برنامه شئون امت"بعد از غوطه دیگر چه؟!"
- نشر شده در ویدیوها
مصاحبه با استاد منیر ناصر عضو دفتر مطبوعاتی حزب التحریر ولایه سوریه
تقدیم: استاد عدنان مزیان
شنبه، 05 شعبان 1439هـ / 21 اپریل 2018م
مصاحبه با استاد منیر ناصر عضو دفتر مطبوعاتی حزب التحریر ولایه سوریه
تقدیم: استاد عدنان مزیان
شنبه، 05 شعبان 1439هـ / 21 اپریل 2018م
(ترجمه)
۲۸ رجب ۱۳۴۲هـ.ق روز اعلام انهدام خلافت است. اندکی نگاهی به اطراف کافیست تا مشکلاتی را که امت مسلمه با آن دچار است، ببینیم، اما برای فهمیدن دلیل این حالت ما باید نه تنها چگونگی داخل شدن غرب را در سرزمینهای اسلامی بررسی کنیم؛ بلکه اینکه ما چرا آنها را گذاشتیم تا داخل سرزمینهای ما شوند؟ نیز مورد بررسی قرار دهیم. آیا علت آن بیتوجهی حُکام، آرزوی رسیدن به فناوریهای جدید غرب، خلاصی از قروض و یا فراموش کردن علت واقعی حاکمیت بر جهان و انحراف از مسیر اسلام میباشد؟ هرکدام این موارد باید کاملاً درک شود تا به دام مشکلات قبلی نیفتیم.
نظام اسلامی باورمند به مرکزیت قدرت میباشد، و اینکه قدرت از آن الله سبحانه وتعالی است، از طواف کعبه الی بلند کردن پرچم اسلام بالا تر از همه پرچمها میباشد. دموکراسی حاکمیت را برای مردم میدهد. سازشهاییکه توسط اهل قدرت تحت عنوان بقاء صورت میگیرد، به قیمت جان و عزت مسلمانان بیگناه تمام میشود. قتل عام مسلمانانیکه در سوریه، غزه، افغانستان، برما، کشمیر و یمن ادامه دارد، به عنوان درگیریها داخلی نمایش داده میشود. چنین درگیریها تا زمانیکه استعمارگران به این سرزمینها حمله نکرده بودند و نظام دموکراتیک توسط مقامات فاسد اجازه داده نشده بود، هرگز وجود نداشت. امتیکه کورکورانه به دانش و حکمت این مقامات اعتقاد داشتند، هرگز نمیتوانستند تصور کنند که با پذیرش این اصلاحات، مرگ و بیعزتی را میپذیرند.
امروزه اصلاحات بیشتر در حال عملی شدن میباشد، مانند اصلاحات اخیر ولیعهد شهزاده محمد بن سلمان در عربستان سعودی که تصامیم عجولانه برای مدرنسازی میگیرد و از کسانیکه کوشش کردند تا نظام این کشور را در آرزوی بدست آوردن توجه غرب تغییر بدهند، پیروی میکند؛ بلکه فساد فکرییکه اولاً تحمیل سپس به رضا فراگرفته شد، علت اصلی انحطاط بوده و مانع اصلی بیداری میباشد.
زمانیکه اروپا شروع به لذت بردن از شکوه انقلاب صنعتی کرد، مسلمانان عقب افتادند و در این ترس و بیم آنها در جنگها شروع به شکست خوردن کردند و همراه با آن اعتماد خود را نیز از دست دادند. در آرزوی پیشرفت نظامی آنها شروع به پذیریش نظام سرمایهداری در سرزمینهای اسلامی نمودند و با آنکه زمانی یکدیگر را حمایت میکردند، اما با پذیرش ملیتگرایی با همدیگر دشمن گردیدند. امروزه ما میبینیم که کشورهای مانند پاکستان، ترکیه، اردن و عربستان سعودی با تمام قدرت نظامیشان به خاموشی نشستهاند و قتل عام مسلمانان در سراسر مرزهایشان اصلاً برایشان اهمیت ندارد. آیا قلوبشان را "وهن" فرا گرفته است؟ یگانه ترسیکه مناسب برای مسلمان میباشد، ترس از الله سبحانه وتعالی است.
این بحرانها به یک راهحل نظامی نیاز دارد و در حال حاضر با تمام این جنگهای توسعه یافته، امت نیاز به خلافت دارد که شجاعت را در قلبهای مسلمانان باز گرداند، چه چیزی بهتر ازین شجاعت میتواند باشد؟ دولت-ملتها با زبانهای ملی خودشان ارتباط با زبان عربی را از دست دادند. بنابر این، ارتباط با قرآنکریم ضعیف شده است و این تأسیس دولت اسلامی است که اسلام را دوباره در امور زندهگی و روابط مسلمانان برمیگرداند. درک اینکه قدرت اقتصادی، کنترول سرزمین و علم برای مسلمانان معنای متفاوت نسبت به سرمایهداران(کپتالیستها) دارد. زمان آن فرا رسیده تا مانند یک مسلمان به فکر و عمل بپردازیم تا هدف زندهگی مان را بدانیم و مطابق آن عمل کنیم، تا درد و رنج خود ما و برادران و خواهران مان را ریشهکن نموده و کار کنیم تا به مرگ جاهلیت نمیریم. رسول الله صلی علیه علیه وسلم فرمودهاند:
«وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»
ترجمه: و کسیکه میمیرد و بیعتی به خلیفۀ مسلمانان ندارد؛ مرگش مرگ دورۀ جاهلیت است.
نویسنده: اخلاق جهان
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
حکامی را که بخاطر منافع امریکا در میان اسلام و مسلمانان فتنه ایجاد کرده اند، ریشهکن نمایید!
(ترجمه)
بعد از آنکه نقیب الله مسعود توسط "راوانور" افسر فاسد پولیس به شکل ظالمانه به گلوله بسته شد، قبایل پشتون به خشم آمده و به حمایت از حرکت حفاظت پشتون ها(PTM) گردهم جمع شدند. بعد از حادثۀ یازدهم سپتمبر سال ۲۰۰۱م، که تقریباً دو دهه میگذرد، چنین گردهمایی مملو از خشم، بیسابقه بوده و دلیل بر آنست که مردم عام سیاستهای جواسیس امریکا را در پاکستان-که جنگ ویرانگر این کشور را تحت نام "مبارزه با تروریزم" تعقیب میکند- مردود شمارند. هرچند تا حدی جای تأسف است که بعضی از شعارهای این حرکت جدید همانند انتقاد بالای قوتهای باعزت ارتش و عدم انتقاد بالای خائنان در رهبری سیاسی و نظامی پاکستان، بیرون میآید؛ اما احساسات باید به هدف درستاش جهت داده شود تا مسلمانان به گونۀ مؤثربه پیش بروند. با توجه به این امر مهم به نکات ذیل توجه مسلمانان را معطوف میداریم:
۱- مسلمانان نجیب پشتون و قوتهای باعزت ارتش پاکستان در مقابل دشمنان اسلام و مسلمانان باهم یکدست اند. مردم پاکستان مدیون شجاعتهای مسلمانان پشتون در آزادسازی منطقۀ کشمیر آزاد هستند. قبایل پشتون و قوتهای نظامی پاکستان در شکست دادن اتحاد جماهیر شوروی، دست به دست هم دادند و آنها را وادار به ترک افغانستان نمودند که هیچگاه دیگر دوباره برنگشتند. این فتح قهرمانانه، امت را اطمینان بخشید و به تلاشهای احیاگرایان اسلامی انگیزۀ تازه داد که به وحدت قدرت در میان جهان اسلام شروع بهکار کردند.
۲- بعد از تجاوز بالای افغانستان، امریکا دانست که موجودیت میثاق محکم میان مسلمانان مناطق قبایلی و ارتش نظامی پاکستان، یگانه مانع کلیدی برای ادامۀ اشغالاش در افغانستان میباشد. بناءً امریکا جنگ فتنهانگیزی را بهخاطر ضعیف ساختن میثاق برادری میان آنها آغاز کرد. در حقیقت تقاضای موجود ترامپ مبنی بر قطع روابط قوتهای مسلح پاکستان با مبارزین شجاع قبایل به منظور پایدار بودن اشغال امریکا در افغانستان نیز بخشی از همین سیاست است.
۳- به هدف ایجاد نفاق میان قوتهای نظامی و مسلمانان مناطق قبایلی، امریکا جنگ فتنهانگیزی را با ایجاد موج از انفجارات بمی در سراسر پاکستان توسط شبکۀ "ریمونددیویساش(Raymond Davis)" بهراه انداخت.
حکام پاکستان سرِ مار را با ازبین نبردن حضور نظامی و استخباراتی شبکههای شخصی امریکا از سرزمین ما-که در عقب این حملات بمی دست داشتند- قطع نکردند؛ بلکه در عوض اتهام این حملات را بالای قبایل انداخته و آن را انتقامخواهی در برابر عملیات نظامی خواندند که بدین ترتیب مسلمان در برابر مسلمان قرار گرفت.
۴-خائنان در رهبری نظامی و سیاسی پاکستان بهخاطر راضیساختن باداران امریکاییشان در میان مسلمانان فتنه ایجاد کردند. آنها با امریکا در تحت فشار قرار دادن جهادیکه برضد استعمار این کشور در افغانستان به پیش میرفت، همکاری نمودند. بهخاطر حفظ اشغال امریکا، خائنان از هر راه ممکن تلاش کردند تا کسانی را که جهاد را در افغانستان حمایت میکردند، با اختطافها، شکنجه، زندانی ساختن، ناپدیدسازی عمدی و به قتل رساندن، مجازات نمایند. این حکام به شکل کورکورانه از واشنگتن اطاعت نموده و هیچ توجهی به قوتهای مسلح، حتی بخش از مردم، تباهی و مصیبت فراگیر در سراسر کشور ندارند. پس آیا نباید یگانه هدف خشم و ناامیدی ما همین حکام دست نشاندۀ امریکا باشد؟ الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾
[ابراهیم: ۲۸]
ترجمه: بنگر به کسانی که نعمت الله(سبحانه وتعالی) را(نشناختند و آن را) به کفر تبدیل کردند(و بهجای اینکه نعمت بعثت محمد و دین اسلام را غنیمت شمارند و آن را سپاس گویند، کفر را برگزیدند) و قوم خود را به سرزمین هلاک و نابودی کشاندند.
۵- یگانه دلیل رنجاندن مسلمانان نجیب پشتون این بوده که آنها اسلام و جهاد را دوست داشتهاند و همین موضوع آنها را مجبور ساخت تا اشغال امریکا بالای افغانستان را مردود بشمارند، و امریکا به همین خاطر آنها را تو سط مزدوراناش در رهبری نظامی و سیاسی مجازات میکند. ما به مسلمانان پشتون مشوره میدهیم که به صراحت تمام به دینشان چنگ بزنند و خواهان کنار رفتن حکام مزدوریکه مسلمانان را بهخاطر صلیبیهای امریکایی ترک کردهاند، باشند. بگذارید تا آنها به وضاحت خواستۀشان را به خاطر تطبیق قانون الله سبحانه وتعالی که به تنهایی خود صلح، خوشبختی و امنیت را میآورد، مطالبه کنند.
۶- این مسئولیت افسران نظامی ارتش پاکستان است، تا مزدوران امریکا را که خون مسلمانان را بهخاطرحفاظت از حضور امریکا در افغانستان به دریاها سرازیر کردند، ریشهکن نمایند. بگذارید تا آنها همین حالا نصرت را به حزب التحریر بهخاطر تأسیس مجدد خلافت به منهج نبوت صلی الله علیه وسلم اعطاء نمایند. فقطوفقط همان وقت، ما توسط خلیفۀ راشده رهبری خواهیم شد که وی ائتلاف را با امریکا لغو کرده، سفارت و پایگاههایش را مسدود ساخته، مسلمانان در بند را رها کرده و قوتهای مسلح پاکستان را با مبارزان شجاع قبایل در مقابل امریکایی صلیبی، یکدست خواهد ساخت. بگذارید تا مسلمانان در عقب یک خلیفۀ راشد، کسیکه تنها از الله سبحانه وتعالی و رسولش صلی الله علیه وسلم اطاعت میکند، بایستند، آتش فتنه را خاموش ساخته و دشمن کافر را به عقب بزنند.
﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
[آل عمران: ۱۰۳]
ترجمه: و همگی به رشته(نا گسستنی قرآن) الله(سبحانه وتعالی) چنگ زنید و پراگنده نشوید و نعمت الله(سبحانه وتعالی) را بر خود به یاد آورید، آنگاه که(برای همدیگر) دشمنانی بودید و الله(سبحانه وتعالی) میان دلهای تان(انس و الفت برقرار نموده و آنها را به هم) پیوند داد، پس(در پرتو نعمت او برای هم) برادرانی شدید و(با بتپرستی و شرکیکه داشتید) برلبۀ گودالی از آتش(دوزخ) بودید؛ ولی شما را از آن رهانید و(به ساحل ایمان رسانید) الله(سبحانه وتعالی) این چنین برای تان آیات خود را آشکار میسازد تا باشد که هدایت شوید.
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر- ولایه پاکستان
چهارشنبه، 09 شعبان 1439هـ / 25 اپریل 2018م
آیت 47 سوره مبارکۀ آل عمران: "
ارایه کننده: شیخ یوسف مخازره (ابو الهمام)
سه شنبه، 16 رجب 1439هـ / 03 اپریل 2018م
(ترجمه)
پرسش:
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!
شیخ بزرگوار! من در یکی از شفاخانههای نسائی و ولادی داکتر هستم، بعضی اوقات جهت حفظ حیات جنین یا زندگی مادرش، عملیات سیزارین صورت میگیرد. اینجا عدهای از خانمهای حامله هستند که از اثر بعضی امراض باردار شدن و زمان حاملهگی، برایشان این عمل دشوار گردیده است؛ لذا در نهایتِ پریشانی به سر میبرند، و اینکار آنها را وادار به عدم حمل و یا طلب 3 الی 4 سال فاصله میان ولادتها نموده است و این حالتشان سبب شده است که آنان باید داروی ضدبارداری را استفاده نمایند. اما بعضی خانمهایی هستند که داروی ضدبارداری برای ایجاد فاصلۀ لازم میان ولادتها را دریافت نمینمایند و در فاصلههای نزدیک باردار میشوند و این بارداری، حیاتشان را تهدید نموده و بیشتر خواستار عمل سیزارین در زودهنگام میشوند.
بعضی خانمهای دیگری هستند که نرمی استخوان(غضروف) در ستون فقرات دارند، و عدهای دیگرشان، خونریزی شدید دارند، پس در این صورت به داکتر میگویند که لولۀ رحم را به طور دایم بسته نماید تا اینکه دیگر اطفال به دنیا نیاورند، و میان زنان طوری رائج شده است که به شفاخانهها رفته و ادعای عدم توانایی بارداری را و اینکه نمیتوانند از داروی ضدبارداری استفاده نمایند، نموده و درخواست مینمایند که لولۀ رحمشان را برای دائم بسته نماید؛ در حالیکه بیشتر از 36 سال عمر ندارند و حتی بعضی آنها 32 سال عمر دارند و به داکتر متخصص اصرار میورزند که بر آنها عملیات جراحی را برای بستن لولۀ رحم-به طور نهایی و دائمی- تطبیق نماید.
پرسش در اینجا اینست که حکم شرع در حق آن داکتریکه حالت آن خانم را در مراحل بارداریاش بررسی و پیگیری مینماید و میبیند که حمل گرفتن برایش دشوار بوده و لازم است تا رحمش به طور دایم بسته گردد، چیست؟ و حکم شرع در مورد داکتریکه بدون دقت و تحقیق خودش، تنها به کلام آن خانم اکتفاء مینماید، چیست؟ در صورتیکه کلام آن خانم دقیق هم نباشد.
پاسخ:
وعلیکم السلام و رحمت الله و برکاته!
جلوگیری از بارداری موقت بنابر دلایلیکه در مورد عزل وارد گردیده، جایز است؛ اما جلوگیری از بارداری به طور دایمی و نازا(عقیم) ساختن زن حرام است. پس در این صورت استعمال ادویه جاتیکه به طور دایمی از بارداری جلوگیری نموده و نسل را قطع مینماید، و همچنان اجرای عملیات جراحی، که سبب جلوگیری دایمی بارداری گردیده و نسل را قطع نماید، حرام بوده و اقدام به آن جایز نمیباشد؛ زیرا این عمل، مانند خصی ساختن بوده و همان حکم را به خود میگیرد؛ زیرا موارد فوق، نسل را قطع مینماید، چنانچه خصی ساختن نسل را قطع مینماید، در حالیکه نهی واضح در مورد خصی نمودن وارد گردیده است. از حضرت سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه روایت است که گفت:
«رَدَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على عُثمانَ بنِ مظعونَ التَّبَتُّلَ، ولو أذنَ له لاخْتَصَيْنا»
(متفق عليه)
ترجمه: رسول الله صلی الله علیه وسلم برای عثمان بن مظعون اجازۀ گوشهنشینی(ترک ازدواج) را ندادند، اگر برای او اجازه میدادند، ما خود را خصی میساختیم.
عثمان بن مظعون نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم! من مرد مجرد(بیزن) هستم و این حالت برایم سخت تمام میشود؛ پس برایم اجازۀ خصی نمودن را بدهید. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نه، اجازه نمیدهم؛ اما برتو روزه گرفتن را توصیه مینمایم. در لفظ حدیث دیگر چنین وارد گردیده: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم! آیا برایم اجازۀ خصی نمودن را میدهید؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: الله متعال برای ما در عوض رهبانیت، دین صحیح و آسان را بخشیده است. از حضرت انس رضی الله عنه روایت شده که گفت:
«كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرنا بالباءَةِ، ويَنْهى عنِ التَّبَتُّلِ نَهْيَاً شديداً، ويقولُ: تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ فإني مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يومَ القيامَةِ»
(اخرجه احمد)
ترجمه: رسول الله صلی الله علیه وسلم همواره ما را به نکاح کردن امر مینمود و از ترک ازدواج شدیداً منع میکرد و میگفت: زنهای دوست داشتنی و مورد علاقه و زاینده را به نکاح بگیرید؛ زیرا من به کثرت شما بر امتان دیگر افتخار مینمایم.
بناءً قطع نسل دایمی در تناقض با آنچه شرع تعیین نموده، که عبارت از اثبات نسل و تولد اولاد خوبیکه اصل در ازدواج است، میباشد، چنانچه الله سبحانه وتعالی منتگونه برای مردم چنین اظهار مینماید:
﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾
[نحل: 72]
ترجمه: الله(متعال) از جنس خودتان همسرانی برای شما ساخت(تا در كنار آنان بياسائيد)، و از همسرانتان پسران و نوادگانی به شما داد(تا بدانان دلخوش كنيد).
بنابر این، عملیات عقیمسازی زنان به صورت دایمی برای مرد و زن حرام میباشد. اما در صورتیکه زن حامله شود و داکتران ماهر و با امن(دیندار) چنین نظر داشته باشند که بودن طفل در شکم مادر زندگی مادر و خود طفل را تهدید مینماید، در چنین حالتی جهت نجات مادر، سقط جنین(برداشتن نطفه) مباح میباشد، و بدست آوردن زندگی چیزیست که اسلام آن را میخواهد.
اما سخن زن مبنی بر اینکه او مریض است و از باردار شدن بر زندگی خود میترسد، این سخن دور از حقیقت است؛ زیرا بسیار زنانی مشاهده گردیدهاند؛ در حالیکه مریض بودهاند، حمل گرفته و باردارییشان را ادامه داده تا اینکه اولاد کامل، صحیح و سالم به دنیا آورده اند و الله متعال برایشان صحت و عافیت نصیب نموده است. با وصف این همه، چنانچه قبلاً ذکر نمودیم، زن حامله اگر دوام بارداری سبب تهدید حیات خودش و طفلش گردد، بنابر مشوره و نظر داکتران متخصص، امین و دیندار، در این صورت سقط جنین جایز میباشد.
بنابر دلایل فوق، عقیمسازی زنان حرام است؛ اما تداوی زن در جریان حاملگی و همچنان محافظت از زندگی او در جریان بارداری، امری لازم و ضروری است؛ ولیکن وقتیکه آن بارداری سبب تهدید حیات خودش و طفل بوده باشد، بنابر مشورۀ داکتران متخصص و امین، سقط جنین جایز است؛ اما اگر بنابر خواهش و در خواست زن، تداوی و معالجه سبب جلوگیری بارداری به طور دایم گردد، این عمل نیز حرام است. برای داکتران لازم است که در اینکار از دقت کار بگیرند و سهلانگاری نکنند، و حتیالوسع تلاش جدی در تشخیص بارداری و مرض به خرچ دهند؛ زیرا آن امانت است و همچنان بر داکتران لازم است که احساس مسئولیت نموده و آخرت خویش را به متاع ناچیز دنیا نفروشند، چنانچه الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾
[توبه: 38]
ترجمه: متاع(تمام اسباب) زندگی دنیا در مقابل آخرت چیزی اندکی بیش نیست.
و در خاتمه من تمام شوهران و خانمها را بر این توصیه مینمایم که در تکثیر نسل کوشا باشند و تربیت صالح آنها را برخود لازم گیرند؛ زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم به کثرت آنها در روز قیامت افتخار مینماید. امام بیهقی در سنن کبری از ابو امامه رضی الله عنه روایت نموده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...»
ترجمه: ازدواج نمایید؛ زیرا من به کثرت شما در روز قیامت بر امتان دیگر افتخار مینمایم.
و هم چنان، حاکم در مستدرک به شرط صحیحین از معقل بن یسار رضی الله عنه، بزار در مسندش از انس رضی الله عنه و کسانی دیگر نیز چنین روایت نمودهاند. الله سبحانه وتعالی برای مردان و زنان مؤمن دوستی خود را نصیب گرداند.
برادر شما عطاء ابن خلیل ابورشته
23رجب 1435هـ.ق
22 می 2014م
ارایه کننده: شيخ عصام عميره (ابو عبد الله)
بيت المقدس، 04 شعبان 1439هـ / 20 اپريل 2018م
سخنان استاد معاويه عبد الوهاب تحت عنوان "قاتلان در ماه شعبان!".
ارایه کنننده: مفكر سياسی احمد الخطواني (ابو حمزة)
چهارشنبه، 02 شعبان 1439هـ / 18 اپريل 2018م
ضمن فعالیتهای حزب التحریر به مناسبت یاد بود نود هفتمین سالروز سقوط دولت خلافت (28 رجب) برای بیداری امت و بستن همت امت اسلامی برای برپایی مجدد دولت خلافت راشده،دفتر مطبوعاتی حز ب التحریر ولایه ترکیه ویدیوی کتاهی را از مهمترین فعالیتهای حزب در جهان، تهیه نموده است.
شنبه، 05 شعبان 1439هـ / 21 اپريل 2018م