چهارشنبه, ۲۵ جمادی الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۱/۲۷م
ساعت: مدینه منوره
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

فاسد نمودن خانوادۀ مسلمان، معادل با ترور دین است

  • نشر شده در سیاسی
فاسد نمودن خانوادۀ مسلمان، معادل با ترور دین است

از عایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«إذا ظهر السوء فی الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسه» قالت: و فیهم أهل طاعة الله عز و جل؟ قال: «نعم، ثم یصیرون إلی رحمة الله تعالی»

ترجمه: هرگاه فساد در زمین ظاهر شود، الله متعال عذاب خود را بر آنان نازل می‌کند. عایشه گفت: حتی اگر در میان‏شان انسان‌های فرمان‌بردار زندگی کنند؟ فرمودند: آری سپس آنان وارد رحمت الله می‌شوند.

انگیزه‌ای‌که در عقب نوشتن این موضوع وجود دارد، حجم حملات شدیدی است که دختران، پسران، خانواده‌ها، جوامع، ارزش‌ها و اخلاق نیکوی مسلمانان را مورد هدف قرار داده است. جنایتکاران اصلی آن، سیاستمداران و رهبرانی هستند که روی برنامه‌های سریع و پی درپی کار می‌کنند تا اسلام، پیروان آن و پاکی و شرافتی‌ را که از اسلام سرچشمه می‌گیرد، هدف قرار دهند و مقصدشان غرق نمودن مسلمانان در فساد و بی بندوباری است:

﴿وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [نساء: 89]

ترجمه: دوست دارند که شما [نیز] همانگونه که خودشان کفر ورزیدند کافر شوید و در نتیجه یک‌سان گردید، پس از آن‌ها هیچ دوستی نگیرید.

این برنامه‌ها به شکل مستقیم  وابسته به آن‌چه است که سازمان ملل متحد نامیده می‌شود و زیر نام فرهنگ، تمدن و پیشرفت به پیش برده می‌شود. ابزار اجرایی آن همانا نظام‌های مزدور حاکم در سرزمین‌های اسلامی به سرکردگی رهبران و زعیمانی است که رسول الله صلی الله علیه و سلم آنان را (روبیضات)  خوانده؛ یعنی افراد بی‌عقلی‌که در امور مردم صحبت می‌کنند.

این رهبران به انجام و حمایت از گناه‌ها و کارهای منکر افتخار می‌‌نمایند! این واقعیت آنان را چنان ذلیل کرده که تمام قلب‌‌شان را فرا گرفته و کارهایی را رهبری می‌کنند که باعث ترویج بی‌غیرتی می‌شود؛ طوری‌که پدر و برادر را از غیرتی شدن به خاطر آبروی دختر و خواهرشان باز می‌دارند و شوهر را از غیرتی شدن به خاطر همسرش منع می‌کنند! برای توجیه این فعالیت‌های شان، قوانینی را تحت عنوان "خشونت خانوادگی" از جانب پدر و شوهر وضع نموده اند که در تعارض با نصوص قرآن و سنت قرار دارد؛ حتی دین را به خشونت و تروریزم متهم می‌کنند و می‌گویند این احکام مناسب عصر حاضر نبوده و نمی‌تواند با تمدن غرب و مدنیت نوین همگام شود! چنانچه الله متعال می‌فرماید:

﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً﴾ [نساء: 34]

ترجمه: و زنانی‌که از نافرمانی‌شان بیم دارید، ابتدا نصیحت نمایید و آن‌گاه از هم‌خوابی با آن‌ها دوری کنید و (اگر مطیع نشدند) تنبیه‌شان نمایید؛ آن‌گاه اگر از شما اطاعت کردند، برای ستم به آنان در پی بهانه نباشید.

 پیامبر ﷺ در خصوص حمایت خانواده از داخل می‌فرمایند: 

«مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضاجع»

ترجمه: فرزندان خود را در هفت سالگی به نماز دستور دهید و در ده سالگی آنان را به خاطر نماز تنبیه نمایید و رخت‌خواب‌شان را از یکدیگر جدا کنید!

بنابراین، بی‌ناموسی مذهب‌شان است و برهنگی و بی‌آبرویی دین‌شان می‌باشد تا آن‌که الله متعال بهشت یا بوی بهشت را بر آنان حرام گرداند. رسول اللهﷺ فرمودند: 

«ثَلَاثٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ وَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ، وَالدَّيُّوثُ». (رواه أحمد)

ترجمه: سه نفر وارد بهشت نمی‌شوند و الله در روز قیامت به آنان نظر رحمت نمی‌اندازد؛ نافرمان والدین، زنی‌که در لباس و رفتار خود با شبیه مردان می‌کند و مرد بی غیرت/دیوث.

و درباره کسی‌که آبروی خود را حفظ نمی‌کند، آن حضرت  ﷺ فرمودند: 

«إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ»  (مسلم و بخاری)

ترجمه: الله غیرت دارد و مؤمن غیرت دارد، غیرت الله اینست که مؤمن آنچه را الله بر او حرام نموده،ا نجام دهد.

اگر به این دو حدیث دقت کنیم، به وضوح درخواهیم یافت که این تهاجم شدید، وحی الله متعال و پروردگار جهانیان را هدف قرار داده  و نیز اگر به این همه فعالیت بی‌وقفه و فعال انجمن‌های فمنیستی، اردوگاه‌های تابستانی، سفر به خارج بدون محرم، ورود به استخرهای مختلط و پدیده‌هایی‌که در میان دختران بدحجاب و بی‌پروایی‌که تلاش دارند از زیر نظر پدر، برادر و شوهر بیرون شده، تحت حمایت کسانی قرار ‌گیرند که آن‌ها را به بی‌بند و باری می‌کشد(سازمان‌ها و مؤسساتى‌که به این کارها تشویق می‌کنند)، دقت نمائیم و نیز اگر به وضعیت جوانان پسری‌که شلوار پاره می‌پوشند و زنجیر طلا یا نقره به گردن خود می‌اندازند یا گوشواره به گوش یا بینی خود آویزان می‌کنند و صدها اقدام دیگری از این قبیل دقت و توجه نمائیم، درخواهیم یافت که این همه، تجاوز به دین پروردگار جهان است که به بهانه آزادی، تمدن و پیشرفت، حرمات الله زیر پا می‌شود! احکام پروردگار تعطیل شده و از واقعیت کنار می‌رود! الله رب العالمین درباره تمام این تجمل‌گرایی‌ها و لذت‌جویی‌‌ها می‌فرماید:

﴿وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (35) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ [زخرف: 35-36]

ترجمه: همۀ این‌ها چیزی جز بهرۀ زودگذر زندگی دنیا نیست و آخرت نزد پروردگارت از آن پرهیزگاران است، هرکس از یاد پروردگار رحمان غافل شود، شیطانی بر او می‌گماریم که همواره همراه اوست.

خواننده گرامی! آیا روز قیامت را به خاطر می‌آوری؛ روز بازگشت و ایستادن در حضور پروردگار! روز جستجو از چیزی‌که تو را از اعمالی‌که در دنیا انجام دادی نجات دهد؛ اعمالی‌که در آن دینت را نابود کردی، زندگی خود را تباه نمودی و در تمام کارهای کثیف با شیطان و حزبش اشتراک نمودی! در روزی‌که پشیمانی و نکوهش هیچ نفعی ندارد؟! الله متعال می‌فرماید:

﴿حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ﴾ [زخرف: 38-39]

ترجمه: تا آنکه چنین کسی نزد ما می‌آید؛ (در آن هنگام) می‌گوید: ای کاش میان من و تو به اندازۀ شرق و غرب فاصله بود؛ چون همنشین بدی بودی؛ (به آنان گفته می‌شود) از بس که ستم کردید؛ امروز به شما صودی نبخشد؛ چرا که شما در عذاب با هم شریک هستید.

برای این‌که بتوانیم در برابر این همه  فساد و فساد افگنی قرار گیریم و برای این‌که بتوانیم آنان را از تجاوز به دین و شریعت الله متعال و از بین بردن سنت‌های رسول اکرم صلی الله علیه باز بداریم، باید نقشه‌های‌شان افشا شود، اسلوب‌های‌شان آشکار گردد و به صورت مستقیم و آشکار با آنان برخود صورت گیرد؛ زیرا آنان دیگر از پشت پرده به ما حمله نمی‌کنند؛ بلکه دین، عزت، کرامت، ارزش‌ها و جایگاه رفیع‌مان را آشکارا هدف می‌گیرند. الله متعال به ما فرمان می‌دهد که به قرآن چنگ بزنیم؛ چنانچه می‌فرماید:

﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ﴾ [زخرف: 43-44]

ترجمه: پس به آنچه به تو وحی شده تمسک بجوی؛ بی‌گمان تو، بر راه راست هستی و به راستی قرآن، یادبود و افتخاری برای تو و قوم توست(و درباره‌اش) بازخواست خواهید شد.

این دستور الله متعال به پیامبر صلی الله علیه و سلم و ماست که به وحی تمسک نماییم، از الله و رسولش پیروی کنیم و با این دین با محبت و احترام برخورد نماییم تا ایمان ما بیشتر شود و به صفات مؤمنان واقعی متمایز گردیم. الله متعال فرموده:

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (1) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [انفال: 1-4]

ترجمه: از الله و پیامبرش اطاعت کنید، اگر ایمان دارید، مؤمنان، تنها کسانی هستند که چون الله یاد شود، دل‌هاشان ترسان می‌گردد و هنگامی‌که آیاتش بر آنان تلاوت شود، ایمان‌شان افزایش می‌یابد و بر پروردگارشان توکل می‌کنند، آنان که نماز را به جای می‌آورند و از آنچه به ایشان عطاء کردیم می‌بخشند، چنین کسانی به راستی مؤمن هستند و نزد پروردگار‌شان از درجاتی بالا و آمرزش و روزی نیک و فرراوان برخوردارند.

آن‌ها با فطرت الله که مردم را بر اساس آن آفریده می‌جنگند! شیاطینِ در کالبد انسان هستند و الله متعال به ما دستور داده که از وسوسه‌های شیطان پیروی نکنیم! الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالاً طَيِّباً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [168-169]

ترجمه: ای مردم! از نعمت‌های حلال و پاکیزۀ زمین بخورید و از گام‏های شیطان پیروی نکنید؛ زیرا او دشمن آشکار شماست، شیطان، شما را فقط به کارهای بد و خیلی زشت فرمان می‌دهد و (شما را وسوسه می‌کند) چیزهایی را به الله نسبت دهید که نمی‌دانید.

هر اتفاقی‌که در این حملات رخ می‌دهد سخنانی است که از روی جهل و نادانی به الله نسبت می‌دهند و خود را خدایان زمین می‌پندارند تا آن را نابود کنند؛ چنانچه در صحیح مسلم از جابر روایت شده که رسول الله صلی الله علیه و سلم می‌فرمایند:

«إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً! قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ»

ترجمه: ابلیس تختش را روی آب می‌گذارد؛ سپس لشکریانش را می‌فرستد (تا مردم را دچار فتنه کنند) و کسی از میان آن‌ها به او نزدیک‌تر است که فتنۀ بزرگتری ایجاد کند. بعد از آن، یکی از لشکریانش می‌آید و می‌گوید: فلان و فلان کار را انجام دادم. ابلیس به او می‌گوید: هیچ کاری انجام نداده‌ای. سپس یکی دیگر از لشکریانش می‌آید و می‌گوید: فلانی را رها نکردم تا این‌که او و همسرش را از یکدیگر جدا ساختم. ابلیس او را به خودش نزدیک می‌کند و می‌گوید: تو بهترین هستی.

برادر مسلمانم، توجه داشته باش که بزرگ‌ترین فتنه‌ها تخریب خانواده، جدایی افگندن میان زن و شوهر، آوارگی فرزندان و از بین رفتن ارزش‌ها، فضایل، عزت و پاکدامنی است.

 ای مسلمانان! این تهاجم سهمگین فقط با دولت خلافت و لشکر آن، که حامل و محافظ دعوت اسلام است، جلوگیری می‌شود و هر مسلمانی باید مسئولیت خود را بپذیرد و به امانتی‌که اسلام به او سپرده، پایبند باشد:

«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ...»

ترجمه: تمام شما مسئول هستید و درباره افرادی‌که به سخن شما گوش می‌دهند، بازخواست می‌شوید.

جلوگیری از برنامه‌ای‌که به دنبال انهدام و نابودی اسلام است، بر تمام زنان و مردان امت مسلمه واجب است و همه را فرا می‌خوانیم که در مقابل حاکمان مزدورى‌که به دین و ارزش آن احترام نمی‌گذارند، بایستند؛ زیرا این حکام سرمنشأ بدی و خطر نابهنگام هستند. بنابراین، اگر برای ایستادگی در مقابل‌ آنان سعی و تلاش ننماییم، مورد عذاب الله قرار می‌گیریم! رسول الله صلی الله علیه و سلم می‌فرمایند: 

«مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ» ابن ماجه.

ترجمه: هر قومی‌که در میان‌شان معصیت شود و آنان از گناه‌کاران قوی‌تر باشند و از آن جلوگیری نکنند، الله متعال آنان و همه را گرفتار عذاب می‌کند.

برگرفته از مجله الرایه

نویسنده: استاد سعید الکریم

مترجم: طه خالد

ادامه مطلب...

ابتلائات و بشارت‌ها پیشاهنگ وعده الله سبحانه وتعالی به نصرت!

  • نشر شده در سیاسی
ابتلائات و بشارت‌ها پیشاهنگ وعده الله سبحانه وتعالی به نصرت!

(قسمت اول)

تکرار رویدادهای وحشتناک و خوفناک، که احساسات مسلمانان را نشانه گرفته است، بدون شک هدف آن نابودی، عدم تصمیم‌گیری و انتشار یأس و ناامیدی در بین شان می­باشد؛ به عنوان مثال؛ دیده می‌شود که حکام مسلمانان در عزاداری ملکه بریتانیا می‌شتابند؛ این درحالی‌ست که این کشور استعمارگر مسلمانان را آزار و اذیت نموده و در حق شان بدترین جنایات را مرتکب شده است. دیگر این‌که؛ سفیر امریکا در سودان نقش گنجشک امیدبخش و یا کبوتر صلح را بازی می‌کند و از خانواده‌ها، بزرگان و روستاها دیدن می‌کند، از فقراء دلجوئی می‌کند، گردهمایی‌ها برگزار کرده و در کنفرانس‌ها حضور می‌یابد... طوری اظهار می‌کند که گویا حاکم فعلی سرزمین‌هاست؛ اما همه می‌دانند که عامل آشوب‌ها و جنایات‌ در سراسر جهان مخصوصاً در سرزمین‌های اسلامی امریکاست.

در این شکی نیست که این دولت‌های استعمارگر، بحران‌ها و مصیبت‌ها را به همکاری حکام مزدور در سرزمین‌های ما خلق کرده و توطئه‌ها طرح می‌کنند و قبضه امنیتی و سیاسی خود را به گونه‌ای تحکیم کرده که وضعیت بد و زندگی سخت می‌گردد و این سبب می‌شود تا چیزی از یأس و ناامیدی در دل بعضی‌ از مسلمانان نفوذ کند و کسی بگوید: آیا برای ما نصرتی خواهد آمد؟!

نصرت بخشش و هدیۀ الهی است که الله سبحانه وتعالی آن را فقط برای بندگان مخلص خود می‌بخشد. وی سبحانه وتعالی گاهی نصرت را زود و گاهی هم نظر به حکمتی‌که او تعالی بدان داناست، به تأخیر می‌اندازد؛ توسط آن مؤمنان را ابتلاء می‌کند و با تأخیرش بندگان مخلص و ثابت قدم را از شکست‌خوردگان و تسلیم شوندگان جدا می‌سازد. سنت الهی نفس آدمی را چنین معرفی می‌کند که: خیر را به عجله می‌طلبد و در برابر آزار و اذیت صبر و استقامت نمی‌کند:

﴿وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ إستِعجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ﴾ [یونس: 11]

ترجمه: اگر الله (سبحانه وتعالی) در رساندن شرها و بلاهائی شتاب ورزد که مردمان (در حالت خشم و غضب و یا حماقت و جهالت) در طلب آن‌ها شتاب می‌نمایند، هم‌چنان که (برابر سرشت انسانی خود) در فراچنگ آوردن خیرها و نعمت‌ها شتاب می‌ورزند، عمر(همگی انسان‌ها به پایان می‌رسد و اثری از) آن‌ها باقی نمی‌ماند (و اختیاری‌که پایه تکلیف و وجه امتیاز انسان از حیوان است، از میان می‌رود و اطاعت جنبه اضطراری پیدا می‌کند).

بسا اوقات بعد از سختی‌ها آسانی و بعد از مصیبت‌ها آرامی‌ست. چه بسا چیزهایی‌ست که انسان آنر ا خیر می‌پندارد؛ در حالی‌که ضرر و شر وی در آن نهفته و چه بسا چیزهای هم است که انسان آن را شر می‌پندارد؛ در حالی‌که خیر وی در آن نهفته است! الله سبحانه وتعالی فرموده است:

﴿وَ عَسَىٰ أَن تَکرَهُوا شَيْءًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَ عَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْءًا وَ هُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [بقره: 216]

ترجمه: چه بسا چیزی را دوست نمی‌دارید و آن چیز برای شما نیک باشد و چه بسا چیزی را خوش داشته باشید و آن چیز برای شما بد باشد و الله (به رموز کارها آشناست و از جمله مصلحت شما را) می‌داند و شما (از اسرار امور بی‌خبرید و مصلحت خود را چنان که شاید وباید) نمی‌دانید.

امت اسلامی در طول تاریخ‌ با مصیبت‌های بزرگی مواجه شده و این سلسله هم‌چنان تکرار می‌شود. در گذشته با حملات تاتارها و جنگ‌های صلیبیان مواجه شد؛ الله سبحانه وتعالی برای این امت مردان با اخلاص آماده ساخت که صفوف شان را وحدت بخشیدند و بر دشمنان پیروز گشتند. امروزه هم این اضطراب‌ها بعد از فروپاشی خلافت تکرار می‌شود. استعمار وارد سرزمین‌های ما شد، فلسطین و اقصی را اشغال کرد و مردم آن را به سخت‌ترین حالت به قتل رساند و إخراج شان کرد. در بوسنیا هرزه گوینا به زنان تجاوز شد، سرزمین چچن به غارت رفت و هندوهای گاوپرست بر مسلمانان تازیدند! بوزینه‌های بت‌پرست در روهینگیا جرئت بسیار برخورد زشت با مسلمانان نمودند و مسیحی‌ها مسلمانان را در آفریقای میانه به شکل خیلی وحشیانه‌ای به قتل رساندند! علاوه بر نابودی عراق، افغانستان و جدایی جنوب سودان... الخ. بلی، استعمارگران این همه جنایات را با توافق و همکاری وحشیانه برخی از حکام مسلمانان، علماء درباری و پیروانان شان مرتکب شدند.

 این حوادث وحشتناک و مصیبت‌های غم‌انگیز بر برخی از فرزندان امت فراگیر شد و آنان را متزلزل ساخت و زمین را در زیر پای شان به جنبش درآورد و بازوی شان را سست نمود. علاوه بر آن، استعمارگران جنگ فکری و ثقافتی علیه مسلمانان به پیش می‌بردند؛ جنگ تشکیکی که مسلمانان را در ادله شرعی به شک انداختند و آنان را از بسیاری از احکام الله سبحانه وتعالی منحرف ساختند! برخی از مفاهیم اسلامی را ملوث و آلوده ساختند، افکار کفری فرسوده را ترویج دادند، کسانی را که خواهان تطبیق اسلام بودند در داخل دولت و جامعه در تنگنا قرار دادند، آنان را تحت نظارت گرفتند و جان، مال و خانواده شان را مورد آزار و اذیت قرار دادند! این جنگ اراده و تصمیم راسخ بعضی‌ها را سست نمود، از میان آنان کسانی متغیر شدند و ذوب مفکوره غرب شدند، کسانی هم سلامتی و تمایل به دنیا را ترجیح دادند و سکوت و خاموشی بر آنان چیره گشت؛ کسانی دیگری هم به یأس و ناامیدی مبتلا گشتند و فتح مبین و نصر قریب وعده داده شده به امت را بعید و دور شمردند! تعدادی از فرزندان امت با بزرگواری و مردانگی باقی ماندند که تاکنون به تنهایی مبارزه می‌کنند و از حق دفاع می‌کنند! ثبات و استقامت شان به کوهی‌ بلند می‌ماند و حوادث نمی‌تواند ثبات شان را ضعیف نماید! فتنه‌ها توان تغییرشان را ندارد و زد وخوردها و فشارها اراده شان را از بین برده نمی‌تواند و این سخن رسول الله صلی الله علیه وسلم در باره شان صدق می‌کند:

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ...» (متفق علیه)

ترجمه: همیشه و بطور مداوم در میان امتم، گروهی هستند که پشتیبان و حامی حق بوده و آنانی­که آنان را رها نموده اند و به شکست مواجه ساخته اند؛ نمی­توانند به آن­ها ضرری برسانند و آن­ها به همین منوال وجود خواهند داشت تا آنگاه که فرمان الله فرا رسد (تا روز قیامت).

آری، بعد از آن‌که امت راعی و رهبرش، نیرو و دولت‌اش را از دست داد و بعد از آن‌که بی‌خلیفه، بی‌رهبر و بی‌امام گردید؛ مشکلات و خرابی‌ها عام و فراگیر شد! چه راست گفتند رسول الله صلی الله علیه وسلم:

«اِمَام جُنة یُقاتَل مِن وَرائِهِ وَ یُتَّقَی بِه»

ترجمه: امام سپری است که شما از عقب آن می‌جنگید و به او پناه می‌برید.

حکام امروزی مسلمانان هیچ‌کدام شان، امام، رهبر و غمخوار امت نبوده و جز مصیبت و مایه بدبختی چیزی بیش نیستند! رسول الله صلی الله علیه وسلم راست گفتند:

«انها ستأتی علی الناس سنون خداعة؛ یصدق فیها الکاذب و یکذب فیها الصادق، و یؤتمن فیها الخائن و یخون فیها الأمین، و ینطق فیها الروبیضة. قیل: و ما الروبیضة؟ قال: السفیه یتکلم فی أمر العامة...» الإمام أحمد مسنده.

ترجمه: سال‌هایی (که در آن‌ها خدعه می‌شود) خواهد آمد، کاذب تصدیق و صادق تکذیب می‌شود، خائن امان‌تدار و امین خائن قلمداد می‎گردد. و رُوَیبِضات سخن‌گو می‎شوند. گفته شد: روبیضات چی کسانی هستند؟ فرمودند: سفیهان و بی‌خردانی‌که در امور عامه مردم صاحب نظر می‌گردند.

آری، امت اسلامی ارتش‌ها را رهبری می‌کرد و پرچم‌ها را به اهتزاز در می‌آورد، دژها را پاره پاره می‌کرد، فابریکه مردسازی بود، قهرمانان نیرومند را به لرزه در می‌آورد، در بین اکناف و اطراف جهان خیر و نیکی را پخش می‌کرد، ضعیفان از وی یاری می‌جستند و وی آنان را یاری می‌رساند و پناه‌جویندگان از وی پناه می‌خواستند و وی پناه شان می‌داد! بلی، امت اسلامی.

روایت شده است که وقتی عمر بن خطاب رضی الله عنه به شام تشریف آورد و با وی لشکریان همراه بودند و جز ازاری، موزه و عمامه‌ای بیش به همراه نداشت، در حالی‌که سر شترش را گرفته بود و در آب فرو می‌برد، برایش گفتند: ای امیرالمؤمنین! ارتش‌ها و بزرگان شام به خدمت و تو در این وضعیت! عمر رضی الله عنه فرمود: ما قومی هستیم که الله سبحانه وتعالی ما را به وسیله اسلام عزت داده است و هرگز عزت را در غیرش نمی‌جوییم... (المستدرک و غیره)

حتماً و قطعاً ما به این واقعیت بزرگ در این نزدیکی‌ها به خواست الله سبحانه وتعالی برگشت خواهیم نمود! به وعده وی سبحانه وتعالی و به بشارت رسولش شادمان هستیم؛ لذا باید در این راستا با تمام نیرو فعالیت کنیم، ناامیدی و سرگردانی‌ها را معالجه کنیم، از بشارت‌ها آگاهی حاصل کنیم و بر إبتلاءها صبر و استقامت کنیم! شکی نیست که نصرت در وقت معین خود که الله سبحانه وتعالی آن را می‌داند، آمدنی‌ست و مکلفیت ما فقط فعالیت نمودن برای اقامه حاکمیت اسلام در روی زمین می‌باشد! فرض کن که هر یک از ما موعود آن را می‌داند، آیا وی مکلفیت‌ها و خواسته‌های اسلام را عملی کرده است یا بسوی دنیا میل کرده و مناصب وی را شیفته‌ی خود نموده و حوادث وی را سخت جنبانده که در نهایت از فعالیت برای نصرت اسلام و از حمل دعوت برای إقامه خلافت راشده بر منهج نبوت دست کشیده است؟!

ادامه دارد...

برگرفته از شماره 416 جریده الرایه

نویسنده: استاد محمدجامع (أبو أیمن)

مترجم: محمد مزمل

ادامه مطلب...

پیام‌های سیاسی پاسخ‌ به سوالاتی‌که از طرف برخی شباب ایراد شده است

  • نشر شده در سیاسی
پیام‌های سیاسی پاسخ‌ به سوالاتی‌که از طرف برخی شباب ایراد شده است

1-     کسی پرسیده است: آیا ممکن است که امریکا پیمانی مانند پیمانی‌که "کندی" با "خروشچف" در سال 1961م به امضاء رساند، با چین به امضاء برساند؟ آیا چنین سخن می‌تواند معقول باشد؛ مخصوصاً که چین به عنوان یک قدرت جهانی اقتصادی به یک تهدید درجه یک قدرت به ایالات متحدۀ امریکا تبدیل شده است؟ سوال دیگر اینست که تهدیدهای امریکا بر چین در "تایوان" به این مسئله چی ربطی دارد؟

پاسخ اینست که انعقاد چنین توافقنامه‌ای بعید به نظر می‌رسد؛ بلکه واقعیت اینست که امریکا می‌خواهد پای چین را در جنگ با تایوان داخل نموده تا بتواند آن را مهار و اراده‌اش را در اختیار گرفته و  چین را از حمایت روسیه در اوکراین مانع شود. بناءً امریکا به این اعمال تحریک‌آمیز در چین اقدام می‌کند و متحدانی به اطراف خود جمع می‌کند تا بر ضد چین اقدام نموده و تحریم‌هایی را وضع نمایند. در حقیقت یک جنگ اقتصادی را امریکا علیه چین به راه انداخته. لذا به نظر می‌رسد که امریکا بر این اعمالش تا وقتی مسئلۀ "تایوان" به پایان برسد، ادامه دهد؛ زیرا چین بر این موقف خود اصرار دارد که باید "تایوان" بر خاک چین بپیوندد؛ اگرچه به زور باشد؛ چنانچه این مسئله را "شی جین پینگ" رئیس جمهور چین بیان کرد؛ شخصی‌که به تازه گی برای دور سوم ریاست جمهوری به مدت پنج سال تعیین گردیده است. وی گفت: «چین از حق استفادۀ قدرت خود با تایوان به عنوان راهکار اخیر و در شرائط سخت هرگز شانه خالی نمی‌کند.» (منبع: الجزیره 16 اکتبر2022م)

چین حوادثی را که در اوکراین در حال وقوع است و هم‌چنان حوادثی‌که در آینده در این کشور اتفاق خواهد افتاد، نظارت می‌کند تا در صورت شکست سنگین روسیه در اوکراین، این فاجعه نسبت به وی تکرار نشود. ما دیدیم که چین از حمایت روسیه در اوکراین خودداری نموده و حتی بعد از این‌که ابتداء حمایتش را از روسیه اعلان کرده بود، رجوع و با روسیه توافق‌نامۀ در این خصوص به امضاء رساند و موقف بی‌طرفانه‌ای را به خود گرفت؛ موقفی‌که به روسیه ضرر وارد نموده و پوتین این موقف را یک موقف متوازن خواند تا طوری وانمود سازد که وقتی آن را انتقاد و سرزنش می‌کند، از دست ندهد. بناءً احتمال می‌رود که امریکا تا وقتی این امور را تمام نسازد، چنین توافق‌نامۀ تقسیم بین المللی منعقد نمی‌سازد؛ چنانچه در گذشته با اتحاد جماهیر شوروی منعقد ساخته بود. هم‌چنان با وی توافق‌نامۀ به امضاء نمی‌رساند تا نفوذ خود را در منطقۀ دریاء جنوبی و شرقی چین ایجاد نماید؛ زیرا در این صورت دولت‌ها بر ضد آن عمل نموده و بر منع آن از این دو منطقه اقدام می‌کنند.

2-     شخص دیگری سوال نموده است: «روسیه می‌تواند مانند بحران موشکی کوبا با تهدید ایالات متحدۀ امریکا را جواب دهد؛ چنانچه اتحاد جماهیر شوری در گذشته انجام داده است؛ پس چرا این عمل را انجام نداده؟» جواب به این سوال اینست که این یک سخن غیر واقعی نسبت به روسیه است؛ روسیه‌ای که خودش اعتراف می‌کند که امریکا از وی قوی‌تر است؛ برخلاف اتحاد جماهیر شوروی سابق ‌که موازی با قدرت امریکا بود. برای بررسی و درک این مسئله می‌توانیم به این موضوع اشاره کنیم که قدرت هسته‌ای این دو کشور امروز تقریباً برابر است؛ اما امریکا دارای سپر موشکی است که از آن در برابر موشک‌های روسیه محافظت می‌کند؛ ولی روسیه مثل این سپرموشکی ندارد و آنچه روسیه از ساخت موشک‌های جدید با قابلیت تجاوز از این سپر موشکی اعلام کرده هنوز در مراحل اولیه می‌باشد. یعنی این‌که تعداد موشک‌های هسته‌ای روسیه که به اراضی امریکا دست‌رسی داشته باشد و از سپرهای موشکی امریکا تجاوز کند، در خدمت روسیه فعلی کم بوده؛ اما در مقابل تمام موشک‌های قدیمی نصب شدۀ امریکا که دست‌رسی به خاک روسیه را داشته باشد، موجود می‌باشد. این علاوه بر آن پیش‌رفت وحشتناک سلاح‌های متعارف امریکا مانند طیارات/جنگنده‌های بی‌سرنشین، طیارات/جنگنده‌های رادارگریز و موشک‌های هوشمندی است که روسیه نزدیک به شبیه آن را ندارد؛ چنانچه جنگ اوکراین ثابت ساخت که سلاح هوائی روسیه ضعیف بوده؛ در حدی‌که نتوانست فضای کشوری مانند اوکراین را تحت تسلط بگیرد. هوا پیماهای بی‌سرنشین پس مانده این کشور و گزارشات موجوده مبنی بر استعمال روسیه از بی‌سرنشین‌های ایرانی در جنگ با اوکراین و نیز نقاط ضعف نیروهای متعارف روسیه از این موضوع بوده که این نقاط ضعف را جنگ اوکراین آشکار و توهمات بزرگ را دور ساخت.

می‌توان گفت؛ آیا این قدرت بزرگ است که برایش مقدور نبوده تا طی هشت ماه دولت کوچکی مانند اوکراین را با وصف این‌که اندکی از طرف امریکا حمایت شده، شکست دهد؟! چی قدرتی برای روسیه وجود دارد؛ در حالی‌که به سرعت نیروهای خود را از اطراف پایتخت "کییف" در همان مراحل اول جنگ و قبل از ازدیاد حمایت غربی برای اوکراین بیرون کشید؟! یعنی در زمانی‌که اوکراین کم‌ترین قدرت را داشت! لذا طوری‌که شما گفتید: «برای روسیه ممکن است مانند بحران موشکی کوبا با تهدید ایالات متحدۀ امریکا جواب آن را بدهد» این یک سخن غیر واقعی است. پس روسیه امروزه مانند اتحادیۀ جماهیر شوروی گذشته نیست که در زمان بحران موشک‌های کوبا بوده است.

3-     اما در خصوص مسئلۀ مشارکت بین المللی که در سوال شما وارد شده باید گفت: مشارکت بین المللی در نزد امریکائی‌ها به این معنی است که باید دولت‌های بزرگ در مقابل موافقت امریکا و با درنظرداشت چیز اندکی توسط امریکا از منافع و درامدهای بین المللی پرداخت شده، به خدمت و مصالح امریکا باشند؛ به گونۀ مثال: روسیه در سال 2015م با دخالت نظامی‌اش در سوریه در خدمت مصالح امریکا قرار گرفت، روسیه به حیث یک دولت بزرگ صدای "ویتو" را در شورای امنیت بالا کرد و این منفعت بین المللی بود که نباید کم ارزش داده می‌شد؛ سپس امریکا خواست تا خدمات روسیه را به نفع امریکا در حوضۀ چین بر ضد کوریای شمالی و بر ضد چین انتقال دهد؛ اما روسیه این خواست را رد کرد. لذا امریکا شروع به سرکوب و ضربه زدن به روسیه نموده و روسیه را نشانه قرار داد که چرا در سوریه تسلط پیدا کرده. هم‌چنان امریکا در مسائل دیگری مانند جنگ آذربایجان، ارمنستان و دیگر مسائل متعدد روسیه را مورد فشار قرار داد.

این اندیشه و سیاست امریکایی است. لذا امریکا به تقسیم قدرت با کسی نمی‌اندیشد؛ بلکه به فکر اینست که دولت‌هایی‌که بنام دولت‌های بزرگ یاد می‌شوند، آن‌ها را به خاطر تحقق مصالح خود در گوشه گوشۀ جهان شریک ساخته و بعضی از دست‌آوردهای بین المللی که امریکا به دادن آن برای آن دولت موافقت دارد، پرداخت کند. این فکر و تعامل امریکایی با چین، روسیه و دولت‌های اروپائی است. امروزه که امریکا در پی توسعۀ نقش آلمان در شرق اروپا در مقابل با روسیه است، از جنس همین روش و فکر سیاسی است؛ اما تمام این توسعۀ نقش آلمان در زیر نظر قیادت امریکا و برنامه‌های آنست؛ اگر آلمان تصمیم خروج از قیادت امریکا و برنامه‌های آن را روی دست گیرد و بخواهد به تنهائی خودش عمل نماید، یقیناً که امریکا آن را به تنگنا قرار خواهد داد و این منطق است که فکر واندیشۀ امریکایی آن را رهبری می‌کند.

4-     اما این سخن وارده در سوال «وقتی‌ هند بر واردات نفت از روسیه توافق کرد؛ چرا ایالات متحدۀ امریکا تحریمات را بر آن وضع نکرد؟» جواب اینست که امریکا بر هند کدام تحریماتی را وارد نکرد؛ چون اگر تحریمات را وضع می‌نمود، راهکار سیاسی مزدورانش را به رهبری "مودی" و حزب آن "بهارتیاجاناتا" تهدید می‌کرد. بناءً امریکا با خرید نفت و گاز روسیه توسط هند مخالفت نکرد؛ زیرا او نمی‌تواند بدیلی مثل آن آماده بسازد؛ اگر هند به خرید منابع انرژی از روسیه توقف می‌کرد؛ چنانچه در آلمان این اتفاق افتاد، به زودی نرخ اسعار در هند افزایش می‌یافت و این چیزی بود که مردم توان تحمل آن را نداشته و احتمال می‌رفت که این مسئله بر حکومت "مودی"، مزدور امریکا تأثیر می‌گذاشت. در نتیجه مردم این حکومت را سقوط می‌داد و این همان فرصتی است که مزدوران انگلیس در حزب کنگرۀ هند که خوب قوی اند، لحظه شماری می‌کنند. حتی امریکا برای هند اجازه می‌دهد که از روسیه سلاح خریداری کند؛ چنانچه این مسئله از زمان به قدرت رسیدن حزب کنگره هند و از ابتداء تأسیس‌اش در سال 1974م تا سال 1998م بر همین منوال و روش بوده؛ مثلاً حزب "بهارتیاجاناتا" برای اولین بار حکومت را به دست گرفت تا سال 2004م حکومت کرد و به همین دلیل حزب کنگرۀ دوباره به حکومت برگشت و تا سال 2004م حکومت کرد. بعد از آن حزب "بهارتیاجاناتا" به حکومت برگشت که تا اکنون بر حکومت هستند. دلیل پیروزی این حزب عقب‌نشینی‌های حکام مزدور پاکستان بود که امریکا آن‌ها را بر این عقب نشینی‌ها مخصوصاً در کشمیر دستور داد؛ مسئله‌ای که طرفداران این حزب را زیاد کرده و در وقتی‌که هند موشک‌های "اس 400" را از روسیه خریداری کرد، امریکا تحریماتی را که بر ترکیه وضع کرده بود، بر هند وضع نکرد؛ بلکه هند را از وضع تحریم‌های پیش‌بینی شده در چهارچوب قانون مبارزه علیه دشمنان امریکا از طریق تحریمات معروف به قانون "کاتسا" معاف کرد؛ به گونه‌ای که پارلمان امریکا نیز ضمن میزان دفاع امریکا در سال 2023م به تاریخ 14جولای2022م بر این معافیت مهر صحه گذاشت. البته به بهانۀ این‌که " این معافیت به زودی روابط دفاعی ایالات متحدۀ امریکا و هند را تقویت خواهد کرد.» (منبع: آناضو 16 جولای2022م)

این عمل‌کرد امریکا یک عمل‌کرد دوگانه‌ای بود که بر ترکیه به این هدف و در چارچوب این قانون وضع گردیده؛ ولی بر هند وضع نگردید؛ چیزی‌که واضح ثابت می‌سازد که امریکا از فقدان نفوذ خود در هند به وسیلۀ سقوط مزدوران، یعنی حزب "بهارتیاجاناتا" ترس دارد؛ در صورتی‌که مثل این تحریم‌ها را بر هند وضع کند و این کشور را از خرید منابع انرژی از روسیه مانع شود، این خطر محسوس می‌گردد؛ در حالی‌که وضع این تحریم‌ها بر اردوغان و حکومت آن که بر محور امریکا می‌چرخد، این تأثیر را نداشته، حتی طرفداران آن را زیاد می‌کند و با روابط امریکا این مشکل سرپوش گذاشته می‌شود.

5-     اما موارد دیگری‌که در این سوالات در خصوص نفت و گاز وارده شده، جواب آن چنان است که ذکر می‌شود:

ا- در حقیقت کشور متضرر شماره یک قطع لین واردات انرژی روسیه تنها اروپا است؛ به این دلیل که اروپا تهدید خطراتی را که از ناحیه نزدیکی با روسیه به وجود خواهد آمد، بیش‌تر پیش رو دارد. به همین دلیل، اروپا در صورت عدم نیاز به نفت و گاز روسیه می‌خواهد با توافق با امریکا با قوت بیش‌تری بر ضد روسیه استاده گی کند؛ اگر اروپا توان تحمل این فشارها را می‌داشت. لذا درست نیست که گفته شود امریکا اروپا را به سمت نجات از وابسته‌گی انرژی روسیه به مسیر دیگری جهت داده، با وصف این‌که این توجه امریکا یک عمل استراتیژیک قدیمی و کنونی امریکا است. قول درست اینست که امریکا از طریق محکم ساختن موقف‌گیری‌های اوکراین و حمایت از آن و کشاندن این کشور در برابر غرب با داخل ساختن روسیه در اوکراین، کامیابی حاصل کرد. یعنی به صورت غیر مستقیم فهمیده می‌شود که امریکا در طی دهه‌های مختلف با دخالت‌هایش در اوکراین و داخل نمودن روسیه در این گرداب، تهدیدی را بر اروپا ایجاد کرده و وقتی روسیه تهدید واقعی بر اروپا شد، دولت‌‌‌های اروپایی داوطلبانه با استراتیژی امریکا همسو و انرژی روسیه را از اروپا قطع کردند و این عمل‌کردشان افزایش نرخ گاز طبیعی را در پی داشت؛ به گونه‌ای که قبلاً این گاز از طریق خطوط لوله می‌آمد؛ نه از طریق تانکرهای دریائی که گاز را به صورت مایع انتقال می‌دهد. به همین دلیل در آن وقت این گاز قیمت کمی داشت؛ اما وقتی آن لوله‌ها قطع شد، نیاز پیدا شد که این گاز از طریق تانکرهای دریایی منتقل شود. این یک مصرف صنعتی مایع ساختن گاز است که بالای دولت‌های صادرکننده گاز می‌آید و سپس این گاز در دولت‌های وارد کننده به حالت عادی خود برگردد.

ب- اما افزایش قیمت نفت یک قضیه جهانی است؛ نه قضیه متعلق و مخصوص به اروپا، برخلاف قضیه گاز؛ زیرا امریکا از افزایش قیمت نفت نیز متضرر شده و هم‌چنان در مورد غله‌جات نیز می‌توانیم بگوئیم که کشورهای صادر کنندۀ این ماده یعنی روسیه و اوکراین صادرات‌شان را معطل کرده. به این معنی که افزایش قیمت غله‌جات نیز جهانی است؛ نه مخصوص اروپا. در اروپا مانند سائر نقاط جهان قضیه کمبود غله‌جات و کمبود نفت قضیه افزایش قیمت به خاطر تدارک و انتقال آن از دیگر مناطق غیر از روسیه و اوکراین است؛ اما قضیه گاز طبیعی غیر از این مسئله است. سبب افزایش قیمت گاز طبیعی صنعت مایع ساختن گاز و کمبود تانکرهای انتقال دهنده گاز است. هم‌چنان ازدیاد وابسته‌گی جهان بر مصرف گاز طبیعی که در طی چند دهه به سبب آب و هواء یکی از عوامل افزایش گاز است؛ یعنی گاز استفاده می‌شود تا آلوده‌گی و خطرات را مانند زغال سنگ و انرژی هسته‌ای کم کند.

ج- اما امریکا فکری در سر دارد که قیمت گاز طبیعی بین المللی به اساس دالر باشد و این یک مسئله جدی است؛ ولی در پس این موضوع و خواست امریکا مخالفت‌ها و موانع زیادی است؛ مثلاً روسیه با چین و بعض دولت‌های دیگر توافق نموده که معاملات تجاری به اساس پول‌های منطقوی صورت گیرد. این راهکار روسیه از سال 2014م راه باز کرده و شایع شده است و حتی بیش‌تر دولت‌ها از زمان بحران اقتصادی، یعنی 2009م چنین فکری دارند؛ از وقتی‌که دولت‌های جهانی شدت وابسته‌گی شان را بر دالر امریکائی درک کردند. به این ترتیب، می‌توانیم بگوئیم که راهکار معاملات تجارتی به وسیلۀ غیر دالر در زمان فعلی رواج یافته، هرچند که محدود می‌باشد.

به نظر می‌رسد که امریکا نرخ فائده و سیاست دالر را به صورت قوی جدیداً از سال 2022 م در پیش‌گرفته و می‌خواهد وابسته‌گی به دالر را دوباره تقویت نموده و راه معاملات تجاری را به غیر از دالر و سائر پول‌ها ضعیف سازد. به درازمدت سیاست اقلیمی منجر به افزایش وابسته‌گی به گاز طبیعی بین المللی و بالا رفتن اهمیت این ماده از منابع انرژی می‌شود و در نتیجه مسئله قیمت‌گذاری این منبع انرژی به دالر مفاد زیادی برای امریکا خواهد داشت.

د- مهم‌ترین نقطه‌ای که باید آن را متوجه بود، موفقیت امریکا در خصوص قطع پایب لولۀ خطوط، مانند لولۀ "نوردستریم" است؛ یعنی امریکا آن خطوط انرژی را قطع نموده که بر اراده و حاکمیت امریکا نیست. چیزی‌که این مسئله را واضح می‌سازد، اینست که امریکا خطوط گاز ترکیه را که با روسیه توافق داشت، قطع نکرد و "پوتین"، رئیس جمهور روسیه از قصد ایجاد یک مرکز واردات گاز روسیه به اروپا را از طریق ترکیه خبر داد؛ به این معنی که امریکا می خواهد تجارت گاز روسیه را به اروپا از طریق راهی‌که تحت کنترول "واشنتن" است، استقبال کند.

مترجم: مصطفی اسلام

ادامه مطلب...

مصر کنانه و دسائس متعدد برای پایان بخشیدن به فعالیت­های اسلامی!

  • نشر شده در سیاسی
مصر کنانه و دسائس متعدد برای پایان بخشیدن به فعالیت­های اسلامی!

(قسمت پنجم و پایانی)

به ادامه سخنان پیشین، که بحث روی روش­‌ها و ابزارهای حیله­گرانه‌ای بود که کشورهای غربی و در رأس آن‌ها امریکا با کمک سیاسیون پرنفوذ قدرت در مصر دنبال می­کنند تا اوضاع مصر را نگذارند به حد انفجار برسد و از تغییر اساسی و ریشه­ای برگرفته شده از اسلام جلوگیری کنند! اکنون به نکته پنجم این بحث رسیدیم:

5-  نزدیکی روز افزون به رژیم یهود و افزایش پایگاه‌های غرب: غرب از سال­ها پیش دست به کار شده تا در سرزمین‌های مسلمانان پایگاه‌هایی برای خودش بسازد تا از بازگشت دوباره تاریخ‌اش به دوران حاکمیت اسلام جلوگیری کند. در ابتدا سعی کرد آن‌ها را از طریق نظامی تحت استعمار خود قرار دهد؛ اما به طرز بدی شکست خورد. بنابر این، در عوض آن به امور دیگری دست‌آویز شد، از جمله: سیاسیون مزدور و تأسیس رژیم یهود در قلب سرزمین­های اسلامی تا نخستین پایگاهی برای مبارزه با هر روند و تغییری باشد که رخ می­دهد! هم‌چنین تا پایگاهی نظامی پیشرفته­ای داشته باشد که در صورت هرگونه تغییری‌که علیه مزدورانش صورت می­گیرد، به سرعت مداخله کند. رژیم­های عربی موجود پیرامون رژیم یهود اقدامات بسیاری را برای تقویت، بقاء و استمرار آن انجام داده اند و در این راستا یاری رساندند؛ از جمله نزدیکی با رژیم یهود از طریق معاهدات صلح، که یکی از این کشورها مصر است، آن‌که از نخستین کشورهایی بود که در سال 1978م به صراحت انعقاد توافق‌نامه صلح را با رژیم یهود اعلام کرد که یکی از اهداف آن دفاع مشترک از منافع غرب و ایستادگی در برابر هر تغییری بود. به دنبال این معاهده، پایگاه‌های نظامی امریکا در سیناء ساخته شد و از تمام تجهیزات تسلیحاتی خلع شد، به استثنای آنچه که در جنگ با گروه‌های اسلامی لازم بود. شاید حوادث اخیر که از سوی این رژیم رخ داد و یهود برایش اجازه افزایش تعداد سربازان در داخل سیناء را داد، بخاطر تعقیب و پیگیری­ گروه‌های اسلامی باشد و این بزرگترین دلیل نزدیکی هماهنگی مشترک برای جنگ و جلوگیری از وقوع هرگونه تغییر داخلی می­باشد.

6-  نزدیک کردن بعضی از گروه­های اسلامی سلفی مثل حزب موسوم به سلفی النور: تا مردم را در شناخت واقعیت صحیح گمراه و منحرف سازند؛ یعنی از یک سو چهره رژیم را در نظر مردم زیبا جلوه دهند و از جهت دیگر، جنایات رژیم را علیه فعالیت‌های اسلامی مخلصانه و صحیح که اینجا و آنجا انجام می‌پذیرد، مشروعیت بخشند. الجزیره نت بیانیه‌ای از رئیس حزب النور را در 28 ژانویه 2018م گزارش داده و در آن آمده است که وی گفت: «حزب النور حمایت خود را از عبدالفتاح السیسی برای دومین دورۀ ریاست جمهوری اعلام می‌کند...» این خائن، سیسی را توانمندترین فرد برای انجام وظایف خطیر طی چهار سال آینده دانست. به ویژه وی به بهبود وضعیت اقتصادی، مبارزه با تروریسم و تحکیم مرجع عالی شریعت اسلام در همه ابعاد اشاره کرد. مشابه این امر از شیوخ مصر و علمای درباری آنجا نیز ثابت است.

7-  به تنگنا قرار دادن افراد از طریق وظایف و امتیازات: این روش و اسلوبِ تمام رژیم­های حاکم در سرزمین­های اسلامی است. اکثر کسانی‌که به رژیم‌ها وفادار و سازگار نیستند، نمی‌توانند وظایف دولتی بگیرند و این به مثابه کارت فشار بر مخالفان می­باشد. وب‌سایت "الراکبة لِأخبار السودان و مصر" به تاریخ 14 اگست 2011م گزارش داد: «اسلام‌گرایان بعد از سال‌ها چنین اظهار داشته اند که رژیم قبلی در طول 30 سال تلاش کرده که هر چیز را از آن‌ها سلب کند، به خانواده‌های شان مصیبت وارد کند و آن‌ها را از مناصب رهبری در دولت، ارگان‌ها‌، نهادها و دانشگاه‌ها محروم کند... عمر علی که 21 ساله و یکی از اعضای جماعت اسلامی است، از همان ایدیولوژی سابق برای هر آن‌کس که ریش خود را می­گذارد و یا خود را به کدام گروه اسلامی نسبت ‌می‌دهد، ابراز نگرانی کرد که مبادا از هر وظیفه دولتی و یا غیر دولتی محروم شود. وی به روزنامه الشرق الاوسط گفت: "جوانانی‌که وابسته به جریانات اسلامی هستند، در گذشته از پیوستن به دانشکده‌های مخصوص ارتش و نیروی نظامی و هم‌چنین از انتصاب به مشاغل دولتی جلوگیری شدند." علاوه بر آن: وی ترس از اشتراک در امتحانات دانشکده‌های نظامی دارد که حتی در صورت کامیاب شدن وی را نپذیرند؛ فقط بخاطر مذهبی بودنش. به نوبه خود، محمدنور سخنگوی مطبوعاتی حزب النور نیز با تأیید این موضوع گفت: «ما در گذشته و اکنون خواستار لغو چنین تبعیضی علیه جنبش‌های اسلامی بوده و هستیم. با تعجب پرسان نمود: چرا چنین شده است که جنبش‌‌های اسلامی منزوی و از مشارکت در ساختار وطن و از وظایف دولتی و غیردولتی محروم گشته‌ اند و چرا از آن‌ها در وزارت‌ خانه‌های مختلف کار گرفته نمی‌شود؟!»

پس از این بررسی که مهم‌ترین مسائلی را که غرب در راستای پایان بخشیدن به فعالیت‌های اسلامی، مبارزه با آن با تمام امکانات، جلوگیری از دستیابی آن به هدف درستش و ریشه‌کن نمودن آن عملی می‌سازد، می‌گوییم:

غرب پس از نابودی خلافت و در دوران استعمار تلاش کرد تا مردم مصر را از واقعیت حقیقی مصر دور نگهدارد، گمراه شان کند و اسلام را از حافظه شان محو کند؛ اما با شکست سختی روبرو شد؛ طوری‌که انقلابات یکی پس از دیگری علیه استعمار فرانسه و انگلیس شروع شد؛ سپس شماری از جنبش‌ها که خواهان تغییر بر اساس اسلام بودند، ظهور کردند. امروزه این شکست با وجود همه کارزارهای انحرافی و گمراه‌سازی در برابر گرایش عمومی به اسلام رو به افزایش است. آن‌ها سعی کردند تا مصر را از طریق معاهداتی به اصطلاح صلح با رژیم یهود پیوند دهند؛ اما پس از چهل سال، نتانیاهو نخست وزیر این رژیم در مقابل کنیسه ایستاد تا شکست همه معاهدات صلح با جهان عرب را اعلام کند و گفت ما در امضای معاهدات صلح با دولت‌ها موفق بوده‌ایم؛ اما در برقراری صلح با مردم شکست خورده ایم.

ناکامی غرب، چه در گذشته و چه در حال حاضر در زیر سلطه درآوردن مردم کنانه و تابع نقشه‌های غرب ساختن، ما را به یاد بسیاری از حقایق مصر کنانه، فرزندان و تاریخ آن می‌اندازد، از جمله:

1-     ان شاءالله مصر دروازه بزرگ فتح برای بازگرداندن عظمت امت اسلامی بوده و خواهد بود و با وجود دسیسه‌ها و توطئه‌های بزرگ در حال آماده‌سازی خود برای این امر می‌باشد.

2-     مصر در وقت متلاشی شدن و فروپاشی و در وقت ذلت و خواری سبب وحدت امت بوده است.

3-     مردم مصر اسلام را دوست دارند، نسبت بدان وفادارند، در طول اعصار بخاطر آن قربانی دادند و رهبران بزرگ و علمای ممتاز و جید از آنجا ظهور کردند؛ به ویژه در زمان العز بن عبدالسلام، الظاهر بیبرس، قطز، الأشرف خلیل بن قلاوون و بسیاری دیگر. انقلابات راه‌اندازی شده از الأزهر باعث ظهور رهبران بزرگ تغییر در طول قرن‌ها شد. سرزمین مصر از توانایی‌های هنگفت مالی و بشری برخوردار بوده و در میان سرزمین‌های اسلامی از موقعیت حساسِ بهره‌مند است.

4-     مصر امتداد تاریخی و معنوی سرزمین شام و دروازه بزرگ فتح شمال آفریقا و بیت المقدس بوده و هست و إن شاء الله به موقف گذشته و حقیقی خود باز خواهد گشت.

در خاتمه، می‌گوییم؛ مصر همواره کنانه‌ی الله و امت اسلامی توسط رهبران جوان‌مرد و غیور نسبت به اسلام و مسلمانان بوده و هست و همواره رحمت و نصرت باقی خواهد ماند! از آنجایی‌که مسلمانان در طول تاریخ آن را شناخته اند و چنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را توصیف نموده اند. بزودی مصر به عنوان دروازه بزرگ فتح و وحدت مجدد برای امت اسلامی باز خواهد گشت که تیرهای نافذ از آنجا بسوی دشمنان این امت پرتاب خواهد شد و تا این‌که بیت المقدس را برای بار سوم آزاد کند؛ همانطور که آن را از استعمار صلیبیان و مغولان آزاد کرد! از الله سبحانه وتعالی نزدیکی این واقعیت را خواهانیم.

و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین.

برگرفته شده از شماره 414 جریده الرایه

نویسنده: حمد طبیب

مترجم: محمد مزمل

ادامه مطلب...

اگر سپر، محافظ و امام (خلیفه) می‌داشتیم، یهود هرگز جرئت غصب سرزمین ما و فساد در آن را نمی‌کرد! Featured

اگر سپر، محافظ و امام (خلیفه) می‌داشتیم، یهود هرگز جرئت غصب سرزمین ما و فساد در آن را نمی‌کرد!

به تاریخ 23 سپتامبر 2022م الجزیره گزارش انگلیسی را از رنج مردم مسافر یطا [فلسطین] در برابر حملات شهرک‌نشینان منتشر ساخت. این گزارش با نقل و قول از شهادت و گواهی زنان این منطقه حاکی از آنست که زنان و خانواده‌های‌شان از حملاتی‌که توسط عساکر اشغال‌گر و گروه‌های شهرک‌نشین صورت می‌گیرد، به شدت در رنج و تکلیف قرار دارند. آن‌ها لت و کوب می‌شوند، با  شلیک گلوله هدف قرار گرفته می‌شوند، با گاز به آنان حمله صورت می‌گیرد و دست‌گیر و زندانی می‌شوند؛ جدا از نگرانی، ترس و ناامنی که در آن به سر می‌برند، اموال‌شان ضبط و زمین‌های‌شان نیز ویران می‌گردد.

منطقه مسافر یطا در شهر یطا در دوازده کیلومتری جنوب‌شرقی الخلیل، که تقریباً 32 کیلومتر مربع مساحت دارد، موقعیت دارد. ساکنین این منطقه ده‌ها سال است که به نسبت ایجاد 10 شهرک و "منطقه آتش 918" برای تمرینات نظامی در خطر آوارگی و بی‌خانمان شدن اجباری دائمی قرار گرفته اند؛ ساحات اجتماعی که در معرض تهدید و آوارگی اجباری قرار دارند، در جنوب‌شرقی المسافر، در مساحتی حدود 32 کیلومتر مربع قرار دارند. طبق بیانیه ای که توسط دفتر هماهنگی امور بشردوستانه سازمان ملل (OCHA) صادر گردید، در حال حاضر در مسافر یطا 215 خانوار فلسطینی زندگی می‌کنند که از میان 1150 تن 569 تن آنان را کودکان تشکیل می‌دهند.

ساکنین این روستاها مورد ضرب و شتم با سنگ و چوب توسط شهرک‌نشینان یهودی قرار می‌گیرند. مواشی آنان توسط مستعمره‌نشینان  اسپ‌سوار یا وسایل حمل و نقل کوهستانی، که برای ترساندن گله‌ها استفاده می‌شود و یا هم با رها کردن سگ‌هایی‌که به شبان‌ها و گوسفندان شان حمله می‌کنند، وحشت زده و پراکنده می‌شوند؛ مزارع شان به آتش کشیده شده و درختان شان قطع می‌شود.

ساکنان این مناطق به ویژه زنان و کودکان به علت عدم اخذ جواز ساختمانی در غارهای زیرزمینی زندگی می‌کنند و نمی‌توانند خانه‌های شان را بازسازی یا توسعه دهند. مردم این مناطق از اوایل سال‌های 2000 بدین‌سو خانه‌‌های شان را به شکل بسیار ساده و ابتدایی و اتاق‌های کوچک روی سطح زمین اعمار می‌کردند. با این حال، بسیاری‌ از این خانه‌ها پس از مداخله نیروهای اشغال‌گرتوسط بلدوزرها به ویرانه‌ها مبدل شدند. افزون بر این، آن‌ها به خدمات صحی/بهداشتی، آموزشی، حفظ‌‌ الصحه و آب برق دست‌رسی چندانی ندارند. برخوردها و قوانین ظالمانۀ اشغال‌گری از ایجاد حداقل مراقبت‌های بهداشتی برای کودکان، زنان، سال‌مندان و کسانی‌که در معرض بیماری‌های مزمن قرار دارند، جلوگیری می‌کند؛ زیرا جاده‌ها بسته شده و به مردم و حتی کادر طبی/پزشکی اجازه رفت و آمد نمی‌دهند.  آن‌ها هم‌چنان از اسفالت و ساخت و ساز جاده/سرک جلوگیری می‌کنند و مردم را مجبور می‌سازند تا از تراکتورهای کشاورزی خود برای انتقال بیماران و موارد ایمیرجنسی/اورژانسی به ساحات نزدیک با توجه به نبود کلینیک‌ها و مراکز بهداشتی در منطقه استفاده کنند.

سلطۀ یهودی و گله‌های مستعمره‌نشین‌اش مشتاق جنایات علیه مردمان سرزمین مقدس مسرای رسول الله صلی الله علیه و سلم شده اند. آن‌ها در برابر زنان در چهارراه‌ها و مسافر یطا توهین و ارعاب‌گری می‌کنند و پیش‌تر از آن در روستای دوما خانواد الدوابشة راسوزاندند. در اورشلیم محمد ابو خضیر کودک را ربوده و آتش زدند و بدین ترتیب جنایات شان بی‌وقفه ادامه دارد... دلیل این همه، بخاطر آنست که این سلطۀ هیولاصفت از مجازات مصون است و بر حمایت دولت‌های دست‌نشانده در سرزمین‌های اسلامی تکیه زده است که در رأس آن‌ها تشکیلات خودگردان فلسطین قرار دارد که رئیس‌ آن چند روزی پیش به سازمان ملل _عامل اصلی فاجعۀ سرزمین مبارک فلسطین و مردم آن _مراجعه کرد تا راه‌حل گدایی کند.

آیا این همه جنایات برای پیوند اخوت و برادری و شور و شوق در دل فرزندان مخلص ارتش‌های اسلامی کافی نیست که در مسیر پیامبرشان گام نهاده و برای آزدسازی این امت از زیر بار جبر و ستمی‌که در آن فرو رفته اند، دست به کار شوند؟! آیا آن‌ها آیات الله سبحانه و تعالی را نشنیده اند که می‌فرماید:

﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [انفال: 72]

ترجمه: و اگر از شما در (امر) دین یاری خواستند، بر شماست که (به آنان) یاری کنید.

آیا زمان آن نیست که زنجیر بردگی به مخلوق را کنار گذاشته و از الله اطاعت کنید؟!

بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...

اردوغان و دست‌آورد‌های‌ بیست‌ساله از موقف سیکولریزم

  • نشر شده در سیاسی
اردوغان و دست‌آورد‌های‌ بیست‌ساله از موقف سیکولریزم

اردوغان که امروز حاکم تحت حمایت امریکا در ترکیه است، برای سیاست‌های امریکا در منطقه خوش‌خدمتی می‌کند و جهت تأمین مصالح امریکا گام برمی‌دارد. از همه مهم‌تر این‌که یکی از مهره‌های شترنج امریکا در بازی دور ساختن اسلام از قدرت است؛ یعنی او در حکومت همانند مصطفی کمال (نابودکننده‌ی خلافت اسلامی) و سایر حکامِ سکولری است که بعد از مصطفی کمال آمدند و بغیر ما انزل الله حکم راندند. فرق میان آنان و اردوغان در اینست که آن‌ها با اسلام دشمنی داشتند؛ اما اردوغان دشمنی ندارد. به عبارت دیگر، او اسلام را خالی از نظام سیاسی دانسته و آن را صرف عبارت از شعایر عبادی از قبیل نماز، روزه، حج، زکات وغیره می‌پندارد. برهمین مبنا، او همانند سایر حکام ترکیه و سرزمین‌های اسلامی به احکام کفری حکم می‌راند و با کسانی‌که می‌خواهند حکومت الهی را اقامه کنند، می‌جنگد؛ زیرا روش غیر دینی انتخاب نموده است.

پس برمسلمانی‌که می‌خواهد اردوغان را رهبر حساب کند، لازم است بسوی او و اعمالش با دوچشمِ باز نگاه کند؛ نه با یک چشم. چشمی‌که می‌بیند، او نماز و روزه می‌گذارد، باتجوید قرآ ن می‌خواند و مساجد را افتتاح می‌کند؛ چشمی‌که ببیند او بغیر ما انزل الله داوری می‌کند، در سیاست‌هایش پهلو به پهلوی آمریکا در تنفیذ نقشه‌های استعماری و گمراه‌کننده‌اش در سرزمین‌های مسلمانان و در جنگ آن علیه اسلام، در افغانستان، عراق، لبیا، سوریه وغیره حرکت می‌کند؛ آن‌که با تمام تکبر و ناترسی از الله قصدش را مبنی بر ایجاد پل‌های ارتباطی با نظام بشار اسد و تلاش برای ایجاد صلح میان بشار اسد و مسلمین باقی مانده از جنگ که در دره‌ها  پراکنده و سرگردان هستند، اعلان می‌کند و نیز رابطه‌ی دوستانه‌اش با اسرائیل، اعم از استخباراتی، نظامی، اقتصادی و گردشگری. هم‌چنان سیاست اقتصادی برمبنای ربا(سود نامشروع) ... نیز قابل تذکر است.

باید بگوییم: واضح‌ترین دلیلی‌که اردوغان را مفتضح می‌کند، اینست که اگر او متدین برهمان دینی می‌بود که الله و رسولش می‌خواهد، بدون شک اولین کسانی‌که با او می‌جنگیدند، دشمنان الله و رسول او از جمله یهود، امریکا و اروپا بود؛ بلکه او با آن‌ها تعامل می‌کند و آن‌ها نیز با او معامله دارند.

بدون شک، اسلام و سیکولریزم دو خط متوازی هستند که به هیچ عنوان باهم جمع نمی‌شوند. اسلام بر اساس عقیده‌ی "لااله الا الله محمد رسول الله" استوار است؛ اما سیکولرزم بر اساس عقیده‌ی "جدایی دین از دولت" استوار است. هرمسلمانی چه حاکم و چه محکوم باید اساس تفکر، مقیاس اعمال و تصرفاتش را در زندگی عقیده‌ی اسلامی قرار دهد و در این مسئله هیچ اختیاری ندارد. دوچیز بیشتر نداریم، قضیه یا حق است و یا باطل. اسلام دین برحق الهی است؛ پس غیر آن هرچه باشد، باطل است. الله متعال فرموده است:

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾ [احزاب: ٣٦]

ترجمه: زمانی‌که الله و پیامبرش امری را حکم می‌کنند، برای هیچ مرد و زن مسلمانی در کارشان اختیاری نیست و کسی‌که از الله و رسولش نافرمانی کند، بدون شک گمراه آشکار است.

برای محافظت ازین مبدأ، اسلام محاسبه‌ی حاکم و محکوم را زمانی‌که در تطبیق دین الله تغییر آورده و یا کوتاهی کردند، بطور مساویانه مشروع ساخته است؛ زیرا امربه معروف و نهی از منکر در کتاب الله سبحانه و تعالی و سنت پیامبرش صلی الله علیه وسلم بطور مطلق آمده است و مقید به طلب اجازه به رخصت و یا تخصیص نشده است. مسلمان‌ها در زمان حاکمیت خلفای راشدین، اموی‌ها و عباسی‌ها حاکمان خویش را مورد محاسبه قرار می‌دادند. میان محاسبه و امربه معروف نمودن حاکمی‌که بر اساس اسلام و حاکمی‌که بر اساس سیکولریزم حکم می‌راند، فرق بسیار زیادی است. چنانچه حالت حاکمان فعلی امت اسلامی این‌گونه است.

خلاصه این‌که بعد از نابود کردن دولت خلافت اسلامی عثمانی در سال 1924م استعمار بیگانه نفوذ خود و نظام‌های سیکولریرستی خویش را در سرزمین‌های اسلامی پهن نموده و سپس در ساخت مزدورانی از حاکمان خیانت‌کاری‌که مسلمانان را با روش‌های پلید و مکارانه‌ی خویش گمراه نمودند، ابتکار به خرج می‌دهد؛ آنانی‌که با بازی بر برگه‌های قومی، وطنی یا بنام تمدن مسلمانان را از دین‌شان دور می‌سازند؛ یاهم گاهی مسلمانان را به آنچه نه سیر می‌کند و نه از گرسنگی نجات می‌دهد، سرگرم می‌سازند.

نزد هر حاکمی روش‌ها و ابزار فریبنده‌ی خاصی برای فریب دادن مسلمانان موجود است. درین اواخر مسلمانان با بیداری خویش از برگه‌های دموکراسی گذشته اند، به روابط پست و بدبو، پشت کرده اند و با تیر در مقابل نظام‌های فاسد قرار گرفته اند. بنابر این، برای استعمار چاره‌ای نمانده، جزاین‌که برگه‌ی بامهر اسلامی پیشکش کند تا به دیموکراسی‌اش مسلمانان را راضی سازد. برای مسلمانان سزاوار است تا بیدار باشند و روش‌های دشمنان و مزدورانش را بشناسند و از گزندهایی‌که  رسیدن اسلام به حاکمیت را به تعویق می‌اندازد، بر حذر باشند.

آنچه باعث می‌شود حقایق مربوط به اردوغان فریب‌کار را پیش‌کش کنیم؛ اما از سایر حکام خائن سکوت شده است، بیانات و کارهای مندرس(کهنه و فرسوده) سیاسی اوست، که ادعاهای دروغینی بیش نیستند؛ کاری‌که او را در جایگاه "مقت" قرار می‌دهد. آن‌که الله متعال در سوره‌ی صف از آن برحذر داشته است. اوتعالی فرموده است:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ  (٢)كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [صف: 2-3]

ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده اید! چرا آنچه می‌گویید انجام نمی‌دهید؟ بزرگ‌ترین دشمنی است این‌که چیزی  بگویید که انجام نمی‌دهید.

اردوغان و دیگران اگر جمود فکریی‌که از اثر تعطیل اجتهاد و بی‌توجهی به زبان عربی در زمان حاکمیت عباسی‌ها و عثمانی‌ها نبود، نمی‌توانستند احدی از مسلمانان را بفریبند. دو مورد فوق از مهم‌ترین اسباب پوشیده ماندن استعمار بودند. بنابر این، برای اردوغان آسان است که کوتاه نظران را با عکس گرفتن از خود در مسجد، بلند کردن مصحف قرآن کریم، بیانیه دادن در مورد مسجدالاقصی و بناکردن مسجد ایا صوفیا چنانچه از قبل بوده است، تحقیر نموده و فریب دهد! این‌ها کارهایی اند که هر فرد مسلمان انجام می‌دهد، حتی پیره زنان. برای مسلمانانی‌که ولین آیات سوره‌ی "صف" را می‌خوانند، لازم است -به حقیقت اردوغان به عنوان حاکم در جایگاه امن و قدرت در نظر بگیرند- نگاهی بیندازند؛ نگاهی به نظامی‌که برمبنای آن بر ترکیه که در زمان خلافت عثمانی‌ها پایتخت سرزمین‌های اسلامی بود، حکم می‌راند یا با بیداری و زیرکی در کارهای سیاسی او نگاهی بیندازند و ببینند که به کدام سو در حرکت و در مصلحت چه کسی است! با ارتش، مطبوعات، ثقافت، تجارت و سیستم‌های  خویش با چه کسی همراه است و یا به موقف‌های مختلف او در برابر قضیه‌ی فلسطین مبارک، سوریه، لیبیا و غیر آن از آنچه گذشته و آنچه خواهد آمد، نگاهی بیندازند، در نهایت کسی‌که تدبر داشته باشد، شخصیت ممقوت اردوغان را درک خواهد کرد. وقت آن رسیده که ظالمین به فرعون و همراهانش ملحق شوند؛ نه این‌که یاری و نصرت شوند.

در ذیل آنچه خواهد آمد، نمونه‌هایی را از بیست‌سال دست‌آوردهای اردوغان از جایگاه سیکولرزم پیشکش خواهیم نمود! گمان نمی‌کنم بر مؤمنین، که به الله و روز آخرت ایمان دارند، پوشیده باشد؛ اما صرف جهت تذکر یادآوری خواهد شد.

اول؛ این‌که اردوغان با سرپرستی امریکا، در جایگاه سیکولریزم، نواده‌ی مصطفی کمال اتاترک است:

بعد از جنگ جهانی دوم در سال 1945م، برای امریکا زمینه‌های اقتصادی و سیاسی آماده شد تا در برابر انگلیس قدرت اول در رهبری جهان شود. به دلیل اهمیت سیاسی و جغرافیایی خاورمیانه، از نگاه امور مربوط به مسلمانان، امریکا حریصانه خواست در مرکز حکومت در ترکیه علی‌رغم نفوذ مزدوران انگلیس در زمان نابودی دولت عثمانی به دست مصطفی کمال، مزدور جنایت‌کار یهودی انگلیسی نفوذ کند؛ چنانچه روشن است امریکا در رسیدن به حاکمیت در ترکیه علی‌رغم انگلس چاره‌ای نداشت، جز این‌که نقش مکارانه‌ی اسلام معتدل را بازی کند که با مبدأ دموکراسی امریکا، که بر حل وسط استوار است، مماشات و نرم رفتاری داشته باشد. برای بازی کردن این نقش، چشمش به انتخاب اردوغان افتاد. این مسئله چند دلیل داشت: اول این‌که احساسات مسلمانان ترک که آروزی حکومت اسلامی را داشتند، برای مزدورانش در حکومت ترکیه استخدام کند. علاوه بر آن، مقاله اقتصاد بود که امریکا توانست آن را در تبلیغات، برای آماده ساختن اردوغان، برای ریاست در ترکیه در سال 2002م، بعد از ملاقات‌های زیادی‌که امریکا، از قبل با وی انجام داد، پیشکش کند. این از یک سو؛ از سوی دیگر، امریکا کار خبررسانی را برای مسلمانان آسان ساخته و آن‌ها را به وجود رویکرد اسلامی در مرکز حکومت گمراه ساخت. این مسئله باعث شد اردوغان محور حرکات معتدل اسلامی قرار گیرد که بارزترین آن‌ها حرکت اخوان المسلمین است؛ آن‌هایی‌که قربانی رهبری تخیلی اردوغان شدند و از کجا می‌توانند دین را اقامه کنند. این حاکم سکولر، آن‌ها را به خیال امان یافتن، در گودال سکولریزم انداخته و با این کار میان آنان و مخلصین دعوت گفتاری و کرداری برای اقامه دولت خلافت اسلامی راشده فاصله قرار داده است؛ دولتی‌که رسول الله صلی الله علیه وسلم به اقامه‌ی آن بعد از شکستن حکومت جبری بشارت داده است. آنجاکه می‌فرماید:

«…ثم تكون خلافة على منهاج النبوة»

ترجمه: ...سپس خلافت بر منهج نبوت خواهد بود.

برای کسانی‌که افکار سطحی و پوچ میانه‌روی دارند، بعید نیست که چشم‌شان از پشت دیوار چیزی را دیده نتواند؛ اما اگر عقل‌های شان را با فکر مستنیر بکار اندازند، حقیقت اردوغان برای‌شان کشف خواهد شد؛ کسی‌که سیکولریزم را کشت کرده و جز نجاست‌ها و پلیدی‌هایش بدست نیاورده است؛ جایگاه دیروز ترکیه که مرکز دارالاسلام و پایتخت مسلمانان در زمان خلافت عثمانی‌ها بود، زمین تا آسمان فرق است. آن‌که به تمجید رسول الله صلی الله علیه وسلم به فتح قسطنطنیه مشرف شده بود؛ آن‌جا که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند: 

«ستفتح القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش جيشها»

ترجمه: قسطنطنیه بزودی فتح خواهد شد، چه خوب امیری‌ست امیر آن و چه خوب ارتشی‌ست ارتش آن.

در مقابل اردوغان در ترکیه بجز نظام سیکولریستی که مصطفی کمال حکم می‌راند، حکومت نمی‌کند! اگر مصطفی کمال آذان را در مساجد ترکیه ممنوع ساخت، اردوغان نیز برای قانون حمایت از فاحشه‌های همجنس‌گرا در ترکیه در حضور خبری تصریح کرد. به فساد خود هم اکتفا نکرده؛ بلکه دیگران را نیز توصیه می‌کند؛ چنانچه برای محمد مرسی زمانی‌که حکومت را در مصر به دست گرفت، نیز توصیه نمود که بر مبنای سیکولریزم حکومت کند؛ زیرا نظام مناسبی برای حکومت‌داری است...؛ اردوغان بارها بسیار خوب تصریح نموده که سیکولر است و نظامش جز نظام سکولریستی هرگیز چیز دیگری نیست. عکس مصطفی کمال جنایت‌کار را به عنوان رمز شخصیت و بلندپروازی‌هایش، در دفترش نصب نموده و هرسال دسته‌های گل تسلیت را به عنوان یادبود از تأسیس سیکولریزم در ترکیه بر قبر آن می‌فرستد...

این‌گونه اردوغان بارها ثابت ساخته که در سیکولریزم جز نواده‌ی مصطفی کمال و در سیاست‌هایش، جز مزدور امریکا چیز دیگری نیست؛ اما آنان احساس ندارند! اردوغان راست و درووغ را باهم آمیخته است؛ می‌گوید سیکولر هستم. در عین حال دعوای دفاع از اسلام را نیز دارد. برای کسی‌که از موقف‌های فریبنده‌ی اردوغان پند نمی‌گیرد، وقت آن رسیده که حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم را بیاد آورد؛ آنجا که فرموده است:

«أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لايهتدون بهدايتي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولايردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي»

ترجمه: ای کعب پسر عجره الله (متعال) ترا از فرمان‌روایی بی‌خردان پناه دهد! گفت : فرمان روایی بی‌خردان چیست؟ فرمودند: بعد از من فرمان روایانی خواهند بود که طبق رهنمودم رفتار نمی‌کنند و به سنتم آراسته نیستند؛ پس کسانی‌که آنان را بادروغ‌شان تصدیق کند و برظلم‌شان یاری شان دهد، آن گروه از من نیست! من از آنان نخواهم بود و برحوضم وارد نمی‌شوند و کسی‌که دروغ شان را تصدیق نکند و برظلم یاری شان ندهد؛ آنان ازمن هستند و من از ایشان هستم و برحوضم وارد خواهند شد.

دوم؛ دست‌آورد اردوغان از قضیه فلسطین

قضیه فلسطین در نزد مسلمانان از قضایای راهبردی محسوب می‌شود. این قضیه در حقیقت قضیه‌ی یک امت است؛ نه قضیه‌ی فلسطین. اشغال صهیونستی در سرزمین مبارک فلسطین در حالی بطول انجامیده که ماحول آن در سرزمین‌های اسلامی بیشتر از یک دولت و جود دارد که نه سیر می‌شوند و نه هم از گرسنگی در امان اند. این درحالی‌ست که دولت اردوغان که گوش‌ها را از سروصدا و هشدارهای زیاد بر یهودی‌های غاصب با بیانات آهنگین -اما گفتارهای مناقض با عمل- به فغان آورده، در میان آن‌ها ست. متأسفانه ارتش ترکیه از لحاظ آمادگی‌های جنگی تقریباً ارتش پنجم جهان است؛ اما از دیدگاه اسلام هیچ ارزش و سنگینی برای دولتی‌که نظام حکومت در اسلام را تطبیق نکند و اسلام را بادعوت و جهاد بسوی جهان بدوش نکشد، نیست. اردوغان فریادهای عزاداری "وااسلاما!" را در مسجدالاقصی شریف می‌شنود؛ اما آن‌ها را به سخنان تسلیت، اندوه‌گینی و نوحه‌سرایی پاسخ می‌دهد؛ در حالی‌که اگر زنگ تلیفونی از نهاد حکومتی امریکا برسد؛ با ارتش ترکیه برای تنفیذ امر بادارانش می‌دود و با آن‌ها برای اجرایی شدن نقشه‌ها و توطئه‌های شان، گاهی جنگ با مخلصین به بهانه‌ی تروریست و گاهی برای چپاول اموال‌شان به بهانه‌ی  آوردن امنیت و آرامش پیمان می‌بندد!

با این‌که سرزمین مبارک فلسطین از اردوغان دورتر از دیگر جاها نیست؛ آیا اردوغان ارتش خود را تاکنون برای آزادی فلسطین چنانچه در عفرین و غیر آن به حرکت در آورد، حرکت داده است؟! با بیانات ظاهری و زبان دروغین ادعای نصرت فلسطین را می‌کند؛ سپس با همان زبان بسوی مقرره‌ی امریکا (راه‌حل دو دولت) در سرزمین فلسطین، بدون حرج فرا می‌خواند؛ مثل این سخن را جز کسی‌که در ظاهر خائن و در ذاتش خبیث است، نمی‌گوید.

خواننده‌ی گرامی! برای درک قربانی‌های خیانت اردوغان همین کافیست که شمعون بیریز در سال 2007م، پیش روی پارلمان ترکیه به زبان عبری گفت: ترکیه اعتماد قوی و محکمی ساخته است! آمدم تا از ترکیه بخاطر این کار تشکر کنم!

برای درک  ناتوانی این حاکم مزدور، کافی است بیانیه‌ای شنیده شود که در آن گفته است : «ماضد دولت اسراییل نیستیم؛ بلکه ما ضد اسرائیلی هستیم که مرتکب قتل می‌شود.» (منبع: شبکه‌ی الجزیره نشرمستقیم) واویلا! این بدترین گرفتاری خنده‌دار است که اردوغان گمان می‌کند در سرزمین فلسطین یا غیر آن حکومت یهودی باشد و در آن با آرامش پرسه زند. مگر اردوغان حقایق یهود را در کتاب الله متعال نخوانده که این چنین می‌گوید؟! یا این‌که فراموش نموده که فلسطین سرزمین اسلامی است، باید از لوث یهودیان غاصب پاک شود.

عجیب‌تر از اردوغان کسی است که با بیاناتش فریب خورده و دوستی صادقانه با یهود را درک نمی‌کند! آنان با افتخار پهلو به پهلو در معاملات تجاری، بافت امنیتی و روابط دیپلوماسی کار می‌کنند! اردوغان از اولین کسانی است که این روابط را امضاء کرده است. آنان نمی‌دانند که حاکمیت اردوغان از آن الله متعال است. از رضایت از کسی‌که الله متعال از او ناراض است، بپرهیزید و گرنه عذابی برشما خواهد بود! مسلمان  فقط از کسی راضی می‌شود که الله متعال از او راضی باشد! معیار رضایت و پذیرش و ناخوشنودی و رد خویش را معیار شرعی بسازید!

سوم؛ دست‌آورد اردوغان از کارهای سیاسی‌اش

اردوغان هم‌پیمان استراتیژیک امریکا است و این امر از میان گفته‌ها و کارهایش به خوبی آشکار است. امریکا زمانی‌که بر عراق در سال 2003م حمله‌ی نظامی کرد، پایگاه انجرلیک ترکیه را وسیله‌ی برطرف کردن موانع جنگ عراق قرار داد و در سال 2011م اردوغان برای محافظت از بشار اسد، مزدور امریکا در سوریه، با سرکوب جریان اسلامی که برای اقامه‌ی دولت اسلامی بیرون آمده بود و علیه بشار اسد جنایت‌کار شعار می‌داد، لحظه‌ی تردید نکرد؛ سپس جیش الحر را که با ترکیه ارتباط داشت، جهت رهاسازی عملیاتِ مانند عملیات "درع الفرات" که برای بشار اسد امکان می‌داد تا بر حلب غالب شود، پراکنده ساخته و برای غالب شدن بر حلب کمک کرد! هم‌چنین عملیات "غصن الزیتون" که به نظامیان بشار امکان داد تا داخل غوطه‌ی شرقی شوند!

ای کاش امریکا بر همین قدر از تسخیر اردوغان اکتفا می‌کرد! بلکه اردوغان عملیات خیلی زیادتری را برای فرمان‌برداری از بادارش انجام داده است که آخرین آن دخالت در امور لیبیا و ارمنستان با آذربایجان برای خدمت به امریکا بود.

برای اردوغان که اخیراً به دروازه‌های بانک‌های رهبران خیانت‌کار و دست‌نشانده، در امارات برای نجات دادن لیره‌ی ترکی از تورم گدایی می‌کند، زمانی‌که خود و ارتشش را در سوریه، لیبیا و آذربایجان و غیر آن استخدام می‌کند، سزاوار است قیمت و ارزش خویش را بداند! نه مسلمانان را در سوریه از طغیان بشار اسد آزاد می‌سازد و نه آنان را از  بند حفتر نجات می‌دهد و نه توان معالجه‌ی بی‌نظمی در نظام اقتصاد ترکیه را دارد؛ بلکه بسان برده‌گان در خدمت باداران زندگی می‌کند و امریکا با آخرین نفس‌هایش سعی دارد، هم‌چون اردوغان نسخه‌های مشابه بیشتری در یمن، سودان یا در سوریه ایجاد کند! آنان مکر نمودند و مکرشان در نزد الله متعال است؛ اگرچه از مکرشان کوها جابجا شوند.

بدون شک، امت اسلامی بر اقامه‌ی دولت خلافت اسلامی راشده نزدیک‌تر از دو قاب تیر کمان و یا نزدیک‌تر از آنست! حزبی به میان آمده که با اهلش دروغ نمی‌گوید و آن حزب التحریر است که برهدفش هشیار، بر طریقه‌اش صاحب بصیرت و بر ایده‌اش استوار است:

«… ثم تكون خلافة على منهاج النبوة»

ترجمه: سپس خلافت برمنهج نبوت خواهد بود.

باذن الهی بزودی از شاهدان آن خواهیم بود.

برگرفته از شماره 433 مجله الوعی

مترجم: حبیب اسلمی

ادامه مطلب...

مردان مسلمان‌مان در نبود خلافت شرمگین اند

مردان مسلمان‌مان در نبود خلافت شرمگین اند

خبر:

شبکه تلویزیونی بی‌بی‌سی به‌تاریخ ۱۷اوکتوبر/اکتبر ۲۰۲۲م از دستگیری ۹۲مهاجر بدون لباس گزارش می‌دهد؛ درحالی‌که تعدادی از ایشان مجروح و اکثر آن‌ها از سرزمین‌های سوریه و افغانستان بودند. این مهاجرین توسط پولیس یونان در مرز میان ترکیه و یونان دست‌گیر شدند. دست‌گیری آن‌ها توسط گارد محافظتی ساحلی فرانتکس و اتحادیۀ اروپا که تحقیق قضیه را به‌دوش داشتند، مستندسازی شد. گفته می‌شد این افراد به‌وسیله قایق‌های قاچاقی از دریای اِورُس عبور کرده‌اند.

نماینده‌گی مهاجرت سازمان ملل خواستار تحقیق شده و عمیق‌ترین مراتب تأسف خود را در اثر گزارش‌ها و عکس‌های منتشرشده بیان کرد.

تبصره:

شأن و عزت مؤمنین مقدس است. جایگاه مردان به‌عنوان رهبران و محافظین امت رسول الله صلی الله علیه وسلم در قران کریم واضح است:

﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ [نساء: ۳۴]

ترجمه: مردان، سرپرست و نگهبان زنان اند، به‌خاطر برتری‌هایی‌که الله (سبحانه و تعالی از نظر نظام اجتماعی) برای بعضی نسبت به بعضی دیگر قرار داده‌است، و به‌خاطر انفاق‌هایی‌که از اموال‌شان (در مورد زنان) می‌کنند. و زنان صالح، زنانی هستند که متواضع اند و در غیاب (همسر خود) اسرار و حقوق او را در مقابل حقوقی‌که الله (سبحانه و تعالی) برای آنان قرار داده‌است حفظ می‌کنند. و (امّا) آن دسته از زنانی را که از سرکشی و مخالفت‌شان بیم دارید پند و اندرز دهید! (و اگر مؤثر واقع نشد) در بستر از آن‌ها دوری کنید! و (اگر هیچ راهی جز شدت عمل برای وادار کردن آن‌ها به انجام وظایف‌شان نبود) آن‌ها را تنبیه کنید! و اگر از شما پیروی کردند راهی برای تعدّی بر آن‌ها نجویید! (بدانید) الله (سبحانه و تعالی) بلندمرتبه و بزرگ است(و قدرت او، بالاترین قدرت‌ها است).

این هتک حرمت به موقف انسانی یک تخطی کامل بر متصرفین شرعیت است و پذیرش ارتکاب این چنین اعمال بر انسان مسلمان و حتی غیرمسلمان برای ما ممکن نیست. حتی اسیران جنگی حق خوراک، پوشاک و سر‌پناه دارند؛ چه رسد به اعمال وحشی‌گرانه تحت ‌نام جهان مدرن، که انعکاس ‌دهندۀ تصویر پست و مریض فرهنگ کپیتالیزم و ارزش‌های لیبرال است که کشور‌ها به‌خاطر  منافع خویش، کشورهای دیگر را به تمسخر می‌گیرند.

مقامات ترکی و یونان هریک به ترتیب بار این ملامتی را به دوش یک‌دیگر انداخته، وزیر داخلۀ ترکیه را به‌ بسترسازی مهاجرت غیرقانونی متهم کرده و عملکرد آن را در امور مهاجرت‌های غیرقانونی شرمی برای مدنیت خطاب کرده‌اند.

فرح‌الدین آلتن، سخنگوی ریس جمهور ترکیه، با نشر پُستی در توییتر خطاب به مقامات یونانی بیان کرد که «ماشین خبرهای دروغین ترکیه دوباره روی کار آمد.» این سخنان، شرم و رنج بشریت را به ساده‌گی به بازی می‌گیرد و بر زخم مظلومان نمک می‌پاشد.

اردوغان با نقل یکی از بیانیه‌های سازمان ملل در اتهام به تبدیل دریای اِژه به قبرستان مهاجرین بیان کرد که یونان پالیسی‌های ظالمانه‌ای را در قبال مهاجرین درپیش گرفته‌است. حال‌آن‌که واقعیت امر توافق خود ترکیه با سازمان ملل در سال ۲۰۱۶م است که چک‌های چندین میلیون دالری را به‌خاطر حفظ مرزهای سوریه گرفته‌است و این یک دورویی بی‌شرمانه به‌حساب می‌آید.

یونان ترکیه را به‌ بحث کشانده‌است تا به قراردارد سال ۲۰۱۶م با سازمان ملل پابند باشد. بناءً واضح است که چگونه رهبران ما تحت کنترول سیاسیون خارجی قرار دارند. انتظار می‌رود با حصارکشی ۲۵ کیلومتری آتن در آیندۀ نزدیک به منظور جلوگیری از ورود مهاجرین، مسلمانان بیشتری تحت عملکرد زشت حیوانی آن‌ها قرار گیرند. صدها هزار نفر فراری از جنگ به شمول اطفال درحالی با دروازه‌های بستۀ ورود به ترکیه مواجه می‌شوند که این کشور به امر مقامات کافر عمل می‌کند. افسران کنترول سرحدات به سمت مهاجرانی شلیک می‌کنند که به‌دنبال رسیدن به مصونیت و امنیت هستند. بناءً ظلم و غیرانسانی بودن نشنلیزم امری‌ است که به رهبران‌مان نسبت داده می‌شود؛ حال‌آن‌که این عمل در شریعت حرام است.

واضح است که تحقیر و تمسخر مسلمانان در هم‌دستی با رهبران مسلمان صورت می‌گیرد، و این امری است که برای رهایی امت‌مان از وحشت، ظلم و ستم زندگی بدون خلیفه حاصل می‌شود؛ خلیفه‌ای که احکام عادلانۀ قرآن و سنت را در حکومت خلفای راشدین بر منهج رسول الله صلی الله علیه و سلم تطبیق می‌کند.

نویسنده: عمران محمد

عضو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر

مترجم: راشد مسلم

ادامه مطلب...

رویدادهای مالیاتی بریتانیا

رویدادهای مالیاتی بریتانیا

خبر:

«کواسی کوارتنگ، وزیر خزانه‌داری بریتانیا، که روز پنج‌شنبه مستقیماً از امریکا به داونینگ اِستریت در لندن احضار شد، صبح روز بعد –جمعه– در همان‌جا از مسؤلیت‌هایش سبک‌دوش گردید. این اقدام سه هفته بعد از آن اتفاق می‌افتد که کوارتنگ بودجۀ کوچک بحث‌برانگیزی را که شامل کاهش مالیات بود، اعلان کرد و بازارهای مالی را به بحران مواجه کرد. خلاصه این‌که پوند پس از چندین دهه به پائین‌ترین نرخ‌اش در مقابل دالر سقوط کرد.» CNN در ادامۀ گزارش خود می‌نویسد: «برکناری کوارتنگ به این معنیٰ نیست که لیز تراس دیگر مشکلی ندارد. سیاست‌های کاهش مالیات بازار آزاد که کوارتنگ اعلان کرد، دقیقاً تکت نامزدی لیز تراس برای نخست وزیری نیز بود.»

تبصره:

۳۹ روز از گزینش لیز تراس به سِمت نخست‌وزیری بریتانیا بعد از برکناری بورس جانسن، نخست وزیر پیشین می‌گذرد. اکنون نخست‌وزیر جدید به‌خاطر بودجۀ کوچکی‌که در نخستین روزهای کاری‌اش معرفی کرد، به بحران اقتصادی مواجه می‌باشد. لیز تراس در یک بیانیۀ کوتاه بعد از اخراج وزیر دارایی چنین گفت: «بخش‌های از این بودجۀ کوچک بسیار سریع پیش رفت، با آن‌هم وی گفت که مصمم است وعده‌اش –داشتن بریتانیای مترقی‌تر و مرفع‌تر– را محقق می‌سازد تا با طوفانی‌که مواجه هستیم، بیرون شویم.»

قرار بود کاهش مالیات این بودجۀ کوچک با افزایش قرضه‌ها تمویل شود که باعث افزایش نرخ سود خواهد شد. سپس شرط‌بندی صندوق‌های تأمینی علیه پوند و کسب سود بیشتر را به‌همراه خواهد داشت؛ درحالی‌که ارزش پوند انگلیسی به‌طور بی‌پیشنه‌ای پائین آمد و بانک انگلستان مجبور شد برای آوردن توازن در بازار اوراق قرضه مداخله کند. این حادثه واضح کرد که این قرضه‌ها تا چه حد می‌تواند برای دولت پُرهزینه باشد. تراس از همان زمان بعضی کاهش‌های مالیاتی را لغو کرد و سیاست‌اش بعد از کناره‌گیری کوارتنگ ۱۸۰ درجه تغییر یافت. وی پس از عقب‌نشینی از هدف بودجۀ کوچک، که همانا لغو افزایش مالیات بود، گفت: «لازم است برای اطمینان مجدد از بازارها، اقدام کنیم.»

از وی راجع به این‌که چرا باید به حیث نخست‌وزیر ایفای وظیفه کند، انتقاد شد؛ درحالی‌که بودجۀ کوچک به همان اندازۀ که طرح کوارتنگ بود، طرح خودش نیز بود؛ با در نظرداشت این‌که بخش بزرگی از وعده‌های انتخاباتی‌اش را شکل می‌داد تا مالیات را کاهش دهد و رشد و توسعه را به ارمغان آورد. پاسخ‌های او نتوانست اعتماد را به رهبری‌اش برگرداند. اعلام تغییرات بزرگ مالی بدون توضیحات خاص، واضحاً نشانۀ بی‌کفایتی است، آن‌هم بدون این‌که چگونگی جبران این کاهش‌ها را بتوان توضیح داد. به تعقیب آن، چرخش ۱۸۰ درجه‌ای از روی اجبار که چنین بحرانی را در پی داشت، همه و همۀ این‌ها باعث شده‌است تا او و حزب‌اش در تنگنا قرار گیرند؛ اگر چه سوالاتی دیگری هم برای پرسیدن وجود دارد.

اولاً انگلستان را چه شده‌است؟ چرا نمی‌تواند سیاست‌مدارانی را برگزیند که آن کشور را در سطح داخل با زیرکی و در سطح بین‌الملل به‌صورت مستقلانه رهبری کند؟ از سوی دیگر محاسبات این بودجه به هر اندازه هم که از لحاظ سیاسی و اقتصاد بزرگ غلط باشد؛ بی‌ثباتی ظالمانۀ اقتصاد سودی غرب همواره قشر فقیر را با هزینۀ گزاف مجازات خواهد کرد. این بودجه در ذات خود قشر سرمایه‌دار را نسبت به قشر فقیر ترجیح داده‌است و صندوق‌های پوشش ریسک که بی‌ثباتی را رونق بیشتر می‌دهد، قشر سرمایه‌دار را طی چند ساعت به قیمت فقرا سود فراوان می‌رساند. تراس وعده داد که در تلاش برای رسیدن به توسعه و ترقی است؛ اما با استفاده از روش‌های جدید. اگر وی با جرمی هانت، وزیر دارایی جدید‌ش موفق شود، این حرکت وحشت‌ناک جهت پول‌دارتر کردن پول‌دارها ادامه خواهد یافت، حال‌آن‌که در بهترین حالت اکثریت در ماه‌های آینده چشم انتظار زمستان سرد و قیمت‌های بالا خواهند بود و در بدترین حالت بحران اقتصادی عمیق‌تر خواهد شد و سیاست ناتو برای خشک کردن خون دشمن دیرینه‌اش روسیه در جنگ اوکراین به جهت خطرناک‌تری در حرکت خواهد بود؛ حتیٰ انتظار فاجعۀ هسته‌ای هم می‌رود.

نویسنده: داکتر عبدالله روبین

برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر

مترجم: دانیال نور

ادامه مطلب...

بریتانیا؛ مادر جنایات‌ و بدبختی‌ها!

  • نشر شده در سیاسی
بریتانیا؛ مادر جنایات‌ و بدبختی‌ها!

ما مسلمانان انتقام تاریخی بزرگی نزد بریتانیا داریم، چنان‌چه پس از آن‌که دولت اسلامی شروع به نشر دین در اطراف و اکناف زمین نمود و مردم گروه گروه به دین اسلام داخل می‌شدند. بیش از ده قرن بر یک سوم جهان صلح و امنیت حاکم بود. در خلال این مدت میزان جرم و جنایت در جهان کاهش یافت و برده‌داری به طور کامل لغو شد، فقر نابود و جهل از بین رفت. هم‌چنان ترقی و پیشرفت در علم و عمران به وجود آمد. با رونما شدن این تحولات توسط اسلام، بریتانیا به عنوان یک دولت استعماری و خبیث ظهور کرد، در روی زمین تباهی و فساد را آغاز نمود و از این طریق نفوذ خود را بر ثروت‌های مسلمانان و غیر مسلمانان و نیز مکیدن خون آنان گسترش داد و تبدیل به به یک امپراتوری گردید که خورشید بر قلمرو آن غروب نمی‌کرد.

بناءً اگر فعالیت‌های سیاسی، نظامی، اقتصادی و سایر فعالیت‌های بریتانیا را که قدرت‌های بزرگ انجام می‌دهند، دنبال کنیم، متوجه می‌شویم که این بریتانیاست که در بیش از پنج قرن، آتش نزاع‌های مختلف را در پنج قاره شعله‌ور کرده‌، وضعیت جمعیت بسیاری از سرزمین‌ها را تغییر داده، مردم بومی استرالیا و جاهای دیگر را از بین برده و به نزاع‌ها، فتنه‌ها و شعارهای وطن‌پرستی و قومی در سرزمین‌های اسلامی دامن زده و از حرکت‌های مسلحانه علیه دولت اسلامی حمایت می‌کرد! در نتیجه سرزمین‌های اسلامی را که یکی پس از دیگری پارچه پارچه نمود، تحت شعارهای استقلال‌طلبی ولایت‌های زیاد و بزرگی را از بدنه‌ای خلافت عثمانی جدا و قدرت مسلمانان را سلب نموده و به بودایی‌ها، هندوها، مشرکان و جنبش‌های باطل اعطا کرد. بریتانیا بدون این‌که خسته شود، علیه دولت اسلامی به فعالیت‌های خود ادامه می‌داد تا این‌که در سال 1924 توانست آن را منهدم کند. آخرین خلیفه عثمانی را تبعید نمود؛ لذا مردم را گروه گروه چنان که داخل اسلام می‌شدند، از دین اسلام بیرون می‌کرد! این بریتانیابود که جهان را درگیر دو جنگ جهانی نمود، که میلیون‌ها نفر را به فنا و نابودی داد و برای بسیاری از کشورهای اروپایی فاجعه بار شد. بریتانیا سعی نمود روسیه را تخریب نماید و امریکا را درگیر مشکلات پیچده دولت‌های افریقا و آسیایی نمود که زیر تسلط آن قرار داشت.

بریتانیا به سرنگونی دولت اسلامی اکتفا نکرد، بلکه مسلمانان را پس از تغییر نظام سیاسی‌شان که همان خلافت باشد تا خانه های‌شان تعقیب نمود و شروع به تغییر نظام‌های اقتصادی، اجتماعی، آموزشی و سایر نظام‌های زندگی آن‌ها نمود و با خنجر مسموم و ایجاد رژیم یهودی در فلسطین، قلب شام را سوراخ و زخم‌های آن‌ها را عمیق‌تر کرد و مردم آن‌جا را به ناحق از خانه و زندگی‌شان بیرون کرد. پس این بریتانیاست که سبب مصیبت فلسطین و ذلت، ننگ و حقارتی را که ما در آن به سربریم، به بار آورده و همین بریتانیاست که باعث شده مسلمانان به طور کلی شخصیت اسلامی خود را از دست دهند و تبدیل به کف روی سیلاب شوند.

همین بریتانیاست که برده‌داری را پس از آن که توسط خلافت اسلامی محو گردیده بود، دوباره احیا کرد. در حدی‌که یکی از علمای بارز و آزاده مسلمان در این باره گفت: «نفرت و انزجار از بریتانیا را چنان در فرزندان‌تان نهادینه و رشد دهید که مادران‌شان گوشت و استخوان آنان را با شیر پستان خویش رشد می‌دهند! زمانی‌که از بریتانیا دیدن کردم، زیرساخت‌های موجود در بریتانیا را مجلل دیدم، در حالی‌که دولت به جز از دزدی پول مردم هیچ عنصری دیگری برای اقتصادش ندارد! وقتی داخل موزیم بریتانیا شدم، حتی یک بخشی از موزیم خود بریتانیا را پیدا نکردم؛ برعکس یک بخش از موزیم اسلامی، یک بخش آن یونانی و یک بخش دیگر فرعونی و... بود و این خود بیانگر آن است که بریتانیا تمدن‌های ملت‌های دیگر را می‌دزدیده است.»

اگر بخواهیم جنایات بریتانیا علیه مسلمانان را به طور خاص شمارش و وارد جزئیات شویم، مقاله‌ای این چنینی کفایت آن را نمی‌کند، اما با قاطعیت تمام می‌گوئیم که زخم‌های خونین‌مان در مصر، سودان، اراکان، هند، پاکستان، یمن، سومالی، لیبی و سراسر شمال آفریقا و به همین شکل غرب افریقا، خاور دور، عراق، سوریه، لبنان، فلسطین و بسیاری از سرزمین‌های دیگر همه و همه ناشی از خنجر‌های انگلیس است که از آن زمان تا اکنون بر پیکر امت اسلامی ضربه می‌زند. هم‌چنان با قاطعیت می‌توان گفت که فقر، جهل و اختلافات مهلکی که در میان مسلمانان ریشه دوانده، نتیجه حیله‌گری و مکر انگلیس است.

بنابراین، واقعاً بریتانیا سزاوار آن است که مادر جنایت‌ها و مادر بدبختی‌ها خطاب شود! درد دل‌مان مداوا نمی‌شود و خشم قلب‌مان برطرف نمی‌گردد، مگر این‌که شکست انگلیس را در برابر سربازان خلافت مشاهده کنیم و زمانی فرا رسد که زیر حاکمیت دولت اسلامی قرار گیرد و خورشید بریتانیای کبیر برای همیشه در جهان غروب نماید! همراه با آن، مکر و نیرنگ نیز محو و نابود شود و با پایان تاج و تخت سلطنتی بریتانیا، بدترین دوران تاریخ بشر نیز به پایان ‌رسد.

شایان ذکر است که حاکمان مسلمانان اعم از عرب و عجم بدون استثناء همه بعد از سقوط خلافت اسلامی مزدوران بریتانیا  بودند، و بریتانیا اکثر آن‌ها را کنترول و سیاست‌های صلح و جنگ را برای آن‌ها آماده و هم‌چنان سیاست‌‌های استخباراتی و مهمتر از همه سیاست‌های مقابله با دعوتگران مخلصی‌که برای اقامه دین و احیایی خلافت اسلامی تلاش می‌کنند، برای حاکمان مسلمانان ترسیم می‌کنند. وای به حال آنان که شریعت الله سبحانه وتعالی را تعطیل نموده‌اند و بدترین عذاب‌ها را به مردم چشانیده‌اند؛ زیرا حاکمیت نحس آنان، فقر و جهل فراگیر شده و این فرموده‌ای رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد آنان صدق می‌کند که فرموده:

«مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ترجمه: کسی‌که قادر و تونا است و به نزد او یک مؤمن حقیرو خوار می‌شود؛ در حالی‌که توانایی یاری آن را دارد و یاری نمی‌کند، الله سبحانه وتعالی وی را در روز قیامت به نزد مخلوقات خوار و ذلیل می‌کند.

اما با وجود همه، امید به نصرت الله سبحانه وتعالی در حال افزایش است؛ پس از آن‌که در میان مسلمانان کسانی عرض وجود نموده‌اند که برای بیداری امت اسلامی سعی و تلاش می‌کنند! امت پس از این همه مصیبت‌ها متوجه شده که نجاتی به جز از اسلام برای‌شان نیست و اسلام هیچ نیرویی نخواهد داشت؛ مگر توسط دولت خلافت راشده بر منهج نبوت؛ خلافتی‌که اینک پس از حاکمیت‎‌های حکومت‌های جبری که در آن قرار داریم، زمان آن فرا رسیده و بشارت‌های آن سراسر زمین را فراگرفته است تا باشد که وعده الله سبحانه وتعالی برای فعالان خسته‌گی‌ناپذیر برپایی خلافت نظر به این قول الله سبحانه وتعالی محقق شود:

﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً﴾ [نور: 55]

ترجمه: الله (سبحانه وتعالی) به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند وکارهای شایسته کرده‌اند، وعده داده است که بی‌شک آنان را در این سرزمین جانشین سازد، چنان‌که کسانی را که پیش از آنان بودند، جانشین ساخت، و دین‌شان را که برای‌شان پسندیده است برای‌شان استوار دارد و برای‌شان پس از بیم‌شان ایمنی را جایگزین کند. [چرا که] مرا پرستش می‌کنند و چیزی را با من شریک نمی‌سازند، و کسانی‌که پس از این ناسپاسی کنند، اینان فاسقان اند.

هم‌چنان بشارت و مژده رسول الله صلی الله علیه وسلم که خلافت بعد از حکومت‌های جابر که ما اکنون در آن هستیم، بر پا می‌شود و در حدیث شریف که امام احمد روایت نموده آمده است:

«ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ. ثُمَّ سَكَتَ»

ترجمه: سپس هنگامی‌که الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را برداشته پادشاهی جبر و ستم خواهد آمد و تا وقتی‌که الله سبحانه وتعالی خواست دوام می‌یابد، بعد از آن هنگامی‌که الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را دور کرده بار دیگر خلافت بر روش و منهاج نبوت می‌آید.

پروردگارا! ما را از جمله‌ شاهدان و سپاهیان آن قرار ده و ما را در زمره کسانی قرار ده که شاهد مجازات مجرمین تاریخ امثال بریتانیا و بقیه جنایتکاران بزرگ مثل امریکا، روسیه، چین و دیگران باشیم!

الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [یوسف: 21]

ترجمه: الله (سبحانه وتعالی) بر کارش تواناست. ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.

برگرفته از شماره 412 جریده الرایه

نویسنده: الشيخ عصام عميرة

مترجم: پارسا «امیدی»

 

ادامه مطلب...

اعتبار حدیث به عنوان دلیل در احکام شرعی

  • نشر شده در فقهی
اعتبار حدیث به عنوان دلیل در احکام شرعی

پرسش:

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

الله سبحانه و تعالی شما را حفظ فرموده و خیر کثیری نصیب‌تان نماید! می‌خواهم سوالی را مطرح کنم؛ این‌که در جزء اول کتاب شخصیه ذکر شده که حدیث آحاد به عنوان دلیل اعتبار داده نمی‌شود و این دیدگاه تبنی شده‌ای حزب است. در واقعیت نظریات علماء در مورد صحت حدیث غالباً مختلف می‌باشد. به گونۀ مثال: گاهی دیده می‌شود که عالمی بر صحت حدیثی حکم می‌کند؛ سپس در عین زمان علمای دیگری هستند، حکم می‌کنند که این حدیث ضعیف است. بنابر این، پرسش اینست که نظر ما من‌حیث شباب حزب در این مورد چی می‌باشد؟ از بابت جوابی‌که ارائه می نمایید. به امید این‌که الله سبحانه و تعالی شما را جزای خیر دهد!

پاسخ:

و علیکم السلام و رحمت الله و برکاته!

ما این مسئله را در شخصیه اول در باب اعتبار حدیث من‌حیث دلیل در احکام شرعی در صفحه 345 گفتیم:

«اعتبار حدیث به عنوان دلیل در احکام شرعی: برای صحت عقیده لازم است که دلیل يقينی و قطعی باشد. از اين روست که خبر آحاد دليل بر عقيده شده نمی‌تواند؛ اگرچه از حيث روايت و درايت حديث صحيح باشد؛ اما در حکم شرعی دلیل ظنی هم کفایت می‌کند. بنابر آن، همان‌طوری‌که حديث متواتر صلاحیت دليل بر حکم شرعی را دارا می‌باشد، هم‌چنان خبر آحاد صلاحیت دليل بر حکم شرعی را دارد؛ ليکن خبر آحادی می‌تواند دليل بر حکم شرعی باشد که صحيح و یا حسن باشد؛ اما حديث ضعيف به هيچ‌وجه دليل شرعی نبوده، هرکس بدان استدلال کند، چنين پنداشته نمی‌شود که وی به دليل شرعی استدلال کرده است؛ ليکن شمردن حديث صحيح تنها نزد کسی اعتبار دارد که بدان استدلال مي‌کند، اگر نزد این شخص اهليت شناخت حديث وجود داشته باشد، نه نزد همه محدثين؛ زيرا راويانی هستند که نزد بعضی محدثين ثقه و نزد بعض ديگر غير ثقه شمرده مي‌شوند، يا نزد بعضی محدثين از مجهولين شمرده شده و نزد بعض ديگرشان از معروفين به حساب می‌آیند. احاديثی وجود دارد که از يک طريق صحيح نبوده، ولی از طريق ديگری صحيح می‌باشد، و طرقي وجود دارد که نزد بعضی غير صحيح و نزد بعضی ديگری صحيح مي‌باشد. احاديثی هم وجود دارد که نزد بعضی محدثين غير معتبر بوده، بر آن طعن وارد کرده‌اند و محدثين ديگری آن را معتبر دانسته و بدان استدلال کرده‌اند... پس اقدام بر قبول و رد حديث جائز نبوده مگر این‌که طعن بر راوی آن به صورت عام و معروف باشد و یا این‌که از جانب همه محدثین رد شده باشد و یا تنها بعض فقهاء بر آن استدلال کرده باشند که درایتی بر حدیث ندارند در این حالت است که در حدیث طعن وارد شده و یا رد می‌شود، پس تعمق و تفکر در مورد حدیث قبل از طعن و رد آن لازم و حتمی می‌باشد.

محقق و جستجوگر در مورد راويان و احاديث چنین اختلافات را به وفور در ميان محدثين می‌یابد و مثال‌های زیادی در این خصوص وجود دارد؛ مثلاً ابوداود از عمرو ابن شعيب از پدرش و او از پدر کلانش روايت کرده که رسول الله فرموده است:

«الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، ويَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ»

ترجمه: حرمت خون مؤمنان همه يکسان است و در پوره کردن ذمه‌شان ادناترين شان هم سعی می‌کند و دورترين شان هم می‌تواند کسی را در برابرشان پناه دهد، آنان همه در مقابل غير خويش يکدست اند، نيرومندشان از ناتوان شان و در جهاد رونده شان از باز نشسته شان دفاع می‌کند.

 راوی اين حديث عمرو ابن شعيب است و در روايت عمرو ابن شعيب از پدرش از پدر کلانش بگومگوهای مشهور وجود دارد، با آن‌هم به حدیث آن تعداد زيادی استناد کرده اند و تعداد ديگری آن را ترک کرده اند. ترمذی می‌گويد: محمد ابن اسماعيل [بخاری] گفت: من احمد و اسحاق ـو غير آن دو را هم ذکر کردـ ديدم که به حديث عمرو ابن شعيب استناد می‌کردند. بخاری گفت: شعيب ابن محمد از عبد الله ابن عمر شنيده بود؛ ابوعيسی [ترمذي] می‌گويد: و کسی‌که در حديث عمرو ابن شعيب طعن وارد کرده تنها  آن را ضعيف گفته که وی از نسخه و نوشتۀ پدر کلان خود حديث روايت می‌کرد، گوئی آنان به اين نظر بودند که وی اين احاديث را از پدر کلان خود نشنيده است. علی ابن ابی عبد الله مدينی می‌گويد که يحی ابن سعيد گفت: حديث عمرو ابن شعيب نزد ما بسيار ضعيف و واهی است. بنابر آن، اگر کسی بر يک حکم شرعی به حديثی استدلال کند که عمرو ابن شعيب روايتش کرده، دليل وی دليل شرعی شمرده می‌شود؛ زيرا عمرو ابن شعيب کسی است که به حديث‌اش نزد بعضی محدثين استناد کرده می‌شود؛ مثلاً در دارقطنی از حسن از عباده و انس ابن مالک روايت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت:

«مَا وُزِنَ مِثْلٌ بِمِثْلٍ إِذَا كَانَ نَوْعاً وَاحِداً، وَمَا كَيْلَ فَمِثْلُ ذَلِكَ، فَإِذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

ترجمه: آنچه وزن می‌شود هرگاه نوع واحد باشد بايد مثل به مثل باشد [در خريد و فروش هردو جانب يک اندازه باشد] و آنچه کيل و پيمانه می‌شود، مثل اين است، و هرگاه دو نوع مختلف بود، آنگاه [کمی و زيادی] باکی ندارد.

در سند اين حديث ربيع ابن صبيح است که وی را ابو زرعه ثقه گفته و جماعتی ضعيفش خوانده اند. اين حديث را بزار نيز روايت کرده و آن را حديث صحيح شمرده است. پس هرگاه کسی به اين حديث و يا به حديث ديگری‌که در اسنادش ربيع ابن صبيح باشد، استدلال کند، وی به دليل شرعی استدلال کرده؛ زيرا اين حديث نزد جماعتی صحيح است؛ چون ربيع نزد جماعتی ثقه می‌باشد. گفته نشود که هرگاه شخصی هم تعديل شود و هم جرح، جرح مقدم بر تعديل می‌باشد؛ زيرا اين قاعده تنها در صورتی است که جرح و تعديل بالای يک شخص از جانب یک شخص وارد شود، اما هرگاه جرح و تعدیل از جانب دو شخص وارد گردد و يکی از آن دو آن را طعن بشمارد و ديگرش آن را طعن نشمارد، در اين صورت استدلال بر آن جايز است. از همين جاست که برخی راويان نزد بعضی معتبر و نزد بعضی ديگر غير معتبر می‌باشند... مثل این اختلاف در بسیاری موارد در احاديث و راويان وطروق روايت ميان محدثين وجود دارد. هم‌چنان اختلاف زياد ميان محدثين و عامه فقهاء و برخی مجتهدين بميان می‌آيد. پس هرگاه حديث بخاطر اين اختلاف رد شود، احاديث بسياری‌که صحيح يا حسن شمرده می‌شوند رد شده و تعداد کثيری از دلايل شرعی ساقط خواهد گردید که چنین امری جايز نيست. بنابر آن، واجب است تا حديث رد نشده، مگر به سبب و دلیل صحیحی‌که نزد عام محدثين معتبر باشد، و يا حديث شروط واجبه در حديث صحيح و حسن را تکمیل نکرده باشد. بناءً استدلال به هر حدیثی‌که در نزد بعضی از محدثین معتبر و شرائط حدیث صحیح و یا حدیث حسن را تکمیل کرده باشد، جائز است و چنین حدیثی به عنوان دلیل شرعی مبنی بر اثبات حکم شرعی اعتبار داده می‌شود...» ختم متن شخصیه.

امیدوارم که در همین حد کفایت نماید و الله سبحانه و تعالی از همه عالم‌تر و با حکمت‌تر است

برادرتان عطاء ابن خلیل ابوالرشته

مترجم: مصطفی اسلام

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

تلویزیون الواقیه

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه