والفرق بين الغريزة ومظهر الغريزة، أن الغريزة متأصلة في خِلقة الإنسان تظهر بمظاهر متعددة، فلا يمكن محوها أو تعويضها بغريزة أخرى، بخلاف المظهر الذي يمكن إزالته بغيره، وتعويضه بمظهر آخر من مظاهر الغريزة. فمن ذلك معالجة الأثرة بالإيثار مثلاً.

ومن الأسس التي أولاها الإسلام عناية خاصة ما يسمى برأي الأكثرية، وحصره وقيده في الأمور التي تؤدي إلى عمل، والأمور التي لا يُبحث فيها عن الصواب، أما الأمور التي مآلها تحديد الصواب فلا عبرة فيها برأي الأكثرية، فالأمور التشريعية يُتّبع فيها الدليل الشرعي باستنباط صحيح ضمن الأصول الفقهية المتبعة المعتمدة، ودليل ذلك النصوص التي أمرت بطاعة الله ورسوله، وكذلك فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية، فلم يأبه…

أي نظام تعليم إن لم يكن الهدف منه أن يرتقي بالفكر وينهض به، فإنه نظام يهوي بالإنسان إلى أسفل الدركات... وهذا هو حال التعليم في البلاد الإسلامية - مع الأسف -. والسبب هو أن الأنظمة الحاكمة هي أنظمة جبرية سلطها الغرب الكافر على الأمة حتى يبقى مسيطراً مهميناً عليها وعلى البلاد والعباد.

ما يلفت الإنتباه في يومنا هذا هي السطحية الشديدة في طرح المسائل أياً كانت، وابتعاد الناس عن "إتعاب عقولهم" بالتفكير في المسائل المهمة وتفاصيلها بعمق واستنارة حيث يعتبر "مملاً" و"عناءً" لا يطيقونه من جهة، ومن جهة أخرى ليس لديهم الوقت للقراءة والمتابعة من كثرة الضغوط اليومية. هذا "الفصل" بين الإنسان وبين استخدامه لعقله في التفكير المستنير والبحث عن واقع وحقيقة المسائل والقضايا التي تؤثر عليه وتهم مجتمعه والدولة والاطلاع والتمحيص…