منبر امت: بیانیه جمعی از اهالی و بزرگان قریه کفر تعال مبنی به تاکید نمودن بر اصول و مبانی انقلاب شام
- نشر شده در ویدیوها
منبر امت: بیانیه جمعی از اهالی و بزرگان قریه کفر تعال مبنی به تاکید نمودن بر اصول و مبانی انقلاب شام
منبر امت: بیانیه جمعی از اهالی و بزرگان قریه کفر تعال مبنی به تاکید نمودن بر اصول و مبانی انقلاب شام
چکیده مصاحبه استاد احمد الصوفی ابو نزار الشامی (از ولایه لبنان) با تلویزیون الواقیه تحت عنوان "شبهات توجیهی برای توجیه مجلس نمایندگان و ارتباط دادن آن با اسلام" . جمعه، 05 رجب 1439هـ/23مارچ 2018م
(ترجمه)
درین اواخر انبارهای دولت ترکمنستان به کمبودی آرد و نان مواجه میباشند. طبق گزارشات خبرگزاری بدیل نیوز ترکمنستان، در حال حاضر دولت برای مردم روزانه یک قرص نان، آن هم تنها در صبح، بیشتر داده نمیتواند. نانوائیها از کفاف نیازهای مردم عاجز مانده و بنا به اظهارات آگاهان امور، دولت به دادن این قرص نان تمام ساکنین را سیر کرده نمیتواند. تمام قرصهای نان در نظر گرفته شده، حتی نانهای ضایع شدهای که قبلاً صرف توسط بعضی از افراد بیبضاعت خریداری میشدند، بلافاصله تمام میشوند.
بنا به گزارش رادیو صدای ترکمن "آزاتلیک شهر داش اغوز" در حال حاضر مقامات منطقۀ شمال ترکمنستان بخاطر مواجه شدن به کمبودی آرد، تصمیم به مصادرهای آردهای ساکنین منطقه را گرفتهاند؛ طوریکه این وضعیت مردم را مجبور به خوردن سبوسهای تهیه شده برای حیوانات نموده است، در حالیکه این سبوسها هم کفایت نمیکنند.
با توجه به منابع موجود، ساکنان منطقه اغلب اوقات در برابر ساختمانها و ادارات محلی دولتی به عنوان معترضین تجمع مینمایند؛ اما از سوی دیگر، دولت از طریق مذاکرات توجیهی، با مشارکت شخصیتهای مذهبی و بزرگسالان در تلاش است تا آرامش را در میان مردم باز گردانند. پولیس محلی اقداماتی را برای جلوگیری از صف کشیهای مردم اتخاذ نموده، شمارههای تماس معترضین را جمعآوری و به آنها وعده داده است که در صورت فراهم شدن آرد برای فروش، آنان را خبر خواهد داد. مقامات ترکمنستان و رسانههای محلی به حقیقت افزایش قیمت مواد خوراکی اعتنایی نداشته، بلکه صرفاً برای چهرۀ تقلب کارانۀ اقتصادی دولت بازاریابی میکنند.
نباید فراموش کرد که ترکمنستان با جمعیت تقریباً پنج میلیونی، دارای یک چهارم ذخایر گاز طبیعی جهان میباشد. صفر مراد نیازوف نخستین رئیس جمهور ترکمنستان پس از استقلال، در سال 1991م اعلام کرد که ترکمنستان کویت دومی خواهد بود و تمام جمعیت این کشور سوار موترهای مرسدیس خواهند شد. اما در عوض اینک دو سال است که ترکمنستان از کمبود مواد اولیۀ خوراکی رنج برده و در آستانۀ فرا رسیدن زمستان به فقدان مواد خوراکی مواجه میشود، گفتمانهای رادیو "آزاتلیک" وضعیت این کشور را از کویت دوم شدن، بسیار بعید توصیف میکند.
به گفتۀ کارشناسان، ترکمنستان از زمان استقلالش بدینسو، شاهد جدیترین بحران اقتصادیی خود است، که دلیل اصلی این بحران، کاهش نرخ جهانی منابع انرژی میباشد؛ زیرا اقتصاد این کشور در اساس بر سود آن بستگی دارد. علاوه بر آن، ضعف مدیریت اقتصادی در این کشور نیز به طور ویژهای باعث تشدید این وضعیت شده است، و نیز برگزاری بازیهای آسیایی در سالونهای بسته در پایان ماه سپتمبر، ضربۀ بزرگی را به اقتصاد این کشور وارد نمودهاست؛ طوریکه این بازیها بین 10 تا 15 میلیارد دالر هزینه برداشته اند. تحلیلگران "آزاتلیک" نیز مدعی است که افسران پولیس موترها را در حین عبور از پل دریای آمو تلاشی نموده و هریک که به ارزش 25 منات(واحد پولی ترکمنی) حامل آرد باشد، جریمه نموده و در صورت نافرمانی آنها را تهدید به مجازات و مصادرۀ آردهایشان مینماید.
ای مسلمانان ترکمنستان! رئيس جمهوریکه مردم خویش را در فقر و گرسنگی مفرط نگهداشته و حتی دست به سرقت آرد از خانههایشان میزند، و کسانی را که سعی دارند از کشورهای همسایه گندم تهیه کنند، به زندان انداخته و مانند دزدان موترهایشان را تلاشی نموده، آردهایشان را مصادره مینماید، آیا چنین فردی شایسته است که بر شما حکومت کرده و عهدهدار امور شما باشد، حال آنکه سرزمین شما مملو از منابع طبیعی میباشد؟! بحران مواد خوراکی که مردم با آن مقابله میکنند، اساساً مرتبط به مدیریت ناسالم، عدم حمایت از کشاورزی و صنعت، عدم احساس مسئولیت دولت و عدم اهمیت آن به این منابع است؛ زیرا در آسیای میانه زمینهای حاصلخیزی میباشند که در آن هرکاشتی رشد میکند. امکان ندارد که آسیای میانه با این خصوصیت دچار کمبودی مواد غذایی شود، مگر تنها در مصیبتهای مانند خشکسالی یا سیل زدگیهای غیر مترقبهای که خرابیهای زیادی را در پی داشته باشد.
اکنون زمان آن فرا رسیده است که دولتهای جنایتکار و ظالم را از اساس برداشته و در عوض، دولت اسلامی خلافت برمنهج نبوت را برپا کنیم؛ دولتیکه خلیفه در آن تنها طبق احکام شریعت اسلام حکم کرده و از احساس مسئولیت در حق رعیتش ترس داشته باشد، مانند حضرت عمر فاروق رضی الله عنه آنگاه که اطفال را گرسنه یافت، آرد و روغن را از بیتالمال گرفته خود غذا تهیه کرد و با دستش به دهان آنان مینمود. بلی، آنگاست که ناگزیر، بیکاری، فقر و فشارهای زندگی از بین رفته، مسلمانان از این قحطیها و بحرانها خلاصی یافته و به ادای آنچه که الله سبحانه وتعالی بر آنها فرض گردانیده است، مشغول کسب رضایت او سبحانه وتعالی میشوند.
برگرفته از جریدهی الرايه
نویسنده: مخلصه ازبکی
(ترجمه)
پرسش
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!
شیخ بزرگوار! در مسئلهای که تقلید بیشتر از یک مجتهد در آن جواز ندارد، توضیح و تفصیل آن چگونه است؟ و چگونه بدانیم که این یک مسئله است یا بیشتر از آن؟
پاسخ
وعلیکم السلام و رحمت الله و برکاته!
تفصیل این مسئله در کتاب شخصیهی اسلامی، باب التنقل بین المجتهدین، جلد اول صفحه 234-235، به شکل ذیل بیان شده است: «در مسئلهای که شخص از یک مجتهد تقلید میکند و بعد برایش جواز دارد که تقلید این مجتهد را ترک نماید و از مجتهد دیگری تقلید کند؛ حال باید واضح شود که این چه نوع مسئله است؟ پس لازم است که در نوعیت این مسئله دو مطلب رعایت شود. اول اینکه این مسئله از غیرش منقطع(مستقل و جدا) باشد. دوم اینکه به ترک آن در احکام دیگری اخلال واقع نشود؛ اما اگر مسئله قسمی باشد که به غیرش متصل باشد یا به عبارت دیگر، فروعات داشته باشد، در این صورت ترک آن جواز ندارد؛ مگر اینکه تمام مسائل متصل به آن را ترک نماید؛ زیرا در این صورت همهای مسائل به مثابهی یک مسئله میباشد. مثل اینکه همان مسئله یا شرط به حکم دیگری است، یا رکنی از ارکان یک عمل کامل باشد، مانند: نماز، وضو و ارکان نماز.
بدین اساس، برای کسیکه مقلد امام شافعی باشد، درست نیست که در یک مسئله از امام ابو حنیفه(لمس نمودن زن وضو را نمیشکند) تقلید نماید، در حالیکه سایر امور نمازش را مطابق مذهب امام شافعی میخواند. همچنان، درست نیست از کسی تقلید کند که میگوید: عمل کثیر به هر اندازه که برسد، نماز را باطل نمیکند، و یا قرائت سورهی فاتحه رکنی از ارکان نماز نیست و سپس نماز را مطابق تقلید از کسی اداء کند که میگوید: عمل کثیر نماز را باطل میکند، یا سورهی فاتحه رکنی از ارکان نماز است. بنابر این، حکمیکه ترک آن جائز است، آن حکمی است که ترک آن بر اعمال دیگریکه وفق احکام شرعی دیگر بدان میپردازد، تأثیر گذار نباشد.»
از بحث فوق واضح میشود که شناخت مسئله مربوط به منقطع یا مستقل بودن از غیرش میباشد، قسمیکه با ترک آن به حکم شرعی دیگری خلل مرتب نشود، یعنی نه رکن و نه شرط انعقاد یا شرط صحت از حکم دیگری باشد؛ زیرا در این صورت منقطع از غیرش نمیباشد. توضیح بیشتر این مسئله قرار ذیل است:
تعریف مسئله: منظور ما از مسئله در اینجا هر آن فعل یا مجموعی افعالی است که صحت غیرش به آن متوقف نباشد. اما جزء مسئله عبارت از هرآن فعلی است که برای تحقق صحت آن وجود جزء دیگر لازمی باشد. مانند: شروط و ارکان.
مثال ها:
وضو: وضو از جمله افعالی است که صحت غیرش به وی متوقف میباشد؛ زیرا صحت نماز متوقف به وضو است. بناءً وضو حسب تعریف فوق یک مسئلهی مستقل نبوده؛ بلکه جزئی از نماز است؛ زیرا صحت نماز مربوط به آن میباشد.
نماز: نماز از جمله افعالی است که صحت غیرش به آن متوقف نیست، لذا نماز یک مسئلهی مستقل بوده که برای تحقق صحت آن، موجودیت هر جزء آن ضروری میباشد، مانند: ارکان و شروط صحتاش(طهارت و استقبال قبله).
نیت در روزه: نیت در روزه فعلی است که صحت غیرش به آن متوقف میباشد؛ زیرا صحت روزه متوقف به نیت است، لذا نیت مسئلهی مستقل نبوده؛ بلکه جزء مسئلهی دیگر میباشد.
روزه: روزه فعلی است که صحت غیرش به آن متوقف نمیباشد، لذا آن مسئله مستقل است و هر جزء آن برای تحقق صحت دیگرش ضروریست. مانند: نیت و خودداری از شکنندههای روزه(اعم از خورد و نوش شهوت و...).
بدین اساس، وقتی یک شخص مجتهدی را در نماز تقلید میکند، لازم است در همه اجزای نماز از وی تقلید کند. مانند: وضو، غسل جنابت، تیمم، استقبال قبله و بقیه ارکان نماز. هرگاه یک شخص در احکام روزه از مجتهدی تقلید میکند، لازم است در تمام اجزای روزه از آن تقلید نماید. مانند: نیت و وجوب نیت در شب برای هرروز یا کل ماه و اینکه نیتاش در روز صحیح است یا حتماً از شب نیت کند، همچنان در مفطرات، رخصتها و افطار؛ اما در یک مسئلهای مستقل جواز دارد که از مجتهد دیگری تقلید کند.
تمام آنچه گفته شد، برای شخص مقلد میباشد؛ اما اگر کسی به حدی توانمندی علمی داشته باشد که امکان استنباط احکام از ادله و ترجیح ادله را داشت، پس برای چنین شخصی جواز دارد که مجتهدی را که تقلید میکرد، ترک نموده و از قویترین دلیل پیروی کند. آرزو مندم موضوع برای تان روشن شده باشد.
برادر شما عطاء ابن خلیل ابو رشته
19 شوال 1433هـ.ق
6 سپتمبر 2012م
ارایه کننده: شيخ معاويه عبد الوهاب عضو حزب التحرير ولايه سوريه
پنج شنبه، 04 رجب 1439هـ /22 مارچ 2018م
آیت 39 سوره مبارکۀ آل عمران:
"فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ"ارایه کننده: شيخ يوسف مخارزة (ابو الهمام)
سه شنبه، 04 جمادى الثانی 1439هـ / 20 فبروری 2018م
جمادى الثانی 1439هـ /مارچ 2018م
ارایه کننده: شيخ عصام عميرة (ابو عبد الله)
جمعه، 05 رجب المحرم 1439هـ /23 مارچ 2018م
حزب التحریر ولایه سوریه در یادبود از هفتومین سال آغاز انقلاب شام، برکناری رهبران و یاری غوطه در شهرک تل الکرامه واقع در حومۀ ادلب تظاهرات به راه انداخت.
جمعه، 05 محرم الحرام 1439هـ / 23 مارچ 2018م
بیانیه شورای محلی مدنی قریه عین شیب واقع در حومۀ ادلب مبنی به تاکید نمودن بر تمسک به اصول و مبانی انقلاب شام و فراخواندن اهل شام به تمسک و تبنی اصول مذکور.
جمعه، 05 محرم الحرام 1439هـ مطابق با 23 مارچ 2018م