Haber - Yorum

Bugأ¼n ؤ°slami Sأ¶ylemi Yenilemek, ؤ°slam’dan Baإںkasؤ±yla Yأ¶neten Bir Sisteme Katؤ±lؤ±p ؤ°slam’ؤ±n Hأ¼kأ¼mlerine Karإںؤ± Savaإںarak Deؤںil ؤ°slam’ؤ± Tatbik Konumuna Getirmekle Olur!

Haber:

Eإں-إ‍uruk Gazetesi 4/7/2024 Perإںembe gأ¼nأ¼, yeni Vakؤ±flar Bakanؤ± Usame el-Ezheri’nin أ¶nأ¼mأ¼zdeki dأ¶nemdeki iإں أ¶nceliklerini belirlemek أ¼zere Bakanlؤ±ؤںؤ±n genel ofisinde أ§alؤ±إںma gأ¶revine baإںladؤ±ؤںؤ±nؤ± bildirdi; dolayؤ±sؤ±yla el-Ezheri, dini faaliyetler, dini sأ¶ylemi geliإںtirme mekanizmalarؤ±nؤ±n yanؤ± sؤ±ra davet planؤ± ve imamlarؤ±n nitelikleri ve eؤںitimi de dahil olmak أ¼zere bir dizi dosyayؤ± gأ¶rأ¼إںmek أ¼zere bakanlؤ±ؤںؤ±n liderleriyle bir araya geldi. Vakؤ±flar Bakanlؤ±ؤںؤ±â€™ndan bir kaynak, el-Ezheri’nin bakanlؤ±k liderlerine, dini faaliyetler planؤ± kapsamؤ±ndaki أ§abalarؤ±n sأ¼rdأ¼rأ¼lmesinin, dini sأ¶ylemi yenileme أ§alؤ±إںmasؤ±nؤ±n yanؤ± sؤ±ra أ§eإںitli vilayetlerdeki mأ¼dأ¼rlأ¼klerle birlikte sأ¼rekli takibatؤ±n yapؤ±lmasؤ±nؤ±n, davet أ§alؤ±إںmalarؤ±nؤ±n geliإںtirilmesinin, imamlarؤ±n ve vaizlerin geliإںtirilip ehil bir hale getirilmesinin, genأ§lerin ihtiyaأ§larؤ±nؤ± ve ilgi alanlarؤ±nؤ± dikkate alan ve onlarؤ±n sorularؤ±na yanؤ±t veren genأ§lere أ¶zgأ¼ davet programlarؤ±nؤ±n hazؤ±rlanmasؤ±nؤ±n gerekliliؤںini vurguladؤ±ؤںؤ±nؤ± sأ¶yledi.

Yorum:

Yؤ±llarca Mؤ±sؤ±r Cumhurbaإںkanؤ±â€™nؤ±n danؤ±إںmanlؤ±ؤںؤ±nؤ± yapmasؤ±nؤ±n ardؤ±ndan el-Ezheri, selefinin dini sأ¶ylemi yenileme planؤ±nؤ±n uygulanmasؤ± sأ¼recini ve genأ§leri cezbetmek ve onlarؤ±n fikirlerini etkilemek amacؤ±yla ؤ°slami hareketlerin art arda yediؤںi darbelerin oluإںturduؤںu boإںluؤںu doldurma giriإںimini tamamlamasؤ± iأ§in yeni hأ¼kأ¼mete bakan olarak atanarak أ¶dأ¼llendirildi. Bunu da insanlarؤ±n, devletin kabul ettiؤںi أ§erأ§eve iأ§inde olmalarؤ±, onlarؤ±n devletin dikte ettiؤںi إںeyleri kabul etmeleri, devletin politikalarؤ±nؤ± reddetmemeleri, demokrasi ve onun kapitalist faydacؤ± kanunlarؤ±yla hأ¼kmedilmesinde yanlؤ±إں bir إںey gأ¶rmemeleri ve أ¼lkenin servetlerinin yaؤںmalanmasؤ±na ve bunlarؤ±n sأ¶mأ¼rgeci kأ¢fir Batؤ±â€™nؤ±n lehine أ§arأ§ur edilmesine أ¶fkelenmemeleri iأ§in yapؤ±lmaktadؤ±r.

Batؤ±â€™nؤ±n أ¼lkenin genأ§liؤںinde inإںa etmek istediؤںi ve Mؤ±sؤ±r Cumhurbaإںkanؤ±â€™nؤ±n dini sأ¶ylemi yenileme planؤ± yolunda benimsediؤںi إںey iإںte budur. Hakikatte ise bu, dini sأ¶ylemi yenileme deؤںildir, aksine bu, ؤ°slam’ؤ± siyasi akidesinden koparma ve Batؤ±â€™nؤ±n kabul ettiؤںi ve Batؤ±â€™nؤ±n hoإںnut olduؤںu baإںka bir ؤ°slam anlayؤ±إںؤ± oluإںturma giriإںimleridir. Nitekim Allah Azze ve Celle إںأ¶yle buyurmuإںtur: ظˆظژظ„ظژظ†ظ’ طھظژط±ظ’ط¶ظ°ظ‰ ط¹ظژظ†ظ’ظƒظژ ط§ظ„ظ’ظٹظژظ‡ظڈظˆط¯ظڈ ظˆظژظ„ظژط§ ط§ظ„ظ†ظ‘ظژطµظژط§ط±ظ°ظ‰ ط­ظژطھظ‘ظ°ظ‰ طھظژطھظ‘ظژط¨ظگط¹ظژ ظ…ظگظ„ظ‘ظژطھظژظ‡ظڈظ…ظ’غœ “Sen dinlerine uymadؤ±kأ§a, ne Yahudiler ve ne de Hؤ±ristiyanlar asla senden razؤ± olmazlarâ€‌ [Bakara 120]

Batؤ±, ؤ°slam أ¼mmeti tamamen kendisinden kopmadؤ±kأ§a ؤ°slam أ¼mmetinden razؤ± olmayacaktؤ±r; iإںte rejim de bunun iأ§in أ§alؤ±إںmakta ve askerlerini bunun iأ§in gأ¶revlendirmektedir. Zira Mؤ±sؤ±r rejimi ilk gأ¼nden itibaren ؤ°slam, onun إںeriatؤ± ve hأ¼kأ¼mleriyle mأ¼cadelesinde kendisini Batؤ±â€™ya bir sأ¼ngأ¼ baإںؤ± olarak sunmuإں olup dini sأ¶ylemi yenileme -ki buna tekelleإںtirme de diyebiliriz-, ؤ°slam’ؤ±n mefhumlarؤ±nؤ± Batؤ±â€™nؤ±n hoإںnut olacaؤںؤ± إںekilde yorumlama, أ¼mmeti, onu yeniden kalkؤ±ndؤ±rmaya, onun geleceؤںini inإںa etmeye ve ona iyi bir yaإںam saؤںlamaya muktedir olan Nأ¼bأ¼vvet Minhacؤ± أ¼zere Raإںidi Hilafet Devleti’nin olduؤںu hadari projesinden uzaklaإںtؤ±rma إںeklindeki tantanasؤ±nؤ± sأ¼rdأ¼rmektedir. Dolayؤ±sؤ±yla rejim, kelimeleri tahrif edenlerle ve yؤ±kؤ±cؤ± fikirleri yayanlarla karإںؤ± karإںؤ±ya olduؤںunu iddia ederken kelimeleri tahrif edenlerin etrafؤ±nda toplanmakta ve meseleleri, ؤ°slam akidesi ve onun vakؤ±asؤ± ve إںerأ® delillerin أ§ؤ±karؤ±mؤ± temelinde deؤںil de Batؤ±â€™nؤ±n hoإںnut olacaؤںؤ± إںeylere gأ¶re yorumlamakta, aklؤ± ihmal etmekte, sadece yأ¼zeysel dأ¼إںأ¼nmekte, hatta belki de hiأ§ dأ¼إںأ¼nmemekte ve egemenlik ve karar sahibi olan Batؤ±â€™nؤ±n istediؤںi إںeylere tam bir teslimiyet gأ¶stermektedir!

Gerأ§ek yenilenme, ؤ°slam’ؤ±n tertemiz saf olarak geldiؤںi إںekildeki fikirlerine, hأ¼kأ¼mlerine ve mefhumlarؤ±na geri dأ¶nmekle ve ؤ°slam’dan ve hأ¼kأ¼mlerinden olmadؤ±ؤںؤ± halde bunlara yapؤ±إںan إںaibeleri ortadan kaldؤ±rmakla olur; yoksa ؤ°slam’ؤ±n fikirlerinden, hأ¼kأ¼mlerinden ve mefhumlarؤ±ndan kopmakla ve hayatta Batؤ±â€™nؤ±n yaklaإںؤ±mؤ±nؤ± ve sistemini takip edip onun hoإںnutluؤںunu kazanmak iأ§in ؤ°slam’dan olmayan fikirlere, hأ¼kأ¼mlere ve kavramlara uyarak bunun yenilik olduؤںunu iddia edip insanlarؤ±n kafalarؤ±nؤ± karؤ±إںtؤ±rmakla olmaz.

ؤ°slam’ؤ± ve hitabؤ±nؤ± yenilemek, Allah’a, Rasulأ¼â€™ne ve Onun إںeriatؤ±na savaإں aأ§an, Batؤ±â€™nؤ±n ve onun kapitalizminin sistemlerini uygulayan, ؤ°slam topraklarؤ±nؤ±n Batؤ±â€™nؤ±n otoritesi altؤ±nda kalmasؤ±nؤ± saؤںlamak iأ§in أ§alؤ±إںan, Batؤ±â€™nؤ±n egemenliؤںine tabi olan, أ¼lkenin servetlerini ve kaynaklarؤ±nؤ± istediؤںi إںekilde yaؤںmalayan rejimlerin gأ¶lgesinde olmaz; bilakis yenilenme, ؤ°slam’ؤ± ve akidesini Batؤ±â€™nؤ±n fikir ve mefhumlarؤ±ndan arؤ±ndؤ±rmakla olur. Bu da ؤ°slam'ؤ±n fikirlerini Batؤ±â€™nؤ±n fikir ve kavramlarؤ±ndan arؤ±ndؤ±rdؤ±ktan sonra Nebi Sallalallahu Aleyhi ve Sellem’in sahabesinin anlayؤ±إںؤ± gibi anlayؤ±إںa ve bunlarؤ± onlarؤ±n taإںؤ±dؤ±klarؤ± gibi bir taإںؤ±maya dayalؤ± bilinأ§li ve muhlis bir kitleye muhtaأ§tؤ±r. Bأ¶ylece ؤ°slam’ؤ± dأ¼nyaya davet ve cihat yoluyla, insanlarؤ± kapitalizmin karanlؤ±ؤںؤ±ndan, onun aأ§gأ¶zlأ¼lأ¼ؤںأ¼nden ve adaletsizliؤںinden ؤ°slam’ؤ±n nuruna ve أ¼zerinde hiأ§bir adaletin olmadؤ±ؤںؤ± adaletine أ§ؤ±karacak olan bir hidayet ve nur risaleti olarak taإںؤ±yacak Nأ¼bأ¼vvet Minhacؤ± أ¼zere Raإںidi Hilafet Devleti’nin altؤ±nda ؤ°slami hayatؤ± yeniden baإںlatmak iأ§in أ§alؤ±إںsؤ±nlar.

Alimler, Allah’ؤ±n helal ve haramlarؤ±nؤ±, ؤ°slam’ؤ± uygulamanؤ±n farz olmasؤ± ve demokrasi de dahil olmak أ¼zere diؤںer insan yapؤ±mؤ± sistemleri uygulamanؤ±n haram olmasؤ± aأ§ؤ±sؤ±ndan Allah’ؤ±n kendilerine farz kؤ±ldؤ±ؤںؤ± إںeyleri en iyi bilen insanlardؤ±r; bu yأ¼zden onlarؤ±n إںu anki gأ¶revleri, bu demokrasiyi kaldؤ±rؤ±p atmak, insanlarؤ± demokrasi konusunda uyarmak ve onun إںerrini aأ§ؤ±klamak ve insanlarؤ±, ؤ°slam’ؤ±n yaإںamlarؤ±nؤ±n metodu ve dأ¼إںأ¼ncelerinin temeli olmaya, ؤ°slam’ؤ±n hأ¼kأ¼mlerinin onlarؤ±n kanunlarؤ± ve hayattaki tأ¼m sorunlarؤ±nؤ±n أ§أ¶zأ¼mأ¼ olmaya davet etmektir. ؤ°إںte tأ¼m Mؤ±sؤ±rlؤ± alimlerin, bu أ¼mmetin dininin gerأ§ek yenileyicileri olabilmeleri ve ؤ°slam akidesine ve ondan kaynaklanan hأ¼kأ¼mlere sؤ±msؤ±kؤ± sarؤ±lؤ±p kendi elleriyle yeniden diriltebilmeleri iأ§in أ§alؤ±إںmalarؤ± gereken إںey budur. Yani bu akidenin, bu devletin, onun anayasasؤ±nؤ±n, varlؤ±ؤںؤ±nؤ±n ve iأ§indeki her إںeyin temeli olmasؤ± iأ§in أ§alؤ±إںmak gerekir ki bأ¶ylece bu akideden kaynaklanan hأ¼kأ¼mler, devletin anayasasؤ± ve tأ¼m hأ¼kأ¼mleri olsun. Gerek boإںluؤںu dolduracak yenilenme gerekse أ¼mmetin evlatlarؤ±nؤ±n zihinlerini doldurmasؤ± gereken yenilenme iإںte budur; bunun dؤ±إںؤ±ndaki her إںey, Batؤ±â€™nؤ±n peإںinde yأ¼rأ¼mek ve onun komplolarؤ± iأ§in أ§alؤ±إںmak demektir. Allah'tan, Ezher alimlerini ve Kenane alimlerini bundan beri kؤ±lmasؤ±nؤ± ve onlarؤ±n, Nأ¼bأ¼vvet Minhacؤ± أ¼zere Raإںidi Hilafetin olduؤںu ؤ°slam Devleti’nin gأ¶lgesinde ؤ°slami hayatؤ± yeniden baإںlatarak gerأ§ek bir yenilenme iأ§in أ§alؤ±إںanlarؤ±n أ¶n saflarؤ±nda olmalarؤ±nؤ± niyaz ediyorum.

ظٹظژط§ ط£ظژظٹظ‘ظڈظ‡ظژط§ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ط¢ظ…ظژظ†ظڈظˆط§ ط§ط³ظ’طھظژط¬ظگظٹط¨ظڈظˆط§ ظ„ظگظ„ظ‘ظژظ‡ظگ ظˆظژظ„ظگظ„ط±ظ‘ظژط³ظڈظˆظ„ظگ ط¥ظگط°ظژط§ ط¯ظژط¹ظژط§ظƒظڈظ…ظ’ ظ„ظگظ…ظژط§ ظٹظڈط­ظ’ظٹظگظٹظƒظڈظ…ظ’

“Ey iman edenler! Hayat verecek إںeylere sizi أ§aؤںؤ±rdؤ±ؤںؤ± zaman, Allah ve Rasulأ¼â€™ne icabet edin.â€‌ [Enfal 24]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi ؤ°أ§in Yazar
Said Fazؤ±l - Mؤ±sؤ±r