Her fırsatı değerlendiren es Sebsi, dinden olmadığı gerekçesiyle miras ve evlilik hükümlerine karşı yasa yapma girişiminde olduğunu duyurdu. Konuşması fetva kurumundan da destek gördü!

Diyoruz ki yeter artık kadınları aşağıladığınız. Yaşanan sefalet, yoksulluk, şiddet, boşanma ve evde kalmışlığın tek nedeni laik sistemdir... Koşullu yasaların borazanlığını yapmanız hiç şaşırtıcı değil.

Yaşam tarzımızı IMF kararları ve “CEDAW” antlaşmalarına ipotek ettiniz. Hatta o derece ki dini zorunluluklardan olduğu bilinen Allah’ın diğer hükümlerine dil uzatmaya kadar vardınız. 

Bu hükümlere meydan okumanız, sizin için yeni değildir. Sırtınızı yabancıya dayadınız, işlerimizi ona havale ettiniz, zenginliklerimiz üzerinde söz sahibi yaptınız. Ülke halkının omuzlarını çökertecek krediler karşılığında onun karar ve şartlarına teslim oldunuz. Ülkeyi kredilere ipotek ettiniz.

Yeter artık Müslüman kadınlarla alay etmeniz ve aşağılamanız. Müslüman kadının sahip olduğu uyanıklık ve Rabbin hükümlerine teslimiyeti, zalimane kararlarınıza verilmiş en iyi yanıttır. Kararlarınızın altında ezileceksiniz. Müslüman kadın o kararları asla kabul etmeyecek ve onlar uyarınca amel etmeyecektir. Kadını seçim kartı olarak kullanmak isteyen herkes, bilsin ki sihir, sihirbazın boynuna dolanacaktır.

Yeter artık Müslüman kadınlarla alay etmeniz ve aşağılamanız. Allah’ın hükümlerine savaş açmak, laik dayanağı ile rejimin zavallılığını örtbas edebilecek mi? Herkes bunun miras konusunda kadın erkek arasında eşitlik sorunu olmadığını çok iyi biliyor. Bu, Allah ve Rasûlü’ne savaş ilan etmekten başka bir şey değildir.

Yeter artık Müslüman kadınlarla alay etmeniz ve aşağılamanız. Zeytune halkı, akidelerine yabancı her şeyi reddetmektedir. Biz, yeryüzünü sarsan ve tüyler ürpertici zulüm ve tuzaktan Allah’a sığınıyoruz. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurmuştur:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا“Allah ve Rasûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir mümin erkek ve hiçbir mümin kadın için kendi işleri konusunda tercih kullanma hakları yoktur. Kim Allah’a ve Rasûlü’ne karşı gelirse, şüphesiz ki o apaçık bir şekilde sapmıştır.” ^{[Ahzab 36]}