"Cihat Hilafetin Kurulmasının Metodu Değildir" İfadesi Üzerine Bir Açıklama - Lone Traveller
- |
- İlk yorumlayan ol!
- yazı boyutu yazı boyutunu küçült Yazı boyutu büyüt
بسم الله الرحمن الرحيم
Soru:
Assalamu Alaikum our honorable Ameer:
We say that establishment of Khilafah and Jihad are different obligations justifying the point that Jihad can't be the methodology to establish the Khilafah. Can you explain that these two are different obligations?
May Allah (swt) accept you and give you the responsibility to guide the Ummah
Sorunun Tercümesi:
Selamun Aleykum değerli Emirimiz: Biz, Hilafet ve cihadın farz olduğunu, ama cihadın, Hilafeti kurmanın metodu olmadığını söylüyoruz. Bunu açıklar mısınız?
Allah Subhânehu ve Teâlâ Salih amellerinizi kabul eylesin ve size ümmetin liderliğini nasip eylesin.
Cevap:
Aleykum'us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh
Cevabın açıklığa kavuşması açısından burada bilmeniz gereken bazı temel şeyler var:
1- Bir mesele ile ilgili şeri hükmün çıkarımı için gerekli deliller, başka bir meselenin delilleri değil, o mesele üzerine uygun düşen delillerdir.
A- Örneğin, nasıl abdest alındığını öğrenmek istiyorsam, ister Mekke'de isterse Medine'de insinler nerede indiklerine bakmaksızın abdest delillerini araştırırım. Sonra da benimsenen usule göre o delillerden şeri hükmü çıkarırım. Yoksa abdest hükmünü ve keyfiyetini öğrenmek için oruç delillerine bakmam.
B- Örneğin, hac hükümlerini öğrenmek istiyorsam, haccın delillerine bakarım. O delillerin Mekke ya da Medine'de indiklerine bakmaksızın benimsenen usule göre o delillerden şeri hükmü çıkarırım. Hac hükmünü ve keyfiyetini öğrenmek için namaz ile ilgili delilleri bakmam.
C- Örneğin, Farzı Ayn mı yoksa Farzı Kifaye mi, savunma ya da saldırı mı diye cihat hükümlerini, zorla ya da barış yoluyla olsun cihattan kaynaklanan fetih ve İslam'ın yayılması hükümlerini öğrenmek istiyorsam, cihadın delillerine bakarım. O delillerin Mekke veya Medine'de indiklerine bakmaksızın benimsenen usule göre o delillerden şeri hükmü çıkarırım. Cihat hükmünü ve detaylarını öğrenmek için zekât delillerine bakmam.
D- İşte her mesele böyledir. İster Mekke'de isterse Medine'de olsun mesele ile ilgili deliller araştırılır. Benimsenen usule uygun olarak bu delillerden o meselenin şeri hükmü çıkarılır.
2- Ve şimdi buradan hareketle İslam Devleti kurma meselesine gelelim ve delillerini araştıralım. Sonra da Mekke ya da Medine'de indiklerine bakmaksızın benimsenen usule göre o delillerden şeri hükmü çıkaralım.
A- Biz, İslam Devleti kurma konusunda Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in Mekke'de açıkladığı sireti dışında başka deliller göremiyoruz. Sabırlı mümin bir kitle kurmak için gizlice İslam'a davet etmiş, ardından Mekke ve panayırlarda o kurduğu kitleyi insanlar arasında açığa vurmuştu. Daha sonra da güç ve kuvvet ehlinden nusret talep etmişti. Allah Subhânehu ve Teâlâ onu Ensar ile onurlandırmış, Medine'ye hicret ederek orada İslam Devletini kurmuştu.
B- Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem devlet kurmak için ne Mekke halkı ile ne de herhangi bir kabile ile savaşmadı. Hâlbuki Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem ve Sahabesi savaş kahramanı idiler, savaşabilirlerdi. Güçlü ve kuvvetli idiler. Ama buna rağmen Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem devlet kurmak için savaşı bir araç olarak kullanmadı. Aksine Ensar'ın icabet etmesi ile Devlet kurana kadar hem davet ediyor hem de güç ve kuvvet ehlinden nusret talebinde bulunuyordu.
C- Daha sonra fetih, İslam'ı yaymak ve İslam Devletini korumak ile ilgili cihat hükümleri farz kılındı. Devletin kurulması için cihat farz kılınmamıştı. Bütün bunları Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in siretinde görmek mümkündür.
D- Dolayısıyla devletin nasıl kurulacağı öğrenilmek isteniyorsa, Rasûl SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in davet, nusret talebi, Ensar'ın icabeti ve devletin kurulması fiilinden alınır. Cihat hükümleri öğrenilmek isteniyorsa, cihat ile ilgili şeri delillerden alınır. Her farz, bu farz ile ilgili gelen şeri delillerden alınır. Devletin kurulması, Devletin kuruluşu ile ilgili delillerden alınır. Cihat da cihat delillerden alınır. Her hususta buna bağlı kalınır. Muvaffak eyleyen Allah Subhânehu ve Teâlâ'dır.
Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta
Facebook sayfasının linki: