جواب سؤال

نصان في نظام الحكم هل هما متعارضان

الجواب:

النص الذي ذكرته من كتاب الخـلافة هو كذلك موجود في نظام الحكم ص60 (النسخة العربية). وهو يبين حكماً شرعياً إذا قامت الخـلافة في قطر يستوفي الشروط الأربعة، وبايع ذلك القطر الخليفة فإن الخـلافة تنعقد وتصبح قائمةً حتى ولو لَم يكن ذلك القطر يمثل (أكثر أهل الحل والعقد في معظم البلاد الإسلامية). فلو بويع بالخـلافة في بلدكم فإن الخـلافة تصبح قائمةً ولو أن بلدكم لا تمثل أكثر الأمة أو أكثر أهل العقد فيها. لأن إقامة الخـلافة فرض على الكفاية والذي يقوم بذلك الفرض على وجهه الصحيح يكون قام بالشيء المفروض، ويصبح الآخرون ملزمين به على وجهه.

أما النص الآخر في نظام الحكم ص85 (النسخة العربية) الذي ينص (فيجوز لمن قاموا بالاستيلاء على السلطة أن يرشحوا شخصاً من المسلمين المؤهلين لتولي الحكم والسلطان والجامعين لشروط انعقاد الخـلافة، وأن يجمعوا أهل الحل والعقد في ذلك القطر أو أكثرهم وأن يطلبوا منهم أن يبايعوا هذا الشخص الذي رشحوه ليكون خليفةً فيقوم أهل الحل والعقد بمبايعته بالرضا والاختيار على كتاب الله وسنة رسوله فتنعقد له الخـلافة بهذه البيعة)

فهذا يتعلق بكيفية انعقادها في ذلك القطر.

فالموضوع الأول مختلف عن الموضوع الثاني.

الأول: جواباً على سؤال هل لا بد من بيعة أكثر أهل الحل والعقد في أكثر الأمة الإسلامية حتى تقام الخـلافة؟ أي هل لو قامت في بلدكم لا بد من بيعة أكثر البلاد العربية وباقي البلاد الإسلامية حتى تنعقد الخـلافة في بلدكم؟ فإن لَم تبايع مصر مثلاً تكون الخـلافة في بلدكم غير منعقدة؟

الجواب: لا بل إن قيامها في أي بلد يستوفي الشروط، وبيعة هذا البلد لرجل مستوفٍ للشروط، يجعلها خلافةً صحيحةً منعقدةً ويجب على باقي المسلمين بيعة الطاعة والدخول في هذه الدولة.

الثاني: جواباً على سؤال كيف تقام الخـلافة في بلدكم ما دمنا قد علمنا من الجواب الأول أنّ الخـلافة تنعقد فيها (بلدكم) حتى ولو لَم يبايع باقي المسلمين؟

الجواب: أن يستولي المسلمون أو أصحاب القوة والمنعة فيهم على الحكم في ذلك البلد ويزيلوا الحاكم الذي يحكمهم بأنظمة الكفر، من أجل إقامة حكم الإسلام، ويرشحوا مسلماً مستوفياً للشروط ويطلبوا من أهل الحل والعقد في هذا القطر أو أكثرهم ليبايعوا الخليفة على كتاب الله وسنة رسوله فتنعقد له الخـلافة.

لذلك فالموضوعان يتمان بعضهما ولا يتعارضان.

25/02/2004م