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بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen
Unser Schutzschirm und unser Juwel ist das Kalifat, nicht die Republik
von Ahmad al-Khatwani
Die Zeitschrift Gercek Hayat („Das wahre Leben“) hat am 28.07.2020 zur Wiederbelebung des islamischen Kalifats aufgerufen und sich gefragt: Wenn nicht jetzt, wann dann? Wenn nicht du, wer dann?
Dieser Aufruf brachte die wahren Hoffnungen der Muslime zum Ausdruck, das imanerfüllte, leidenschaftliche Gefühl, von dem sie beseelt sind und die starke Sehnsucht, das islamische Kalifat zu proklamieren, das die Muslime innerhalb seiner Grenzen vereint und die Sehnsucht danach, unter den islamischen Gesetzen zu leben, die der islamischen Aqida entspringen und die vom Kalifat implementiert und vom Sultan auf die Bürger angewendet werden.
Dieser Appell gibt schlicht und ergreifend die Meinung der überwältigenden Mehrheit der islamischen Umma überall wieder, um dieser Pflicht Geltung zu verschaffen.
Wenngleich dieser Appell nach der Rückumwandlung der Hagia Sophia in eine Moschee von einer Zeitung kommt, die der regierenden Partei Erdogans zugerechnet wird, ist der Aufruf am ihm und seiner Partei völlig abgeprallt. Der Sprecher der regierenden AKP Ömer Celik reagierte unverschämt darauf, indem er die kemalistisch-säkularistische Republik verteidigte und das islamische Kalifat auf infame Weise ablehnte: „Die Republik Türkei ist ein demokratischer und säkularer Staat, der auf Rechtsstaatlichkeit beruht. Es ist falsch, eine Polarisierung in Bezug auf das politische System der Türkei auszulösen. Unsere Republik ist unser Juwel mit all den Eigenschaften. Die Türkei sollte mit unseren gemeinsamen Idealen in die Zukunft vorpreschen und nicht der politischen Polarisierung hinterherlaufen. Die türkische Republik wird unter der geschickten Führung für immer bestehen, um die Ziele ihres Volkes zu realisieren.“
Diese offiziellen Statements vonseiten der Regierungspartei ist die sofortige, unsägliche und unmissverständliche Antwort, die eindeutig das Kalifat und die Anwendung der islamischen Gesetze ablehnt und in der am Säkularismus und am kemalistisch-republikanischen System, welches dem Islam widerspricht, festgehalten wird. Darin liegt der deutliche Beweis, dass die Rückumwandlung der Hagia Sophia in eine Moschee, die große islamischen Emotionen entfachte und die Sehnsucht der Muslime nach der Rückkehr des Kalifats und der Befreiung der Aqsa-Moschee erweckte, nichts anderes war, als das Spielen mit den Gefühlen der Muslime in der Türkei - aus wahltaktischen Gründen. Sie werden daher schnell wieder verschwinden.
Es sind Äußerungen, die auf die breiten Massen frustrierend wirken. Denn das Ziel ist, das Konzept des Kalifats zu konterkarieren. Die Beschreibung, die er benutzt, nämlich die politische Polarisierung, die das Volk spalte und die Gesellschaft zerreiße, während er das republikanische System glorifiziert und es als System darstellt, das das Volk vereine und der einzige Schutzschirm des türkischen Staates sei, soll die folgende klare, unmissverständliche Message vermitteln: Nein zum Kalifat. Nein zur Sharia und zur Aqida. Ja zum Nationalismus. Ja zum Säkularismus. Ja zu den posivistischen Gesetzen.
Es ist ein klarer und infamer Appell, die Gesetze des offenen Unglaubens anzuwenden und die Gesetze des Islam zurückzuweisen. Es ist ein Appell für die säkularistische Republik, welche die Religion von der Herrschaft trennt und das Volk anstelle Allahs, des Allwissenden und Allkundigen, zum Gesetzgeber erhebt. Es ist eine klare Zurückweisung des Islam als bindendes Element und des Kalifats als Staat. Es ist eine schändliche Ablehnung der islamischen Gesetze und eine Erhebung der Gesetze zum Souverän, die der Mensch geschaffen hat und nicht Allah, der Herr der Welten.
Jeder Muslim und jeder Türke ist dazu verpflichtet, diesen Aufruf zu verurteilen und abzulehnen und zu verkünden, dass das Kalifat das Juwel der Muslime ist und nicht die Republik und dass das Kalifat die Krone aller Pflichten darstellt, von der die Umsetzung aller islamischen Gesetze abhängt. Sie ist der Augapfel aller islamischen Völker der Umma, ob Araber, Türken oder andere Völker. Es handelt sich um ein islamisches Konzept, das der islamischen Aqida entspringt und die Basis der politisch-islamischen Kultur ist. Das Kalifat ist die Sehnsuchtsstätte der Muslime. Die Idee des Kalifats gilt als natürliche Fortsetzung des Kalifats von Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali (möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein) Die Mehrheit der Muslime ist von der Rückkehr des Kalifats fest übezeugt. Daher obliegt es ihnen, sich mit höchstmöglicher Anstrengung dafür einzusetzen, damit das islamische Leben wiederaufgenommen wird, das seit ca. einhundert Jahren blockiert ist.
Das Kalifat ist der Schutzschirm der Muslime und deren Juwel, nicht die säkularistische anti-islamische Republik, die dem ungläubigen, kolonialistischen Westen zugewandt ist. Einzig das Kalifat wird die islamischen Völker vereinen und ihnen die Zügel der Führung in die Hand geben. Diese Völker akzeptieren nichts anderes als Alternative.