پنجشنبه, ۲۴ صَفر ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۸/۲۹م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

ولایه لبنان: د جمعې خطبه (د محرم میاشت او د موسی علیه السلام بریا او د حضرت حسین رضی الله عنه شهادت، الله دې د هغه وژونکی لعنت کړي)

په ولایه لبنان کې د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر مشر، شیخ ډاکټر محمد ابراهیم

نور مسجد، ۱۴۴۱ د محرم ۷مه / ۲۰۱۹ د سپټمبر ۶مه

د مطلب ادامه...

واقیه تلویزیون: د جومات درس (د ښځو لپاره پر نارینه وو ډېر حقونه دي څرنګه چې پر ښځینه وو د نارینه وو حقونه دي)

د جومات د درس یوه برخه

له شیخ یوسف مخارزه (ابوهمام) څخه

مبارکه خاوره فلسطین

جمعه ۱۴۴۱ د محرم ۷مه / ۲۰۱۹ د سپټمبر ۶مه

د مطلب ادامه...

واقیه ټلویزیون: د امت چارو خپرونه (د خلافت په نشتون کې پر دین څومره ملنډې وهي؟ قرانیون)

[د امت د چارو خپرونه]

(د خلافت په نشتون کې پر دین څومره ملنډې وهي؟ قرانیون)

د خپرونې مېلمه: شیخ ثابت خواجا (ابو العبد)

د خپرونې وړاندې کوونکی:  استاد هیثم ناصر (ابو عمر)

شنبه، ۱۴۴۱ د محرم ۱۵مه / ۲۰۱۹ د سپټمبر ۱۴مه

د مطلب ادامه...

د امت منبر: په کللي ښار کې لاریونونه د رژیم د سقوط لپاره و!

د ادلب په کللي ښار کې لاریون کوونکو له مجاهدینو وغوښتل چې د نوو جبهو په پرانیستلو، د ډلییز سیسټم په لمنځه وړلو او د خاینو حاکمانو په وژلو سره رژیم له منځه یوسي.

جمعه ۱۴۴۱ د محرم ۱۴مه/ ۲۰۱۹ د سپټمبر ۱۳مه

د مطلب ادامه...

د ډاکټر ذاکر نایک د موضوع تر شا څه دي؟ Featured

  • خپور شوی په مالیزیا

په مالیزیا کې د ډاکټر ذاکر نایک موضوع د ډېرو بدلونونو لامل شوه، چې ټول لوړ پوړي ملي او سیاسي مشران، مسلمان او نامسلمان لکه: پولیس، غیر دولتي سازمانونه، مفتیان، روښنفکران، لېبرالیسټان او په ټوله کې عام خلک د دغه نامتو دعوتګر په اړه یو له بل سره خبرې کوي. دغه موضوع هغه وخت رابرسېره شوه، چې د  ۲۰۱۹l کال د اګېسټ په ۱۰مه په کالانتان ښار کې د ډاکټر ذاکر نایک خبرو په مالیزیا کې د مېشتو چینایانو او هندیانو احساسات راوپارول. پاکتن هارپن او ډېرو نورو سیاسي ګوندونو پر حکومت فشار راوړ، چې ډاکټر ذاکر نایک بېرته خپل هېواد هندوستان ته ولېږي، چې د جنایي تورونو لپاره هلته بلل کېږي. ډاکټر ذاکر نایک څو ځله په ډاګه ویلي، چې د ده له وینا څخه ناسم پوهای شوی. له هغو خلکو څخه چې د ده له وینا څخه یې د نارامۍ احساس کړی، په عمومي توګه بښنه غوښتې. خو اوس هم نوموړی دعوتګر د ماليزیا څخه وتلو ته اړ ایستل کېږي، په تېره بیا د نامسلمانو او ليبرالیسټان له لورې چې کرکه ورسره لري. د مالیزیا لومړی وزیر ډاکټر محاضر بن محمد خپله هم د هغو کسانو د فشار له امله له ورایه وارخطا ښکارېد، چې د ډاکټر ذاکر نایک ایستل یې غوښتل. تر دې چې نږدې و خپل ذهن بدل کړ، څو ډاکټر ذاکر نایک له خپل هېواد څخه وباسي. نږدې یوه میاشت وروسته خبرې اترې پای ته ورسېدې. محاضر بلاخره پرېکړه وکړه چې ډاکټر ذاکر نایک به بېرته نه لېږي؛ خو نوموړي دعوتګر ته نوره اجازه نه ورکول کېږي، چې د مالیزیا په ټولو ایالتونو کې خبرې وکړي. 

له دې څخه چې ښايي ډاکټر ذاکر نایک په خپله وینا کې تېروتنه کړې وي، انکار نه کوي. کوم شی چې ډېر بد دي هغه دا چې ځینې خلک له دې موضوع ناوړه ګټه اخلي او اور ته لمن وهي چې ډاکټر ذاکر نایک خپل هېواد ته ولېږي. که چېرې د ډاکټر ذاکر نایک وروستۍ خبرې په مالیزیا کې د ډېرو سیاسي او سازماني مشرانو له تبعیضي خبرو سره پرتله شي دومره خطرناکې نه دي. لنډه دا چې په مالیزیا کې خپله خلک د تبعیض او تعصب اور ته لمن وهي او تر اوسه په دې هېواد کې د تبعیض اور نه دی سوړ شوی. له همدې امله د ډاکټر ذاکر نایک موضوع دومره ستره نه ده، څومره چې ښکاره ګوندونو ترې ستره موضوع جوړه کړې. پرته له دې چې ژور فکر وکړو، موږ پوهېږو چې د ډاکټر ذاکر نایک دوښمنان، یا نامسلمانان یا هم لیبرالیسټان، چې له مالیزیا څخه د ډاکټر ذاکر نایک شړلو ته لېواله دي، دلیل یې د هغه مفکورې دي، چې د دوی هېڅ نه خوښېږي. ډېری ګوندونه، خپله د دیني چارو مسول وزیر د ډاکټر ذاکر نایک د دعوت بڼه په مالیزیا کې د دینونو د پرتله کولو پر اساس سمه نه بولي، ځکه چې دا هېواد له ډېرو ټولنو څخه جوړ شوی دی.

په دې اړه، موږ حزب التحریر- ولایه مالیزیا غواړو ووایو:

۱) ډاکټر ذاکر نایک یو له زرګونو دعوتګرانو څخه دی، چې باید د داسې حکومت د ساتونکو له خوا وساتل شي، چې د اسلامي حکومت دعوا کوي. ایا هغه په خپلو خبرو کې تېروتنه کړې؟ که داسې وي هغه یوازې یوه تېروتنه ده چې باید تصحیح شي. تېروتنه د دې لامل نه شي، چې هغه له هېواده بهر وایستل شي. د مسلمانانو له لوري نامسلمانانو ته وسپارل شي (چې د هغوی له لوري ورسره بې انصافي وشي یا هم ووژل شي) چې دا کار حرام دی. لکه چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ»

(البخاري)

ژباړه: یو مسلمان د بل مسلمان ورور دی، نه ظلم پرې کوي او نه یې ظالم ته سپاري.

۲) د حکومت له لوري ډاکټر ذاکر نایک ته د دایمي اوسېدو حق ورکړل شوی. دغه حق یوازې باید له ډاکټر ذاکر نایک څخه وانه خیستل شي، بلکې له هغو مسلمانانو څخه هم وانه خیستل شي چې ځانونو ته یې په مالیزیا کې خوندي ځای پیدا کړی. د ډاکټر ذاکر نایک په پرتله ډېر نور مسلمانان ساتنې ته اړتیا لري، لکه د روهینګا، سین کیانګ، بنګله دیش، اندونیزیا، صیام، سوریه، فلسطین مسلمانان او هغه کسان چې په خپل هېواد کې د سیاسي نارامۍ او ظالمو چارواکو له لوري اړ شوي، چې مالیزیا ته راوتښتي. هغه که ډاکټر ذاکر نایک یا هم نور مسلمانان وي. هغه کسان چې ساتنې ته اړتیا لري او غواړي په دغه هېواد کې واوسي، بیا نو په حکومت واجب ده چې د دوی مرسته او ساتنه وکړي، دوی باید لکه څنګه چې اسلام غواړي د قانوني اوسېدونکو په توګه ومنل شي. پیغمبر صلی الله علیه وسلم او خلفا راشدینو هغو مسلمانانو ته چې غوښتل یې په اسلامي هېوادونو کې واوسېږي ښه راغلاست ویل او ټول د مهاجرینو نه، بلکې د اتباعو په توګه منل کېدل. ځکه چې ټول اسلامي هېوادونه په مسلمانانو پورې اړه لري، اسلامي خاورې په ځانګړو توکمي او نژادي ډلو پورې نه دي تړل شوې، هر مسلمان په دغو هېوادونو کې چېرې یې چې زړه وي، اوسېدلی شي.

۳) اسلام نه یوازې مسلمانانو ته، بلکې د نامسلمانو پر مخ هم چې غواړي اسلامي هېوادونو ته راشي، خپلې دروازې پرانیستې دي. اسلام حتا په خپل هېواد کې حربي کافر ته هم تر یو کال پورې د اوسېدو اجازه ورکوي او که وغواړي له یو کال څخه ډېر پاتې شي، نو بیا باید جزیه ورکړي او دوی د یوه تړون مستحق او هېواد اتباع ګرځي، چې کافر ذمي بلل کېږي. اسلام تر ۱۳ پېړیو ډېر پر نړۍ واکمني کړې او د خلکو تر منځ یې تر هغې پورې عدالت ټينګ او ویاړ په برخه کړی، چې تر اسلامي قوانینو لاندې یې ژوند کاوه. په دغه حالت کې هم مسلمانان او هم نامسلمانان شامل وو.

۴) هر دعوتګر چې له تاوتریخوالي پرته له روښنفکرو لارو چارو کار اخلي، پر حقیقت ولاړې او معقولې خبرې کوي، باید د کوم ګوند له لوري بندي نه شي. له خبرو سره باید په خبرو جګړه وشي، نه په زور او ځواک سره. عقیده باید په خبرو سره ثابته شي او دین باید د خبرو او مفکورې له لارې عملي شي. بد بختانه، یو څو ګوندونه چې له روښنکفرانه لارو چارو څخه کار نه شي اخیستی، تعصب ته لمن وهي او د دوی له امله دا جنجال رامنځته کیږي، نه د دعوتګر له امله. که دوی ځان ته روښنفکران وایي باید له خبرو سره یې په خبرو جګړه کړې وای، نه دا چې له هغه سره نژادي تبعیض او د تابعیت د موضوعاتو په اړه جګړه وکړي. همداسې، حکومت باید مناظرې او خبرو اترو ته لاره هواره کړي، چې حقیقت ښکاره شي، نه دا چې له زور څخه کار واخلي، دعوت وځپي او یا یې د اسلام مخلافینو ته وسپاري.

له ډېرو کلونو راهیسې د دینونو تر منځ د ګډو فکرونو موندلو موضوع یا د مذاکرې او خبرې اترو لپاره عام ځایونه د حکومت له لوري د ساعت تېرۍ په ځایونو بدل کړې دي او د ځانګړو ډلو پر یوه اجنډا اوښتې. له شک پرته، دغه مفکوره له کفر ـ لويديځ څخه راغلې چې غواړي د اسلامي عقيدې ريښې له بېخ څخه وباسي او له امت څخه غواړي چې ټول دینونه ومني او دوی ته ووایي، چې یوازې د اسلام دین حقیقي نه دی. دا هغه څه دي چې لويدیځ يې د پلي کېدو پلان لري. له بده مرغه د پلورلېزم مفکوره د مسلمانو مشرانو، نامتو او عادي پوهانو له لوري منل شوې ده. نامسلمانان او لیبرالیسټان چې د مفکورې له مخې له ماتې سره مخ دي، دغه حقیت نه مني چې د دوی دین او عقیدې ناسمې دي او اسلام یوازینی حقیقي دین دی. د دیني حساسیت تر پلمې لاندې د چارواکو له خوا د دعوت د کاروان مخه نیول کېږي. له شک پرته، د ډاکټر ذاکر نایک او ډېری نور دعوتګران یوازې د اسلامي عقیدې حقیقت او د کفري عقیدو خرافات بیانوي. دا کار د مفکورې رسولو له لارې کیږي، نه د سپکاوي له لارې، په داسې حال کې چې تاوتریخوالی خو لا ډېره لرې خبره ده. داسې ښکاري چې په مالیزیا کې مسلمانان نه یوازې د لیبرالیزم او پلورلیزم مفکورو له لارې تر تهدید لاندې دي، بلکې په نوي حکومت کې دوی په ښکاره توګه دغې مفکورې ته په ليوالتیا سره لار هواروي!

عبدالحکیم عثمان

په مالیزیا کې د حزب التحریر مطبوعاتي ویاند

د مطلب ادامه...

د پانګوال نظام تر چتر لاندې ټاکنې یوازې تېرایستنه ده او موږ مکلفیت د خلافت تاسیس دی

  • خپور شوی په تونس

حزب التحریر-ولایه تونس د ۱۴۴۱هـ.ق کال د محرم په ۱۳مه چې د ۲۰۱۹م کال د سپټمبر په ۱۲مې سره سمون خوري، د تونس له مسلمانانو څخه د یوې رسالې په خپرولو سره وغوښتل چې په تونس کې په روانو ټاکنو باندې باور ونه کړي. ټاکنې د خلکو له تېر ایستلو پرته بل څه نه دي او د امت ریښتینې اراده نه شي تمثیلولای. کله چې اسلام د خلکو له ژوند څخه لرې شوی، نو د تونس د خلکو ارادې غلطې تمثیل شوې او سیاسي برخلیک یې د متکبېرو ښکېلاکګرو منګولو ته لوېدلی دی. ټاکنې د خلکو د عقیدې خلاف  د غربي افکارو پر اساس ترسره شوې، یو غربي سیستم د زور او پیسو په مرسته پر خلکو باندې تحمیل شو، نوماندان د خاصو اروپایې ځانګړتیاوو په درلودلو او د ښکېلاکګرو تر مستقیم نظارت لاندې وټاکل شول. هر څه د دوی تر ولکې لاندې ترسره شول، په دې ډول یوازې هغه خلک واک ته ورسېدل چې د دوی لخوا منل شوي وو، ترڅو بېرته د دوی سیستم پلی کړي.

نو له دوی وپوښتل شول: ایا له دا ډول ټاکنو وروسته اوس سړی ویلای شي، چې تونس د ټاکنو هغه پروسه لري چې په رښتینې توګه  د خلکو اراده تمثیل کړي؟

حزب التحریر د تونس مسلمانانو ته په خطاب کې وویل: « د مسلمانانو لپاره حللاره روښانه ده. د یو چا کړنې تر هغه وخته د هغو د ارادې تمثیلونکي نه دي، څو چې د هغوی له باورونو سره همغږې نه وي.» حزب دوی ته د دوی د اسلامي هویت او نظام یادونه وکړه، چې الله سبحانه وتعالی یې د پلي کولو امر کړی. حزب له دوی څخه وغوښتل چې د دویم ځل لپاره د نبوت پر تګلاره خپل ورک شوی اقتدار (خلافت) تاسیس کړي، څو امت د خپلو چارو په تړاو د یو لوی بدلون شاهد شي. دوی زیاته کړه: «پانګوال نظام او د هغه عقیده له منځه یوسئ. ښکېلاک او وسایل یې ختم کړئ او اسلامي عقیده مو د خپلو اعمالو اساس وګرځوئ.» حزب دوی ته په ډاګه وویل: دا هرڅه یوازې د ټاکنو په بایکاټ کولو باندې نه کېږي، بلکې دا د ټاکنو د پروسې په ردلو، پرېښودلو، او اسلام د غربي پروژو د یو بې مثاله بدیل او یوې چلنجي حللاري په توګه د منلو په صورت کې د امکان وړ دي.

حزب، چارواکو (متنفذینو) ته په خبرو کې وویل: «امت کولای شي ښکېلاک له رېښو سره ختم کړي او خپل اقتدار را ژوندی کړي!» حزب پر دوی غږ وکړ، چې شته ستونزې د امت په ګټه حل کړي او د لویدیځ غلامۍ او واکمنۍ ته د پای ټکی کېږدي.

حزب التحریر-ولایه تونس

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې