سه شنبه, ۲۲ صَفر ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۸/۲۷م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د مسلمانو ښځو د فاسدولو لپاره د السیسي دیني انقلاب!

(ژباړه)

خبر:

 نوي خلیج سایټ د ۲۰۱۷م د اکتوبر پر ۱۴مه داسې لیکلي و: «د مصر پارلمان د داسې قانون د جوړولو په هڅه کې دی، چې پر اساس به یې «له قانوني سن څخه په کم عمر کې واده» جرم وي، د داسې عقد اولیا او شاهدان به مجازات شي.» د «نن خبر» له ورځپاڼې څخه په نقل، د مصر د پارلماني شورا د دیني کمېټې مشر «عمرو حمروش» وایي: «کمیسیون هغه قانون تیاروي چې پر اساس یې «له قانوني سن څخه په کم عمر کې واده» جرم بلل کېږي، د چارو د اولیاوو، مېړه، د عقد شاهدانو او د هر چا لپاره، چې له هغه وروسته د داسې عقدونو د کولو هڅه وکړي، وړ او منعه کوونکې سزا ټاکل کېږي او سزا به یې له توپیر پرته زندان یا نغدي جریمه وي.»

دی همداراز زیاتوي: «په دغه قانون کې به د هغو کسانو لپاره زندان په پام کې ونیول شي، چې دا ډول ودونو ته اجازه ورکوي.» د مصر د اوقافو وزیر محمد مختار جمعه د جمعې پر ورځ د فتوا په ورکولو سره په خپلو خبرو کې له قانوني سن څخه په کم عمر کې واده حرام وباله او د هغو کسانو د مجازاتو غوښتنه یې کړې، چې د دا ډول جنایتونو د تر سره کېدو لامل کېږي. د مصر د اوقافو وزارت د جمعې منبرونه د دې لپاره هڅوي، چې له قانوني سن څخه په کم عمر کې د واده زیانونه بیان کړي او له خلکو وغواړي ترڅو له ولسمشر عبدالفتاح السیسي سره په هغې مبارزه کې، چې له ۱۸ کلونو څخه په کم عمر کې د واده کولو پر وړاندې ده؛ ملتیا وکړي، او  له الازهر څخه یې هم وغوښتل، ترڅو دا ډول واده کول حرام وښيي.

تبصره:

د دیني انقلاب په اډانه کې نوی کمپاین، چې بیرغ یې د مصر د ولسمشر په لاس کې دی، په دې بهانه چې له قانوني عمر څخه په کم عمر کې واده کول جرم دی او  د واده قانوني عمر یې ۲۱ کلن ټاکلي، چې په ښکاره توګه له شریعت سره مخالفت لري او په کنعانه کې زموږ د ښځو د حیثیت د له منځه وړلو هڅه ده. اسلامي شریعت د واده کولو لپاره هېڅ عمر نه دی ټاکلی او نه یې څوک د خپلو لورګانو د واده ځنډ او بېړې ته اړ کړي؛ خو موږ یې  هڅولي یو، چې د خپلو ځوانو زامنو او لورګانو په پاکلمنۍکې حریص وو او موږ ته یې سپارښتنه کړې، چې د دوی د حیثیت او عزت ساتنه وکړو.

 سېکولر غلامان، کم عقله حکام او د غرب مزدوران هڅه کوي، ترڅو د اسلام عزت ساتل عبث وښیي او غواړي د ښځو په منځ کې د فحشا د خپرولو له لارې زموږ امت فاسد کړي. په خپلې کینه‌کښې ژبې سره غواړي چې د اخلاقي او جنسي فساد د خپراوي په اړه غرب خپلې دغې هیلې ته ورسوي؛ لکه څنګه چې انډپنډنټ ورځپاڼې یو کال مخکې لیکلي وو: «د مسلمانو نجونو په منځ کې د اخلاقي فساد او فحشا له خپرولو پرته د اسلام د پراختیا مخه نشو ډپ کولی.» پر دې سربېره خپله ښکاره دښمني یې له اسلام سره اعلان کړې او د ترهګرۍ پر وړاندې مبارزه یې په اصل کې د اسلام، د هغه د بیا حاکمیت، د مسسلمانانو د ښارونو او افکارو د ازادولو پر وړاندې مبارزه ده.

تاسو اې د مصر او کنعانې خلکو! پانګوال نظام ستاسو ښځو، د دوی ازادیو او هغه څه ته پام نه کوي، چې د دوی د حالت د ښه کېدو لامل کېږي؛ بلکې پانګوال نظام په دې سره چې تاسې یې په پټو سترګو پیروي ونه کړئ او د هغه ایډیولوژي پر ځان ونه منئ، کړېږي او همدارنګه له هغه عامل څخه، چې ستاسو مالونه د هغه له ګټو څخه لرې ساتي په وېره کې دی. پانګوالي ستاسو په خاورو کې خپلو ګټو او له ځان څخه ساتنې او ملاتړ ته په اندېښنه کې ده، هغوی له اسلام او هغو افکارو څخه په و‎ېره کې دي، چې د اسلامي عدالت په واسطه ځواکمنېږي او د غرب له سلطې څخه ستاسو د خلاصېدو، پر نړۍ مو د بیا واکمنېدو او د هغې سیاسي مشرۍ ته د ورګرځېدو او د دوی د ګټو د ګواښ لامل کېږي.

دوی به د خپلو ګټو لپاره، ستاسو د فاسدولو، وژلو او وینو تویولو هېڅ پروا ونه کړي. ستاسو د فاسدولو لپاره د وسایلو د استعمال ډېره تجربه لري او ډېر نور وسایل به هم تجربه کړي. هغوی د ټولنې په فساد کې د ښځو له رول او تاثیر څخه پوره تجربه لري او موږ په داسې بلا اخته کوي، چې خپله پرې اخته وو. زموږ د ټولنې د فاسدولو لپاره داسې فکرونه او پدیدې جوړوي، چې بیا ور څخه خلاصون امکان نه لري او د قانون تر نامه لاندې مو د خپلو ګوډاګیانو (خاینو او کم عقله حکامو) په وسیله د هغو پیروۍ ته اړ باسي.

تاسو اې د مصر او کنعانې خلکو! اسلام او د شریعت احکام صرف په عقل سره نه تفسیرېږي ، چې هر نا اهله پرې برید کوي او د هغو حکامو، چې تر شا یې کافر غرب دی د هوا له غوښتنې سره سم یې حلال او حراموي؛ بلکې د اسلام تفسیر صحیح دلیل او استنباط غواړي، چې رباني علماوو  ورڅخه کړی دی نه درباري علماوو، چې خپل دین یې د حکامو پر دنیا معامله کړی دی. د هغو علماوو علم ته چې د ډالرو په بدل او د حکامو د تورې له وېرې، د دوی د نفسي هوا او په زهرو ککړې کینې سره سم فتوا ورکوي، موږ هېڅ اړتیا نه لرو.

هغه شریعت چې په تعلیماتو یې پوهېږئ، په هغه ځای کې چې په اړه یې ښکاره شرعي دلایل شته او هم هغه ځای چې د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د عمل، سکوت او تایید په واسطه ثابت شوی، په هېڅ ډول د رواج پر وړاندې سر نه ټیټوي. پیغمبر صلی الله علیه وسلم په کم عمر کې واده کول تایید کړي او هم یې ورته تشویق کړی دی. همدا راز مېړه یې د نېکې مېرمنې او مېرمن یې د نیک مېړه په ټاکلو کې تشویق کړي دي او دوی ته یې د ښه ژوند لارې او په ښه توګه واده کول ښودلي دي. هو، په ښه توګه واده کول هغه دی، چې شریعت بیان کړی؛ نه هغه څه چې خلک پرې د رایې په وسیله توافق وکړي او نه هغه څه چې د شریعت مخالف قوانین یې د فحشا د خپراوي لپاره قانوني وبولي.

تاسو اې د مصر او کنعانې خلکو! هغه دښمن چې پر تاسو حاکم دی، ستاسو ښځې او اولادونه یې موخه ګرځولي او هڅه کوي ترڅو ستاسو عزت د بلوغ او واده د دورې په اوږدولو سره له منځه یوسي. دی (السیسي) په خپلو اعلامیو کې د شایعو د خپراوي او د خپل ځواک په واسطه، په اسانۍ سره کولی شي چې ستاسو په منځ کې بدبختۍ عامې کړي او ستاسو بقا د خپلې غلامۍ په سلطه کې تضمین کړي او د خپلو ګټو د لاسته راوړو لپاره خپله ایډیولوژي ستاسو په ښارونو کې واکمنه کړي. د هغه له توطیو څخه به تر هغه خلاص نشئ، چې د دوی بدبویه نظام، چې تر اوسه یې پر تاسو پلی کوي له ټول اصل او فروعاتو سره یو ځای له بېخه ونه باسئ. تاسو باید د خپل امت مخلص بچیان، د حزب التحریر ځوانان په غېږ کې ونیسئ او د دوی ملاتړ د هغه بدیل نظام په پلي کولو کې وکړئ، چې کولی شي پانګوالي ماته کړي او ریښې یې له بېخه وباسي؛ ځکه هغوی ښه امانت داره نصیحت کوونکي او لارښوونکي دي، چې هېڅکله خپل اهل ته دروغ نه وایي.

د مصر حالت تر هغه، چې تاسو یې وینۍ او اورۍ، ډېر خطرناک دی او ستاسو د غوښتنو خلاف به دغه حالت پر تاسو همداسې حاکم وي. پر دې سربېره، الله سبحانه وتعالی به له تاسو څخه د هغه سکوت او توطیو په اړه، چې پر اهل مو روا بللي، وپوښتي، غرب غواړي ستاسو دغه عزت او شرف له منځه یوسي، نو د دیوسۍ هغه جامې، چې حکام یې درته د اغوستلو په هڅه کې دي، وانه غوندئ. خپلې اړیکې مو له دغو حکامو سره پرې کړئ او د امت مخلصو بچیانو، په حزب التحریر کې مو وروڼو سره یو ځای شئ او له دوی سره په هغه حقیقت کې مرسته وکړئ، چې د نبوت پر منهج د راشده خلافت دولت په اډانه کې یې د اسلام د پلي کولو لپاره پر غاړه لري. هغه دولت چې د الله سبحانه وتعالی حلال، حلال او حرام یې حرام بولي او د خلکو له ژوند، ابرو او عزت څخه ساتنه کوي؛ «هغه معامله چې هېڅکله به پکې تاوان ونه کړئ» او د انصارو ځای به ونیسئ، هغه کسان چې الله سبحانه وتعالی او د هغه رسول صلی الله علیه وسلم ته یې نصرت ورکړی دی.

له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو، چې د خلافت د رامنځته کېدو توفیق له نورو څخه وړاندې تاسو ته درکړي، ترڅو د سابقونو عزت او کرامت ستاسو شي. هغه څه مو چې تاسو ته وویل، ډېر ژر به یې یاد کړئ او موږ به د خپل کار پایلې الله سبحانه وتعالی ته وسپارو.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

[انفال: ۲۴]

ژباړه: اې مومنانو! د الله سبحانه وتعالی او د هغه پیغمبر صلی الله علیه وسلم امر ومنئ. کله چې تاسو هغه څه ته دعوتوي، چې تاسو ته (مادي، معنوي، دنیوي او اخروي) ژوند در بښي او پوه شئ چې الله سبحانه وتعالی د انسان او د هغه د زړه تر منځ لرېوالی رامنځته کوي (او کولی شي چې انسان د زړه غوښتنو او هیلو ته ونه رسوي، هغه مړ کړي او پرې یې نږدي چې اوږد عمر ولري، چې د هر انسان د زړه مهمه هیله ده) او پوه شئ چې ټول به د الله سبحانه وتعالی لوري ته راټولېږئ (او ستاسو حساب او کتاب ته به رسېدنه کېږي).

لیکوال: عبدالله عبدرالرحمن

ژباړن: منصور دریځ

د مطلب ادامه...

حَبلُ‌المـَتین (۳): د عنکبوت په کور کې عزت لټول

  • خپور شوی په سیاسي

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾

[فاطر۳۵]

ژباړه: څوک چې عزت غواړي، نو باید یې له الله سبحانه وتعالی څخه وغواړي ، ځکه چې ټول عزت الله سره دی.

عزّت په لرغونې عربي ژبه کې د هغه شرف په معنی دی، چې په زور تر لاسه کېږي یا ماتې نه منونکي حالت ته ویل کېږي. دغه ایت د مکې په منځنۍ دوره کې نازل شوی. عربانو د هغه شخص په اړه، چې ځان یې پیغمبر معرفي کولو او د اسلام د دعوت بیرغ یې پورته کړی و؛ بحثونه کول، چې ورو ورو به یې خلک ځان ته جلبول او لامل شو، چې د خلک میل له بتانو او بت پالنې سره کمرنګ شي نو له همدې امله و، چې په خلکو کې د بتانو عزت کم شو.

 پخوانیو عربو په کعبه کې ۳۶۰ بتان ساتل او هرې قبیلې ځانګړی بت پاللو، چې  بیا د مکې له فتحې سره سم ټول له منځه یووړل شول. د بت پالونکو قبیلو تر منځ بوتان محور وو او هرې قبیلې ځانګړی بت درلود، د بېلګې په توګه: قریشو د «عزی»، سقیف د «لات» او د اوس او خزرج قبیلو د «مناة» په نامه بتان درلودل. خو په هغه وخت کې بتان یوازې د عبادت وسیله نه وه، بلکې دغه بتان د بت پالونکو او د دوی د نیکونو تر منځ د پیوند وسیله وه او تر ډېره د قدرت او سیاست وسیله وو. بتان د اقتصادي او سیاسي اړیکو او د موقف معیار ګڼل کېدل. لکه څنګه چې ابراهیم علیه السلام یې خپل قوم ته د بتانو په اړه ویل:  

﴿وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾

[عنکبوت:۲۵]

او (ابراهیم(ع) خپل قوم ته) وویل: «تاسې خو په دنیوي ژوند کې د الله پر ځای بتان په خپل منځ کې د مینې او محبت وسیله ګرځولي دي».

«مَوَدَّةَ بَیْنَکُمْ» په خپل منځ کې د محبت لپاره. موخه دا ده هغه بتان، چې تاسو یې پالۍ، د صالح افرادو او یا د قوم د مشرانو مجسمې دي، یا دا چې خپل پلرونه مو د داسې بتانو په عبادت کولو لیدلي او تاسې هم له هغوی څخه یوازې د تقلید او سیالۍ پر اساس د هغو عبادت کوی. او یا دا چې د ځانګړو بتانو عبادت د هر قوم او قبیلې رمز او  وحدت ګڼل کېدو او بت پالنه یوازې له قوم او قبیلې سره د مینې او ترې د پلوۍ لپاره وه او بس.

نو د انبیا علیهم السلام په ټولو دورو کې له بت پالنې او شرک سره د مبارزې بحث یوازې عقیدتي او عبادي نه وه. بت د شرک یو سمبول و او د انبیاوو دعوت او مبارزه پر دې بنسټ وه، چې د بت او بتپالنې پایلې رد کړي؛  نه دا چې د بتانو مادي بڼې له منځه یوسي. کله چې اسلام ابوجهل غندي، موخه یې یوازې ابوجهل نه ، بلکې د تاریخ ټول ابوجهل صفتان دي، چې د حق دعوت پر وړاندې درېږي. ابو جهل د حق پر وړاندې یوازې د باطل یو سمبول و.

اصلي خطر د بتپالنې په پایله کې پټ دی. ځکه چې بتان د دوستۍ، موئدیت، اقتصادي او ټولنیزو اړیکو وسیله ګڼل کېدل او بتانو د سیاسي او قبیلوي اړیکو د جوړښت په کیفیت او د قوم په عزت او ذلت کې اساسي رول لوبولو. له همدې امله له بتپالنې سره د انبیاوو مبارزې په سیاسي جوړښتونو او ټولنیزو اړیکو، سیاسي او اقتصادي اړیکو کې پراخ اړخونه درلودل.

لکه څنګه چې موږ په معاصره زمانه کې له معاصرو بتانو سره مخامخ یو، چې په مادي شکل کې بت نه دی، خو د خلکو د عبادت وسیله ده او په عقیدو کې یې ځای نیولی. خلک چمتو دي، چې تر وروستۍ سلګۍ او ورستۍ څاڅکي وینې د دغو بتانو لپاره ځانونه قرباني کړي.

معاصر بتان پر ملي ارزښتونو مونګولې لګول، پر دېموکراسۍ باور، د سیاسي او ملي ګټو له لاسته راوړلو پرته بل څه نه دي. په اوس وخت کې سیاسي جوړښتونه، اقتصادي – ټولنیزې اړیکې، د کتلو او ډېری کسانو سیاسي مبارزې د همدې بتانو پر اساس جوړېږي. سیاسي مبارزې یې د معاصرو بتانو لکه: واک ته د رسېدو، د دېموکراسۍ بنسټیز کول، د وطنپالنې مفکورې او ملی ارزښتونو لپاره دي.

دغه معاصر بوتان لامل شول، چې زموږ خورا کلک وحدت له منځه لاړ شي او پر ۵۰ مختلفو جغرافیاوو ووېشل شو او تر ټولو بد دا، چې د انګلیس او فرانسیې دغه رسم کړې جغرافیاوې مو ځانته ارزښتمنې کړي او اوس هره اسلامي خاوره پر خپلو ملي ګټو، پولو او حاکمیت غونډه شوې، لکه څنګه به چې د قریشو قبیلې پر خپلو بتانو راټولېدلې.

نو له همدې امله په قوم، قبیله، وطن او غربي ارزښتونو کې مو عزت لټول د ذلت لامل شوي. ان تر دې، چې د افغانستان یو شمېر مشران، نخبه ګان، متنفذین، قومي او سیاسي رهبران له امریکا څخه عزت غواړي. هڅه کوي، چې امریکا ته په ښه خدمت کولو کې سره سیالي وکړي، ترڅو امریکا ورته څوکۍ، عزت او قدرت ورکړي. عزت له امریکا سره په دوستۍ او ذلت له امریکا څخه په لرې والي کې ویني.

پر دې سربېره، په اسلامي ارزښتونو کې د عزت لټول او د الله سبحانه وتعالی رضا لاسته راوړل پر یوه ساده او  تمسخر وړ موضوع بدله شوې، چې تر ډېره پرې د لرغوني او زوړ فکرۍ ټاپه هم لګېږي. دغه حالت قران د عنکبوت په مثال سره  خورا جالب بیانوي:

﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾

[عنکبوت:41]

ژباړه: کومو کسانو چې له الله پرته  نور سرپرستان ټاکلي، د هغوی مثال د عنکبوت په څېر دی، چې د خپل ځان لپاره یو(بې دېواله، بې چته او له ساتونکي پرته) کور جوړوي، او تر ټولو کورونو کمزوری کور د عنکبوت کور دی، که پر دغه واقعت باخبره او پوه وی؛ نو له الله پرته به یې نور سرپرستان نه غوره کولی.  

د عنکبوت په کور کې خاصه ځانګړنه، ذلت او خواري، جنګ او جګړه، وژل او ورور وژنه ده. د عنکبوت په کور کې دوستي پر دښمنۍ بدلېږي، بې عزته باعزت او باعزته بې عزته کېږي. د څو وروستیو کلونو پېښې موږ ته جالب تصویر وړاندې کوي، چې په اوسني نظام کې څوک د عزت او مقام خاوندان دي؟ کمزوري، مزدور، او بې ارادې انسانان لکه د بدبختو نانځکو په څېر د امریکا په خدمت کې دي. برعکس، با عزته انسانان په بې عزتۍ تورن شوي او له واکه ګوښه شوي دي.(۱)

اوس  له ډېرو قومي او سیاسي رهبرانو او ان د یو شمېر اسلامي حرکتونو له رهبرانو سره په واقعي ډول دغه مفهوم نه شته، چې  واقعی بریا او عزت یوازې د الله سبحانه وتعالی په لاس کې دی. هغوی دا موضوع نه ده درک کړې، چې امریکا، اروپا، د ختیځ او لویدیځ قدرتونه ترې نه راضي کېږي او له هغوی سره د عزت لټول ستره تېروتنه ده. په داسې حال کې چې غربي دولتونه له افغان سیاسي او قومي رهبرانو یو ابزاري دید لري، ترڅو په سیاسي لوبو کې ترې ګټه واخلي او کله یې، چې د مصرف تاریخ پای ته ورسېد له واکه به ګوښه کېږي او له ذلت او خوارۍ سره مخ به کېږي. د عنکبوت (اروپا او امریکا) په کور کې عزت لټول هغه وژونکي زهر دي، چې لټوونکي یې له ذلت او خوارۍ سره مخ کوي. په داسې حال کې چې د عزت وسیله باید اسلامي ارزښتونه وي.

د افغانستان د زیات شمېر مجاهدینو او سترو قومندانانو، چې عزت او شرف یې درلود او د خلکو په زړونو کې یې ځای درلود، د عنکبوت په کور کې د عزت له لټون وروسته برخلیک څه و؟ له شک پرته چې د عنکبوت په کور او له امریکا سره په دوستۍ کې باعزته بې عزته او بې عزته باعزته کېږي.

لکه د عربو قومونه چې د اسلام د فضا په راتلو سره له خپل عزت او قدرت څخه په اندېښنه کې وه، برعکس کله چې په اسلام مشرف شول او د زړه له کومې اسلامي مفاهیمو ته تسلیم شول او خپل عزت یې په اسلام کې ولټوه، الله سبحانه وتعالی ورته تر پنځوسو کمو کلونو کې د نړۍ رهبري ورکړه او د هغه وخت ستر قدرتونه «روم او فارس» یې د «الله اکبر» په غږ سره لړزول.

نو زموږ عزت له امریکا او ناټو سره په دوستۍ، ښو اړیکو او یا د وطن پالنې، قوم پالنې، پوله پالنې، دېموکراسۍ او د بشر حقوقو په ارزښتونو کې نه؛ بلکې په اسلام او د هغه په لارښوودو ارزښتونو کې دی. خبرې مې د حضرت عمر رضی الله عنه په دې قول سره پای ته رسوم، چې ویل یې: «موږ جاهله قوم وو، چې الله سبحانه وتعالی موږ ته د اسلام په واسطه عزت راکړ او هر کله چې دغه عزت په بل ځای کې ولټوو الله به مو خوار او ذلیل کړي».

(۱): د عنکبوت د کور د ځانګړتیاوو په اړه د زیاتو معلوماتو لپاره د حَبلُ‌المـَتین دویمې برخې ته « د افغانستان د روان حالت تحلیل د قران په هنداره کې » تر نامه لاندې پیدا کړئ.

لېکوال: مصدق سهاک

د حزب التحریر-ولایه افغانستان د مطبوعاتي دفتر غړی

ژباړن: علي عمار

د مطلب ادامه...

غصب شوې ځمکه

  • خپور شوی په فقهي

(ژباړه)

لومړۍ پوښتنه:

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته!

پر دغه پوهېږم چې هر ډول غصب حرام دی، خو که دولت د خلکو ځمکې غصب او بیا یې وپلوري او یا داچې ودانۍ پرې جوړه کړي او بیا یې وپلوري؛ ایا پېرل او جوړول یې جواز لري؟ په داسې حال کې چې بل کس غصب شوې ځمکه واخلي، ایا له دویم کس څخه یې پېرل جواز لري؟ همدارنګه که دویم کس پر دغه غصب شوې ځمکه ودانۍ جوړه کړي، ایا پېرل یې جواز لري؟

ځواب:

وعلیکم والسلام و رحمة الله و برکاته!

۱- هو، هر ډول غصب حرام دی. د رسول الله صلی الله علیه وسلم په دغه قول سره:

«مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنْ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ»

(اخرجه مسلم من حديث عائشة رضی الله عنها)

ژباړه: هر څوک چې د یوې لوشتې په اندازه ځمکه په ظلم غصب کړي، تر اوو طبقو لاندې پورې دغه ټوټه ځمکه یې پر غاړه ور اچول کېږي.

هر څوک چې ځمکه غصب کړي، لویه ګناه او حرام یې کړي دي؛ په دې مانا که څوک لږ یا ډېره ځمکه غصب کړي، داسې ګنا یې کړې، چې له امله یې په اخرت کې مجازات کېږي او په دې دنیا کې تعزیري جزا ورکول کېږي. همدارنګه دا پرې لازمه ده چې غصب شوی څیز بېرته خپل څښتن ته وسپاري؛ ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«علی الید ما آخذت حتی تودی»

(اخرجه الترمذی)

ژباړه: هر څوک چې له نامشروع لارې د بل چا مال په ولکه کې واخلي، څښتن ته د بېرته سپارلو تر وخته یې مسئول دی.

کله چې غاصب غصب شوی څیز تلف کړي او یا یې حالت بدل کړي؛ د بېلګې په توګه: غاصب غصب شوې ټوټه غلا کړي، یا غصب شوی کان راوباسي، یا غصب شوی حیوان ذبح کړي؛ په دغو ټولو مواردو کې پر غاصب واجبه ده چې بیه یې ورکړي.

۲- که غاصب پر غصب شوې ځمکه ودانۍ جوړه کړي، دغه کس د دې ځمکې څښتن نه شي کېدای او د هغې ځمکې اصلي څښتن دا حق لري چې د ودانۍ د ړنګېدو غوښتنه وکړي؛ خو په هغه صورت کې چې لګښت یې د غاصب پر غاړه وي. که د ودانۍ د له منځه تلو په وخت کې ځمکې ته زیان ورسېږي، پر غاصب واجبه ده چې لګښت یې ورکړي؛ ځکه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ»

ژباړه: ‌د ظالم هڅه او کوښښ بدله نه لري.

نو که کوم کس پر غصب شوې ځمکه کښت وکړي او یا یې اباده کړي؛ نه د ځمکې او نه هم د ابادۍ څښتن کېږي. له غاصب څخه د دا ډول ځمکې او ودانۍ پېرل جواز نه لري.

۳- همدارنګه، ځینې وخت په پېرلو کې داسې هم کېږي چې غصب شوی څیز پېرېدونکی اخلي او دغه د پېرلو لړۍ تر نورو کسانو دوام کوي. کله چې پېردونکی پر دغه پوه شي چې دغه څیز غصب شوی دی، پېرل یې ورته حرام دي او ګنهګارېږي او ځمکه د هغه کس ده چې ترې غصب شوې ده (د لومړي څښتن). د ځمکې د حالت د بدلون په حال کې، د بېلګې په توګه: که پر غصب شوې ځمکه ودانۍ جوړه شوې وه، فقها یې د جوړښت په حکم کې له دوو لیدلورو د نظر اختلاف لري:

لومړی: د ځمکې د بیې په پرتله د ودانۍ او ساختمان د لګښت ډېرېدو او کمېدو له نظره

دویم: له دغه لیدلوري چې جوړونکی غاصب دی او که پېرېدونکی؟

هغه نظر ته چې ما غوره کړی او یوې پایلې ته رسېدلی یم، په دغه ډول دي:

۱- له غاصب او یا له هغه چا څخه د ودانۍ او ساختمان پېرل حرام دي چې له غاصب نه یې د ډالۍ په توګه او یا د قدرت او موقف پر بنسټ له دولت څخه اخیستی وی. د بېلګي په توګه: دولت ځمکه غصب کړي او پر خپلو کارکوونکو یې د موقف پر بنسټ ووېشي؛ د دغې ځمکې د اخیستلو حکم له دولت څخه د غصب شوې ځمکې په څېر دی؛ یعنې حکم یې داسې دی لکه په مستقيم ډول غصب کول. نو پر همدغه بنسټ، له دوی څخه ځمکه اخیستل جواز نه لري او حرام دي.

۲- که دویم کس له ورځني بازار سره سم یاده ځمکه له دولت څخه اخلي او ودانۍ پرې جوړوي، چې د ودانۍ بیه تر ځمکې لوړه وي؛ درېیم کس ته جواز شته چې له دویم کس څخه یې واخلي؛ ځکه له ځمکې څخه د اصلي څښتن حق ساقط شوی او د قیمت څښتن یې کېږي؛ نه د ځمکې څښتن. که د غصب شوي شي حالت بدل شي، اصلي څښتن یې د بیې مستحق کېږي، نه د اصل جنس. په هغه صورت کې چې غاصب دولت وي، نو د ځمکې د بشپړې بیې د ورکړې او د ځمکې لومړني حالت ته د بدلون ضامن دی (د زیان د لګښت د ورکړې ضامن دی چې د غصب له امله اصلي څښتن ته اوښتی وي). پر همدغه اساس، له دویم کس څخه د غصب شوي څیز پېرل دغو شرطونو ته په کتو جواز لري:

۱- غاصب باید دولت وي، نو په دغه صورت کې که دولت دا مال غصب کړی، چې باید دولت یې خپل اصلي څښتن ته بېرته ورکړي. پر همدغه اساس، دویم شخص د ځمکې د بیې غاصب دی، نه د ځمکې؛ نو دویم کس د غصب شوي څیز د بیې پر ورکړې مکلف نه دی؛ خو که غاصب شخص وي، نه دولت، نو بیا د غصب شوي جنس د بیې ورکړې ضامن پېرېدونکي دي؛ لکه لومړی پرېدونکی، دویم او په ترتیب سره درېیم....

۲- دویم پېرېدونکي باید غصب شوی څیز له دولت څخه د بازار په بیه اخیستی وي

۳- پر غصب شوې ځمکه د ودانۍ د جوړښت لګښت باید د غصب شوې ځمکې تر بیې  لوړ وي

 پر همدغه بنسټ، ستا د پوښتنې لنډ ځواب په دغه ډول دی:

له دولت څخه د غصب شوي جنس پېرل جواز نه لري؛ خو له هغه کس څخه د یاد جنس اخیستل چې له دولته یې اخیستی وي، په دوو شرطونو جواز لري:

لومړی: د همغه وخت د بازار په بیه یې پېرلی وي؛ نه دا چې د ډالۍ او تحفې په بڼه وي؛ یعنې بخشش او یا یې د دولتي موقف پر بنسټ د بیې له ورکړې پرته تر لاسه کړی وي. همدارنګه لومړی پېرېدونکی که انجمن وي او یا ټاکلی شخص، کومه ستونزه نه لري.

دویم: باید پر غصب شوې ځمکه د جوړې شوې ودانۍ بیه د ځمکې تر بیې لوړه وي. که انجمن غصب شوې ځمکه له دولته وپېري، په دغه صورت کې د دې ځمکې د اخیستو لپاره جواز درېیم شرط اضافه کېږي؛ چې باید انجمن د اسلامي شریعت پر بنسټ جوړ شوی وي؛ نه سهامي شرکتونو ته ورته او داسې نورې بېلګې.

دویمه پوښتنه:

ایا د اتحادیو له اسانتیاوو څخه ګټه اخیستل د بیلګې په توګه: د قسط په ډول د شیانو پېرل او د اتحادیو د غړو لپاره په ځانګړو حالاتونو کې مالي مرستې جواز لري؟

ځواب:

موږ په اتحادیو کې د نه ګډون جواز تبني کړی دی؛ خو که په اتحادیو کې ګډون کول د کار لپاره وي، د بېلګې په توګه: که کوم کس په خپل کسب (پیشه او حرفه) کې په انجمن او اتحادیه کې له غړیتوب پرته کار نه شوی کولی؛ یعنې په اتحادیه او انجمن کې ګډون اړین وي، د کار د جواز اخیستلو په موخه په اتحادیه کې ګډون جواز لري او په دغه حالت کې د اتحادیې له اسانتیاوو څخه برخمن کېدل د شریعت مخالف نه وي، جواز لري. د بېلګې په توګه: د مالي مرستې اخیستل د ربا (سود) په څېر نه وي.

لنډه دا چې: که په اتحادیه کې ګډون کول او په انجمنونو کې غړیتوب جواز ولري؛ نو له اسانتیاوو څخه یې ګټه اخیستل هم جواز لري او ګډون پکې کول هغه وخت جواز لري چې د هر کارکوونکي لپاره ګډون کول هم اړینه دنده وي.

ستاسو ورور عطاء بن خلیل ابورشته

۱۴۲۵هـ.ق، د محرم الحرام ۱۲مه

۲۰۰۴ م، د مارچ ۴مه

 

د مطلب ادامه...

حزب التحریر د پېژندنې ځانګړې ويډیو

يسر المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أن يقدم للمتابعين وزوار صفحات المكتب الإعلامي المركزي هذا التسجيل التعريفي لحزب التحرير والذي يحمل اسم "من هو حزب التحرير" وهو يتضمن ترجمة لعشرين لغة.

د مطلب ادامه...

مرکزي دفتر: د الرایه جریدې ۱۵۶ مې ګنې ته کتنه(دویم جزء)

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر په خوښۍ او ویاړ اعلانوي، چې «الرایه» جریدې د هرې ګڼې په خپرېد سره په جریده کې د شته خیر او نیکی په موخه ددې پاڼې له لارې یې پر موضوعاتو تبصره کېږي، نو موږ سر اوسۍ...  

                 «دویم جزء»

د مطلب ادامه...

ولایه تونس: د تونس پلازمېنې له مسجد څخه پیغام، د مجرم بلفور په وینا غبرګون

حزب التحریر- ولایه تونس  د جمعې له لمانځه وروسته د «مسجد څخه پیغام» تر عنوان لاندې  فعالیت تر سره کړ.  

   ۱۴۳۹ه.ق، د صفر۱۴مه، جمعه/ ۲۰۱۷م، د نوامبر۳مه

د مطلب ادامه...

هالنډ: سیاسي کنفرانس "د منځني ختیځ کړکېچ"

  • خپور شوی په هالند

(ژباړه)

حزب التحریر – هالنډ د ۱۴۳۹هـ.ق، د صفر په ۲۸مه، چې د ۲۰۱۷م د نومبر له ۱۷مې سره برابره ده "د منځني ختیځ کړکېچ" تر نامه لاندې سیاسي کنفرانس جوړ کړی و، چې د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر رییس ډاکټر عثمان بخاش هم ګډون پکې کړی و.

دا کنفرانس د قران کریم په څو مبارکو آیتونو پیل شو، ورپسې ډاکټر عثمان بخاش د سوریې، یمن، لېبیا، سعودي او لبنان د کړکېچ په اړه خبرې وکړې. نوموړي په خپلو خبرو کې په دغو ناورینونو کې، چې مسلمانان ورسره لاس او ګرېوان دي او په زیاترو اسلامي خاورو کې نړیوالې مبارزې جریان لري، د کافر غرب رول په ډاګه کړ. دغه‌راز د کنفرانس په پای کې ښاغلي بخاش د ګډونوالو پوښتنې ځواب کړې.

د لا زیاتو معلوماتو  لپاره لاندې لینک ته ورشئ:

http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/dawahnews/holland/47743.html

د مطلب ادامه...

ټرمپ د داعش او ښي لاسو سپين پوستو سختدريځو بریدونه بل ډول پرتله کوي

خبر:

 د امریکا متحده ایالاتو ولسمشر ډونالډ ټرمپ د هغه بریدګر په اړه چې په نیویارک ښار کې یې خلک پر موټر ووهل سخت غبرګون وښود او په خپل ټوېټر پاڼه کې یې لیکلي و: «بریدګر ناروغ او لیونی دی.» دغه راز یې ژمنه وکړه هغه خلک چې امریکا متحده ایالتونو ته ننوزي د څارنې لپاره به یې کوټلي ګامونه واخستل شي.

 

د سه شنبې ورځ ناوخته یو لارۍ چلوونکی له دې څخه مخکې، چې د پولیسو په ډزو ټپي شي په نیویارک ښار کې یې خپل کرايي پیک اف موټر پر بایسکل سورو او پیاده خلکو وروست او لږ تر لږه اته تنه يې ووژل او ۱۱ تنه يې ټپیان کړل.

د نیویارک ښاروال بیل ډي بلاسیو دغه برید یو ډارن برید وښود، همدا راز پلټونکو دا یوه تروریستي پېښه وبلله.

کورني مطبوعاتي مرکزونو د قانون پلي کوونکو سرچینو ته په اشاره کې وویل: بریدګر سیف الله سایپو په موټر کې په پریښې یاداښت پاڼه کې له داعش او د ختیځ مدیترانې له ډلې سره خپله وفاداري څرګنده کړې وه.

د متحده ایالاتو ولسمشر ټرمپ په خپله ټوېټر پاڼه کې لیکلي و: «داعش په منځني ختیځ او نورو ځایونو کې ماته خوړلې. موږ باید دوی ته اجازه ورنه کړو، چې زموږ هیواد ته دننه شي.» نوموړي زیاته کړه: «ما د کورني امنیت د څار ادارې ته لارښوونه کړې، چې متحده ایالاتو ته د ننوتلو د څار پروګرام نور هم سخت کړي. دا پروګرام له سیاسي پلوه کومه ستونزه نه لري، خو له امنیتي پلوه باید په کره توګه وڅېړل شي.» (سرچینه: الجزیره خبري ویبپاڼه، ۲۰۱۷م د نومبر ۲ مه).

تبصره:

له نهمې پېړۍ راهیسې اسلام امریکا ته راغلی. په داسې حال کې، چې خلک له اروپا څخه د مذهبي تاوتریخوالي له امله د تېښتې په حال کې و او په نوې نړۍ کې یې ژوند پېلول غوښتل. څومره دردوونکې ده چې د امریکا متحده ایالاتو خلک له یوې ناوړه او کرغېړنې ټولنې ملاتړ کوي! څرنګه د هغه هېواد خلک چې د دېموکراسۍ سمبول دي یو داسې سطحي فکره او احمق سړی د خپل ولسمشر په توګه غوره کوي؟

د خالق له اجازې پرته هېڅوک د چا ژوند نه شي اخستلی، ځکه هغه یوازېنی پیدا کوونکی دی.

په هیواد کې د جنايي کړنو پر وړاندې د ټرمپ غبرګونونه توپيري دي، ځکه چې ټرمپ او د ده ملاتړو د امریکا په نیواډا ایالت کې ډله‌ییزې وژنې ونه غندلې او نه يې په اړوند ناخوښي څرګنده کړه. دغه غوسه او کرکه یوازې د مسلمانانو او اسلام پر وړاندې ده.

د بالفور اعلاميي (Balfour Declaration) وروستۍ سلمه کليزه ښيي، چې په لوېديځ کې د توکم وژنې او ټولوژنې وحشي کړنې په دوامداره ډول په نا عادلانه توګه تر بحث لاندې نیول کېږي. برتانیا تر اوسه پورې پر خپل هغه خیانت او رول ویاړي، چې د فلسطین د مسلمانانو په ناروا ټولوژنه کې یې لوبولی او لا هم دوام ورکوي. دوی پر خپل خیانت او چل سترګې پټوي. دوی زموږ په هېوادونو کې زموږ د ماشومانو له وینې توېدنې څخه خوند اخلي. الله سبحانه و تعالی موږ په دې اړه خبر کړي یو:

 ﴿لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ * أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ * أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾

ژباړه: په حقیقت کې موږ تاسې ته حق څرګند کړ، خو ستاسو ډېری له حق څخه مخ اړوي. دوی په خپلو منځونو کې پلانونه جوړ کړي دي، خو موږ یو، چې پلانونه پلي کوو. ایا دوی فکر کوي چې موږ د دوی رازونه او پټې مشورې نه اورو؟ په حقیقت کې موږ اورېدلي دي او زموږ پرېښتې د دوی کړنې لیکي.

[الزخرف: ۷۸-۸۰]

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

محمد حمزه

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې