الأمان:

الأمان: في اللغة: عدم توقع مكروه في الزمن الآتي، وأصل الأمن طمأنينة النفس وزوال الخوف، ويرد الأمان تارة اسما للحالة التي يكون عليها الإنسان من الطمأنينة وتارة لعقد الأمان أو صكه.^[1] وعرفه الفقهاء اصطلاحاً بأنه "رفع استباحة دم الحربي وَرِقِّهِ وماله حين قتاله أو الغُرم عليه، مع استقراره تحت حكم الإسلام"،

حدث في رمضان - 11

روى الإمامُ مسلمٌ عن أبي هريرةَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: (والذي نفسي بيدِهِ لو لم تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بكم ولَجاءَ بقومٍ يُذنبونَ فيستغفرونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لهم) في هذا الحديثِ الشريفِ إقرارٌ لواقعِ الإنسانِ من جهةِ أنَّ فيه قابليةً للذنبِ، وليس إقراراً للذنبِ، لأنّ الذنبَ مخالفةٌ شرعيةٌ، ومعصيةٌ للهِ سبحانه، وقد حَذَّرَ اللهُ سبحانه من الوقوعِ في الذنب- أيِّ ذنبٍ- تحذيراً شديداً متكرّراً في القرآنِ والسنةِ، وتَوَعَّدَ مُقْترِفَهُ الوعيدَ الشديدَ، ما لَمْ يَتُبْ منه صاحبُه.

أبجديات رمضانية - 11

شقائق الرجال - 03

من فضائل شهر رمضان

السلطان:

ومعنى السلطان: من له ولاية التحكم والسيطرة في الدولة، فإن الحكم والملك والسلطان بمعنى واحد، وهو السلطة التي تنفذ الأحكام، قال في القاموس المحيط: "أقر بالملوكة بالضم بالملك والملك بالضم ويؤنث والعظمة والسلطان"، وقال في موضع آخر: "والسلطان الحجة وقدرة الملك"، وقال في موضع ثالث: "الحكم بالضم: القضاء، جَمعُه أحكام وقد حكم عليه بالأمر حكماً وحكومة وبينهم كذلك والحاكم منفذ الحكم". وهذا يعني أن الحكم لغة القضاء، والحاكم لغة منفذ الحكم، والمراد من الحكم في هذه المادة هو الحكم اصطلاحاً بمعنى تنفيذ الأحكام أي الملك والسلطان وقدرة الملك. أو بتعبير آخر الحكم هو عمل الإمارة التي أوجبها الشرع على المسلمين.^[1] والحكم هو ما يقوم به الخليفة وأمراؤه من ولاة وعمال من رعاية شؤون الناس بتنفيذ أحكام الشرع وتنفيذ أحكام القضاة^[2]، والسلطان لا يتحقق إلا بأمرين:....

حدث في رمضان - 10

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: (كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أجودَ الناسِ بالخيرِ، وكانَ أجودَ ما يكونُ في رمضانَ، حينَ يَلقاهُ جبريلُ، وكانَ جبريلُ عليهِ السلامُ يَلقاهُ كُلَّ ليلةٍ في رمضانَ حتى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عليهِ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ القُرآنَ: فإذا لَقِيَهُ جبريلُ عليهِ السلامُ، كانَ أجْوَدَ بالخيرِ منَ الريحِ الْمُرْسَلَةِ). نعمْ، إنّه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ الكريمُ الْمِعطاءُ، الذي كانَ يُعْطِيْ عَطاءَ مَنْ لا يخشَى الفقرَ، واثقاً بربِّهِ سبحانّه، الذي له ميراثُ السمواتِ والأرضِ، وبيدِهِ خزائنُ السمواتِ والأرضَ.

أبجديات رمضانية - 10