تحدثت لجنة الحريات الفردية والمساواة في تقريرها حول مشروع "المساواة والحقوق الفردية" عن السبق التاريخي لمسيرة الإصلاح في تونس والتي انطلقت منذ الإعلان عن قانون عهد الأمان في عام 1857 وانتهت إلى دستور 2014، مرورا بدستور 1861 ودستور الاستقلال 1956، مع الوقوف عند أهم محطة إصلاحية على حد تعبيرهم وهي مجلة الأحوال الشخصية التي خاضت فيها البلاد ثورة اجتماعية تراجعت في خضمها مكانة المجموعة مقابل صعود الفرد.

بالرغم من الخيبات التي يعيشها النظام في جميع المجالات فقد وصل به الأمر إلى تهديد الناس في تلبية حاجاتهم العضوية من مأكل وملبس وصحة وأمن وغير ذلك من الأمور التي لا يمكن للإنسان الاستغناء عنها، ومما تجدر الإشارة إليه أن السلطة دائما تتبرأ من الفشل وتلقيه على غيرها ولا تعمل على حل ذلك إلا بأحد أمرين؛ إما اقتراض من الأجنبي والتورط في شراك البنك الدولي، أو تحميل عبء ذلك للناس…

الرأسمالية أساسها هو المصالح. لذلك تستخدم الدول الرأسمالية الأساليب المختلفة من الحروب والتهديد والقمع والخداع وغيرها لتحقيق مصالحها! فأصبحت الدول الضعيفة وخصوصا البلدان في العالم الإسلامي عرضة لمصالح دول الاستعمار

جعل الله التّقوى جوهر ما دعا إليه الإسلام ومفتاحا لنيل الخيرات والفوز بالجنّات. ولذلك ورد هذا اللّفظ في القرآن في سياقات متعدّدة مفادها أنّ التّقوى هي أساس الخُلق والعبادات والعلاقات والمعاملات. ويقول ابن القيم رحمه الله في تعريفها الشرعي: "حقيقة التّقوى العمل بطاعة الله إيمانًا واحتسابًا أمرًا ونهيًا، فيفعل ما أمر الله به إيمانًا بالآمر وتصديقًا بوعده، ويترك ما نهى الله عنه إيمانًا بالناهي وخوفًا من وعيده".