HABER-YORUM

Dؤ°N ؤ°LE DEVLET ؤ°Lؤ°إ‍Kؤ°Sؤ° HAKKINDA LAؤ°KLERؤ°N
VE
Sأ–ZDE ؤ°SLAMCILARIN ؤ°Kؤ°YأœZLأœLأœؤ‍أœ

(Tercأ¼me)

HABER

Geأ§en hafta Kenya’nؤ±n baإںkenti Nairobi’de laik dأ¼إںأ¼nce okullarؤ±ndan genأ§ler ile ؤ°slamcؤ± olduؤںunu iddia eden Sudan’lؤ± genأ§ler “dinin devletle olan iliإںkisiâ€‌ konulu oturumda bir araya geldiler. Katؤ±lؤ±mcؤ± genأ§ler dinin rolأ¼nأ¼ kamusal hayattan uzaklaإںtؤ±rmanؤ±n mأ¼mkأ¼n olmadؤ±ؤںؤ±nؤ±n altؤ±nؤ± أ§izerek, hayattaki rolأ¼ أ¼zerinde anlaإںtؤ±lar. Fakat, bununla birlikte devletin bأ¼tأ¼n dinlere eإںit mesafede durmasؤ± gerektiؤںini ve uluslararasؤ± insan haklarؤ± belgelerine أ¶zelliklede fikir (dأ¼إںأ¼nce) ifade ve diؤںer tأ¼m أ¶zgأ¼rlأ¼klere uymasؤ± gerektiؤںini tekid ettiler. Sonuأ§ olarak, katؤ±lؤ±mcؤ±lar bu yأ¶ndeki أ§abayؤ± devam ettirme konusunda anlaإںؤ±p, diؤںer toplantؤ±larؤ±n bu dأ¼إںأ¼nce أ¼zerine inإںa edilmesi gerektiؤںini ayrؤ±ca entelektأ¼el akؤ±mlarؤ± dahil ederek diyalog mekanizmalarؤ±nؤ± geniإںletmek gerektiؤںi konusunda hemfikir oldular. (Alsudanalyoum)

YORUM

Her ne kadar Hak ehli ve Batؤ±l ehli anlaإںsalar ve uzlaإںsalar dahi, bu uzlaإںؤ± onlarؤ±n hepsinin ehli batؤ±l olduؤںunu gأ¶sterir. Muhakkak ki Hak ve batؤ±l gece ve gأ¼ndأ¼z gibi iki ayrؤ± إںeydir ve asla birleإںmez. Gأ¼ndأ¼z oldu mu gece, gece oldu mu da gأ¼ndأ¼z kaybolur. Laiklerden bir grup ve ؤ°slamcؤ± diye isimlendiren bir grubun bir araya gelmesi ve uyum saؤںlamasؤ±, ancak ikiyأ¼zlأ¼lerin anlaإںmasؤ± anlamؤ±na gelir. أ‡أ¼nkأ¼, sekأ¼ler akide; kamusal alanda ve siyasette dinin tamamen uzaklaإںtؤ±rؤ±lmasؤ±dؤ±r. ؤ°إںte bu onlarؤ±n hayat أ¶lأ§أ¼sأ¼ ve temel kaidesidir. ؤ°slam dini ise, siyasأ® bir akideye sahiptir, onun akidesinden hayat nizamؤ± fؤ±إںkؤ±rؤ±r ve hayatؤ±n tأ¼m yأ¶nlerini dأ¼zenler mأ¼إںkأ¼lleri de إںer'i hأ¼kأ¼mlerle أ§أ¶zer. Bu ister siyasi, sosyal, ekonomik ya da diؤںer إںeyler olsun hepsi o temele dayanؤ±r. ؤ°slam’da din ile devlet birbirinden ayrؤ±lmaz. Devlet ve siyaset insanlarؤ± yأ¶nlendirmede ve iإںlerini gأ¼tmedeki إںer-i hأ¼kأ¼mdأ¼r.

Laiklerin bir araya geldiklerinde sأ¶yledikleri; “Kamusal hayatta dinin rolأ¼nأ¼ uzaklaإںtؤ±rmak mأ¼mkأ¼n deؤںildirâ€‌ sأ¶zleri, onlarؤ±n akidelerinin bir bأ¶lأ¼mأ¼nden vazgeأ§tikleri anlamؤ±na gelir ki, bu laikler adؤ±na ikiyأ¼zlأ¼ olduklarؤ±nؤ± ortaya koymaktadؤ±r.

Toplantؤ±ya katؤ±lan ؤ°slamcؤ±larؤ±n uluslararasؤ± insan haklarؤ± belgesinin kأ¼fأ¼r belgesi ve ؤ°slam’a zؤ±t olduؤںunu bilerek uluslararasؤ± insan haklarؤ± belgelerini ve diؤںer hأ¼rriyetleri kabul etmeleri de onlarؤ±n ikiyأ¼zlأ¼lأ¼ؤںأ¼nأ¼ ortaya koymaktadؤ±r.

Hأ¼rriyetler meselesine gelince; Kأ¢fir batؤ±ya gأ¶re bu bأ¼tأ¼n kayؤ±t ve kؤ±sؤ±tlamalardan kurtulmaktؤ±r. Bu da Allah Subhأ¢nehu ve Teأ¢lأ¢â€™ya yapؤ±lan kulluk mefhumuna aykؤ±rؤ±dؤ±r. Allah Subhأ¢nehu ve Teأ¢lأ¢ إںأ¶yle buyurmaktadؤ±r:

ï´؟ظˆظژظ…ظژط§ ظƒظژط§ظ†ظژ ظ„ظگظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظچ ظˆظژظ„ط§ ظ…ظڈط¤ظ’ظ…ظگظ†ظژط©ظچ ط¥ظگط°ظژط§ ظ‚ظژط¶ظژظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظڈ ظˆظژط±ظژط³ظڈظˆظ„ظڈظ‡ظڈ ط£ظژظ…ظ’ط±ظ‹ط§ ط£ظژظ†ظ’ ظٹظژظƒظڈظˆظ†ظژ ظ„ظژظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ط®ظگظٹظژط±ظژط©ظڈ ظ…ظگظ†ظ’ ط£ظژظ…ظ’ط±ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظˆظژظ…ظژظ†ظ’ ظٹظژط¹ظ’طµظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظژ ظˆظژط±ظژط³ظڈظˆظ„ظژظ‡ظڈ ظپظژظ‚ظژط¯ظ’ ط¶ظژظ„ظ‘ظژ ط¶ظژظ„ظژط§ظ„ظ‹ط§ ظ…ظڈط¨ظگظٹظ†ظ‹ط§ï´¾    â€œAllah ve Rasulأ¼ bir iإں hakkؤ±nda hأ¼kأ¼m verdikleri zaman, hiأ§bir mأ¼min erkek ve hiأ§bir mأ¼min kadؤ±n iأ§in kendi iإںleri konusunda tercih kullanma haklarؤ± yoktur. Kim Allah’a ve Rasulأ¼â€™ne karإںؤ± gelirse, إںأ¼phesiz ki o apaأ§ؤ±k bir إںekilde sapmؤ±إںtؤ±r.â€‌  (Ahzap: 36)

Allah Subhأ¢nehu ve Teأ¢lأ¢ onlar hakkؤ±nda إںأ¶yle buyurmuإںtur:

 ï´؟ظˆظژط¯ظ‘ظڈظˆط§ظ’ ظ„ظژظˆظ’ طھظژظƒظ’ظپظڈط±ظڈظˆظ†ظژ ظƒظژظ…ظژط§ ظƒظژظپظژط±ظڈظˆط§ظ’ ظپظژطھظژظƒظڈظˆظ†ظڈظˆظ†ظژ ط³ظژظˆظژط§ط،ظ‹ï´¾   â€œOnlar, kendileri gibi inkأ¢r etmenizi (kأ¢fir olmanؤ±zؤ±) ve bأ¶ylece onlarla bir (aynؤ± seviyede) olmanؤ±zؤ± istediler.â€‌ (Nisa: 89)

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Adؤ±na

ؤ°brahim Osman Ebu Halil