چهارشنبه, ۰۱ ربیع الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۹/۰۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

درس‌های دموکراسی: حکومت مردم؛ دروغی بزرگ

  • نشر شده در سیاسی

ترجمه)

تعریف مختصر دموکراسی عبارت از "حکومت مردم" است و این یعنی مردم در طول زندگی خویش قوانینی را وضع نموده و سپس آن را در زندگی شان تطبیق می‌کنند. ما دروغ بودن این نظریه را در ارتباط به حوادثی‌که در قرغیرستان اتفاق افتاده اند، ثابت می‌سازیم.

اول) در بند سوم ماده ششم قانون اساسی جمهوری قرغیرستان چنین تذکر رفته است: "معاهدات بین‌المللی که با اشتراک جمهوری قرغیرستان به امضا رسیده و با در نظر داشت روش تعیین شده و هم‌چنان با حفظ اساسات و معیارهای به رسمیت شناخته شده قانون بین المللی از سوی کشورها که یک روش جدایی ناپذیر از نظام قانونی قرغیرستان بوده مرعی الاجرا می‌باشد."

در حقیقت قانون تذکر یافته فوق، بیانگر گردن نهادن به قدرت استعماری که امروزه بالای جهان حاکمیت می‌کند، می‌باشد و مردم قرغیرستان هیچ گونه حق مشارکت در ایجاد این قانون نداشته و نه هم واقعیت آن را می‌فهمند. با وجود آن، این قانون وارد قانون اساسی جمهوری قرغیرستان گردید که در این کار، نه مردم قرغیرستان و نه هم نمایندگان آن‌ها هیچ نقشی نداشتند؛ بلکه استعمار گران به کمک سازمان‌های بین المللی آن را به اجرا در آورده اند.

پس کجاست این "حکومت مردم"؟

دوم) دموکراسی حکومت مردم نیست؛ بلکه دموکراسی در واقع همان سرمایه‌داری است. زمانی‌که نظام سوسیالیزم "اشتراکی" از هم پاشید و نظام سرمایه‌داری روی قدرت آمد، به جز از بعضی رهبران کسی وجود نداشت که معنای قانون "خصوصی‌سازی دارایی‌های دولت" را بداند. مردم نمی‌دانستند که قدرت‌های استعماری این قانون را به هدف تغییر سرزمین‌های ما به دولت‌های سرمایه‌داری و غارت نمودن ثروت‌های ما از طریق تعیین حکام طرفدار نظام سرمایه‌‌داری، علیه آن‌ها استفاده می‌کنند و با وجود این همه و عدم فهم مردم، این قانون ایجاد گردید که در نتیجه آن و از طریق قانون خصوصی‌سازی، سرمایه‌های مردم در کشورها، به ملکیت خصوصی این رهبران تبدیل گردید. این رهبران ثروت‌های سرزمین‌های ما را به هدف رسیدن به قدرت و پولدار شدن غارت نمودند و تا امروز قدرت در میان آن‌ها دست به دست می‌شود. آن‌ها کسانی هستند که بر تمامی قوه‌های اجرائیه، مقننه و قضائیه تسلط یافته اند؛ قوانینی را برای خود وضع نموده و در جهت منافع شخصی شان از آن‌ها استفاده می‌کنند. آن‌ها کسانی هستند که قدرت را خودشان و یا هم فرزندان شان (صرف نظر از بعضی استثناءات) غصب نموده اند.

پس کجاست این "حکومت مردم"؟

سوم) چنانچه در نکات یاد شده قبلی واضح گردید، مردم در ایجاد قوانین زندگی خویش هیچ سهمی نداشته و توسط نهادی به نام "پارلمان" به صورت اجباری اگر چه مخالف خواست شان باشد وادار به اطاعت از این قوانین می‌گردند و هنگامی‌که مردم به ستوه آمده و دست به اعتراض بزنند، این سرمایه‌داران تغییر روش داده و می‌گویند: وضعیت زندگی ما تغییر نخواهد کرد تا زمانی‌که نظام را تغییر ندهیم و هدف شان از تغییر نظام؛ رفتن از نظام حکومتی ریاستی به نظام حکومتی پارلمانی-ریاستی (مختلط) و یا هم نظام کاملا پارلمانی می‌باشد که در واقع تمامی این‌ها نوعی از نظام حکومتی سرمایه‌‌داری پنهان شده در پشت نقاب دموکراسی می‌باشند که این سیستم رسیدن سرمایه‌داران را به قدرت از طریق بیچاره ساختن امت تضمین می‌کند.

به گونه مثال "عسکر آقایوف" اقدام به ایجاد یک "پارلمان نمونه" نمود و پارلمانی را که متشکل از دو مجلس بود، به هدف استحکام بخشیدن حکومت استبدادی اش تاسیس کرد و به ادامه آن "تشکیل حزب" را برای وارد شدن به پارلمان و به منظور منصرف ساختن توجه مردم از ظلم جاری در کشور شرط قرار داد، چنانچه حزب "اولگا قرغیرستان" که منسوب به فرزندان وی می‌باشد را وارد پارلمان ساخت که این کار منجر به سقوط وی گردید. بعد از آن "باکییوف" همراه با حزب خودش به نام "آکجال" به پارلمان آمده و تمام نواقص را به نظام "آقایوف" نسبت داد و بعد از آن نظام حکومتی مختلط را روی کار ساخت که هیچ تفاوتی با سایر نظام‌ها ندارد؛ ولی سرمایه‌دارانی که در داخل نظام بودند، منافع شان را در زمان آغاز دور ششم پارلمان، از طریق حمایت از حکومت "اتامبایوف" دانستند؛ چنانچه در حال حاضر پارلمان از حکومت "جینیبیکوف" حمایت می‌کند و سرمایه‌داران از این طریق منافع شخصی شان را تامین می‌کنند.

پس آیا در این میان "حکومت مردم" را می‌بینید؟

چهارم) گفته می‌شود که: "در نظام دموکراسی امکان قرار گرفتن حکومت در دست یک شخص واحد وجود ندارد" این سخن نیز یک دروغ است؛ زیرا طبیعت حکومت ایجاب می‌کند تا در دست یک شخص واحد باشد. به همین خاطر می بینیم که دولت‌ها تنها دارای یک رهبر هستند. در نظام ریاستی نظام دموکراسی، حکومت در دست رئیس جمهور و در نظام پارلمانی حکومت به دست صدراعظم/نخست‌وزیر می‌باشد.

به گونه مثال "آقایوف" قانون پنج مرتبه‌ای را به هدف حفظ قدرت، در حکومت پانزده ساله خودش تغییر داد، بعد از آن "باکییوف" روی قدرت آمد و قانون دو مرتبه‌ای را در طول دو ماه مبارزه بخاطر به دست آوردن قدرت تغییر داد و برای بار سوم قانون جدیدی تصویب گردید.

تمام این کارها بخاطر قرار گرفتن حکومت در دست یک شخص واحد صورت گرفته اند. هم‌چنان قانون حکومت موقت در سال ۲۰۱۰م از طریق انجام تعدیلات بالای این قانون تا سال ۲۰۲۰م منع قرار گرفت. افزون بر این "اتامبایوف" بعد از آن که فهمید از سمت ریاست جمهوری برکنار می‌شود، بلا فاصله قانون اساسی را تغییر داد و اکنون "جینیبیکوف" صلاحیت "اتامبایوف" را ملغی اعلام نموده و به کلیدهای حکومت دست پیدا کرد؛ زیرا امکان قرار گرفتن حکومت در دست دو نفر وجود ندارد.

از موارد یاد شده کاملاً واضح گردید که عدم امکان قرار گرفتن حکومت در دست یک شخص واحد یک حرف بی‌اساس می‌باشد. کسی‌که قوی و نیرومند بود به کلیدهای حکومت دست پیدا کرده و کسی‌که ضعیف بود قدرت‌اش در میان دیگران تقسیم می‌گردد و در نهایت یا سقوط می‌کند و یا هم طعمه‌ای برای یک رهبر قوی قرار می‌گیرد.

پنجم) چنانچه گفته می‌شود که: "سه قوه وجود دارد؛ یعنی قوه اجرائیه، قوه مقننه و قوه قضائیه و باید هر یک از این قوه ها بخاطر تحقق "حکومت مردم" مستقلانه عمل کنند". این نیز یک سخن بی اساس می‌باشد؛ زیرا ما عملاً میزان ارتباط پارلمان با قوه اجرائیه را یاد آور شدیم و اکنون اگر از قوه قضائیه صحبت کنیم، وابسته بودن آن بیشتر از پارلمان است؛ زیرا این قوه یک جمعیت گروهی مانند پارلمان نیست، در آن افراد خدمت می‌کنند و استفاده‌جویی از آن‌ها بسیار آسان است؛ زیرا در پارلمان منافع جمعی و منافع فردی وجود دارد؛ در حالی‌که در بخش قضاء تنها منافع فردی وجود دارد. هرگاه قضاء و پارلمان با رئیس دولت مخالفت نمایند، هردوی آن‌ها حق تعیین یک رهبر دیگر را دارند.

امکان دارد یکی از شما به شکل اعتراض بگوید که: "دموکراسی زبان حال کشورهای پیشرفته نیست و در کشور ما تا کنون دموکراسی رشد نکرده است" هرگاه شخصی‌که این سخنان را می‌گوید، به دقت نظر کند خواهد دید که سرمایه‌داری همان چیزیست که در عقب نقاب دموکراسی پنهان شده است.

ای سیاست مداران مسلمان قرغیرستان! امکان دارد اعمالی‌ را که بر اساس دموکراسی انجام می‌دهید، برای مردم مفید بدانید، اما الله خالق به آنچه که برای مردم مفید است، داناتر و آگاه تر است؛ به همین خاطر دین تان را در امور سیاسی تان حاکم بگردانید.

ای مردم مسلمان قرغیرستان! از روش این سیاستمداران بر اساس دموکراسی پیروی نکنید؛ بلکه آن‌ها را بر اساس اسلام محاسبه نمایید؛ زیرا شما مسلمان هستید و با این دروغ بزرگ یعنی دموکراسی که غرب استعمارگر آن را به کشورتان آورده است، فریب نخورید. در حال حاضر تمام جهان تحت نظام سرمایه‌داری پنهان شده در پشت نقاب تقلبی دموکراسی در معرض نابودی قرار دارد.

اکنون بالای همه ما لازم است تا این نظام فساد سرمایه‌داری را از بین برده و نظام اسلام را به جای آن برپا کنیم! لذا باید نخست اسلام را آموخته و سپس وارد جنگ فکری و مبارزه سیاسی شویم؛ زیرا رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم حکومت اسلامی را همین‌گونه پایه‌گذاری نموده بود.

عبدالکریم کاراهانی

رئیس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-قرغیرستان

برای رادیوی دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ادامه مطلب...

اجتهاد کلید تطبیق اسلام است

(ترجمه)

از عمرو بن العاص رضی الله عنه روایت است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ» (رواه مسلم)

ترجمه: حاکم زمانی‌که اجتهاد نماید و در اجتهادش حق را دریافت نماید، برای او دو اجر داده می‌شود، اگر در حکمی اجتهاد نمود و در اجتهادش خطاء نمود برایش یک اجر می‌باشد.

مفهوم حدیث

اسلام عزیز برای اجتهاد جایگاه والایی را قرار داده است، زیرا به ذریعه آن احکام اسلام در بین مردم زنده باقی می‌ماند، اسلام به وجه‌احسن آن تطبیق می‌گردد و اجتهاد ضرورت هر زمان و مکان می‌باشد؛ چون سلف صالحین ما آن را انجام داده‌اند. بنابر این، اسلام در امور جدیده هر زمان به آن پابندی نموده است، هم‌چنان اسلام بهترین تطبیق را بالای مردم در همه بخش‌های زندگی از قبیل، زندگی اجتماعی، اقتصادی، تعلیمی، قضایی، سیاسیت داخلی و خارجی داشته است تا این‌که زمین را از عدل، عزت و نصرت پُر نمود. دین اسلام در اطراف و اکناف زمین رسید و مردم در آن گروه گروه داخل گردیدند.

لیکن زمانی‌که فهم و دید از احکام اسلام ضعیف گردید و مفهوم اجتهاد از اذهان مردم از بین رفت، در این وقت امت به صورت عموم و علماء امت به طور خاص به کفر و احکامش اعتماد نمودند، در این حالت قوانین غربی و دساتیر وضعی بشری در جایگاه احکام الله قرار گرفت؛ هوای نفس به جای فکر و فقه قرار گرفت و امت اسلامی در خلال نظام کفر چنان حالتی را به خود گرفته است که نفس خود را پیرامون اجتهاد در مورد ضروریات و نوآوری‌های عصر ضعیف می‌داند. امت را در حالتی می‌یابی که احکام و قوانین کفری را بالای خود تطبیق می‌کند و در زندگی کردن تحت چتر نظام کفری چنان عادت کرده‌اند که گویا هیچ احکام اسلام را نمی‌شناسند.

پس ای مسلمانان! امروز امت اسلامی سر از نو در حال بازگشت بسوی عمل دین و اسلام می‌باشند، این در حالی‌ست که خیانت‌ها و ظلم حکام برای‌شان آشکار گردیده، بعد از این‎که علماء ذلیل گردیده و حجاب زنان و عمامه علماء از بین برده شد، پس امروز که امت اسلامی آمادۀ حکم به اسلام از طریق دولت خلافت شده است؛ خلافتی‌که احکام اسلام را با اجتهاد صحیح بالای همه بشریت تطبیق نماید.

یا الله! مارا با آمدن خلافت راشده بر منهاج نبوت که در آن وحدت مسلمانان نهفته باشد، مستفید بگردان و مصایب و بلاها را دور نما! یا الله! زمین را به نور و جه کریمت منور گردان. اللهم آمین آمین!

ادامه مطلب...

تعدیل در نسخه‏های قبلی کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم

  • نشر شده در فقهی

(ترجمه)

پرسش:

السلام علیکم ورحمت الله ورحمت الله!

امیر بزرگوار! در حفظ الله باشید. در حلقه درسی به نص ذیل کتاب شخصیه جزء سوم، برخوردم: «وأما بالنسبة لإجماع العترة فقد قالوا: إن إجماع أهل البيت دليل شرعي، وأرادوا بأهل البيت علياً وفاطمة وابناهما» یعنی در خصوص اجماع اهل بیت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه وابناهما دو پسر آن‌ها است. این عبارت در مبحث اجماع ص 307 سطر چهارم از بالا به پائین آمده است. کلمه "وابناهما" اشتباه ذکر شده است، و درست آن "ابنیهما" است، به اعتبار این‌که معطوف به مفعول است، به منصوب "عليًا". جزاکم الله خیرا! ابوحنیفه تحریری

و هم‌چنان در عین صفحه آمده است: «واستدلوا على أن المراد بأهل البيت في الآية هم علي وفاطمة وابنيهما» یعنی کسانی استدلال کرده اند که هدف از اهل بیت در آیت، علی، فاطمه و "ابنيهما" دو پسر آن‌هاست. به نظرم، ضمیرِ"هم" خبرِ "أن" است و درست آنست که جمله "علي وفاطمة وابناهما" به نسبت معطوف بودن بر علی مرفوع باشد. والله اعلم.

پاسخ:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!

چنین معلوم می‌گردد؛ نسخه‏ای‌که از کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم در دسترس شما قرار دارد، نسخه جدید نبوده؛ چون به تاریخ 04/06/2017م  موضع را که شما اشاره کرده اید، ضمن برخی تعدیلات دیگر، تصحیح کردیم و به مناطق مختلف جهان ارسال کرده شد و در سایت‏های مختلف حزب نیز موضع تعدیل شده را جایگزین ساختیم... در پیام تاریخی 04/06/2017م خود، موضع تعدیل شده را چنین توضیح داده ایم.

«4- کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم صفحه 302-303، نکته قابل توجهِ صفحه 302 سطر چهارم از پایان و سطر اخیر از پایان: جاهای رنگین شده به رنگ سرخ در نص زیر تعدیل شده تا موافق مواضع تعدیل شده با رنگ سبز گردد:

نص قبلی: "در خصوص اجماع عترت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه و "ابناهما" پسران آن‌ها است، و برین قول آیت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ را دلیل آورده اند و این آیت می‌رساند که الله سبحانه وتعالی، رجز را از اهل بیت دور کرده و با کلمه "اِنَّمَا" اهل بیت را حَصر ساخته است. علماء استدلال کرده اند که مقصد از اهل بیت درین آیت علی، فاطمه و "ابنیهما" دو پسر آن‌ها است. زمانی‌که این آیت نازل شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم چادر خود را دور داده بر آن‌ها پیچانید وگفت: «اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي» (أخرجه الترمذی) یعنی یا الله! تو گواه هستی، این‌ها اهل بیت من اند.

متن فوق بعد از تعدیل: «در خصوص اجماع اهل بیت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه و  "ابنیهما" دو پسر آن‌ها است و برین قول آیت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ را دلیل آورده اند و این آیت می‌رساند که الله سبحانه وتعالی رجز را از اهل بیت دور کرده و با کلمه "اِنَّمَا" اهل بیت را حَصر ساخته است. علماء استدلال کرده اند که مقصد از اهل بیت درین آیت علی، فاطمه و "ابناهما" دو پسر آن‌ها است. زمانی‌که این آیت نازل شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم چادر خود را دور داده بر آن‌ها پیچانیده و گفت: «اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي» (أخرجه الترمذی) یعنی یا الله! تو گواه هستی، این‌ها اهل بیت من اند.

نکات قابل ذکر: دو مورد یاد شده "ابناهما و"ابنیهما" در هردو مکان اشتباه ذکر شده اند؛ چون اولی آن لازم است منصوب "ابنیهما" و دوم آن مرفوع "ابناهما" ذکر شود، که در دو جای تعدیل گردید.

و در سایت‌های حزب، نکات قابل ذکرِ کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم تعدیل شده است و نص مذکور در صفحه اصلی حزب، در صحفه 304 و 305 کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم چنین آمده است: «در خصوص اجماع اهل بیت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه و "ابنیهما" دو پسر آن‌ها است، و برین قول آیت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ را دلیل آورده اند؛ و این آیت می‌رساند که الله سبحانه وتعالی رجز را از اهل بیت دور کرده و با کلمه «اِنَّمَا» اهل بیت را حَصر ساخت است. علماء استدلال کرده اند که مقصد از اهل بیت درین آیت علی، فاطمه و «ابناهما» دو پسر آن‌ها است. زمانی‌که این آیت نازل شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم چادر خود را دور داده بر آن‌ها پیچانیده و گفت: «اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي» (أخرجه الترمذی) یعنی: پرودگارا! تو گواهی که این‌ها اهل و بیت من هستند.»

و در پایان خدمت شما سلام تقدیم نموده، برای‌تان دعای خیر دارم و بر حرص و اهتمام‌تان بر دعوت، تشکر می‌نمایم.

برادرتان عطاء بن خليل أبو الرشتة

ادامه مطلب...

اهداف دولت¬های تأثیرگذار در سازمان همکاری شانگهای

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

 سازمان همکاری شانگهای با تلاش­های روسیه و چین  تشکیل یافته، زبان رسمی آن چینی و روسی می­باشد. هدف این سازمان را می­توان به بازنگری تاریخ نوین این دو کشور شناخت.

 پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی، روابط  روسیه و چین تا سطح "همسایه­گی خوب" افزایش یافت. دولت‌های غربی پس از موفق شدن به سرنگونی اتحاد جماهیر شوروی، شروع به فرمانبردار نمودن دولت­های مستقل از آن نمودند. بنابراین روسیه به شریکی نیاز داشت تا از غصب مستعمرات‌اش به وسیله­ای آن مطمئن باشد.

 همان­گونه که چین نیز به شریک استراتیژیکی مانند روسیه نیاز داشت. زیرا امریکا همواره تلاش داشت که چین از حدود خود خارج نشود. امریکا به چین این اجازه را نمی‌داد که دست به استعمار بزند. بدین سبب بود که امریکا نیروی نظامی خویش را در جاپان و کوریای جنوبی مستقر نمود. هند را همواره علیه چین تحریک و تایوان، تبت، اویغور و هنگ کنگ را به سمت استقلال خواهی می­شوراند. به طور خلاصه، امریکا همیشه مشکلات مشابهی را برای چین ایجاد می­کرد. بنابراین چین نیز نیاز به متحدی داشت که از ایجاد مشکلات به وسیله­ای آن در امان باشد.

 در سال 1996 شانگهای با ترکیب پنچ عضو تاسیس شد. هدف از این سازمان جلوگیری از دسترسی نیروهای امریکایی بود که به بی‌ثباتی کشورهای عضو دامن می­زدند. امریکا در آن زمان برای حکومت طالبان در افغانستان  زمینه‌سازی می‌کرد. بنابراین سازمان به این هدف تأسیس شده بود که از انتشار هم‌چون سیاست­های امریکا در بین مسلمانان آسیای میانه و مسلمانان ترکستان شرقی جلوگیری کند. سپس دولت ازبکستان در سال 2001م به دلیل ترس از سیاست­های امریکا که از طالبان حمایت می­کرد، به عنوان عضو ششم وارد سازمان شانگهای شد.

 در همان زمان، آمریکا سیاست (تک فردی) را در جهان دنبال می­کرد. در تلاش این بود که از طریق برخی از بهانه­ها بر مستعمرات دیگران تسلط پیدا کند.  چنان‌چه پس از 11 سپتمبر مبارزه با تروریزم و افراط گرایی را بهانه­ قرار داد. اما روسیه و چین از این توطئه به خوبی آگاه بودند. برای جلوگیری از تأثیرگذاری امریکا بر اعضای سازمان شانگهای به وسیلۀ این بهانه، سازمان شانگهای به ترکیب شش عضو تأسیس و به سازمان همکاری شانگهای تبدیل شد.

 پس از سرپیچی طالبان از دستورات، آمریكا به بهانۀ قضیۀ 11 سپتمبر افغانستان را مورد اشغال خویش قرار داد. اشغال‌اش را مبارزه با تروریزم نام­گذاری نمود و از آن‌جایی‌که این سازمان توان مقاومت در برابر این اشغال آمریکایی را نداشت، امریکا را در این جنگ به همین بهانه همراهی و ناچار پایگاه­های هوایی  ازبکستان و قرغیزستان را برای آن باز گذاشت.

 در سال 2003، آمریکا عراق را که تابع بریتانیا بود اشغال کرد و بعد از آن، محور "آلمانی – فرانسوی – روسی" در برابر تهاجم آمریکایی شکل گرفت و در نتیجه، امریکا از عراق عقب نشینی و به همکار سازمان شانگهای پایگاه هوایی ازبکستان را در سال 2005م، ترک نمود.

 امروزه صنعت سنگین در چین به خوبی توسعه یافته است، تا جایی‌که چین به بزرگترین اقتصاد جهان تبدیل و دارای  سومین ارتش بزرگ جهان می­باشد. علاوه بر وضعیت هسته‌ای، چین به یک کشور فضایی تبدیل شده و در ساخت تکنالوژی مخابراتی/فن‌آوری اطلاعاتی دست بالای را پیداکرده است. به زودی چین از حالت خودانزوایی بیرون آمده و به حملات استعماری دست خواهد زد؛ چنان‌چه پروژه­ای "یک محل، یک جاده" را روی دست گرفته است و به همین سبب است که امریکا او را حریف استراتیژیک/راهبردی دست اول خویش می­شمارد.

صنایع سنگین در روسیه تا به حال توسعه نیافته؛ بلکه روسیه کشوری می­باشد که از طریق فروش مواد اولیه امرار معاش می کند و قدرت نظامی آن در حال افول می­باشد. روسیه به دلیل تحریم­های دولت­های غربی، مجبور به سر خم کردن در برابر چین می­باشد.

 به همین دلیل است که چین از طریق سازمان همکاری شانگهای توجه جدی به تاثیرات اقتصادی منطقه آسیای میانه دارد. در اجلاس شانگهای قرارداد­های اقتصادی مهمی میان چین و کشورهای آسیای میانه به امضاء رسید. قرارداد­های در زمینه سرمایه‌گذاری، قرضه­ها، تجارت، حمل‌ونقل و صنعت‌وتولید.

 اکنون چین به تجاوز اقتصادی علیه آسیای مرکزی روی آورده است و فردا تجاوز دیموکراتیک را نیز آغاز و قدرت نظامی خود را استعمال خواهد کرد.

بدین­گونه چین به یک استعمارگر بزرگ تبدیل شده و برادر بزرگتر در سازمان همکاری شانگهای محسوب می­شود. چین دوست روسیه نیست. امریکا در حوزۀ تجارت در رتبۀ اول قرار دارد؛ اما روسیه در رتبۀ دهم می­باشد. روسیه نیز دوست چین نیست؛ اما او به امید بهبودی روابط اش با آمریکا، در خدمت منافع امریکا قرار دارد. مانند این‌که به درخواست امریکا به ورودش در سوریه هزینه­های زیادی را متحمل شد. به ترتیب چهره‌اش نزد جامعه بین‌المللی نیز سیاه شد. اما با این حال هم از خدمت  برای آمریکا ابراز رضایت دارد. به همین دلیل اهداف چین و اهداف روسیه در اجلاس سازمان هر روز بیشتر از روز قبل از هم متفاوت می­باشد.

 روسیه و چین که سازمان همکاری شانگهای را تشکیل می­دهند، دو دولت استعمارگر می­باشند. آن‌ها با کفار دیگر برای جنگ علیه اسلام به پا خواسته‌اند. بنابراین، سازمان همکاری شانگهای مهم­ترین وظیفۀ خود را مبارزه با (افراط گرایی)؛ یعنی مبارزه با اسلام، مشخص نموده است. به عنوان مثال سازمان شانگهای در سال 2003م، در مسکو مبارزه با (افراط گرایی) را درج لیست دستورالعمل­های ویژه­ای خود نمود. چنان‌چه در آن زمان در برابر حزب سیاسی اسلامی حزب‌التحریر اقدامات جدی نمودند؛ چرا که حزب‌التحریر از طریق مبارزۀ ایدئولوژیک و سیاسی در برابر مبدأ کفر و نظام سرمایه‌داری­که بالای جهانیان تطبیق می­شود، پرچم مبدأ اسلام را بلند می‌کند.

نویسنده: عبدالحکیم کراهانی

رئیس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر – ولایه قرغیزستان

مترجم: علی مطمئن

 

ادامه مطلب...

[برنامه‌های شئون امت]

"قانون کار لبنان... وسیله نژاد پرستی جدید

مهمان برنامه: استاذ عبدالطیف داعوق

معاون رئیس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر ولایه لنان

مجری برنامه: شیخ عدنان مزیان

شنبه، 17 ذوالقعده 1440 هـ.ق/20 جولای 2019م

برای بیشتر به پیوند زیر مراجعه کنید

ادامه مطلب...

ولایه سوریه: گردهمایی ادلب به هدف بازنمودن معرکه ساحل و رد آتش‌بس و گفت‌وگوها!

حزب التحریر ولایه سوریه در شهر ادلب تظاهراتی را به هدف بازنمودن معرکه ساحل و رد آتش‌بس و گفت‌وگوها برگزار نمود.

چهارشنبه، 21 ذوالقعده 1440 هـ.ق/24 جولای 2019م

ادامه مطلب...

تلویزیون الواقیه: روشنائی‌" عربستان سعودی از عمره ممانعت نموده و به رقص تشویق می‌کند"!

تحلیل هفته‌وار سیاسی توسط انجنیر صلاح‌الدین عضاضة رئیس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

برای بیشتر به پیوند زیر مراجعه کنید

دوشنبه، 19 ذوالقعده 1440 هـ.ق/22 جولای 2019م

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه