In der Woche seit dem Massaker in den beiden neuseeländischen Moscheen, der Al-Noor-Moschee und dem Linwood Islamic Centre, zeigten sich einige Politiker voll Trauer, während es gleichzeitig um viele andere Politiker sehr ruhig wurde. Wir konnten miterleben wie einige Journalisten ihre Rolle bei der Entstehung und Zunahme anti-islamischer Rhetorik kritisch hinterfragten, während viele andere Journalisten dies nicht taten. Stattdessen richteten diese ihren Fokus auf den Attentäter selbst, die rechtsextremen Gruppen und die Unternehmen hinter den sozialen Netzwerken. Manche von ihnen ignorierten den Vorfall gänzlich, nur um über die nächstverlockende Belanglosigkeit des Prominentenkosmos zu berichten.

Hizb-ut-Tahrir in der wilāya Pakistan verurteilt die aggressiven Auseinandersetzungen zwischen der führenden PML (Pakistan Muslim League) unter dem Vorsitz von Nawaz Sharif und der von Imran Khan geführten PTI (Pakistan Tehreek-e-Insaf) aufs Schärfste. Wir fragen, wie es für einen Muslim hinnehmbar sein kann, für die Demokratie einzustehen. Auf der einen Seite verkündet die PTI, ihr Ziel sei eine grundlegende Veränderung in Pakistan und sie würde sich für die Wiederaufnahme der Demokratie einsetzen. Auf der anderen Seite behauptet die Regierung, die Arbeit der PTI sei antidemokratisch, und somit habe die Regierung die Aufgabe, die Demokratie vor dieser Partei „zu schützen“.

Hizb ut Tahrir / Niederlande organisiert in Den Haag ein politisches Seminar mit dem Titel "Ich bin einer der Muslime", das sich mit der islamischen Identität befasst. Zwei Reden werden gehalten, eine von Ustaadh Okay Pala (Abu Zain), Medienvertreter von Hizb ut Tahrir in den Niederlanden, und die zweite von Bruder Michael Hassan. Die Reden richten sich besonderes auf die Zugehörigkeit eines Muslims in den Niederlanden, ist man Muslim für den Islam und der Umma des Islam, oder für den Staat, mit anderen Worten, Ist man ein in den Niederlanden lebender Muslim oder ein niederländischer Muslim?!“.

Gelobt sei Allah, Friede und Segen sei mit dem Gesandten Allahs, seiner Familie, seinen Gefährten und denjenigen, die ihm folgen, sich seine Schritte zum Vorbild nehmen, das islamische Überzeugungsfundament zur Grundlage ihres Denkens erheben und die islamischen Rechtssprüche zum Maßstab ihres Handelns und zur Quelle all ihrer Entscheidungen machen.