فإننا يا أمير المؤمنين قد كنا من قبل نعيش في دولة لا ترعى فينا أمورنا أبدا ولا تحرص علينا ولا على أبنائنا ولا على ديننا وهذا مما علم بالضرورة، فقد كنا قبلك يا أمير المؤمنين تجد أن اليهود والنصارى يتجاوزون حدودهم التي وضعها رب العالمين لهم في بلاد الإسلام، فقد كانت معاملات أهل الذمة غير منضبطة أبدا بأحكام الشرع الإسلامي، ...

مستقرة عند الأمة، ومثاله اللغات: إذ أن مما يدخل في التواتر المعنوي استعمال العرب للغات، فإنها تعارفت على ألفاظ معينة تؤدي معان معينة، فاللفظ حتى يعتبر لفظا عربيا لا بد أن يُروى عن العرب الرواية الصحيحة إما بنقل الأشعار، أو من خلال استعمال من تقوم بهم الحجة من العرب للغات (وهذا شكل يتراوح ما بين التواتر المعنوي واللفظي). ...

إِخْوَانَنَا الكِرَامْ.. أخَوَاتِنَا الكَرِيمَاتْ.. مَعَاشِرَ الصَّائِمِينَ، وَالصَّائِمَاتِ: السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ.

الحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَصَلَاةً وَسَلَامًا عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَفَى. أمَّا بَعدُ: تَعَالَوا بِنَا إِخْوَةَ الإِسْلَامِ نَسْتَجْلِبُ نَصْرَ اللهِ تَعَالَى بِالإِخْلَاصِ لَهُ فِي السِّرِّ وَالعَلَنِ، فَنَتَوَجَّهَ إِلَيهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَنَضْرَعَ، وَنَسْتَشْفِعَ، وَنَسْتَنْجِدَ أنْ يُعِزَّ جُنْدَهُ، وَيَنْصُرَ جَيْشَهُ؛ وَيُؤَيِّد المُسْلِمِينَ، وَيَرُدَّ كَيدَ الضَّالِّينَ فِي نُحُورِهِمْ؛ وَيَهْزِمَ أعَدَاءَ اللهِ، وَأعْدَاءِ دِينِهِ حَتَّى تَكُونُ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا، وَنَدْعُوهُ تَعَالَى مُخْلِصِينَ مِنْ أعْمَاقِ قُلُوبِنَا لِأنْفُسِنَا، وَلِمَنْ قَامُوا بِأمُورِ رَبِّهِمْ؛ فَأسْلَمُوا لَهُ قُلُوبَهُمْ، وَأدَّوْا فَرَائِضَ شَهْرِهِمْ، وَالتَزَمُوا آدَابَهُ، وَسَلَكُوا مِنْهَاجَهُ، وَأخْلَصُوا لَهُ السِّرَّ وَالعَلَنَ، وَصَامَتْ عُقُولُهُمْ عَنِ الزَّيغِ، وَأفْئِدَتُهُمْ عَنِ الرَّيبِ، وَجَوَارِحُهُمْ عَنِ المَعَاصِي!!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أمير المؤمنين، حفظك الله سدد خطاك لما يحب ويرضى.

فإننا يا أمير المؤمنين قد كانت الحياة العامة عندنا قبلك غير منضبطة بأحكام الشرع أبدا، بل إنك كنت إن مشيت في شوارعنا تجد فيها المنكرات التي لا ترضي الله تبارك وتعالى ولا ترضي رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم،يا أمير المؤمنين قد كانت نساؤنا تخرج إلى الطريق العامة غير منضبطة باللباس الشرعي الذي أوجبه الله وتبارك علينا، فلم تكن الكثير من نساء أمتنا تلتزم بالجلباب وحتى أحيانا لا تلتزم بالحجاب، ...

حين نقول: تواترٌ معنويٌ، فإننا نستمده من عمليةِ نقلٍ بلغت التواتر، تأتي من خلال الاستقراء،

والاستقراء كما قال فيه الشاطبي: "هكذا شأنه؛ فإنه تصفُّح جزئيات ذلك المعنى ليثبت من جهتها حكمٌ عامٌ، إما قطعي، وإما ظني، وهو أمر مُسَلَّمٌ عند أهل العلوم العقلية والنقلية

إِخْوَانَنَا الكِرَامْ.. أخَوَاتِنَا الكَرِيمَاتْ.. مَعَاشِرَ الصَّائِمِينَ، وَالصَّائِمَاتِ: السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ.

الحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَصَلَاةً وَسَلَامًا عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَفَى. أمَّا بَعدُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ t أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا باللَّيْل وَالنَّاسُ نِيامٌ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ. (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ) وَعنْ أَبي هُريرةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصيَّامِ بعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ المُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بعدَ الفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْل». (رَوَاهُ مُسلِمٌ).

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أمير المؤمنين، حفظك الله وسدد خطاك لما يحب ويرضى.

فإننا يا أمير المؤمنين قد كان يعيش بيننا من قبل الكثير من البغاة الخارجين على القوانين والضوابط العامة، فقد كانت الدولة عندنا من الضعف ما يكفي لأن يجعل العديد من الناس ممن يملك المال والقوة يتسلطون على الناس ولا تملك الدولة أن تضبطهم أو أن تحمينا منهم، فقد كانت لهم سلطة علينا وعلى الدولة، فعاثوا فيما يشاؤون فسادا وإفسادا، وقد وصل الحال بعض بلادنا إلى أن تكون العصابات هي المسيطرة والمتحكمة في جزء كبير من شؤون الناس وأمورهم،

وعندي أن نصب الخليفة بلغ القطع بالتواتر المعنوي أيضاً، وبيان ذلك:

نبدأ بتبيان مفهوم التواتر، بشقيه اللفظي والمعنوي، وكيف يتحققان، وأنبه إلى ندرة الأبحاث التي تدرس التواتر المعنوي وشروطه، وكيفية تحققه،

شروط التواتر اللفظي

أما التواتر اللفظي فلتحققه شروط حتى يفيد المتواترُ العلمَ: منها ما يرجع إلى المخبرين، ومنها ما يرجع إلى السامعين:

إِخْوَانَنَا الكِرَامْ.. أخَوَاتِنَا الكَرِيمَاتْ.. مَعَاشِرَ الصَّائِمِينَ، وَالصَّائِمَاتِ: السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ.

الحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَصَلَاةً وَسَلَامًا عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَفَى. أمَّا بَعدُ: نَزَّلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى القُرْآنَ مُنَجَّمًا أي مُفَرَّقًا حَسَبَ الحَوَادِثِ عَلَى مَدَارِ ثَلاثَةٍ وَعِشْرِينَ عامًا، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا). (الإسراء 106) وَالقُرْآنُ الكَرِيمُ دُسْتُورٌ كَامِلٌ، وَمِنْهَاجُ حَيَاةٍ شَامِلٌ، يُعَالِجُ جَمِيعَ مَشَاكِلِ الإِنسَانِ، أنْزِلِهُ اللهُ هُدًى للنَّاسِ، وَرَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَلِسَعَادَةِ البَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أمير المؤمنين، حفظك الله سدد خطاك لما يحب ويرضى.

فإننا يا أمير المؤمنين كما تعلم قد كان من قبل لا يتولانا من يخاف الله، وقد كان آخر هم حكامنا هو حقوقنا وضمانها، بل إنهم لا يأبهون بها ولا يلقون لها بالا،