إن غطرسة (HKBP) البروتستانتية النصرانية بشأن العبادة وبناء كنيسة في تشيكتج موستيكار بيكاسي بدون مسوغ قانوني، وبعد رفض كل الاقتراحات التي قدمتها حكومة منطقة بيكاسي، وإجراء المظاهرات في الشارع حتى أفسدت الأجواء...، هذه الأعمال تشير إلى أمر واحد هو الغطرسة، وتزداد هذه الغطرسة سوءاً حتى أصبح التناقض بين (HKBP) ومناصريها مع السكان مؤدياً إلى وقوع إصابات في الجانبين، وقد أرادت تلك المنظمة النصرانية من ذلك إيجاد دليل مادي بخلق الانطباع أن هناك اضطهاداً للأديان في البلاد الاندونيسية، ما يستدعي ضغطاً لإلغاء مرسوم 2006 بشأن إنشاء دور العبادة.

إن هذه الغطرسة وجهود (HKBP) ومناصريها في صور متعددة تؤدي إلى إعطاء صورة سلبية عن الحرية الدينية في هذه البلاد وتستدعي تدخل أطراف خارجيين، يمكن تسميتها طغيان الأقلية، وطغيان الأقلية هذا ليس محصوراً في الأمور الدينية وإنما يتعداها إلى المجالات الاقتصادية، السياسية، الاجتماعية، الحضارية والتربوية، وهذا الطغيان يلحق الضرر بسكان هذه البلاد الذين جلُّهم مسلمون.

إن طغيان الأقلية يأتي نتيجة لضعف وفشل الحكومة في حماية مصالح الأكثرية المسلمة ومصالح الأقلية في الوقت نفسه، هذا الضعف وهذا الفشل يحفزهما الأساس العقدي غير الواضح للدولة.

كما أن الدولة ليس لها منطلق ثابت لإدارة مجتمع متعدد الانتماءات، وسوف يتصاعد التناقض بين مصالح الأكثرية والأقلية ما دام المجتمع والدولة يداران بنظام علماني ليس له أساس عقدي لإدارة مصالح المسلمين، وغير المسلمين الذين يعيشون بينهم، بشكلٍ عادل.

وتعقيباً على ذلك فإن حزب التحرير / اندونيسيا

1- يدين غطرسة (HKBP)، وهو سلوك يشير إلى أنها متعصبة، وفوضوية، وأنانية، مع ملاحظة أن سكان "تشيكتج آسم" متسامحون وهم يتحملون أنشطة (HKBP) لمدة تزيد على 20 سنة، وواجهت (HKBP) هذا التسامح بتجاهل القانون والنظام والسلم العام، وطموحات السكان هناك.

2- يدعو الحكومة إلى التصرف بحزم ضد (HKBP) وأن تكون حاسمة في تنظيم إنشاء أماكن العبادة بحيث لا يُلحَقُ ضررٌ بالغالبية المسلمة للسكان.

3- يرفض طغيان الأقلية ويدعو المجتمع للوقوف في وجه ذلك، لأن هذا السلوك يلحق ضرراً بهذه البلاد حيث الغالبية مسلمة، وإلا فإن هذا السلوك سيتحول إلى دكتاتورية الأقلية التي هي أكثر ضرراً بمصالح المسلمين في هذه البلاد الإسلامية.

4- يدعو جميع مكونات المجتمع لإنهاء النظام العلماني الذي ثبت فشله في تحقيق العدل واستبدال النظام الإسلامي به والذي ثبت تاريخياً، ولا نزال نعتقد، أنه القادر وحده على إدارة المجتمع الإسلامي الذي توجد فيه أديان أخرى، إدارةً بشكل صحيح، حيث يمكن التوفيق بين مصالح المسلمين وغير المسلمين الذين يعيشون بينهم، دون إلحاق الضرر بأي طرف.

الناطق الرسمي لـحزب التحرير / اندونيسيا
محمد إسماعيل يوسانطو