HABER-YORUM

(Tercüme)

ASLEN İSLAM ULEMASININ İTTİFAKI HİLAFETTİR!

HABER:

18 Ağustos 2018'de CNN Endonezya’nın haberine göre; Endonezya Alimler Konseyi başkanı Kiai Hacı Maruf Amin'in, Hilafet nizamının anlaşmaya aykırı olduğu için Endonezya'nın kurulmasının başlangıcında Endonezya'da reddedildiğini bildirdi. Gelecek yıl genel seçimlerde başkan yardımcısı adaylığı için yarışacak olan Kiai Hacı devamında şunları söyledi; “Endonezya'nın bir cumhuriyetçi hükümet olması konusunda anlaştık, eğer nizam Hilafet ya da emirlik olsaydı, bunu baştan reddederdik. Reddetmemizin sebebi İslam olduğu için değil Hilafetin mutabakata (anlaşmaya) aykırı olduğu içindir”

YORUM:

1. Aslında, Alimler İslam'ı devletin temeli olarak kullandılar. Fakat Laik milliyetçiler dine dayanmayan bir devlet istiyorlar, yani laik bir devlet. Bu konu, “Suvomo” tarafından 31 Mayıs 1945'teki konuşmasında çok açık bir şekilde aktarıldı: “Aslında burada iki anlayış var. Bunlardan birisi; Endonezya'nın İslami bir devlet olarak kurulmasını isteyen dini uzman üyeleri. Diğeri ise; Muhammed Hatta tarafından tavsiye edilen öneri, devlet işlerini İslami işlerden ayıran Ulusal Birlik. Başka bir deyişle bu İslami bir devlet değildir” (bkz. Yamin Kitabı," 1945 Anayasasının Hazırlanması” cilt I, s. 115)

2. Her müminin yerine getirmesi gereken anlaşma, İslami şer-i hükümlere aykırı bir ittifak olmamasıdır. Benzer şekilde, tüm şartlar hayattaki insanlar tarafından yapılır. Rasulullah Sallahu Aleyhi Vessellem şöyle dedi:

الصُّلْحُجَائِزٌبَيْنَالْمُسْلِمِينَإِلاَّصُلْحًاحَرَّمَحَلاَلاًأَوْأَحَلَّحَرَامًاوَالْمُسْلِمُونَعَلَىشُرُوطِهِمْإِلاَّشَرْطًاحَرَّمَحَلاَلاًأَوْأَحَلَّحَرَامًا

“Haramı helal, helalı haram kılmadığı müddetçe Müslümanlar arasında sulh yapmak caizdir. Yine helalı haram, haramı helal kılmadığı müddetçe Müslümanlar şartlara uymalıdırlar.”(Ahmed ve Ebu Davud ve Tirmizi rivayet etmiştir.) Ebu Isa, bu Hadis’in sahih olduğunu söyledi. Aslında Hilafet, İslamî hükümlerden biridir. Dolayısıyla Hilafeti reddetme hususunda anlaşmak, bunun bir batıl anlaşma olduğu anlamına gelir.

3. Alimlerin tam olarak Hilafet hususunda anlaşması vacibtir.İmam el-Nevevi şöyle demiştir: “Halife seçmenin tüm Müslümanlar üzerine farz olduğu konusunda âlimlerin ittifakı vardır” (Sahih Müslim Şerhi, Bölüm 12, s. 205).İbn Hacer el Askalani, Fethül Bari’de şöyle demiştir: “Hilafetin nasbı ve vacibliği  aklen değil, şer-an vacib olduğu husunda ittifak vardır. Kısaca Kiai Hacı Maruf Amin’in söyledikleri âlimlerin ittifakına aykırıdır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Adına

Muhammed Rahmet Kurniya – Endonezya