(ترجمه)

در یک مصاحبه ای که توسط شبکه خبری "المزهر السیاسی" با آقای نور "حامد" صورت گرفته بود و به تاریخ ۱۰، ۱۱ و ۱۲ سپتمبر ۲۰۱۷م به نشر رسید، وی در مورد حزب التحریر و احیای دوباره خلافت راشده صحبت نموده و این حزب و احزاب اسلامی دیگر را به نحوی معرفی کرد که کاملاً از حقیقت دور بوده و این کار وی عدم فهم درست از حزب التحریر، افکار و مفاهیمش را نشان می دهد. از شما رسانه ها خرسند خواهیم بود تا جواب آن را به نشر بسپارید.

به نقل از گفته های برادر نور حامد: «احیای دوباره خلافت اسلامی توسط حزب التحریر، طالبان یا گروه بوکو حرام، تنها شعاری است که بر اساس عکس العمل در مقابل پیشرفت روز افزون غرب و اشغال نمودن سرزمین های اسلامی به وجود آمده است. افرادی که شعارهای احیای دوباره خلافت را سر می دهند، تنها احساسات دینی شان بر دانش و عقل شان غلبه کرده است تا به این نتیجه برسند. شعارهای حاکمیت اسلام و یا تأسیس خلافت، شعارهای مبهم اند که از احساسات مسلمانان نشأت کرده است، و اگر جنبه عملی نداشته باشد، هیچ مؤثر نخواهد بود.»

اگر عمیقاً دیده شود، برادر نور خود را برای حاملین اسلام و شباب خلافت داور تعیین نموده است. وی با وجودی که نواقص و فساد نظام دموکراسی را می داند؛ اما باز هم این نظام را بدیل برای اسلام پیشنهاد کرده می گوید: «ما باید برای پیشرفت اجتماعی و اقتصادی خود در مورد دموکراسی، طوری فکر کنیم که غرب دخالت در امور ما نداشته و خود را از افکار آن ها آزاد سازیم.»

نصیحت ما برای آن هایی که فریب دموکراسی را خورده اند و توسط غربی ها گیج شده اند، این است: چیزی که ما نیاز داریم، نظام دموکراسی بدون دخالت غرب نیست؛ بلکه ما به افکار و مفاهیمی نیاز داریم که مسلمانان را به کلی از تقلید فرهنگ و مفاهیم غربی نجات دهد که این تنها راه درست نجات از زهر کشنده ی آن ها است. در جواب به ادعای برادر نور باید گفت:

اولاً احیای خلافت اسلامی تنها شعار نیست که توسط حزب التحریر به صدا در آمده باشد؛ بلکه این فریضه ای است، از جانب الله سبحانه وتعالی. چنان چه الله سبحانه وتعالی می فرماید:

 ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾

[مائده: ۴۹]

ترجمه: ‏و(به تو ای پيامبرصلی الله علیه وسلم، فرمان می دهيم به اين كه) در ميان آنان طبق چيزی حكم كن كه الله(سبحانه وتعالی) بر تو نازل كرده است، و از اميال و آرزوهای ايشان پيروی مكن، و از آنان برحذر باش كه(با كذب، حق پوشی، خيانت و غرض‌ ورزی) تو را از برخی چيزهایی كه الله(سبحانه وتعالی) بر تو نازل كرده است، به دور و منحرف نكنند(و احكامی را پايمال هوی و هوس باطل خود نسازند)؛ پس اگر(از حكم الله سبحانه وتعالی روی گردان شدند و به قانون وی سبحانه وتعالی) پشت كردند، بدان كه الله(سبحانه وتعالی) می خواهد به سبب پاره ای از گناهان شان، ايشان را دچار بلاء و مصيبت سازد(و به عذاب دنيوی، پيش از عذاب اخروی گرفتار كند). بی گمان بسياری از مردم(از احكام شريعت) سرپيچی و تمرّد می کنند(و از حدود قوانين الهی تخطّی می نمايند).‏

این نقطه را نباید فراموش کرد که تطبیق آن چه الله سبحانه وتعالی امر نموده است، ممکن نیست؛ مگر توسط نظام خلافت. درین مورد پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین فرموده است:

«كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: فُوا بِبَيْعَةِالْأَوَّلِ، فَالْأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُم»

(رواه مسلم)

ترجمه: بنی اسراییل را پیامبران رهبری می کردند، و هر گاه پیامبری وفات می کرد، به جای وی پیامبر دیگری جانشین می شد؛ ولی بعد از من دیگر پیامبری نخواهد بود، بلکه خلفاء می باشند و تعدادشان بسیار زیاد می شود، گفتند: پس در آن حال به ما چی فرمان می دهی؟ گفت: با بیعت نخست، سپس نخست وفات کند، حق آنان را ادا نمایید و الله(سبحانه وتعالی) از آنان در باره آن چه ایشان را بر آن گماشته پرسان خواهد کرد.

«مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً»

(رواه مسلم)

ترجمه: کسی که از اطاعت با خلیفه دست کشید، در روز قیامت در حالی با الله(سبحانه وتعالی) رو برو می شود که دلیلی ندارد، و هر که در حالتی بمیرد که بیعت با امام یا خلیفه در ذمه ی وی نباشد، به مرگ جاهلیت مرده است.

هم چنان الله سبحانه وتعالی می فرماید:

﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾

[بقره: ۳۰]

ترجمه: من در روی زمین، جانشینی(نماینده ای‌) قرار خواهم داد.

امام قرطبی رحمه الله در این مورد می گوید که این آیه دلیل وجوب نصب خلیفه در روی زمین است که از وی شنیده شده، اطاعت شود و از دستورات وی پیروی گردد. هیچ اختلاف در نصب خلیفه میان مسلمانان و امامان وجود ندارد.

ثانیاً پیشرفت غرب، پیشرفت کامل در همه بخش ها نیست؛ بلکه برعکس به غیر از روش زنده گی حیوانیت، بد اخلاقی و پست فکری چیزی دیگر برای بشریت به ارمغان نیاورده است. این که اساس پیشرفت غرب نتیجه ی علم و تکنالوژی است، شما را نفریبد؛ چون این دو عنصر با ایدیولوژیی که غرب حامل آن است، هیچ مؤثریت نداشته و تا امروز پیروان خود را نیز اقناع نساخته است. چنان چه در عصر ابرقدرتی روسیه، این کشور با وجود پیشرفت علمی و تکنالوژیکی که داشت، از هم پاشید و نتوانست مشکل بشریت و پیروان خود را به شکل درستش حل کند.

گرچه نظام کمونیستی روسیه با نظام سرمایه داری غرب متفاوت بوده و در تضاد می باشد، با آن هم این نظام مانند نظام سرمایه داری یک ریشه ای در پیدایش خود از بشر دارد که نتوانست جهان را رهبری نماید. هم چنان کشور چین و دیگر کشورهای حامی کمونیزم نیز به همین تجربه مواجه شدند. هدف ما این است، تنها چیزی که امت مسلمه در سطح جهان ندارد، قدرت تصمیم گیری سیاسی است که بدبختانه حاکمان مسلمان منحیث ابزار برای منفعت غربی ها استعمال شده تا مواد طبیعی سرزمین های اسلامی را به شمول سرمایه فکری مسلمانان غارت نمایند.

امروز از نبود یک دولت منسجم و حافظ امت اسلامی، هزاران دانشمند مسلمان به غرب پناه برده، دانش و علم خود را برای حفظ و تقویت اروپا و امریکا صرف می نمایند؛ اما اگر امت مسلمه یک بار رجوع به عقیده خود کنند و آن را اساس در زنده گی و در تصامیم سیاسی خویش قرار دهد، بزودی ابرقدرت جهان خواهد شد که در آن صورت، نه تنها این که از حیث علم و تخنیک پیشرفت خواهد کرد؛ بلکه با افکار ناب اش تمام بشریت را از شیوه ی زنده گی حیوانیت که نامش را زنده گی عصری و مدرن گذاشته اند، نجات خواهد داد.

ثالثاً؛ شعار برای احیای دوباره خلافت راشده بر منهج پیامبر صلی الله علیه وسلم، روش خیالی نیست که برادر نور ادعای آن را می کند؛ بلکه این کار بر اساس فرمان محکم الله سبحانه وتعالی که خالق همه کاینات و بشریت است، اجراء می گردد. وی سبحانه و تعالی می فرماید:

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾

[حجر: ۹]

ترجمه: ما قرآن را نازل کردیم و ما به طور قطع نگهدار آنیم.

در حقیقت اگر سیرت پیامبر صلی الله علیه وسلم را مطالعه کنیم، درخواهیم یافت که وی صلی الله علیه وسلم در زنده گی عملی اش طریقه ی تأسیس دولت را نشان داده است، در ضمن توسط خلفاء، این طریقه پیروی و عملی گردیده است و الله سبحانه وتعالی ضامن حفظ این شیوه نیز گردیده است. الله سبحانه وتعالی در هر زمان پیامبران خود را برای هدایت بشر فرستاده است تا آن ها را از قیامت و مژده بهشت که پهنای آن مانند زمین و آسمان هاست، بدهد. هرکس که این را درک کرد و خود را تغییر داد، کامیاب است و هر کس که خواست جاهل و نادان بماند، این را ه را خودش انتخاب کرده است. الله سبحانه وتعالی می فرماید:

﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينا﴾

[مائده: ۳]

ترجمه: امروز(احكام) دين شما را برای تان كامل كردم و(با عزّت بخشيدن به شما و استوار داشتن گام های تان) نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آبين الله پسند برای شما برگزيدم.

﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾

[نحل: ۸۹]

ترجمه: و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است.

رابعاً؛ قسمی که از جریان صحبت های برادر نور معلوم می شود، وی در مورد حزب التحریر معلومات دقیق نداشته و واقعیت این حزب را به طور درست نمی فهمد. بنابر آن، وی بالای این حزب اتهام بسته و فرموده است که این حزب فاقد بینش علمی و دقیق است. در واقع انسان دشمن چیزی است که در باره اش نمی داند. حزب التحریر حرکتی است که واقعیت این امت را به طور دقیق و واضح مطالعه نموده و اسلام را به شکل سیاسی آن شناخته و سپس تصمیم گرفته است که چگونه تغییرات اساسی را مبنی بر عقیده اسلامی در جهان بیاورد. این حزب برای آگاهی عامه کتاب های مختلف را در عرصه های نظام دولت داری، اقتصاد، سیاست داخلی، سیاست خارجی و سایر بخش ها، تألیف نموده است و اعضای این حزب در راستای برپایی خلافت راشده شبانه روزی مصروف فعالیت های خویش به شکل خستگی ناپذیر هستند.

در پایان نصیحت ما برای برادر نور این است که اصطلاح حکومت محض دینی که منشأ غربی دارد و  آن را تجربه نموده است، تولید از مفکوره های غرب بوده که در اسلام اصلاً جای ندارد. دولت اسلامی دولتی است که توسط مسلمانان برای تنظیم امور آن ها بر اساس شریعت اسلامی تطبیق گردیده و افراد حاکم جزء مسؤول رعیت، دیگر برتری بالای دیگران ندارد. پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:

«إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَة» قِيلَ: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»

(روا احمد)

ترجمه: دین نصیحت است، دین نصیحت است. اصحاب گفتند: برای کی؟ وی(صلی الله علیه وسلم) فرمودند: برای الله(سبحانه وتعالی)، پیامبرش(صلی الله علیه وسلم)، کتابش و رهبران مسلمان و رعیت آن ها.

در اخیر از برادر نور می خواهیم تا ما را ملاقات کرده و هرمعلوماتی که نیاز دارد، مستقیماً از خود ما اخذ کند، نه از هر کس و ناکس، تا این که از حقیقت امر آگاه شود. ما از الله سبحانه وتعالی می خواهیم تا ما را هدایت فرموده و توفیق عملی نمودن آن چه را که می گوییم، بدهد.

نویسنده: ابراهیم عثمان ابوخلیل

سخنگوی رسمی حزب التحریر-ولایه سودان