیدلوری مراعات کړي. که د دوی تر منځ د راتلونکې جګړې په اړه اختلافونه هم وي، خو بیا هم د جګړې، د جګړې د اړتیا او د یهودي رژیم د پرېکندې بریا لپاره د غزې په ویجاړولو او د ماشومانو په وژلو کې هم‌نظره او متحد دي.

په یهودي رژیم کې دننه د اختلافونو واقعیت هم همداسې دی. ټول پر دې همنظره دي، چې جګړه دې دوام وکړي او د غزې او مقاومت پر وړاندې دې بریا ترلاسه شي او د هغوی په اصطلاح په برخه کې دوی سختو قربانیو ته چمتو دي. هغه څه چې په رسنیو کې خپرېږي چې ګواکي که په ټاکنو کې د نتانیاهو پر ځای لبید، بیني ګانټس او یواف ګالانت بریالي شي، نو د جګړې برخلیک به په دوی پورې اړه ولري، خو حقیقت داسې نه دی، بلکې ټول حزبونه د غزې او مقاومت په لمنځه وړلو او د جګړې په دوام سره هم‌نظره دي. د دغو اختلافونو د ډېرېدو لپاره تر دې کچې هڅه کول، چې ګواکي ان جګړه به ودروي، له دروغو پرته بل څه نه دي؛ یعنې دا چې فرصت ورکړل شي چې هر څه غواړي، ویې کړي.

د ملګرو ملتونو او نړیوال فشار واقعیت هم همدې ته ورته دی. دغه فشار په هېڅ حساب دی، چې یهودیان دې ورڅخه وځورېږي او د یهودیانو مشران پوهېږي، چې ملګرو ملتونو هېڅکله هم حرکت نه دی کړی او تر هغه چې د امریکا شین څراغ لګېدلی وي، دوی به د ملګرو ملتونو له شر او ټولو دروغجنیو خبرداریو څخه په امن وي.

د غزې د خلکو لپاره او د فلسطین او الاقصی لپاره په اسلامي خاورو کې له اسلامي امت، د مسلمانانو له پوځونو او په پوځونو کې له مخلصو سرتېرو او قومندانو پرته نور ملاتړي نشته دي او که دوی ټول او یا یې یوه برخه حرکت ونه کړي؛ نو په دې باید پوه شي چې کفري نړۍ او خلک یې ټول همنظره دي او خپل پلید تصمیم یې نیولی دی. نو اسلامي امت، د هغه سرتېرو او پوځونو ته لازمه ده، چې د هغوی مېړانه، روژه او اسلام باید دوی په جوش راولي، ترڅو د خپلو وروڼو او مسجد الاقصی لپاره نصرت ورکړي.

الرایه جریده: ۴۸۶مه ګڼه

لیکوال: انجینر باهر صالح

د فلسطین په مبارکه خاوره کې د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر غړی

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

هغه مسلمان چې خپل ورور یوازې پرېږدي!

(ژباړه)

رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«مَا مِنِ امْرِئٍ يَخْذُلُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ ، وَيُنْتَقَصُ فِيهِ عِرْضُهُ إِلا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنِ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَتُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ إِلا نَصَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ.» (الحديث رواه أبو داود وهو حسن)

ژباړه: هغه څوک چې خپل مسلمان ورور په داسې حال کې چې حرمت او عزت یې له منځه ځي، یوازې پرې‌ږدي، الله (سبحانه وتعالی) به په داسې حال کې هغه یوازې پرې‌ږدي، چې الهي نصرت ته به اړتیا لري او هغه څوک چې له خپل مسلمان ورور سره په داسې حال کې مرسته وکړي چې حرمت او عزت یې له منځه ځي، نو هغه ته به الله سبحانه وتعالی په داسې حال کې نصرت ورکړي، چې دی یې وغواړي او اړتیا ورته لري.

له جابر رضی الله عنه څخه روایت دی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «ما من امرئ مسلم يخذل (د ذال په ضمه حرکت سره) امرَأ مسلما في موضع ينتهك (په مجهولې ضیغې سره)» یعنې چې یو څوک خپل مسلمان ورور په داسې شرایطو کې یوازې پرېږدي، چې له هغو سره د مخ کېدو مستحق نه وي. (فیه): هملته. (حرمته): عزت او درناوی یې او په جامع صغیر کې د (من حرمته) په لفظ سره راغلی دی.

ښايي سم او کره روایت همدا وي؛ لکه څنګه چې د یوې مرکې اړینه معرفي ښه وي. په جامع کې بیا داسې راغلي: «ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته» د یادونې وړ ده چې ترتیب یې هم مناسب دی؛ ځکه عام شکل تر خاص وروسته راغلی او له هغه څه سره ورته دی، چې په دویم پارګراف کې راغلي دي؛ یعنې د مشکاة د ترتیب برعکس، ځکه په هغه کې داسې روایت شوی دی: «وينتقص فيه من عرضه» له (انقاص) مصدر څخه په مجهولې صیغې سره، چې هم لازم دی او هم متعدي او دا معنا ورکوي: «هغه کس چې له خپل مسلمان ورور سره د سپکاوي، وهلو او یا وژلو په حال کې مرسته ونه کړي؛ په داسې حال کې چې په قولي او فعلي توګه له هغه څخه د دفاع وړتیا ولري. (إلا خذله الله تعالی فی موطن یحب) یعنې الله سبحانه وتعالی هغه په داسې شرایطو کې یوازې پرېږدي، چې دی یې مرستې او ملاتړ ته اړتیا لري او د دنیا او اخرت په سختو حالاتو کې یې یوازې پرېږدي. هر هغه څوک چې له خپل مسلمان ورور سره په داسې حال کې مرسته وکړي، چې د هغه حرمت او عزت له منځه ځي، نو الله سبحانه وتعالی به له هغه سره په سختو حالاتو کې مرسته وکړي.

کوم احادیث چې پر دې موضوع دلالت کوي، د عبدالله بن عمر رضی الله عنه حدیث دی او هغه روایتوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة.» (رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود وأحمد)

ژباړه: یو مسلمان د بل مسلمان ورور دی، نه پر هغه ظلم کوي او نه یې دښمن ته تسلیموي؛ څوک چې د خپل مسلمان ورور اړتیا پوره کړي، الله (سبحانه وتعالی) د هغه اړتیاوې پوره کوي؛ څوک چې د خپل مسلمان ورور ستونزې حل کړي، الله (سبحانه وتعالی) هغه ته د قیامت په ورځ سختۍ او ستونزې اسانوي او څوک چې د یو مسلمان عیب پټ کړي، الله (سبحانه وتعالی) به د قیامت په ورځ د هغه عیبونه پټ کړي.

او هغه ایت چې پر دې موضوع دلالت کوي؛ الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [آل‌عمران: ۱۵۶]

ژباړه: اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی! د کافرانو په څېر مه کېږئ، چې کله به یې وروڼه (د کار او کسب لپاره) مسافر کېدل (او بیا به ووژل شول) یا به یې په جګړه کې ګډون کاوه (او هلته به ووژل شول) نو وبه یې ویل: «که له موږ سره وای، نه به مړه کېدل او نه به وژل کېدل (تاسو اې مومنانو! داسې خبرې مه کوئ) چې الله (سبحانه وتعالی) دغه (خبرې او ګومان) د هغوی په زړونو کې د غم او افسوس وسیله ګرځوي او یوازې الله (سبحانه وتعالی) دی، چې ژوندي کول او مړه کول کوي (ژوند او مرګ د هغه سبحانه وتعالی په لاس کې دی) او الله (سبحانه وتعالی) چې څه کوي (هغه که ښه وي یا بد) هغه یې ویني.

همدارنګه الله سبحانه وتعالی په یو بل ایت کې مسلمانانو ته امر کړی دی:

﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا [آل‌عمران: ۱۰۳]

ژباړه: ټول د الله پر رسۍ (قران او اسلام) منګولې ټنیګې کړئ او تیت‌پرک نشئ؛ د الله (سبحانه وتعالی) نعمت ځان ته در یاد کړئ، هغه وخت چې (له یو بل سره) دښمنان وئ او الله (سبحانه وتعالی) ستاسو زړونه سره نږدې کړل، وروسته (د هغه د نعمت له برکته) د یو او بل وروڼه شوئ.

الله سبحانه وتعالی د قرآن کریم په یو بل ځای کې فرمایي:

﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ [انبياء: ۹۲]

ژباړه: دا ستاسو یوازینی امت دی او زه ستاسو رب یم؛ نو زما عبادت وکړئ!

او په پای کې الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ [مؤمنون: ۵۲]

ژباړه: دا ستاسو یوازینی امت دی او زه ستاسو ټولو رب یم؛ نو یوازې له ما څخه ووېرېږئ!

پر دغو ټولو ایتونو او احادیثو سربېره څنګه کولی شو، چې خپل وروڼه ناهیلي کړو او د اسلام او مسلمانانو د دښمنانو په منګولو کې یې یوازې پرې‌ږدو؟! الله سبحانه وتعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم موږ ته له مسلمانانو سره د مرستې توصیه کړې؛ نو موږ ته لازمه ده چې دغه امر عملي کړو او په دې لاره کې ګام واخلو.

ژباړه: بهیر ویاړ

د مطلب ادامه...

له انصارو سره محبت د ایمان نښه ده

(ژباړه)

ابن بطال د صحیح البخاري د شرحې په «عَلامَةِ الإيمَانِ حُبُّ الأنْصَار» باب کې له انس رضي الله عنه څخه روایتوي، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

 «آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ»

ژباړه: له انصارو سره محبت د ایمان نښه ده او له انصارو سره بغض او کینه کول، د نفاق نښه ده.

عباده بن صامت رضي الله عنه چې د بدر په جګړه کې یې ګډون درلود او د عقبې شپې له نقیبانو څخه و (نقیب هغه کس دی، چې شپږ کسیزه ډله رهبري کوي)، داسې روایتوي: رسول الله صلی الله علیه وسلم په داسې حال کې چې له یو شمېر اصحابو سره ناست و، وفرمایل:

«بَايِعُونِي عَلَى ألا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ وَلا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلا تَعْصُوا الله فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ كَفَّارَةٌ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ". فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك»

ژباړه: له ما سره پر دې باندې بیعت وکړئ؛ چې له الله سبحانه وتعالی سره څه شی شریک نه کړئ، غلا ونه کړئ، خپل بچیان ونه وژنئ، پر یو بې ګناه کس تور پورې نه کړئ (دغه تور په خلکو کې خپور نه کړئ) او  په غوره کارونو کې نافرماني ونه کړئ. له تاسو څخه چې هر یو پر دغو مواردو وفا وکړي، د الله (سبحانه وتعالی) له لوري به اجر ورکړل شي او که له تاسو څخه هر یو دا ګناهونه وکړي (له شرک پرته) او په دې دنیا کې جزا ورکړل شي، هغه جزا به یې د ګناهونو کفاره وي. خو که چا له دغو ګناهونو څخه یوه ګناه وکړه او الله (سبحانه وتعالی) د هغه ګناه پټه کړه، نو د هغه (سبحانه وتعالی) خوښه چې په اخرت کې یې بښي او که جزا ورکوي. عباده بن صامت زیاته کړه: نو ځکه موږ په دغو مواردو کې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره بیت وکړ.

مهلب وایي: د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه خبره (علامة الإیمان حب الأنصار) د انس په حدیث کې بیان شوې ده. خو د عباده حدیث د انصارو د فضلیت په اړه راغلی دی، ځکه انصار هغه لومړني کسان وو چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره په بیت کولو کې یې دغه فضلیت په اسلام کې خپل کړ او دا په اسلام کې لومړنی بیعت و چې په مکه کې له انصارو سره وشو، چې یوازې ۱۲تنو انصارو پکې برخه اخیستې وه.

ابن اسحاق هم پخپل کتاب کې دغه مسله یاده کړې ده. همدارنګه عباده رضی الله عنه ویلي: «له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره د اصحابو یوه ډله وه، که څه هم مهاجرینو په مکه کې اسلام منلی و، خو د انصارو په څېر یې بیعت نه و کړی؛ نو دغه موضوع څرګندوي چې انصار هغه لومړني کسان وو، چې د الهي توحید او اسلامي شریعت په اعلان سره یې بیعت وکړ او د ژوند تر وروستیو شېبو پرې ورته ژمن پاتې شول. په همدغه دلیل، له انصارو سره محبت کول د ایمان نښه ده... پای.»

انصار هغه ډله وه چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاتړ یې وکړ او د الله سبحانه وتعالی دین ته په نصرت ورکولو سره یې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره بیعت وکړ. نصرت یعنې له هغه فکر سره د قدرت او دفاع یو ځای کول، چې نصرت ورکوونکو پرې ایمان راوړی وي. نصرت، د طریقې اړوند یو شرعي حکم دی؛ ځکه مبدأ له فکرې او طریقې څخه جوړه شوې ده. فکره له هغې عقیدې او حل‌لارو څخه عبارت ده، چې د انساني ستونزو د له منځه وړلو لپاره راغلې ده او طریقه بیا د عقیدې د ساتنې او لېږد تر څنګ، د هغې د حل‌لارو پلې‌کوونکې کړنلاره ده.

نو هره مبدأ‌ چې په رښتیني ژوند کې عملي کېدل غواړي، نو یوه مناسب جوړښت ته اړتیا لري، چې په رښتیني ژوند کې مبدأ تنظیم، خوندي او حمل کړي او حل‌لارې یې عملي کړي. د نصرت مفکوره د طریقې له احکامو څخه اخیستل شوې، چې په ژوند کې د مبدأ د عملي کولو څرنګوالی بیانوي. دغه کار د هغه دولت په تاسیس سره کېږي، چې د عقیدې پر اساس ولاړ وي او د هغې ساتنه، لېږد او حل‌لارې عملي کوي.  

په حقیقت کې دغه ویاړ د لومړي ځل لپاره د هغو انصارو په برخه شو، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ته یې په مدینه منوره کې پنا او نصرت ورکړ او هغه عقیده یې په ټول توان سره په غېږ کې ونیوله، چې پر رسول الله صلی الله علیه وسلم نازله شوې وه او دوی هر څه چې درلودل، د هغې په لاره کې یې قربان کړل؛ تر دې چې اسلامي دولت تاسیس شو، پرمختګ یې وکړ او پراخ شو.

په همدې توګه موږ پوښتلی شو، چې انصار نن ورځ چېرې دي؟ د الله سبحانه وتعالی قدرتمند او اغېزناک کسان چېرې دي؟ یعنې هغه کسان چې خپل ټول ارزښتمند شیان له اسلام سره د نصرت او مرستې کولو لپاره او د اسلامي دولت (د نبوت پر منهج د راشده خلافت دولت) د تاسیس لپاره بښي، ترڅو هغه ستر ویاړ ترلاسه کړي، چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم اصحابو ترلاسه کړی و.

اې ربه! د نبوت پر منهج خلافت دولت راپه برخه کړه، چې د هغه په وسیله د مسلمانانو ستونزې او سختۍ حل شي او له هغوی څخه غمونه او مصیبتونه لرې شي! اې ربه! په خپل کریم نور سره ځمکه روښانه کړه. اللهم آمین آمین!

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې