عندما أصيب المسلمون في معركة أحد، وخسروا سبعين منهم وكُسرت رباعيةُ الرسول عليه الصلاة والسلام وشُج وجههُ الكريم وأرهقه المشركون، وأثخِن أصحابه بالجراح، أنزل الحق سبحانه في حقهم قوله تعالى: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾، أي لا يصيبكم الضعف والحزن لما أصابكم ولما فاتكم وأنتم الأعلون؛ أنتم الأعلون بعقيدتكم، أنتم الأعلون بدينكم، أنتم الأعلون بمعية الله لكم.

حمل العام المنصرم، وبداية العام الحالي، مجموعة من الأحداث الساخنة على الساحة السياسية في السودان، بدءا بالمبادرة التركية للتوسط لحل النزاع بين السودان والإمارات، ثم جدل استبدال العملة السودانية، وما صاحبها من أحداث في جميع نواحيها؛ السياسيّة منها تطبيق قرار الاستبدال في ولايات محددة تقع تحت سيطرة الجيش بمعنى وجود عملتين ساريتين في بلد واحد وهو ما يعتبر دق مسمار في نعش وحدة البلد ومواجهة خطر الانفصال، 

ما تشهده الشام من استباحة من دول الغرب الكافر المستعمر، والإملاءات الوقحة والشروط الاستعمارية المذلة والتدخل السافر المنكر في قضايا المسلمين، ما كان ليكون لو طبق الإسلام بشكل ثوري انقلابي فوري في أرض الشام، فاستحال أن يكون تحرير ونصر وتمكين بدون هدي الإسلام وبدون قوة خلافته.

إن أغلب من يقدمون أنفسهم كزعماء سياسيين، وحصولهم على هذه الرمزية الكاذبة لم يصلوا لسدة الحكم بسبب تاريخهم السياسي، وبممارساتهم السياسية، وإنما بفرض الإرادات الخارجية، ومدى تعاونهم مع من جاء بهم، لذلك لا غرابة حين تجد غياب مفهوم السيادة وتطبيقها، والمطالبة بها في جميع بلادنا الإسلامية اليوم، فمن يرهن القرارات السيادية لبلده لإرادات دولة أخرى، ويجعل مصالحها أولوية على مصالح بلده لا يشعر بمعنى السيادة الحقيقية،