عَنْ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ‏ ‏قَالَ‏ ‏خَطَبَنَا ‏عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ‏ ‏فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ‏ ‏آذَنَتْ ‏بِصَرْمٍ ‏وَوَلَّتْ‏ ‏حَذَّاءَ ‏وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا ‏صُبَابَةٌ‏ ‏كَصُبَابَةِ‏ ‏الْإِنَاءِ ‏يَتَصَابُّهَا‏ ‏صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ‏ ‏مَا بِحَضْرَتِكُمْ ‏فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا ‏‏أَنَّ الْحَجَرَ ‏يُلْقَى مِنْ‏ ‏شَفَةِ ‏جَهَنَّمَ ‏فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا‏ ‏قَعْرًا‏ ‏وَوَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ ‏مِصْرَاعَيْنِ‏ ‏مِنْ ‏مَصَارِيعِ ‏الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ‏ ‏كَظِيظٌ ‏مِنْ الزِّحَامِ.

إن أراد الله بعبدٍ خيرا جعله معترفا بذنبه، ممسكا عن ذنب غيره، محتملا لأذى غيره.

الطُّرُقُ شَتَّى وَطُرُقُ الحَقِّ مُفْرَدَةٌ ... وَالسَّالِكُونَ طَرِيقَ الحَقِّ أَفرَادُ

قال ابن القيم رحمه الله: "جمع النبي صلى الله عليه وسلم بَين تقوى الله وَحسن الْخلق؛ لِأَن تقوى الله تصلح مَا بَين العَبْد وَبَين ربه، وَحسن الْخلق يصلح مَا بَينه وَبَين خلقه، فتقوى الله توجب لَهُ محبَّة الله وَحسن الْخلق يَدْعُو إِلَى محبته".

بسم الله الرحمن الرحيم

نفائس الثمرات

القلوب مفطورة على الإقرار بالله

قال ابن تيمية رحمه الله: " القلوب مفطورة على الإقرار بالله تصديقاً به وديناً له لكن يعرض لها ما يفسدها، ومعرفة الحق تقتضي محبته ومعرفة الباطل تقتضي بغضه لما في الفطرة من حب الحق وبغض الباطل لكن قد يعرض لها ما يفسدها إما من الشبهات التي تصدها عن التصديق بالحق وإما من الشهوات التي تصدها عن اتباعه".

مجموع الفتاوى.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته