بسم الله الرحمن الرحيم
جريدة الراية: أبرز عناوين العدد (95)
للمزيد اضغط هنا
الأربعاء، 12 ذو الحجة 1437هـ الموافق 14 أيلول/سبتمبر 2016م
د فقهې د اصولو عالم شیخ عطا بن خلیل ابورشته؛ د حزب التحریر امیر
(ژباړه)
د حزب التحریر د مظالمو دیوان رییس د ۱۴۲۴هـ.ق کال د صفر المظفر په ۱۱مه چې د ۲۰۰۳م کال د اپرېل له ۱۳مې سره سمون لري، اعلان وکړ، چې انجینر او د فقهې اصولو عالم «عطا بن خلیل ابورشته»-ابو یاسین- د حزب امیر وټاکل. شیخ عطا چې دعوت ته زیاته پاملرنه کوي، حزب په خورا غوره توګه اداره او په دعوت کې د حزب د ځوانانو له وړتیاوو او انرژۍ په احسنه طریقه ګټه اخلي. نوموړی ډېر هیلهمن دی، چې الله سبحانه وتعالی د نصرت او بريا پر لور مرسته او لارښوونه ورته وکړي.
د حزب د امیر لنډ ژوندلیک:
عطاء بن خلیل بن احمد بن عبد القادر الخطیب ابو الرشته په (۱۳۶۲هـ.ق/ ۱۹۴۳م) کال کې د فلسطین په الخلیل ښار کې په یوه وړوکي کلي (رعنا) کې په یوه دینداره کورنۍ کې دې نړۍ ته سترګې پرانیستې. هغه لا په ماشومتوب کې په ۱۹۴۸م کې د انګلیس په مرسته او د عربو د مشرانو په خیانت د یهودو دولت په وسیله د فلسطین اشغال تجربه کړ. وروسته له خپلې کورنۍ سره یو ځای الخلیل ښار ته نږدې د کډوالو کمپ ته ولاړ.
لومړنۍ او منځنۍ زده کړې يې په دغه کمپ کې وکړې او د «المترک الاردني» په نامه لومړنۍ شهادتنامه يې په ۱۹۶۰م کې په الخلیل ښار کې د حسین بن علي له عالي لېسې څخه تر لاسه کړه. وروسته يې په ۱۹۶۱م کې د «التوجیهي المصري» په نامه دویمه او وروستۍ شهادتنامه په قدس شریف ښار کې له ابراهیمي مکتب څخه واخیسته. بیا په (۱۹۶۱- ۱۹۶۲م) کال کې د مصر قاهرې پوهنتون په انجینرۍ پوهنځي کې شامل شو او په ۱۹۶۶م کې يې په ساختماني (سېول) انجینرۍ کې د لېسانس دیپلوم تر لاسه کړ. د پوهنتون تر فراغت وروسته څو کاله په ځينې عربي هېوادونو کې د انجینر په حیث په کار بوخت و. ابورشته د ښاري انجینرۍ په برخه کې د «الوسیط فی حساب الکمیات و مراقبة المباني و الطرق» (د اندازو د محاسبې، د سړکونو او ودانیو د ساتنې وسیط) په نامه کتاب هم تالیف کړی.
نوموړی د شلمې پېړۍ په نیمايي کې د منځنیو زده کړو په جریان کې له حزب التحریر سره یو ځای شو. هغه د اعلای کلمة الله لپاره د ظالمانو په زندانونو کې زیاتې شکنجې او فشارونه وزغمل او د حزب په ټولو اداري او تنظیمي برخو کې يې فعالیت وکړ؛ تر دې چې الله سبحانه وتعالی د ۱۴۲۴هـ.ق د صفر المظفر په ۱۱مه، چې د ۲۰۰۳م کال د اپریل له ۱۳مې سره سمون لري، د حزب امارت د ده په اوږو ورکېښود. دی تل د دغه دروند بار په وړلو کې له الله متعال څخه مرسته غواړي.
عطا بن خلیل ابورشته په اسلامي علومو کې لاندې کتابونه تالیف کړي دي:
حزب د نوموړي په امارت کې تر اوسه لاندې کتابونه خپاره کړي دي:
الف. د اسلامي نفسیې په جوړښت کې اړینې چارې
ب. د مسلمانانو د اشغال شوو خاورو سیاسي قضیې
ج. د «سیاسي مفاهېم» کتاب اصلاح او پراختیا
د. په خلافت دولت کې د سیستماتیکو زده کړو اساسات
هـ. په حکم او اداره کې د خلافت دولت دستگاوې
هغه د پام وړ فعالیتونه چې د شیخ عطا د امارت موده کې شوي، هغه دا دي چې د ۱۴۲۸هـ.ق د رجب پر ۲۸مه چې د ۲۰۰۵م د سپټمبر له دویمې سره برابره ده، د خلافت د دردناک سقوط د کلیزې په اړه یې چې له هغې ورځې ۸۴ کاله وړاندې پېښه شوې وه؛ د نړۍ پر مسلمانانو يې غږ وکړ. حزب دا چیغه هغه ورځ د جمعې له لمانځه وروسته د نړۍ د مسلمانانو په ډلو کې پورته کړه، داسې چیغه چې په شرق کې د ارام سمندر په څنډو کې له اندونیزیا شروع په غرب کې د اقیانوس کبیر تر سواحلو ورسېده. دې چیغې عجیب اغېز درلود. پر دې سربېره حزب د حق نارې د پورته کولو لپاره نور ټولیز فعالیتونه هم تر سره کړل، چې کنفرانسونه، مظاهرې، سمینارونه او نور پکې شامل وو.
د حزب اوسني امیر د امارت کلونه له خیر او برکته ډک دي، له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو چې دا برکت نور هم زیات او پراخ کړي. همدارنګه د الهي نصرت نښې د هغه تعالی په غوښتنه پر حزب د اوسني امیر په مشرتابه د ځلېدو په حال کې دي او خورا هیلهمن یو چې دا مهال همغه وخت وي، چې الله متعال پکې د نصرت اجازه کړې.
د حزب د جلیل القدر امیر ځينې مهم صفتونه زهد، تقوا، پر شرعي احکامو پابندي او جدیت، فقاهت او د ده پوهه ده. نوموړي مخکې د حزب د رهبرۍ په مختلفو برخو کې مسؤولیت درلود، په ځانګړې توګه رسمي ویاند، معتمد (د ولایت مسؤول) او د مخکیني امیر د دفتر غړی و. په یادو برخو کې کار د حزب امیر ته زیاته وړتیا ورکړې، تر څو حزب د هرې برخې د کاري جزیاتو په بشپړ درک، فعالیتونو او د چارو په سم تعقیب رهبري کړي. له همدې امله د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د حزب ځوانان د خپلو فعالیتونو په جریان کې تصور کوي، چې امیر خپله په ټولو ځایونو کې له دوی سره شته او حتی د خپلو کاري جزیاتو په جریان کې ورسره دی. همدا ځانګړنه ده چې ده ته یې فرصت ورکړی، تر څو د دعوت په لاره کې د حزب د ځوانانو له وړتیاوو په خورا غوره بڼه ګټه واخلي.
شیخ عطا تل له الله سبحانه وتعالی مرسته غواړي، تر څو هغه امانت چې د ده پر اوږو اېښودل شوی، لکه څنګه یې چې الله او رسول الله خوښوي، هغسې ولېږدوی او په دغه کار کې ټينګ پاتې شي. همدارنګه هیلهمن دی، چې الله سبحانه وتعالی د ثاني راشده خلافت د بنسټ لومړۍ ډبره د ده په لاسونو کېږدي. بېشکه هغه سبحانه وتعالی اورېدونکی او قبلوونکی دی.
د حزب التحریر موخه د اسلامي ژوند د بیا راګرځول او نړۍ ته د اسلامي دعوت رسول دي. د دې موخې مفهوم په اسلامي ټولنه او دارالاسلام کې اسلامي ژوند ته د ژوند او معیشت له پلوه د مسلمانانو راګرځول دي. په داسې ډول چې د ژوند ټولې چارې پکې د شرعي احکامو اړوند مخ ته ولاړې شي او لیدلوری پکې حلال او حرام د خلافت تر سیوري لاندې وي. هغه دولت چې مسلمانان خلیفه پکې ټاکي او له نوموړي سره په سمع او طاعت -د الله سبحانه وتعالی د کتاب او رسول الله صلی الله علیه وسلم د سنتو پر حاکمولو او نړیوالو ته د جهاد او دعوت لارې د نړیوال رسالت په توګه د اسلام په رسولو- بیعت کوي. حزب التحریر غواړي چې امت په سم ډول او په مستنیر (روښانه) فکر پر پښو ودروي او هڅه کوي چې د امت پخوانی عزت او شوکت تر لاسه کړي. داسې چې د چارو مخ ته وړل د دولتونو، امتونو او نورو قومونو څخه په لاس کې واخلي، د نړۍ زبرځواک دولت لکه څنګه چې مخکې و، تاسیس کړي او سیاست یې د اسلامي احکامو او عقیدې مطابق مخ ته یوسي. پر دې سربېره، موخه یې د بشر لارښوونه او له کفري نظامونو او افکارو سره د مبارزې لپاره د امت رهبري ده؛ چې اسلام د ځمکې ټوله کره ونیسي.
حزب التحریر یو سیاسي حزب دی، چې اساس او مبدا یې اسلام او کار یې سیاست دی. له امت سره او په امت کې کار او فعالیت کوي، ترڅو اسلام امت ته مهمه قضیه وګرځوي او مسلمانان د خلافت تاسیس او پر ما انزل الله د حکم پر لور رهبري کړي. حزب التحریر یو سیاسي جوړښت دی؛ روحي، علمي، تعلیمي او یا هم کوم خیریه بنسټ نه دی. اسلامي مفکوره یې د بدن روح ده او همدغه مفکوره یې د ژوند هسته او راز دی.
له دې سره چې اسلام نړیواله مبدا او ایډیولوژي ده، خو طریقه یې دا سې نه چې له پیله په نړیواله توګه کار او فعالیت ورته وشي؛ بلکې اړتیا ده چې په نړیواله توګه خلک ورته راوبلل شي. د کار او فعالیت سیمه یې په یوې یا څو خاورو کې ټاکل کېږي، چې په دغه سیمه کې تمرکز ومومي او سلامي دولت هلته پر پښو ودرېږي. له شک پرته چې ټوله نړۍ د اسلامي دعوت وړ ده، خو د اسلامي خاورو خلک په اسلام مشرف او فرمانبردار دي؛ نو اړتیا ده چې دعوت له همغه ځایه پیل شي؛ ځکه عربي هېوادونه چې د اسلامي خاورو برخه دي او په عربي ژبه خبرې کوي او همدارنګه عربي ژبه د اسلام جوهري عنصر او د قران او حدیث او د اسلامي ثقافت او فرهنګ د بنسټیزو توکو ژبه ده؛ نو د دغه دعوت د پیل او رسولو لپاره تر ټولو غوره ځایونه عربي خاورې دي. باید یاونه وکړو چې حزب التحریر د عربي خاورو په یوه برخه کې ایجاد شوی او له همدې خاورو یې دعوت پیل کړ. وروسته یې په طبیعي بڼه د دعوت پراخوالی پیل کړ، په داسې کچه چې نن د نړي له ۵۰ په ډېرو هېوادونو هم په اسلامي او هم غربي خاورو کې یې دعوت دوام لري.
حزب التحریر عرب، غیر عرب، سپین پوستی، تور پوستی، نارینه او ښځینه د خپلو غړو په توګه مني؛ ځکه داسې حزب دی چې ټول مسلمانان د اسلام پر غاړه اخیستو لور او د نظامونو منلو ته یې رابولي. د قوم، رنګ او مذهب په پام کې نیولو پرته ټولو ته د سلام له لید ګوري. په دغه حزب کې د خلکو د جذب طریقه د اسلامي عقیدې منلو، په حزبي ثقافت کې پخېدلو، اسلامي واجباتو ته ژمنتوب او د حزب د افکارو او رایو د غوره کولو په وسیله وي. نو پر دغه اساس، هغه اړیکه چې د حزب خلک سره یوځای کوي، له اسلامي عقیدې او حزبي ثقافت نه یې سرچینه اخیستې ده. باید وویل شي چې په حزب کې د ښځینه وو حلقې له نارینه وو بېلې وي او د ښځو د حلقو سرپرستان یې خاوندان، محارم او یا خپله ښځې وي.
