له شکه پرته موږ په لبنان یا له لبنان ور ها خوا په بله اسلامي خاوره کې د کفر ښکېلاکي نظامي واک نه خوښوو. د فرانسې، برتانیې او امریکا تر منځ چې اسلامي خاورې یې تر مستقیم یا غیر مستقیم اغېز او ولکې لاندې دي؛ هیڅ توپیر نشته. بیا هم لاندې پېښو ته اشاره کوو:

ــ خپلواکي دا مانا، چې موږ ښکېلاکګر ځواک ته اجازه ورنه کړو، ترڅو مو سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري نظامونه تر خپل اغېز لاندې راولي. د دغو نظامونو له کره کتنې وروسته موږ دې پایلې ته ورسېدو، چې نوموړي نظامونه پر موږ تپل شوي دي او د یو دولت په څېر د لبنان منځ ته راتګ او  له اسلامي دولت څخه یې بېلتون د ښکېلاکګر دښمن چل و. له ۱۹۲۰م کال څخه وړاندې او مخکې له دې چې د فرانسې پوځي جنرال «ګوارډ» د لبنان د دولت د تاسیس اعلان وکړي؛ لبنان د عثماني خلافت یو ولایت و. د بیروت ولایت نږدې ۳۰۰۰۰کیلومتره مربع مساحت درلود او د حایفه، عکا، تریپولي او لاتیکیا سیمې یې په بر کې نیولې.

د لبنان اوسنی دولتي نظام د فرانسې له سل کلن زوړ اساسي قانون څخه اخیستل شوی دی، چې په بشپړ ډول د انسان په لاس جوړ شوی نظام دی.

تعلیمي ډګر له ښکېلاکي کلتور څخه ډېر ژور اغېزمن شوی ، ان تر دې  چې کیمیا، فزیک او مثلثات په فرانسوي ژبه تدریسېږي.

اوس هم د ښکېلاګر ځواک اغېز په حاکم سیاسي نظام کې په پیاوړې توګه تر سترګو کېږي، ان ځینې په دې اند دي چې فرانسه د لبنان مور او د دې نظام سمبالونکې ده. دغه راز د برتانیې او امریکا په څېر نور ښکېلاکګر ځواکونه د لبنان پر سیاسي، اقتصادي او امنیتي برخو ښکاره اغېز لري.

لبنان تر اوسه د یو دولت په توګه ځان نه دی ثابت کړی، ځکه چي د نظام جوړونې له اساسي عناصرو څخه بې برخې دی. له کوم وخته چې د لبنان دولت خپله آزادي اعلان کړې ده، له هماغه راهیسې ډلې او ډلبازۍ شروع شوي او په خپلو مینځونو کې سره په جګړه اخته د ي او ژور اختلافات لري. پر دې سربېره د لبنان دولت د خلکو د اساسي اړتیاوو، لکه: برېښنا، اوبو، سړکونو او داسې نورو په پوره کولو کې پاتې راغلی دی او بله لا دا چې دولت شاوخوا ۱۰۰ میلیارده ډالر پوروړی دی. فساد په ګڼو اداراتو کې خپلې ریښې ځغلولې دي. که په لنډ ډول ووایو، د لبنان اوسنی اقتصادي نظام په بنسټيز ډول له فساده ډک او پر فاسد پانګوال نظام ولاړ دی. دولت د مهمو برخو، لکه: کارخانو او کرهڼې پر ځای خپله ټوله پاملرنه سود او سیاحت ته اړولې. حال دا چې سود د الله تعالی د نارضایتۍ سبب ګرځي.

فرانسې د لبنان ډېری وګړي هغوی ته د آزادۍ د اعلاميې پر بنسټ سره وېشلي وو، ګڼو مسلمانانو، دروز(یوه سیاسي او فقهي ډله) او عیسویانو نوموړې اعلامیه ردوله او غوښتل یې چې دوی دې له شام سره یوځای شي.

کله او څه ډول ریښتینې آزادي ترلاسه کولی شو؟

آزادي هغه وخت ترلاسه کېږي، چې په خپل هیواد کې غربې نفوذ ته د پای ټکی کېږدو، هغوی ته اجازه ورنه کړو، چې زموږ په چارو کې لاسوهنه وکړي، د هغوی په لاسونو راکښل شوي سرحدونه له منځه یوسو، د هغوی فاسد اساسي قانون رد کړو او خپل تعلیمي نظام د هغوی له اغېزه پاک کړو.

خپلواکي هغه وخت ترلاسه کېږي، چې موږ یو ځلې بیا خپل پخواني اصل ته ستانه شو، د ستر امت یوه برخه شو، د یوه پراخ دولت هغه برخه شو چې تر اوږدې مودې د نړۍ پیاوړی او لارښود ځواک و. بیا نو پرته له دې چې د خلکو مذهب او قوم په پام کې ونیسو، د هغوی روغتیایي، تعلیمي او اقتصادي ستونزې حلولی شو. بیا نو هیواد له درنو قرضونو څخه خلاصولی شو، فساد او غلاوې له منځه وړلی شو. پرته له دې چې د چا قوم او مذهب په پام کې ونیسي برېښنا او عام المنفعه چارې به یې ډاډمنې کړي، ټولو ته به په مساوي سترګه کتل کېږي، د عرب او غیرعرب تر منځ به توپیر نه وي، خو د توپیر معیار به یوازې او یوازې  تقوا وي.

خپلواکي هغه وخت ترلاسه کېږي، چې په واقعیت پوه شو او ګډ کار وړکړو، ترڅو لبنان بېرته خپل پخواني اصل ته ور وګرځي یانې له شام سره یې يو ځای کړو. ټیکاو او نیکمرغې یوازې هغه وخت ترلاسه کېدای شي، چې د نبوت پر طریقه راشده خلافت رامنځته کړو. خلافت به د الله سبحانه و تعالی حکمونه پلي کوي، فساد او د فساد ریښې به له منځه وړي، هغه ورځ د الله د مهربانۍ لمخې نږدې ده او په هماغه ورځ به د غرب او د هغوی د لاسپوڅو واکمنانو او سیاستوالو د شر له خلاصون څخه او له خپلواکۍ څخه خوند واخلو. خلک به د هغه نړيوال رامنځته کېدونکي اسلامي دولت د بیا تاسیس لمانځنه کوي، چې د اندونیزیا له ختیځه نیولې بیا په غرب کې تر مراکش پورې پراختیا لري.

د حزب التحریر- ولایه لبنان مطبوعاتي دفتر

لیکوال: شیخ ډاکټر محمد ابراهیم

ژباړن: جمیل احمد