ولایه سوریه: "یأس و نا امیدی"
- نشر شده در ویدیوها
سخنرانی استاد جمعه برو در یکی از مساجد شهرک تل الکرامه واقع در حومۀ ادلب زیر نام "يأس و نا امیدی".
چهارشنبه، 07 رمضان مبارك 1439هـ / 23 می 2018م
سخنرانی استاد جمعه برو در یکی از مساجد شهرک تل الکرامه واقع در حومۀ ادلب زیر نام "يأس و نا امیدی".
چهارشنبه، 07 رمضان مبارك 1439هـ / 23 می 2018م
پپنج شنبه، 08 رمضان مبارك 1439هـ / 24 می 2018م
دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر افتخار دارد که در این ماه مبارک رمضان 1439هـ/2018م برنامۀ تصویری را تحت عنوان "درسهای رمضانی -1439هـ " درسهای که شباب حزب التحریر در مسجد الاقصی در جریان ماه مبارک رمضان برگزار مینمایند، به تعقیب کنندگان و بازدید کنندگان سایتها و صفحات این دفتر مطبوعاتی تقدیم مینماید، با ما باشید... (درسهای رمضاني 7 )
[لحظاتی با سورۀ مجادله]
تقدیم: شيخ ابو حمزه المقدسی
چهارشنبه، 07 رمضان مبارك 1439هـ / 23 می 2018م
دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر افتخار دارد که در ماه مبارک رمضان برنامۀ جدیدی از برنامههای تصویری تلویزیون الواقیه را تحت عنوان "ای بار الها! من روزه دار هستم- جلد دوم" که این برنامه را گروهی از دعوتگران اسلامی نیکوکار از اکناف مختلف جهان تقدیم مینماید و جزء اول آن را در رمضان سال گذشته 1438هـ نشر نمودیم، به تعقیب کنندگان و باز دیدکنندگان صفحات دفتر مطبوعاتی تقدیم مینماید.
قسمت -9-
[نود و هفتمین رمضان بدون خلافت و خلیفه!]
تقدیم: استاد محمد عمير
حزب التحرير – ولایه اردن
جمعه، 09 رمضان مبارك 1439هـ / 25 می 2018م
(ترجمه)
حمد و ستایش پروردگاری را سزاست که حامی مؤمنان و خوار کنندۀ کافران و منافقان است، و درود و صلوات بر کسیکه به عنوان رحمت برای جهانیان فرستاده شد، امام متقیان و سردار چهرههای درخشان... سرور، پیامبر و محبوب ما حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم، و بر خانواده و اصحابش که از او پیروی کردند.
ای جماعت بزرگوار! السلام علیکم و رحمة الله و برکاته، امیدوارم الله سبحانه وتعالی روزه، قیام و اعمال نیکتان را به درگاهش قبول کند. کردفان برای عصرها و قرنهای متمادی محافظ اسلام بوده، مردم آن اسلام را دوست داشتند و سلطنتهایی را بر اساس آن ایجاد کردند، به طور مثال: سلسلههایی الموسبیعات، تیقالی و دیگران، که خلیفه المهدی را در زمانیکه حمایتشان را بخاطر اسلام میخواست، حمایت کردند. ازینرو نبرد معروف شیخان و دیگر رویدادهای قهرمانانه نیز در کردفان رخ داد.
و امروز عروس الرمل، حمل دعوت را از طرف شباب حزب التحریر در الأبیض مشتاقانه پذیرفته است. آنها با مردم الأبیض (محافظان اسلام) در قول و عمل صادق بودهاند و با ایشان تعاملات و ارتباطات نیکی داشتهاند. بناءً این دفتر را که امروز افتتاح میکنیم، نیز حاصل این ارتباط و تعامل است. ما از الله قادر و ذوالجلال میخواهیم تا اینجا را مرکز گسترش آگاهی به اسلام، دولت اسلامی و محافظ افکار روشنیکه باعث تعالی امت به رهبری جهان میشود، بگرداند-همانطور که در گذشته بود. ما بهترین امت هستیم که خارج شدهایم، تا نقطۀ شروع حمل دعوت برای بازگشت به زندهگی اسلامی باشیم و آن امکان ندارد؛ مگر با تأسیس خلافتیکه پروردگار بر ما فرض کردهاست و مایۀ عظمت مان و آزادی سرزمین ما از ناپاکیهای یهود و دوستان کافرشان گرداندهاست.
ما به این دلیل به دنبال تأسیس خلافت نیستیم که بهترین نظام است، بلکه به این دلیل که الله سبحانه وتعالی کار برای تأسیس آن را بر ما فرض گردانیده است و میفرماید:
﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾
[مائده: ۴۹]
ترجمه: و میان آنان بر وفق آنچه الله(سبحانهوتعالی) نازل کرده حکم کن و از خواهشهای آنان پیروی مکن و از آنان بر حذر باش؛ مبادا که تو را در بخش از آنچه الله(سبحانهوتعالی) بر تو نازل کرده، به فتنه دراندازند، پس اگر اعتراض کردند، بدان که الله(سبحانهوتعالی) میخواهد آنان را به کیفر بعضی از گناهانشان برساند، و هرآیینه بسیاری از مردم نافرمانند.
رسول الله صلی الله علیه و سلم بیان کردهاند که بعد از ایشان خلافت احکام اسلام را حاکم خواهد کرد:
«كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ تَكْثُرُ» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ»
(رواه مسلم)
ترجمه: امور و سیاست بنی اسرائیل به دست پیغمبران آن وقت بود و هرگاه یکی از ایشان وفات میکرد، پیامبر دیگری جانشین او میشد؛ ولی بعد از من پیامبری نیست. بناءً خلفاء فراوانی خواهند آمد. گفتند: پس ما چه کار باید بکنیم؟ گفتند: با آنان، یکی بعد از دیگری بیعت کنید و حق شان را بدهید، زیرا که الله(سبحانه وتعالی) از آنان در مورد مسئولیتشان میپرسد.
امت اسلامی سالها زیر رهبری خلیفه و خلافت زندهگی میکردند، تا اینکه کفار استعمارگر، به کمک خائنانی از اقوام عرب و ترک، تصمیم بر نابودی جوهر اسلام گرفت؛ جوهریکه مسلمانان را جمع میکرد. بناءً امت تجزیه شد و شأن و شوکتاش را از دست داد. امت با داشتن مفاهیمی چون حب وطن، پراکنده و تقسیم شدند. مفهوم برادری اسلام منقرض شد و ما توسط جمهوریها، سلطنتها، امارتها و دیگر دولتهایی از این قبیل به خلاف آنچه الله سبحانه وتعالی نازل کردهاست، حکم میشویم؛ یک حالت نابهنجاریکه در امت سابقه ندارد و نباید هم سابقه داشته باشد. در این چینن واقعیت ناگوار، حزب التحریر ظهور کرد تا به مردم منبع و اصل شکوه شان را یادآوری کند و آن اینکه اسلام بزرگ زیر سایۀ دولت خلافت راشده به منهج رسول الله صلی الله علیه و سلم میباشد که پیامبر بزرگوار ما مژدۀ بازگشت آن را دادند. او صلی الله علیه وسلم در حدیثی به روایت امام احمد فرمودند:
«تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»
(رواه احمد)
ترجمه: تامدتیکه الله(سبحانه وتعالی) بخواهد در ميان شما نبوت و پيامبری باقی خواهد ماند، و هنگامی الله(سبحانه وتعالی) خواست آن را از ميان برمیدارد، و بعد از آن خلافت بر روش و منهج نبوت خواهد بود، و آن تاهنگامی الله(سبحانه وتعالی) خواسته باشد، ادامه مییابد، سپس وقتی الله(سبحانه وتعالی) خواست، آن را برداشته پادشاهی با دندان گيرنده میآيد و آن تا وقتی الله(سبحانه وتعالی) خواسته باشد، دوام میکند، سپس هنگامی الله(سبحانه وتعالی) خواست، آن را برداشته پادشاهی جبر و ستم خواهد آمد، و تا وقتی الله(سبحانه وتعالی) خواست، دوام مییابد؛ بعد از آن هنگامی الله(سبحانه وتعالی) خواست، آن را دور کرده بار ديگر خلافت بر روش و منهج نبوت قائم خواهد شد.
ما همۀ مسلمانان را در تمام بخشهای فکری و سیاسی دعوت فرامیخوانیم تا برای یکجا کردن امت کار کنند و امت یکجا نمیشوند؛ مگر زیر پرچم رسول الله صلیالله وعلیه وسلم-رایة العقاب(رأیۀ "لا اله الا الله محمد الرسول الله") و این بدون تأسیس خلافت راشده به طریقۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم امکان پذیر نیست، خلافتیکه در آن مسلمانان گرامی داشت شده و کافران خوار میشوند. میبینیم که این روزها همان روزها و این زمان همان زمان است، پس در میان افراد و حاملین پرچم آن باشید تا به یک زندگی آرام و آسوده در این جهان نایل شوید. رضایت الله سبحانه وتعالی بهتر از باغهای سبز و خرم است. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته!
ابراهیم عثمان(ابوخلیل)
سخنگوی رسمی حزب التحریر-ولایه سودان
(ترجمه)
روز دوشنبه ۱۴می ۲۰۱۸م، رئیسجمهور عمرالبشیر احکامی را مبنی بر وضع محدودیتهای اصلاحی بر مقامهای وزارتها به شمول انتصاب هفت وزیر فدرال، پنج وزیر ایالتی و هشت والی ایالتی در سودان صادر کرد، پس از آن تحت فرمان دیگری به تاریخ ۱۵ می ۲۰۱۸م، یک وزیر و دو والی تعیین ګردید.
اصلاحات تکراری وزراء، والیان و سران دستگاه نظامی از سوی حکومت، فقط تلاش مذبوحانهای برای توجیه ناکامیاش در پیشبرد امور مردم و فرار از واقعیت بحرانی است که کشور را ویران میکند. قسمیکه بیشتری افرادیکه تحت اصلاحات حاضر ګرد آمده اند، در گذشه در مقام مشابهای یا در یک مقام ریاستی دیگری قرار داشتنند و بهخاطر بحران قبلی از آن وظایف عزل گردیدند. این پوشیده نیست که دلیل این اغتشاش، ضعف جهتگیری حکومت و کمبود راهنما و رهبریکه آن را به سمت خوبی رهبری کند و آن را از بحران برهاند، میباشد.
به کار گماری توسط دولت سرمایهداری، اجابت اوامر امریکا در دولتداری و سیاست و جوابدهی به دستورالعمل صندوق پولی بینالمللی در اقتصاد، دلایل واقعی خرابشدن وضعیت سودان هستند. این روشن است که بعد از، ازبینرفتن چیزیکه تحریم امریکایی گفته میشد و بعد از تصویب بودجهی ذلت بار سال ۲۰۱۸م، که باعث وضعیت خراب در سودان شد، و باوجود تلاش زیاد نظام برای پوشاندن حقایق و تحویل دروغ به مردم، آنها قبلاً گفتند که دلیل بحران جنگ در جنوب است؛ جنوب جدا شد. بعد آنها ادعاء کردند که دلیل بحران تحریم امریکا است و تحریم امریکا نیز رفع شد. حالا آنها دلایل دیگری برای ناکامی و ناتوانیشان پیدا کردهاند. هرچند، این دلایل، به این وصلهها و راهکارها کاری نکرده و نخواهند کرد؛ بهخاطریکه مشکل در اساس نظام سرمایهداری است، که از دورهی استعمار تا حال حاضر در کشور تطبیق میگردد. مهم نیست که حکومت چگونه تلاش به دروغگویی، تغییر حقایق و سوء رهبری مردم دارد و بهخاطر نداشتن راهحل، وضعیتاش بهتر نخواهد شد. پیامبرﷺ فرموده اند:
«إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّين»
(رواه احمد)
ترجمه: من از رهبران منحرف بر امتام ترس دارم.
ای مردم عزتمند ما در سودان: حزبالتحریر-ولایه سودان، همیشه ریشهی امراض را برایتان نشانداده و چاره و درمان را برایتان آماده کرده است. مشکل این نیست که وزراء و والیان تبدیل شوند، و نه هم تغییر نام حکومتها و حکام. چندبار حکومت پوست خود را تغییر داده و چهرهی دیگری خلاف چهرهی واقعیاش را نشان داده؟! مانند ماریکه پوستاش را تغییر میدهد و هنوز یک مار باقی میماند. بهخاطریکه تغییر فقط در شکلیات و افراد بوده و تغییر در اساسات نظام، که در سه دهه در برخورد با مشکلات کشور و محافظت از اتحادش ناکام مانده، صورت نگرفته است. آوردن کشور به مرز فروپاشی و وابستهکردن ثروت کشور به استعمار کفر، از طریق قرضههای سودی در پروژههای ناکامیکه پروژههای توسعهای خوانده میشوند، قرض زیادی را بالای کشور تحمیل کرده است. به این ترتیب، ثروت کشور تحت نام بازپرداخت منافع وقیح قرضههای سودی به یغما رفت و باعث ناتوانی کشور و مردم شد. این آیت مصداق حال کسانی است که براساس وحی الله سبحانه وتعالی حکم نمیکنند:
﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾
]مائده: ۴۵[
ترجمه: و هرکه به آنچه الله(سبحانه وتعالی) نازل کرده است، حکم نکند، از ستمکاران است.
راهحل تأسیس نظام الله متعال توسط دولت خلافت راشدهی ثانی برمنهج نبوت است که امور مردم را با جهانبینی اسلام تنظیم میکند، قانون خالقشان را بالای شان تطبیق نموده و ثروت کشور را برای منافع خادمین کشور استفاده میکند؛ پس این، فقر شان را از بین خواهد برد و شأن و شوکتشان را احیاء خواهد کرد.
﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾
]روم: ۵۴[
ترجمه: و در آن روز مؤمنان شادمان میشوند، به یاری الله(سبحانهوتعالی)، الله(سبحانهوتعالی) هرکس را که بخواهد، یاری میکند، زیرا پیروزمند و مهربان است.
ابراهیم عثمان(ابوخلیل)
سخنگوی رسمی حزب التحریر-ولایه سودان
مترجم: تمیم افشار
رسالۀ تحقیقی جدید از سوی مجله الوعی زیر نام " حزب التحریر و انقلابهای عرب به طور کلی و انقلاب سوریه به ویژه؛ شناخت مبدأ و ثبات در مسیر آن!" به نشر رسید؛ درین رساله، تحقیق کلی پیرامون انقلاب جهان عرب به ویژه انقلاب سوریه صورت گرفته است که عنقریب به یاری الله متعال نسخۀ دری آن در دسترس خوانندهگان عزیز قرار خواهد گرفت.
خلاصۀ آنچه درین رساله ذکر شده است:
انقلاب کشورهای عربی، که بعدها به عنوان بهار عربی شناخته شد، به شکل ناگهانی از تونس، مصر، یمن، لیبیا آغاز و سبب نگرانی غرب گردید، که این موضوع در پاسخ به پرسشی از حزب التحریر به تاریخ 29 جون 2013م منتشر گردیده است.
حزب التحریر در ابتداء، واقعیت این انقلابها را درک و سپس دیدگاه خود را در خصوص آن در پاسخ به پرسشی به تاریخ 11 مارچ 2013م ارایه کرده بود که تقریباً سه ماه پس از آغاز انقلاب در تونس به تاریخ 18 دسمبر 2010م، فهم حزب از واقعیت، سبب تمکین آن-که عبارت از تعامل مبدئی و متمسک با شناخت پروسۀ تغییر، ثبات در فکره و طریقه است- در میان انقلابیون گردید، با این ویژهگی که حزب التحریر یک حزب سیاسی است و پیوسته مصالح امت را بخاطر رسیدن به رعایت شئون امت در دولت اسلامی تبنی مینماید. تاجائیکه واقعیتها و تحلیلهایی را که حزب بدان اشاره مینمود، مرحله به مرحله تصدیق میکرد. درین موضوع، مسیر حزب در انقلابهای عربی بطور کلی و انقلاب سوریه به ویژه، زیر سه شماره به بحث گرفته شده است:
1. مقدمه؛ شناخت حزب از واقعیت انقلابها در شروع آن و شناخت حزب از رأی عام و راهحل آن؛
2. شناخت واقعیت سیاسی در سوریه؛
3. شناخت واقعیت گروهها و جناحها و نیز موفقیت حزب در طبقهبندی انقلاب و مبارزه در سوریه.
آنچه درین رساله ذکر گردیده، نقشۀ حزب التحریر را در انقلابهای عربی به طور کلی و انقلاب سوریه به ویژه نشان میدهد که استوار بر حمایت مردمی بخاطر اقامۀ خلافت راشده برمنهج نبوت میباشد؛ خلافتیکه چیزی را تطبیق خواهد نمود که حضرت مصعب رضی الله عنه به رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «در مدینه خانهای نمانده که در آن ذکر اسلام نباشد.» چنانچه در سوریه خانهای باقی نمانده که در آن ذکر خلافت نشده باشد.» و نیز این پروژۀ استوار بر رهبری سیاسی از جانب دعوت مؤمنینی است که نفسهای خویش را برای حاکمیت الله سبحانه وتعالی آماده نموده اند. با این حساب، حال آنان بسان حال مهاجرینی اند که با رسول الله صلی الله علیه وسلم در مکه بودند، و اینها به یاری الله متعال متثمل قیادت و رهبری حزب التحریر بوده و نیز حمایت اهل قوت و مردان از انصار را به سان انصار رسول الله صلی الله علیه وسلم که از مدینه بودند و رسول الله صلی الله علیه وسلم را نصرت دادند، با خود دارند.
این دو: رهبری سیاسی و نظامی به هدف سقوط نظام جنایتکار سوریه و تأسیس دولت خلافت راشده برمنهج نبوت، که احکام الله سبحانه وتعالی را تطبیق کند، صورت گرفته است، و چنین کاری در صورتی امکان پذیر است که گروههای جهادی تمام ارتباطاتشان را با دشمنان انقلاب، با رد کردن پول سیاسی که از جناب آنان میآید، قطع نمایند؛ زیرا حمایت دشمنان انقلاب از این گروهها، سبب تفرقه، اختلاف و کشتارجمعی در بین یکدیگر میشود.
بنابرین، این هدیۀ الله سبحانه وتعالی است که با این طریقۀ تغییر شرعی، هیچگونه قوت روی زمین بر اهل ایمان غلبه نخواهد کرد؛ زیرا اکثریت انقلابهاییکه در سرزمینهای اسلامی رخ داده، انقلاب امت بوده که ارادۀ تغییر از آن به وجود آمده است.
برای دریافت نسخۀ عربی آن روی لینک ذیل کلیک نمایید:
http://www.al-waie.org/wp-content/uploads/2018/05/Waie_378_379_380.pdf
عثمان طه
انتظار میرود که تعداد مسلمانها در اروپا با فرارسیدن سال 2030م، به 44 میلیون تن برسد، یعنی نزدیک به 10درصد از مجموع باشندگان قارۀ اروپا را-بر اساس پیشبینیهای اخیر- مسلمانان تشکیل خواهند داد. بر اساس گزارش طرح مهاجرت جهانی که مسلمانان در همکاری با دانشگاه علوم اجتماعی در انقره آماده نموده است، مسلمانان الی سال 2030م، 8درصد نفوس اروپا را تشکیل خواهند داد.
بر مبنای این گزارش تعداد مسلمانها در امریکا نیز رو به افزایش بوده و انتظار میرود تا 2030م، 2.1درصد یا 5 میلیون باشندگان امریکا را مسلمانان تشکیل دهند. این گزارش در سطح بینالمللی پیشبینی نموده است که در سال 2030م از هر 5 تن باشندگان دنیا، بیش از یک تن آن مسلمان خواهد بود و 79 کشور جهان، از جمله بلژیک، کانادا و هالند، با ورود سال 2030م، هرکدام یک میلیون جمعیت مسلمان خواهند داشت.
با وجود تبلیغات گستردۀ منفی در اروپا علیه اسلام، تعداد مسلمانها که از آن جمله اطفال مسلمان، مهاجرین و کسانیکه به اسلام روی میآورند، در حال ازدیاد و افزایش است، و این به سبب آن است که الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾
[توبه: 33]
ترجمه: الله(سبحانه وتعالی) ذاتی است که پیامبرش(حضرت محمد صلی الله علیه وسلم) را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر سایر ادیان غالب گرداند، هرچند مشرکان این کار را ناپسند بشمارند.
منیب حمیدی
غزوه بزرگ بدر
الحمد لله الذي فتح أبواب الجنان لعباده الصائمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعه وسار على دربه، واهتدى بهديه واستن بسنته، ودعا بدعوته إلى يوم الدين، أما بعد:
همه ثنا و صفت الله راست، ذاتی که دروازههای بهشت را به روی بندگان روزه دارش گشوده است. درود و سلام بر اشرف انبیا و رسولان، رسول ﷺ و درود و سلام بر او که رحمت به سوی تمام عالمیان فرستاده شده است، درود و سلام بر خانواده و اصحاب او، درود و سلام بر هر کسی که از او پیروی کرده و به راه او حرکت کرده و بر اساس هدایت او رهیاب گشته است و تا روز قیامت به دعای او دعا کند، امابعد:
الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
ترجمه: بدون شک الله شما را در حالی در غزوه بدر موفق ساخت که ناتوان بودید. از الله ترسیده و تقوا پیشه کنید تا شکر گزار شوید.
ای برادرانم در ایمان!
یکی از یادگارهای این امت مبارک، غزوه بزرگ بدر است که در هفدهم ماه مبارک رمضان و سال دوم هجرت بوقوع پیوست. مسلمانان به درستی وظیفۀ خویش را به انجام رساندند و الله سبحانه وتعالی نیز آنان را در مقابله با دشمنان مشرک شان، پیروزی و ظفر نصیب کرد. هرچند تعداد مسلمانان نسبت به کفار بسیار اندک و ناچیز بود، ولی مسلمانان تعداد و آمادگی کفار را اصلاً در نظر نگرفتند.
رسول الله ﷺ در سال دوم هجرت در ماه رمضان از کاروان مشرکین خبر یافت که به رهبری ابوسفیان بن حرب از شام به سوی مکه در حرکت بود. مالهای فراوان قریش درین کاروان وجود داشت و شمار زیادی از امتعه تجارتی نیز به شمول سی تن از افراد قریش در آن حضور داشتند. رسول الله ﷺ مسلمانان را برای مقابله با این کاروان امر کرد و به آنان گفت: این کاروان قریش است و مالهای قریش در آن میباشد. در مقابل آن بیرون شوید، شاید الله سبحانه وتعالی غنایم زیادی را توسط آنان نصیب تان گرداند. شماری از مردم در جای خود ماندند و بر شماری دیگری این کار گران آمد، زیرا گمان میکردند که رسول الله ﷺ توانایی مقابله با مشرکین را ندارد. پس درین وقت تنها 313 تن با رسول الله ﷺ برآمدند.
ای برادرانم در ایمان!
زمانی که ابوسفیان به حجاز نزدیک شد، از هر کس میپرسید و از هر سوار کاری در مورد راه و مسیر سفر سوال میکرد تا زمانی که اطلاع یافت محمد ﷺ و اصحابش برای گرفتن اموال آنان برآمدهاند. درین حال، وی راه خود را تغییر داده و قاصدی به قریش فرستاد تا افراد اضافی برای دفاع از اموال آنان بفرستند؛ زیرا محمد ﷺ به گرفتن اموال آنان قصد کرده است. اما وقتی کاروان نجات یافت، ابوسفیان از ابوجهل خواست تا برگردد، ولی ابوجهل گفت: والله! تا به بدر نرسیم، بر نمیگردم و سه روز در آنجا میمانیم، شترها را ذبح میکنیم، شراب مینوشیم، دختران به ما آهنگ میخوانند و ما را توصیف میکنند، تا همۀ عرب ازین حادثه اطلاع یابند و هیچ کسی را در آینده جرأت مقابله با ما نباشد!! اما به عوض شراب، جامه مرگ به او پوشانده شد و به عوض آهنگهای توصیف آمیز، طنین وحشت و ترس بر وی سروده شد.
برادرانم در ایمان!
قریش با هزار جنگنده تا به دندان مسلح برآمده بود. صد اسپ و هفتصد شتر با خود داشتند، ولی رسول الله ﷺ اصلاً از چنین آمادگی قریش آگاهی نداشت و فقط با 313 تن بیرون شده بود. زمانی که به چشمههای بدر نزدیک شد، چند تن به او اطلاع دادند که قریش چنین و چنان آمادگی گرفته است. درین هنگام رسول الله ﷺ دانست که قریش با آمادگی عام و تام به طرف آنان حرکت کرده است و به زودی به چاههای بدر میرسد.
با رسیدن این خبر، رسول الله ﷺ با اصحاب خود در مورد جنگ مشورت کرد. چند تن از اصحاب به بسیار زیبایی سخن گفتند. ابوبکر، عمر بن خطاب، مقداد بن الاسود رضی الله عنهم اجمعین ازین جمله بودند. آنها گفتند: به چیزی که الله سبحانه وتعالی ترا امر کرده است، حرکت کن، ما با تو هستیم. والله! ما سخن بنی اسرائیل را که به موسی گفتند، به تو نمیگوئیم که تو و پروردگارت بروید و جنگ کنید و ما این جا مینشینیم، بلکه ما میگوئیم: تو و رب تو بروید و ما هم همراه با شما یکجا جهاد میکنیم. قسم به ذاتی که ترا به حق فرستاده است، اگر ما را به حبشه هم ببری، باز هم با تو به جهاد میآئیم، تا به اهداف خود نایل شوی. رسول الله ﷺ درین هنگام خوشحال شده گفت: بسیار خوب و برای آنان دعای خیر کرد.
ای برادرانم در ایمان!
اما رسول الله ﷺ درینجا خواست تا نظر انصار را نیز معلوم کند که بنا به دو دلیل بود: یکی اینکه اکثریت از انصار بود و دوم اینکه آنان بیعت کرده بودند که با وی ﷺ کمک کرده و در مقابل دشمنانش میجنگند. رسول الله ﷺ گفت: به من مشوره دهید ای مردم! سعد بن معاذ گفت: والله! مثلی که به ما اشاره میکنی، ای رسول الله ﷺ! وی گفت: بلی.
سعد رضی الله عنه گفت: ما به تو ایمان آورده و صادق خواندهایم و بر هر آنچه که آوردهای، گواهی میدهیم که حق است و بر شنیدن و اطاعت کردن بیعت کردهایم. پس به چیزی که الله سبحانه وتعالی ترا امر کرده است، عمل کن، قسم به ذاتی که ترا به حق فرستاده است، اگر ما را امر کنی که با تو درین بحر داخل شویم، همرایت داخل میشویم و هیچ یک از ما با آن مخالفت نمیکند و ما انکار نمیکنیم که تو ما را با دشمن مواجه ساختهای. ما در جنگ صبور و در کار خود صادق هستیم. پس شاید الله سبحانه وتعالی چیزی را از ما به تو نشان دهد که سبب روشنایی چشمانت گردد. پس به برکت الله سبحانه وتعالی باهم حرکت میکنیم. رسول الله ﷺ گفت: به برکت الله سبحانه وتعالی حرکت کنید و مژده دهنده باشید. الله سبحانه وتعالی از سوی دو گروه، یک وعده را به من سپرده است که نتایج یا مسیر آن را به من نمایان میسازد.
اما این تنها رأی سعد برای جنگ نبود، بلکه رأی قریب به کل آنانی بود که با رسول الله صلی ﷺ خارج شده بودند. اما بعضی از آنان روی چهار دلیل جنگ را نامناسب میدیدند: اول؛ آمادگی نداشتن. دوم؛ تفاوت فاحش و عظیم میان دو گروه از لحاظ آمادگی و تجهیزات. سوم؛ تا کنون جنگ فرض نشده بود و صرف از جانب الله سبحانه وتعالی به رسول ﷺ اجازه داده شده بود و مسلمانان در همرایی با رسول ﷺ اختیار داشتند. چهارم؛ رسول الله ﷺ تنها از کاروان به آنها خبر داده بود نه از لشکر منظم. پس آنها گمان میکردند که رسول الله ﷺ جنگ نمیکند. اما الله سبحانه وتعالی سینههای کسانی را که از جنگ کراهت داشتند گشود. دستور الله سبحانه وتعالی و رسولش ﷺ را پذیرفتند. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ﴿5﴾ يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ﴾
ترجمه: چنانچه پروردگارت به حق ترا از خانهات خارج ساخت، اما گروهی از مومنان این امر را بد میپنداشتند، مخصوصاً زمانی که تو حق را به آنان اظهار کردی، پس آنان مجادله کردند، گویا به سوی مرگ درحالی کشانده میشوند که به چشم سر میبینند.
برادرانم در ایمان!
رسول الله ﷺ حرکت کرد و پیشتر از قریش به آبهای بدر رسید و الله سبحانه وتعالی نعمات فراوانی را در بدر بر مؤمنان نازل کرد، بخشی از آنها قرار ذیل است:
اول؛ نعمت باران: قبل ازین که قریش به آبهای بدر دست پیدا کند، الله سبحانه وتعالی باران شدید را نازل کرد، این باران به نفع مسلمانان تمام شد، زیرا ریگ نرم را درشت ساخت تا رفت و آمد مسلمانان در آن آسان شود. علاوه برآن، مسلمانان با استفاده از آب این باران، غسل کرده و وضو گرفتند. به این ترتیب آنان فعال گردیده و وسوسه شیطان را از خود دور کردند و جلو دخول شیطان را در انفس خود گرفتند. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدامَ﴾
ترجمه: از آسمان بر شما باران را نازل کرد، تا خود را با آن پاک کرده و وسوسههای شیطانی را از خود دور کنید، قلبهای تان را ثبات بخشیده و قدمهای تان را با آن استحکام بخشید.
دوم؛ کمک مسلمانان با فرستادن ملائک: الله سبحانه وتعالی برای ثبات مسلمانان در جنگ، ملائک را برای آنان فرستاد تا قلبهای شان اطمینان یابد. تا به آنان نشان دهد که الله سبحانه وتعالی با آنان است و آنان تنها باید تلاش کنند که نفسهای خویش را آماده ساخته و وسایل را مهیا سازند. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾
ترجمه: زمانی که شما از پروردگار تان کمک خواستید و پروردگار تان دعای تان را اجابت فرموده (و گفت که) با هزارها ملائک پی در پی شما را کمک میکنم.
سوم؛ نعمت خواب کوتاه: الله سبحانه وتعالی نعمت خواب را بر آنان نازل کرد، آن هم در شبی که صبح آن با اردوی نیرومندی روبرو گردیده و جنگ مرگ یا زندگی را به پیش میبردند. درین شب همهی آنان به آرامش تمام خوابیدند و این خواب آرام معجزۀ بزرگی برای رسول الله ﷺ بود، زیرا تمام افراد لشکر اسلام در یک زمان خواب شدند و در یک زمان بیدار شدند. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ﴾
ترجمه: یاد کنید زمانی را که الله سبحانه وتعالی خواب آرام را بر شما مسلط کرد و این بر شما از سوی او یک نعمت بود.
چهارم؛ نعمت ایجاد ترس در قلوب دشمنان: الله سبحانه وتعالی در جنگ بدر یکی از نعمات دیگر خود را بر آنان نازل کرد و آن ایجاد ترس در قلوب کفار بود. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾
ترجمه: من با شما هستم، پس کسی که ایمان آورده است، باید ثبات پیشه کند. نزدیک است که ترس را در قلوب کفار جا دهم، تا گردنهای آنان را قطع کرده و بر هر بند آنان حمله کنید.
رسول الله ﷺ از سوی مدینه در نزدیکی آبهای بدر قرار گرفته بود. آنجا حباب بن منذر ایستاده که یک تن از متخصصین امور نظامی بود، گفت: ای رسول الله ﷺ! آیا انتخاب این محل را الله سبحانه وتعالی برای تان امر کرده است یا اینکه رأی، جنگ و خدعه خودتان است؟ اگر امر الله باشد، حق پیش رفتن یا عقب رفتن را نداریم. رسول الله ﷺ فرمود: آن رأی، جنگ و خدعه است. پس او گفت: این محل، محل مناسبی نیست. به مردم دستور دهید تا در پهلوی آبها، اردوگاه اختیار کنند و به این ترتیب منطقهای که در اختیار ما قرار میگیرد، میتوانیم برای ایجاد ذخیره گاه آب استفاده کرده و از آن بنوشیم، درحالی که کفار از چنین امتیازی برخوردار نخواهد بود. رسول الله ﷺ برایش گفت: رأی خوبی است. مسلمانان این شب را در آرامی بسیار خوب خوابیدند و به خوشحالی بیدار شدند. قلبهای آنان مملو از باور و اعتماد گردیده و مقداری استراحت نیز کردند.
پنجم؛ نعمت پیروزی ابر دشمنان: رسول الله ﷺ مردم را تحت نظارت قرار داده و صفوف شان را مورد مراقبت و مواظبت قرار میداد، به آنان نصیحت کرده و از الله سبحانه وتعالی و آخرت به آنان یادآوری میکرد و به محل آماده شدهاش بر میگشت، و به عاجزی در دعا به پروردگار رحمان غرق میشد و خواستار کمک از ذات مقتدر او میگردید. ابوبکر صدیق رضی الله عنه نیز با او بود. رسول الله ﷺ دعا میکرد که: "ای الله! اگر این گروه را هلاک نکنی، پس ازین هیچ کسی عبادت ترا نخواهد کرد، یا الله! وعدهای خود را به ما برسان، یا الله! از تو پیروزی میخواهم" ابوبکر صدیق نیز با او این دعا را تکرار میکرد و از لحاظ شفقت زیاد به او، چادر خود را بر او برافراشته و میگفت: «ای رسول الله ﷺ، دعا را بس کنید، الله سبحانه وتعالی وعدهای خود را با شما تکمیل میکند.»
ابوبکر در مورد پیروزی از سوی الله سبحانه وتعالی باور کامل داشت، زیرا وعده الله سبحانه وتعالی راست است. الله سبحانه وتعالی هیچ گاهی خلاف وعده خود عمل نمیکند. الله سبحانه وتعالی به یکی از آن دو گروه وعده داده است: یا غنیمت کاروان را نصیب شان میسازد و یا هم پیروزی بر دشمنان را. اینک کاروان از دست مسلمانان رفته است، پس بدون پیروزی چیز دیگری نیست.
برادرانم در ایمان!
هر دو گروه با یکدیگر روبرو شدند. جنگ توسط چند تن از هر دو طرف آغاز گردید. بخش جنگ تن به تن به کامیابی مسلمانان پایان یافت. پس از آن جنگ عمومی آغاز شد و مسلمانان تلفات و خسارات بزرگی بر مشرکین وارد نمودند. رسول الله ﷺ درین وقت بی هوش شد و ملائک و جبرئیل علیه السلام را دید، به ابوبکر گفت: مژده! ای ابوبکر، نصرت الله سبحانه وتعالی رسید، جبرئیل بر اسبی که سلاح نیز داشت، در پهلوی مسلمانان صفوف مشرکان را درهم شکست و آنان را با شکست قاطع روبرو ساخت. هفتاد تن آنان را کشته و هفتاد تن دیگر را اسیر گرفتند، درحالی سعد با شماری از انصار در اطراف رسول الله ﷺ برای دفاع از او شمشیر کشیده بودند، از آمدن کفار در هراس بودند.
رسول الله ﷺ در چهرۀ سعد کراهیت چیزی را مشاهده کرد که سعد میدید، رسول الله ﷺ برایش گفت: ای سعد از چیزی که قوم تو انجام میدهد، بد میپنداری؟ او گفت: بلی یا رسول الله، این اولین حادثه برای مشرکان است و برای من. کشته شدن مردمان نسبت به ماندن آنان نیکوتر است.
درین حال رسول الله ﷺ یکی از افراد را دستور داد تا غنایم را جمع آوری کند. پس غنایم جمع آوری شد و مسلمانان درین امر اختلاف کردند، کسی که جمع آوری کرده بود، گفت: این اموال از ما است و کسی که با دشمن جنگیده بود، گفت: چیزی را که شما جمع کردهاید، در واقع از ماست، زیرا ما قومگرایی را از میان شما برداشتیم و به سبب همین امر بود که به چنین دستاوردی دست یافتید. کسی که از رسول الله ﷺ محافظت میکرد، گفت: شما نسبت به ما حقدارتر نیستید، این چیزها را که شما جمع آوری کردهاید، زمانی ما میدیدیم که شما نمیدیدید، ولی ما به دلیل ترس از غلبه دشمن بر رسول الله ﷺ او را رها نکردیم، بنابرین، شما حقی بر آن ندارید. عباده بن صامت میفرماید: ما صاحبان بدر هستیم. زمانی که در مورد غنیمت اختلاف کردیم، سوره انفال نازل شد و نیتهای ما نسبت به آن بد شد و از آن دست کشیدیم و اختیار آن کاملاً به رسول الله ﷺ گذاشته شد و او مساویانه بر مسلمانان تقسیم کرد. ولی رسول الله ﷺ در مقابل اسیران، اصل مال را قرار داد و یا آموزش سواد به اطفال مدینه و یا رهایی بر اساس وعده ترک جنگ دایمی با مسلمانان.
و در پایان، ای برادرانم در ایمان!
انشأالله که الله سبحانه وتعالی درین روزهای مبارک ماه رمضان، چشمان ما را با دیدن دولت خلافت روشن گرداند و ما را از جمع عساکر اردوی وفادار و اخلاصمند او قرار دهد که عزت، عظمت، مجد و بزرگی امت را احیاء مینماید و تمام مخلوقات را در اختیارش قرار داده است. انشأالله که الله سبحانه وتعالی این آرزوهای ما را در زمان نزدیک مورد پذیرش قرار داده و به دستهای ما درین ماه مبارک رمضان وعده خود را تحقق بخشد، بدون شک، او بر همه امور غالب، قوی و حکیم است.
سلام بر شما، و در پرتو رحمت و برکت الله سبحانه وتعالی باشد.
* * *
استاد محمد أحمد النادي
مصاحبه با استاد سالم ابو سبيتان (ابو صهيب) از ولايه اردن
تقديم: استاد هيثم الناصر (ابو عمر)
شنبه، 03 رمضان الكريم 1439هـ / 19 می 2018م