السلام عليكم، ما حكم من كان له قطعة أرض زراعية لم يزرعها، وإن نظام الزراعة عندنا في استئجار الأراضي من الدولة الحاكمة أو تكون ملكه. السؤال إذا وفر الماء والبذور واتخذ من يرعى الأرض من حرث وزرع وحصاد وله نسبة من المحصول الكلي قد يكون ربعاً أو ثلثاً أو نصفاً، أرجو الإجابة ولكم جزاء ذلك الجنة وتقر أعينكم بإقامة دولة الخلافة.

 ورد في كتابكم القيم (تيسير الوصول إلى علم الأصول) في مبحث دليل العلة أن الفاء في قوله صلى الله عليه وسلم: "ملكت أمرك فاختاري" تفيد التعليل لأنها مطردة متعدية... أما الفاء في قوله تعالى "... فاجلدوا" فهي سببية قاصرة غير متعدية... ولدى التمعن فيهما لم أتبين الفرق.. يرجى البيان... وفقكم الله إلى إقامة دينه في الأرض.. والسلام عليكم  

إخواننا في حزب التحرير.. لكم مني كل التحية والتقدير.. بما أنكم أُصبتم بالفاجعة حين رأيتم أعلام سايكس بيكو في ذكرى النكبة.. وتصابون بالذهول من تلك الأعلام في القدس المحتلة حين تشتبك قوات الصهاينة مع المقدسيين.. أود أن أطرح عليكم سؤالاً أخوياً - غيوراً - وبكل ودية.. أين مسيراتكم وتنديداتكم لما يحدث في القدس وفي الأقصى الشريف؟؟؟!.. أين رايات العقاب يا رافعي اللواء من كل ما يحدث داخل ساحات المسجد الأقصى؟؟..…

الاشتراك في الضمان الاجتماعي الذي تلزم الدولة العاملين معها والعاملين في القطاع الخاص بالاشتراك فيه، هذا جائز للعامل أو الموظف لأنه يقتطع من أجره مع الدولة أو مع القطاع الخاص، يقتطع جزء ويضع صاحب العمل جزءًا آخر وتتكفل الدولة أو صاحب العمل بمعالجته، فهذا جائز لأنه مقابل اقتطاع جزء من أجر العامل حتى وإن أضاف صاحب العمل جزءًا آخر، فكل هذا جائز لأنه جزء من أجر العامل.