تنها راه‎‌حل برای جامعۀ بدون مواد مخدر، آموزش اسلام با دید سیاسی و هدف زندگی به جوانان است، چیزی‌که دموکراسی"پوچ" نمی‌تواند آن را تأمین کند

(ترجمه)

از تاریخ 4 می 2018م و با اعلام شیخ حسینه مبنی بر "ادامۀ عملیات نیروی خاص علیه مواد مخدر مثل ستیزه‌جویی" دولت، دست به اعمال بزرگی علیه مواد مخدر زده که البته نه به‌خاطر ساختن یک جامعۀ واقعی بدون مواد، بلکه به‌خاطر بدست آوردن محبوبیتی ارزان با درنظرداشت انتخابات است. مردم خوب می‌دانند که در پشت ورود، پخش و توزیع مواد به جوانان سندیکاهای مورد حمایت رژیم قرار دارند، که هر رژیمی این نقش کلیدی را بازی کرده است. پس سخن گفتن از کنترول پخش مواد مخدر از طرف آن‌ها(دولت) یک فریب واضح است.

با تعداد مجموعی افرادی‌که بدون محاکمه در مدت کوتاه از شروع این"جنگ علیه مواد" کشته شده اند، دولت ریکاردهای خود را در کشتار مردم شکسته و در حال شکستن ریکاردهای جهانی است. مثل هر زمان دیگری، ادارات اجرای قانون کشتارها را با جواب همیشه‌گی از پیش‌ساخته شدۀ "تبادل آتش بین اعضای آن‌ها و افراد مظنون در شورش‌ها" توضیح می‌دهند. در حالی‌که اعضای فامیل‌های بسیاری از کشته شده‌گان به رسانه‌های خبری گفته اند که قربانی‌ها قبلاً توسط افسران ساده برده شده و از آن‌ها پول خواسته شده که بعداً آن‌ها را کشته اند.

اگر دولت در مورد نابودی مواد مخدر از جامعه صادق می‌بود، تمام ادارات نظم و قانون همراه با جناح‌های سیاسی لیگ عوامی دولت تا کنون با کشته شدن و دستگیر شدن بسیاری از اعضایش به‌خاطر نقش داشتن در قاچاق مواد مخدر سقوط کرده بود. مقدار عظیم تابلیت میتامورفین-که به "یابا" شهرت دارد- و فینسیدایل(شربت ضد سرفه کودئین) از مرز میانمار و هند به بنگله‌دیش در طول سال در پیش چشم طبقۀ حاکم و ادارات نظم و قانون مورد حمایت رژیم، وارد بنگله‌دیش می‌شوند. به عنوان مثال "عبدالرحمن بودی"  قانون‌ساز "کاکس بازار-4" که به پدر یابا معروف است، با وجود متهم بودن دوامدار به ارتباط داشتن با سندیکاهای یابا در کشور، هنوز دستگیر نشده است. هم‌چنان تمام زندان‌ها در بنگله‌دیش به تجارت یابا آلوده اند.

برید جنرال سید افتخارالدین مفتش عمومی زندان‌ها اذعان کرده که علی‌الرغم تدابیر امنیتی شدید، مواد مخدر به زندان‌ها داخل می‌شوند. (منبع: داکه تریبیون 4 اپریل 2018م) این نشان دهندۀ رابطۀ مخوف مواد مخدر در بنگله‌دیش با اعضای تاثیرگذار حزب، پولیس و ادارات تأمین نظم و قانون است که عمیقاً به‌خاطر منفعت زیاد در آن داخل می‌باشد. به‌همین‌گونه، اگر دولت حسینه در نیت‌اش صادق می‌بود، باید قدم‌هایی را برای از بین بردن شبکه-که اغلباً اعضاء یا پایه‌های اصلی حزب‌ و رژیم سیاسی‌‌اش مصروف آن اند- برمی‌داشت، و با رسیدن انتخابات عمومی، این دولت مافیایی چنین قدم‌های "انتحاری" را که پایه‌هایش را ضعیف نماید، برنخواهد داشت.

ای مردم بنگله‌دیش! بدون شک اعتیاد به مواد مخدر در میان جوانان به یک مرحلۀ بحرانی رسیده است، ولی شما نباید به این‌که این مشکل با "سرکوبی" که جریان دارد، ازبین برده می‌شود، فریب بخورید. این نظام دموکراتیک سیکولر مشکل اعتیاد به‌مواد مخدر را زنده نگهداشته و دولت مافیایی عوامی لیگ از جوانان به‌عنوان بازوی قدرت از همۀ تجارت‌های غیرقانونی برای سیاست‌هایش استفاده می‌کند. این مثل روز واضح است‌که عامل اصلی اعتیاد در میان جوانان، ناامیدی و کمبود انگیزه است. نظام سیاسی فعلی بنگله‌دیش(دموکراسی سیکولر) از پیش‌کش‌کردن راه واضح برای زندگی به آن‌ها با ایجاد نابرابری و بی‌عدالتی عاجز است، که همین عاملی‌ برای ناامیدی و افسرده‌گی است که آن‌ها را قربانی شبکۀ شیطانی سیاسی می‌کند.

ای اهل بصیرت، متوجه باشید! نبود نظام سیاسی جامع اسلام دلیل اصلی سقوط غم‌انگیز جوانان شما است. در این نظام، جوانان نه دید مستنیری از هدف زندگی پیدا می‌کنند و نه رابطۀ با زندگی آخرت. بدین‌گونه جوانی آن‌ها کاملاً ضایع می‌شود. ولی با تعلیم و تربیه و آموزش نظامی توسط خلافت راشده برمنهج نبوت است‌ که می‌تواند قدم‌های عملی برای احیای دوبارۀ جامعه با یک دید فعال و ثمربخش-برای فتح دنیا جوانان‌تان را برای یافتن ماجرا در میدان نبرد؛ نه برای مواد مخدر- بردارد.

نظام خلافت همیشه با منبع مشکلات اجتماعی مبارزه می‌کند، و عقوبات آخرین انتخاب است. این نظام، نظامی نیست که بالای اعدام‌های بدون محاکمه تکیه کند؛ در حالی‌که ریشۀ مشکل را زنده نگهدارد. ما فرموده‌های صحابۀ پیامبر محبوب‌مان صلی‌الله وعلیه وسلم، حضرت عمر ابن سعد انصاری را به‌شما یاد آور می‌شویم که در هنگام مقرر شدن به‌حیث حاکم حمص در شام گفت: «قدرت سلطان(خلیفه) نه از فلک کردن با چوب می‌آید، نه از کشتن با شمشیر؛ بلکه از حکم کردن به عدالت و محکم گرفتن حقیقت.»

ای مردم! نگذارید که این نظام جوانان فامیل‌های شما را فاسدنماید. آن‌هارا نگذارید که طعمه‌ای برای سیاسیون سیکولر برای آوردن بدبختی به فامیل‌های‌تان باشند. بگذارید که پسران و دختران‌تان به‌سختی با حزب التحریر برای دوباره آوردن نظام حکومت‌داری خلافت وعده داده شده که برای‌شان دید و آرزوی بنیان‌گذاری یک جامعۀ پر از آرامش را مثلی‌که در دوران خلافت راشده بود، بیاورد.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾

[تحریم: 6]

ترجمه: ای مؤمنان! خود را حفظ کنید و خانوادۀتان را از آتشی‌که درگیران(هیزوم)  آن مردم و سنگ‌ها هستند، بر آن آتش فرشتگانی درشت‌خو و سخت‌رو گمارده اند، از الله(سبحانه‌و‌تعالی) در آن‌چه فرمان‌شان داده است، نافرمانی نمی‌کنند و هرچه به‌آنان فرمان داده می‌شود، انجام می‌دهند.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه بنگله‌دیش

(ترجمه)

روزی یکی از صحابی به‌نام نسیبه بنت کعب از حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید: چرا  در قرآن تنها مردان مخاطب هستند و اغلب زنان از هر مسائل با اهمیتی محروم اند؟ همان بود که این آیه نازل شد:

﴿إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرينَ اللَّهَ كَثيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً﴾

[احزاب: 35]

ترجمه: همانا کلیۀ مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و عبادت و مردان و زنان راستگو و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خداترس خاشع و مردان و زنان خیرخواه، مسکین نواز و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان باحفاظ و خوددار از تمایلات حرام و مردان و زنانی‌که یاد الله(سبحانه وتعالی) بسیار کنند، بر همۀ آن‌ها الله(سبحانه وتعالی) مغفرت و پاداشی بزرگ مهیاء ساخته است.

این آیه بیانگر برابری اجر و پاداش از طرف الله سبحانه وتعالی برای مرد و زن مؤمن می‌باشد. هم‌چنان نشان‌دهندۀ این است که نزد او سبحانه وتعالی، مسئلۀ جنسیت مهم نبوده؛ بلکه چیزی‌که باارزش، متقی بودن یک شخص می‌باشد که چه قسم تمام زندگی خویش را در این دنیا بر اساس قوانین و نظام الهی تنظیم ‌کند. با توجه به این نکات، زنان مسلمان باید آگاه باشند که ماه مبارک رمضان هم برای مردان و هم برای زنان ماه ویژه و خاص می‌باشد. هدف از این ماه متبرک، تهیه کردن بهترین غذا نیست، بلکه هدف از آن کسب رضامندی الله سبحانه وتعالی و اجر و پاداش زیاد است؛ چون در این ماه تمام اعمال نیکو ثوابش 70 مرتبه زیادتر نسبت به دیگر ماه‌ها بوده و ان‌شاالله اشخاص صالح و متقی قسمی‌که در آیه فوق ذکر شده و کسانی‌که الله سبحانه وتعالی برای‌شان وعدۀ مغفرت و اجر زیاد را داده است، تمام آن پاداش را از آن خود می‌کنند.

با نگاه گذرا به تاریخ اسلام و زندگی صحابه و زنان صحابه، در می‌یابیم که آن‌ها چه قسم از این ماه استقبال می‌کردند. آن‌ها نیز مانند ما روزه می‌گرفتند، در شب نماز می‌خواندند، به فقراء و روزه‌داران طعام می‌دادند، صدقه می‌کردند و در این ماه متبرک جهاد نموده و ممالک را فتح و جزء قلمرو خلافت اسلامی می‌ساختند، اعمال سیاسی انجام داده و امور داخلی امت اسلامی را نیز مراقبت می‌کردند.

برخی از پیروزی‌های مسلمانان درین ماه مبارک رمضان، که خیلی چشم‌گیر بودند، عبارت اند از: جنگ بدر، که در روز جمعه هفدهم ماه مبارک رمضان، سال دوم هجری به وقوع پیوست که در آن الله سبحانه وتعالی پیروزی بزرگی را نصیب مسلمین نمود. هم‌چنان فتح مکه در بیستم رمضان سال هشتم هجری صورت گرفت، زمانی‌که مشرکین مکه پیمان صلح حدبییه را نقض نمودند، شرایط برای پیامبر صلی الله علیه وسلم مساعد شد تا مکه را بدون خونریزی فتح نماید. پیروزی دیگر فتح اسپانیا در سال 92هـ.ق مخصوصاً زمانی‌که این کشور در زیر ظلم پادشاه رودریک وزیگوت قرار داشت صورت گرفت. طارق بن زیاد لشکر وزیگوت را شکست داده و عصر طلایی اندلس را آغاز نمود که مسلمانان در آن‌جا بیشتر از 700سال حکمروای نمودند. شکست مغول در ماه مبارک رمضان سال 658هـ.ق به وقوع پیوست. مغول‌ها به‌سوی ممالک آسیایی تاخته و هرچیزی را که جلو حرکت شان بود، نابود می‌ساختند. الله سبحانه وتعالی، سیف الدین قوتوز کسی‌که لشکر مسلمین را متحد نمود، برگزید و این لشکر مغول‌ها را در منطقۀ عین جالوت شکست داد. فتح فلسطین در سال 582هـ.ق، جایی‌که صلاح الدین ایوبی مهم‌ترین نبرد را در تاریخ اسلام رقم زد و در یک روز لشکر اسلام تمام صلیبی‌ها را از پا درآورد و فلسطین را از چنگ آن‌ها آزاد نمود.

اصحاب کرام و زنان شان در این رویدادهای بزرگ نیز اشتراک داشتند. از آن‌جمله زن دانا رفیدا بنت سعد‌الاسلمیه که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم زیست می‌نمود و منحیث اولین پرستار در اسلام یاد شده است، در طول جنگ بدر، که در ماه مبارک رمضان رخ داده بود، مجروحین را کمک و معالجه می‌نمود. مثال دیگر لیلاالغفیره که در جنگ‌های زیادی اشتراک نموده بود و برای مجاهدین آب می‌داد و پرستاری آن‌ها را نیز می‌نمود. هم‌چنان زن صحابۀ دیگری‌که در جنگ‌های اسلامی سهم می‌گرفت، ام ضحاک بنت مسعود که همانند مردان به عنوان پاداش برایش غنیمت داده می‌شد. مثال دیگر از زنان مسلمان ام‌سلمه می‌باشد، کسی‌که افتخار اشتراک در جنگ‌های مشهور تاریخ اسلام را داشته است. ام‌سلمه در طول جنگ‌های بنی مصطلق، طایف، خیبر، عنین و فتح مکه، که در ماه مبارک رمضان رخ داده است، پیامبر صلی الله علیه وسلم را همراهی نموده بود. هم‌چنان در وقت امضای پیمان تاریخی حدیبیه یا بیعت رضوان وی نیز حضور داشته که طبق آن با پیامبر صلی الله علیه وسلم بیعت صورت گرفته بود.

البته این‌ها فقط چند مثالی است که نشان می‌دهد زنان صحابه که برای ما الگو هستند، زنان شجاع، مخلص و متقی که همواره  در تمام مراحل زندگی به‌شمول ماه مبارک رمضان خواهان پیاده نمودن اسلام در زندگی خویش بودند. در گذشته مسلمانان  مراحل زندگی خویش را مطابق به میل و خواست خود طبقه‌بندی نمی‌کردند. هم‌چنان آن‌ها تمام وقت خویش را به نماز خواندن و روزه گرفتن و تلاوت کردن به‌خاطر اشباع غریزۀ تدین سپری نمی‌نمودند، بلکه اسلام را منحیث نظام زندگی خویش پذیرفته اجر و پاداش این ماه مبارک را دقیق می‌سنجیدند. بناءً این ماه برای آن‌ها خیلی گرامی و متبرک بود و در این ماه و هم در دیگر ماه‌ها از دستورات الهی اطاعت همه‌جانبه می‌نمودند.

بنابر این، امت مسلمه باید مسیر متقیان را طی نموده و همانند صحابه و زنان صحابه رضی الله عنه در زمان رسول‌الله صلی الله علیه وسلم معنی واقعی رمضان را درک نمایند. در نتیجه کار کردن به‌خاطر اعادۀ زندگی اسلامی به روش نبوت در طول رمضان و بعد ازآ ن، با توجه به این‌که امروزه امت بدون سپر و محافظ اند، برای مرد و زن مسلمان یک امر ضروری می‌باشد.

نوشته شده برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

نویسنده: آمنه عابد