(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

İslam Şahsiyeti Kitabı’nın Üçüncü Cildinde Daha Önce Yapılan Bir Değişiklik

Ebu Hanife et-Tahrir’e

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Celil Emirimiz -Allah sizi korusun-

Biz bir halakadayken Şahsiyet Kitabı’nın 3. cildindeki şu metne geçtik: (İcma açısından olana gelince; bir grup, Ehl-i Beyt’in icmâına nispetle şöyle dediler: “Ehl-i Beyt’in icmâsı şerî bir delildir.” Ehl-i Beyt’le de Ali, Fâtıma ve çocuklarını kastettiler) Bu ise “İcma konusu altında- 307. sayfanın üstten dördüncü satırında” geçmektedir. (Ebnâhume-وابناهما) kelimesi burada yanlıştır. Kelimenin mefulün bih-mensub olarak (عليًا- Aliyyen) atfedilmiş olmasından dolayı doğru olanın (وابنيهما) şeklinde olmasıdır. Allah sizi hayırla mükâfatlandırsın.    

Aynı şekilde aynı sayfada şu şekilde geçmektedir: (Ayetteki Ehl-i Beyt’le murâdın, Ali, Fâtıma ve çocukları olduğuna dair delil getirdiler-أن المراد بأهل البيت في الآية هم علي وفاطمة وابنيهما) Ben burada (هم- hum) zamirinin, أن’in haberi olduğunu düşünüyorum. Bu şekilde merfu üzerine atfedilmiş olmasından dolayı doğru olanın “علي وفاطمة وابناهما” şeklinde olmasıdır. Benim gördüğüm budur. En iyi bilen Allahu Teala’dır.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Görünen o ki senin elindeki İslam Şahsiyeti Kitabı’nın üçüncü cildi, güncellenmemiş nüshasıdır. Zira bizler, senin işaret ettiğin yeri 04/06/2017’de diğer bir dizi değişiklikler kapsamında değiştirdik, bunu bölgelere gönderdik ve Hizbin çeşitli web sitelerinde bulunan kopyalarının değiştirilmesini talep ettik…   

04/06/2017’deki mesajımızda atıfta bulunduğumuz yer hakkında bahsettiklerimizi sana aktarıyorum:

(4- İslam Şahsiyeti Kitabı’nın üçüncü cildinin 302-303. sayfası ve 302. sayfada ilgili olan yer, alttan dördüncü satır ile alttan son satırdır:

Aşağıdaki metinde kırmızı renkli olan yerler, daha sonraki metinde yeşille değiştirilen yerlere göre olacak şekilde değiştirilmiştir: 

(İcma açısından olana gelince; bir grup, Ehl-i Beyt’in icmâına nispetle şöyle dediler: “Ehl-i Beyt’in icmâsı şerî bir delildir.” Ehl-i Beyt’le de Ali, Fâtıma ve çocuklarını kastettiler (وأرادوا بأهل البيت علياً وفاطمة وابناهما) ve buna Allahu Teala’nın şu kavlini delil getirdiler: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا “Ey Ehl-i Beyt! Allah, sizden ricsi gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.” Ehl-i Beyt’ten ricsi gidermeyi “İnnemâ-إنما” ile haber verdi. “İnnemâ” Ehl-i Beyt hakkında hasır içindir. Ayetteki Ehl-i Beyt’le murâdın, Ali, Fâtıma ve çocukları olduğuna (أن المراد بأهل البيت في الآية هم علي وفاطمة وابنيهما) dair şunu delil getirdiler. Çünkü bu ayet nazil olunca Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem elbisesini onlar üzerinde döndürdü, onu onlar üzerine örttü ve şöyle buyurdu: اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي “Allah’ım! İşte bunlar benim Ehl-i Beytim’dir” [Tirmizi tahric etti]) Bitti.

Değişiklik

(İcma açısından olana gelince; bir grup, Ehl-i Beyt’in icmâına nispetle şöyle dediler: “Ehl-i Beyt’in icmâsı şerî bir delildir.” Ehl-i Beyt’le de Ali, Fâtıma ve çocuklarını kastettiler (وأرادوا بأهل البيت علياً وفاطمة وابنيهما) ve buna Allahu Teala’nın şu kavlini delil getirdiler: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا “Ey Ehl-i Beyt! Allah, sizden ricsi gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.” Ehl-i Beyt’ten ricsi gidermeyi “İnnemâ- إنما” ile haber verdi. “İnnemâ” Ehl-i Beyt hakkında hasır içindir. Ayetteki Ehl-i Beyt’le murâdın, Ali, Fâtıma ve çocukları olduğuna dair (واستدلوا على أن المراد بأهل البيت في الآية هم علي وفاطمة وابناهما) şunu delil getirdiler. Çünkü bu ayet nazil olunca Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem elbisesini onlar üzerinde döndürdü, onu onlar üzerine örttü ve şöyle buyurdu: اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي “Allah’ım! İşte bunlar benim Ehl-i Beytim’dir” [Tirmizi tahric etti]) Bitti.

• Esbab-ı mucibesi:

"ابناهما" و"ابنيهما" şeklinde zikredilen yerlerin hatalı olmasından dolayıdır. Çünkü birincisinin "ابنيهما" şeklinde mensub olması gerekir ve ikincisi de "ابناهما" şeklinde merfu olması gerekir… Dolayısıyla değişiklik gerekliydi.) Bitti.   

Nitekim İslam Şahsiyeti Kitabı’nın üçüncü cildindeki bu yerler web siteler üzerinde değiştirilmiş ve İslam Şahsiyeti Kitabı’nın üçüncü cildindeki 304-305. sayfasının metni Hizbin ana web sayfasında geçtiği gibi aşağıdaki şekilde olmuştur:

(İcma açısından olana gelince; bir grup, Ehl-i Beyt’in icmâına nispetle şöyle dediler: “Ehl-i Beyt’in icmâsı şerî bir delildir.” Ehl-i Beyt’le de Ali, Fâtıma ve çocuklarını kastettiler (وأرادوا بأهل البيت علياً وفاطمة وابنيهما) ve buna Allahu Teala’nın şu kavlini delil getirdiler: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا “Ey Ehl-i Beyt! Allah, sizden ricsi gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.” Ehl-i Beyt’ten ricsi gidermeyi “İnnemâ- إنما” ile haber verdi. “İnnemâ” Ehl-i Beyt hakkında hasır içindir. Ayetteki Ehl-i Beyt’le murâdın, Ali, Fâtıma ve çocukları olduğuna  dair (واستدلوا على أن المراد بأهل البيت في الآية هم علي وفاطمة وابناهما) şunu delil getirdiler. Çünkü bu ayet nazil olunca Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem elbisesini onlar üzerinde döndürdü, onu onlar üzerine örttü ve şöyle buyurdu: اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي “Allah’ım! İşte bunlar benim Ehl-i Beytim’dir” [Tirmizi tahric etti]) Bitti.

Sonuç olarak sana selam ediyor, senin için hayır duada bulunuyor ve ilgi ve alakandan dolayı sana teşekkür ediyorum…                                           

Kardeşiniz                                                                                                                         H. 17 Receb 1439

Ata İbn Halil Ebu Raşta                                                                                                    M. 04/04/2018

Cevaba, emirin aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3863/