- |
- ؤ°lk yorumlayan ol!
- yazؤ± boyutu yazؤ± boyutunu kأ¼أ§أ¼lt Yazؤ± boyutu bأ¼yأ¼t
ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط§ظ„ط±طظٹظ…
HABER-YORUM
(Tercأ¼me)
ASLEN ؤ°SLAM ULEMASININ ؤ°TTؤ°FAKI Hؤ°LAFETTؤ°R!
HABER:
18 Aؤںustos 2018'de CNN Endonezya’nؤ±n haberine gأ¶re; Endonezya Alimler Konseyi baإںkanؤ± Kiai Hacؤ± Maruf Amin'in, Hilafet nizamؤ±nؤ±n anlaإںmaya aykؤ±rؤ± olduؤںu iأ§in Endonezya'nؤ±n kurulmasؤ±nؤ±n baإںlangؤ±cؤ±nda Endonezya'da reddedildiؤںini bildirdi. Gelecek yؤ±l genel seأ§imlerde baإںkan yardؤ±mcؤ±sؤ± adaylؤ±ؤںؤ± iأ§in yarؤ±إںacak olan Kiai Hacؤ± devamؤ±nda إںunlarؤ± sأ¶yledi; “Endonezya'nؤ±n bir cumhuriyetأ§i hأ¼kأ¼met olmasؤ± konusunda anlaإںtؤ±k, eؤںer nizam Hilafet ya da emirlik olsaydؤ±, bunu baإںtan reddederdik. Reddetmemizin sebebi ؤ°slam olduؤںu iأ§in deؤںil Hilafetin mutabakata (anlaإںmaya) aykؤ±rؤ± olduؤںu iأ§indirâ€
YORUM:
1. Aslؤ±nda, Alimler ؤ°slam'ؤ± devletin temeli olarak kullandؤ±lar. Fakat Laik milliyetأ§iler dine dayanmayan bir devlet istiyorlar, yani laik bir devlet. Bu konu, “Suvomo†tarafؤ±ndan 31 Mayؤ±s 1945'teki konuإںmasؤ±nda أ§ok aأ§ؤ±k bir إںekilde aktarؤ±ldؤ±: “Aslؤ±nda burada iki anlayؤ±إں var. Bunlardan birisi; Endonezya'nؤ±n ؤ°slami bir devlet olarak kurulmasؤ±nؤ± isteyen dini uzman أ¼yeleri. Diؤںeri ise; Muhammed Hatta tarafؤ±ndan tavsiye edilen أ¶neri, devlet iإںlerini ؤ°slami iإںlerden ayؤ±ran Ulusal Birlik. Baإںka bir deyiإںle bu ؤ°slami bir devlet deؤںildir†(bkz. Yamin Kitabؤ±," 1945 Anayasasؤ±nؤ±n Hazؤ±rlanmasؤ±â€ cilt I, s. 115)
2. Her mأ¼minin yerine getirmesi gereken anlaإںma, ؤ°slami إںer-i hأ¼kأ¼mlere aykؤ±rؤ± bir ittifak olmamasؤ±dؤ±r. Benzer إںekilde, tأ¼m إںartlar hayattaki insanlar tarafؤ±ndan yapؤ±lؤ±r. Rasulullah Sallahu Aleyhi Vessellem إںأ¶yle dedi:
ط§ظ„طµظ‘ظڈظ„ظ’طظڈط¬ظژط§ط¦ظگط²ظŒط¨ظژظٹظ’ظ†ظژط§ظ„ظ’ظ…ظڈط³ظ’ظ„ظگظ…ظگظٹظ†ظژط¥ظگظ„ط§ظ‘ظژطµظڈظ„ظ’طظ‹ط§طظژط±ظ‘ظژظ…ظژطظژظ„ط§ظژظ„ط§ظ‹ط£ظژظˆظ’ط£ظژطظژظ„ظ‘ظژطظژط±ظژط§ظ…ظ‹ط§ظˆظژط§ظ„ظ’ظ…ظڈط³ظ’ظ„ظگظ…ظڈظˆظ†ظژط¹ظژظ„ظژظ‰ط´ظڈط±ظڈظˆط·ظگظ‡ظگظ…ظ’ط¥ظگظ„ط§ظ‘ظژط´ظژط±ظ’ط·ظ‹ط§طظژط±ظ‘ظژظ…ظژطظژظ„ط§ظژظ„ط§ظ‹ط£ظژظˆظ’ط£ظژطظژظ„ظ‘ظژطظژط±ظژط§ظ…ظ‹ط§
“Haramؤ± helal, helalؤ± haram kؤ±lmadؤ±ؤںؤ± mأ¼ddetأ§e Mأ¼slأ¼manlar arasؤ±nda sulh yapmak caizdir. Yine helalؤ± haram, haramؤ± helal kؤ±lmadؤ±ؤںؤ± mأ¼ddetأ§e Mأ¼slأ¼manlar إںartlara uymalؤ±dؤ±rlar.â€(Ahmed ve Ebu Davud ve Tirmizi rivayet etmiإںtir.) Ebu Isa, bu Hadis’in sahih olduؤںunu sأ¶yledi. Aslؤ±nda Hilafet, ؤ°slamأ® hأ¼kأ¼mlerden biridir. Dolayؤ±sؤ±yla Hilafeti reddetme hususunda anlaإںmak, bunun bir batؤ±l anlaإںma olduؤںu anlamؤ±na gelir.
3. Alimlerin tam olarak Hilafet hususunda anlaإںmasؤ± vacibtir.ؤ°mam el-Nevevi إںأ¶yle demiإںtir: “Halife seأ§menin tأ¼m Mأ¼slأ¼manlar أ¼zerine farz olduؤںu konusunda أ¢limlerin ittifakؤ± vardؤ±r†(Sahih Mأ¼slim إerhi, Bأ¶lأ¼m 12, s. 205).ؤ°bn Hacer el Askalani, Fethأ¼l Bari’de إںأ¶yle demiإںtir: “Hilafetin nasbؤ± ve vacibliؤںi aklen deؤںil, إںer-an vacib olduؤںu husunda ittifak vardؤ±r. Kؤ±saca Kiai Hacؤ± Maruf Amin’in sأ¶yledikleri أ¢limlerin ittifakؤ±na aykؤ±rؤ±dؤ±r.
Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Adؤ±na
Muhammed Rahmet Kurniya – Endonezya



