Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar

Soru Cevap

Alkollü Parfüm Kullanan Bir İmamın Arkasında Namaz Kılmak Hakkında

Abu Muhibbullohi Abdulloh'a - Tacikistan

Soru:

Kıymetli Emirimiz, es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Biz Hizbin hapisteki gençleriyiz. Çok ciddi bir sorunumuz var. Biz biliyoruz ki alkollü parfüm ve alkol karşımı ilaçlar necistir. Ama hapiste arkasında namaz kıldığımız imam, parfüm kullanıyor ve kendine göre fetva kitapları ile de buna delil getiriyor.  Bu nedenle biz acaba arkasında namaz kılmak caiz mi diye tereddüt içindeyiz. Caiz olmaması durumunda sıkıntıya düşeceğiz ey Emirimiz! Mümkün olduğunca acele cevaba ihtiyacımız var. İnşaAllah cevabınızı bekliyoruz. Allah mükâfatınızı artırsın.

Cevap:

Aleykum'us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Alkollü parfüm kullanan bu imamın arkasında kıldığınız namaz, sahihtir, batıl olmaz.  Haram işleyen bir Müslümanın arkasında namaz kılmak, caizdir, günah imama aittir. Bunun delili şudur:

1- el-Buhârî, Ebu Hurayra'dan şöyle rivayet etti: Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:  يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ "Size namaz kıldırıyorlar.  İsabet ederlerse lehinizedir. Hata ederlerse, sizin lehinize onların aleyhinedir." Sizin lehinize, onların aleyhine demek, yani hata ettiklerinde namazın sevabı size, cezası ise onlara ait demektir.

2- Müslim, Abdullah ibn Samet'ten, Ebu Zerr'den rivayet ettiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem bana dedi ki:  كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ - أَوْ - يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ، فَصَلِّ، فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ   "Başında, namazın vaktini geçiren - veya - namazın vaktini öldüren imamlar olduğunda nasıl yapacaksın?" Ben de "Bize ne emredersin?" dedim. Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem "Namazı vakti içinde kıl. Eğer namazda onlara yetişirsen, namazı kıl. Zira o namaz senin için nafile olur." buyurdu." Bu hadisin mefhumu, eğer fasık emirler vakti içinde namaz kıldırırlarsa, arkalarında

3- Bilinen odur ki Şafiiler ve Hanefiler fasık birinin arkasında namaz kılmak, mekruhtur ama sahihtir, dediler. Günah, hoşlanmadıkları halde Müslümanlara namaz kıldıran imama ait olur. Nitekim et-Tirmizî Süneninde Ebu Umame'den şunu rivayet etti: Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:  ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ   "Üç kişi vardır ki, onların namazları kulaklarını öte geçmez. Dönünceye kadar, kaçan köle, geceyi, kocası kendisine dargın olarak geçiren kadın ve kavminin nefret ettiği imamdır"

4- Sonuç olarak siz takvalı ve amelleri salih bir imamın arkasında namaz kılarsanız, böyle bir imamın arkasında namaz kılmak daha efdaldir. Ama alkollü parfümü helal kabul eden bu imamın arkasında namaz kılarsanız, namazınız sahihtir, günah imama aittir.

Bununla beraber imama, kolonya ve benzerleri gibi alkollü parfümün haram olduğuna dair nasihatte bulununuz. İçinde alkol bulunan parfümün haramlığı ile ilgili aşağıda geçen cevabı imama veriniz. Olur ki hidayete gelir.

"Alkollü parfüme gelince, içki hükümleri onun için de geçerlidir. Çünkü Müslim'in ibn Ömer'den rivayet ettiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "Her sarhoşluk veren şey içkidir. Her sarhoşluk veren şey de haramdır." Ebu Davud, Cabir ibn Abdullah'tan rivayet ettiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ "Çoğu sarhoşluk veren şeyin azı da haramdır." Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem içki diye adlandırılan sıvının hükmünün ne olduğunu açıkladı. Buna göre az çok sarhoşluk veren her şey, haramdır. Burada kolonya, parfüm ve benzerlerinin az ya da çok içildiklerinde sarhoşluk verip vermediklerini öğrenmek için Tahkiku'l Menat gerekiyor. Eğer sarhoşluk veriyorlarsa, içkidir ve onlar için içki hükümleri geçerli olur. Bu durumda hadiste geçtiği üzere bunlar hakkında şu on şey haram olur. el-Hakim Mustadrak'ta Abdullah ibn Abdullah ibn Ömer'den, babasından rivayet ettiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ، وَلَعَنَ سَاقِيهَا، وَشَارِبَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَبَايِعِهَا وَمُبْتَاعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا "Allah içkiye, doldurana, içene, sıkana, yapılan yere, taşıyana, taşınana, satana, satın alana ve kazancını yiyene lanet etti." Sıvılara karışan alkolün etkisi hakkında uzmanların görüşüne göre bu sıvı, içildiğinde sarhoşluk verir. Yine Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: كل مسكر خمر وكل خمر حرام "Her sarhoşluk veren şey içkidir. Her sarhoşluk veren şey de haramdır." ^[Müslim] Bu nedenle içki hükümleri, alkollü parfüm için de geçerlidir."

Yalnız tekrar ediyorum, bu, güzel hikmetli bir üslup ile olmalıdır. Eğer o imam hidayete gelirse, ne mutlu. Yok, yaptıkları üzerinde şununla ve bununla delil getirerek ısrar ederse, nasihat etmeniz yeterlidir. İnşaAllah ecir ve sevaba nail olursunuz.

Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta

Facebook sayfasının linki:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=220629058105179