- مطابق
زندگی با امنیت و آرامش، تنها زیر چتر خلافت اسلامی ممکن است
بسم الله الرحمن الرحیم
(ترجمه)
از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا، وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ، وَأَمْوَالُهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ» (متفق علیه)
ترجمه: امر شدهام با مردم بجنگم تا شهادت دهند که معبود برحقی جز یک الله نیست و محمد رسول و فرستاده الله است، هرگاه به این کلمه شهادت دادند، قبله ما را قبول نمودند، از ذبیحه ما استفاده کردند و مثل ما نماز ادا نمودند، هرآئینه بر ما خونها ومالهایشان حرام میگردند؛ مگر به حق آن، هرآن چه (از امتیازات و احکام) بر مسلمانان داده شود بر آنان نیز اجرا میشود.
مفهوم حدیث
در این حدیث از قبولاندن اسلام بالای مردم یعنی اقرار به وحدانیت الله متعال سخن گفته شده، اصل موضوع طوری است که از طرف دولت یا خلافت اسلامی برای کفار پذیرش اسلام پیشنهاد میشود، طوریکه:
اول: پذیرفتن دین اسلام بصورت کامل؛ یعنی مسلمان شدن.
دوم: تسلیم شدن به حاکمیت اسلام، یعنی برکفر خویش باقی بمانند با پرداختن جزیه.
سوم: در صورت نپذیرفتن اسلام یا جزیه، آمادگی جنگ را با مجاهدین یا ارتش امت اسلامی داشته باشند.
و کفار آزاد هستند که هریکی از این پیشنهادات سه گانه را که خواسته باشند بپذیرند، یا به عبارت دیگر جبراً یکی از این پیشنهادات بالای شان قبولانده میشود و این آزادی صرف در مسلمان شدن ویا ذمی شدن است، در غیر آن جهاد و قتال همراهشان حتمی است که در این صورت بازهم یاکشته میشوند یا اسیر؛ اگر اسیر شدند ــ طبق رأی خلیفه مسلمین ــ غالبًا حکم غلام و کنیز بالایشان اجرا می شود...
خلاصه حدیث
تحت چتر دولت اسلامی برای همه مسلمانان وکفاری که به حاکمیت اسلام و پرداخت جزیه راضی شده اند، ضمانت امنیت، حفاظت از مال، خونها، آبرو وحیثیتشان را مینماید، مگر به حق شرع (مانند: قتل، زنا، سرقت و...)، پس مسلمان باید به حدود و مقررات اسلام پابند باشد و کافر با جزیه دادن حاکمیت اسلام را بپذیرد؛ اگر به پرداخت جزیه حاضر نشود جنگ وقتال با وی حلال میشود.