أنّ هتاف دولة الخلافة الراشدة الثانية القائمة قريباً بإذن الله تعالى قد روعي فيه أن يُذكر فيه تحقّق بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعودة الخلافة الراشدة الثانية وارتفاع راية العُقاب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم من جديد، وروعي فيه أنْ يُذكر فيه بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه عند قيام الخلافة ستُخرج الأرض كنوزها، ...

بقيَ النبي ﷺ في مكة، وهاجر عدد من الصحابة إلى الحبشة، وبعد خروجهم بسبعة أيام، كان الصحابة جالسين والرسول ﷺ قائم يصلي يناجي ربه في جوف الليل يدعو ويقول: «اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، بعمرو بن هشام - يقصد أبا جهل- أو عمر بن الخطاب» وكان عمر أحبَّهُما إليه. ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أما بعد: ...

أنّ للدولة الإسلامية اتخاذ شعار لها يُهتف به، يميّزها عن غيرها من الدول، تستعمله في علاقاتها مع الدول، بحيث يكون مصاحباً للخليفة في زيارته، أو عند زيارات رؤساء الدول له، ...

فلما رأى ﷺ أنه في منعة في أهله وغيره معذبون، لم يرضَ لهم التعذيب، ولا يملك لهم من الأمر شيء فقال لهم: «أرى أن تتفرقوا في البلاد، حتى يأذن الله بجمعكم». قالوا: أين نذهب يا رسول الله؟؟ قال: «إلى الحبشة؛ فإن فيها ملكًا لا يُظلم عنده أحد». ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أما بعد: ...

أنّ الخليفة هو قائد الجيش في الإسلام، ولذلك يُرفع اللواء على مقره؛ دار الخلافة؛ شرعاً، لأن اللواء يُعقد لأمير الجيش، ويجوز رفع الراية كذلك على دار الخلافة إدارةً، ...

انتهت المفاوضات، ولم يصلوا إلى أي اتفاق، ولما رأت قريش أن النبي ﷺ لا يستجيب لهم، وأنهم لن يؤمنوا به أبداً، وأن أتباعه يزدادون يومًا بعد يوم حتى دخل في دينه بعض أبناء أشراف قريش، رجعت قريش للغة القسوة والتعذيب، فاجتمعوا، واتفقوا على بند جديد، وهو أنه لا يكفي تعذيب العبيد، والمستضعفين، ...

أنّ اللواء في دولة الخلافة يعقد لأمير الجيش، وهو علم على مقره، أي: يلازم مقرّ أمير الجيش، أما في المعركة فإن قائد المعركة؛ سواء أكان أمير الجيش أم قائداً غيره، يعيّنه أمير الجيش فإنه يُعطى الراية يحملها أثناء القتال في الميدان، ولذلك تسمّى أمّ الحرب،

ما زال حديثنا عن المفاوضات اجتمع المشركون وقالوا: يا محمَّد إن كنت صادقًا فأرنا آية – أي معجزة - وهي أن تشق القمر نصفين، نصفًا على أبي قبيس، ونصفًا على قعيقعان، وهما جبلان في مكة. قال لهم رسول الله ﷺ: «إن فعلت ذلك أتؤمنون؟!» قالوا: نعم، فالتجأ ﷺ إلى الله تعالى بالدعاء، فصار القمر نصفين، وبقيَ من العصر إلى الليل،