(ترجمه)

پرسش

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

در عصر حاضر، انواع مختلفی از افکار و عقاید نادرست که با تمام عقاید و روحیه اسلام در تضاد و تناقض قرار دارد امت اسلامی را از هر طرف احاطه نموده که مهم ترین آن ها موضوع دموکراسی می باشد، و این قضیه نزد ما خیلی خطرناک است، این در حالی است که عده ای از مسلمانان در اندونیزیا به این باورند که دموکراسی از اسلام است، آنان برای اثبات سخن شان از ادله شرعی(قرآن و سنت) با مفاهیم غلط و برداشت های گمراه کننده استلال می کنند.... بنده پرسش خود را در سه مورد ذیل خلاصه می کنم:

1- شیخ بزرگوار! نظرشما در مورد دموکراسی چیست؟

2- راه نجات از این مشکل خطرناک چگونه است؟

3- تصمیم دارم پیرامون(راه نجات از دموکراسی) کتابی بنویسم، نظر شما در این مورد چیست و چه نصیحتی برایم دارید؟

پاسخ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!

دموکراسی به معنای سیادت و صاحب حکم بودن مردم، یعنی مردم است که شریعت می سازند و بغیر از الله حلال و حرام را تعیین می کنند، این در حالی است که الله سبحانه وتعالی فرموده:

﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ﴾

[انعام: ۵۷]

ترجمه: حکم تنها از آن الله است حقيقت را بيان مي کند و او بهترين داوران است.

در حدیثی که طبرانی در کتاب کبیر از عدی بن حاتم روایت نموده که گفت: نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدم در حالی که در گردنم صلیبی از طلا بود پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:

«يَا عَدِيُّ اطْرَحْ هَذَا الْوَثَنَ مِنْ عُنُقِكَ»

ترجمه: ای عدی دور بینداز این علامه کفر را از گردنت.

 پس من آن را دور انداختم و آمدم نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالی که وی صلی الله علیه وسلم سوره توبه را قرائت می کرد، و قرائت کرد این آیت را(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ) تا این که فارغ شد از آن، من برایش گفتم ما علمای دينی و پارسايان خود را به خدائی نگرفته ایم، وی صلی الله علیه وسلم فرمود:

«أَلَيْسَ يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللهُ فَتُحَرِّمُونُهُ، ويُحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللهُ فَتَسْتَحِلُّونَهُ؟»

ترجمه: آیا چنین نبود که حرام می کردند حلال الله را و شما آن را حرام می دانستید، و حرام الله را حلال می کردند و شما آن را حلال می دانستید؟

گفتم بلی چنین بود، فرمود:

ترجمه: «اینست عبادت ایشان.»

بنابر این غیر از الله متعال هرکسی که تشریع می کند گناه آن بس عظیم است.

بناً دموکراسی از این لحاظ نظام کفر می باشد، زیرا تشریع را از جانب خالق بشر ندانسته بلکه از طرف بشر می دانند.

دیدگاه دیگر این که در دموکراسی آزادی های چهارگانه ذیل می باشد مثل، آزادی: عقیده، بیان، ملکیت و فردی. یعنی شخص مخیر است که هر عقیده ای را بخواهد به خود اختیار کند، یعنی برایش جواز دارد چگونه که می خواهد دین خود را تبدیل کند، و برایش اجازه است هرچه می خواهد بگوید حتی اگر طعن و استهزاء به مقدسات باشد، و اجازه می دهد برای انسان تا هر حلال و حرام را به هر طریقه نامشروع مالک شود، و اجازه می دهد تا فرد به هر طریقه که بخواهد روابط نامشروع(زنا) ایجاد کند، مادامی که طرفین راضی باشند. این در حالی است که همه این امور در اسلام حرام است. بناً رِدت حرام است، زنا حرام است، تملیک در وسائل غیر مشروع حرام است، توهین و دشنام دادن حرام است.

هم چنان دموکراسی با آزادی های مطلقش نظام کفر بوده، زیرا این مجوزات نوعی حلال دانستن در احکام شرعی می باشد. در این مورد کتابی موجود است بنام "دموکراسی نظام کفر است"، می توانید آن را در کشور خود از طریق دفتر مطبوعاتی حزب التحریر بدست بیاورید، و در آن مسئله دموکراسی و این که چگونه آن نظام کفر است بیان شده است.

در پایان خدمت شما سلام تقدیم می دارم، و در بدل آن چه از امور خیر برای اسلام و مسلمین نوشتید معاونت و توفیق از الله سبحانه وتعالی برای شما خواهانم.

برادر شما عطاء بن خلیل ابوالرشته

بسم الله الرحمن الرحیم

(ترجمه)

خبر

ملک سلمان پادشاه سعودی، پسرش محمد را در یک تغییر تشکیلاتی وزارتی به عنوان جانشین اش تعیین نمود. سلمان طی فرمان رسمی شاهی، ولیعهد سابق محمد پسر نایف برادرزاده ی خود را که ۵۷ سال از عمر آن گذشته بود برکنار و در عوض محمد پسر خود را به عمر ۳۱ سالگی به عنوان ولیعهدش تعیین نمود. به اساس هدایت این فرمان، ولیعهد سابق از منصب وزارت داخله نیز برکنار گردیده است. (منبع: aljazeera.com)

تبصره

انتظار می رفت که سلمان پسر خود را منحیث ولیعهد جدید تعیین نماید تا وی بتواند گام های خیانت کارانه ی پدرش را در سعودی تعقیب نماید. وی از قبل هم به عنوان رئیس امور اقتصادی، توسعه و معماری "برنامه چشم انداز۲۰۳۰" بود، برنامه یی که مرتبط به تحول ملی اصلاحات اقتصادی در منطقه عرب می باشد که هدف این برنامه متنوع ساختن امور اقتصادی و متوقف ساختن وابستگی بیش از حد اقتصاد این کشور بر نفت است؛ ولی در حقیقت هدف این برنامه فراتر از موضوع اقتصادی است؛ پس هدف از تبدیلات و تغییرات ساختار حکومت و تصمیم گیری امور کشوری می باشد.

عمیق ترین اصلاحاتی که می آید، تنها در ظاهر سعودی بوده و می خواهد حکومتی باشد که "مسلمانان به اصطلاح میانه رو" را حمایت کند؛ چنان چه وی گفته است: «دیدگاه ما در مورد دولتی می باشد که از نرمی و انعطاف پذیری با اسلام در قانون خود رفتار نماید.» طوفان بادهای اصلاح آوری در سعودی در حالی به وزیدن گرفته که از چندین ماه قبل، امریکا طرح آن را در زیر پرده تنظیم و شایعات اش را راه اندازی نموده است؛ چنان چه قبلاً ولیعهد و وزیر دفاع عربستان سعودی محمد پسر سلمان با دونالد ترامپ رئیس جمهور امریکا در کاخ سفید دیدار نموده است و هدف ازین دیدار، تقویه رابطه متقابل می باشد، روابطی که تاکنون از قوت کافی بین این دو کشور برخوردار نبوده است.

ترامپ یاد آور شد که: «محمد پسر سلمان امور را به شکل درست و قناعت بخش پیش می برد.» پسر سلمان هم به نوبه خود به خاطر ارج گذاری گفته های بادارش ترامپ، تأکید داشت: «تغییربزرگی که ترامپ در ایالات متحده امریکا می آورد، از اهمیت بزرگی برخورداربوده و این تغییر، همزمان با برنامه "چشم انداز ۲۰۳۰" در کشور سعودی می باشد.» با این همه مسوولین در سازمان اس آی ای، از چشم انداز۲۰۳۰ به عنوان یک برنامه اصلاح اقتصادی سعودی در پاسخ به درخواست های جوانان خواهان رشد یاد کردند، برنامه یی که گویا به مصلحت ملت سعودی روی دست گرفته شده است.

اما سوال این جاست، زمانی که حکومت سعودی درین اواخر قراداد خرید تسلیحات نظامی به ارزش بالاتر از۴۶۰ ملیارد دالر امریکایی را طی مدت ۱۰ سال با امریکا امضاء نمود، چگونه می توان به این ادعای آن صبغه و رنگ واقعی داد؟ زمانی که حکومت سعودی ۵ درصد از سهام شرکت "ارامکوسعودی" را که یک شرکت دولتی است، برای سرمایه گذاران بیگانه غربی به فروش رساند، چگونه ادعای آوردن اصلاحات اقتصادی باور کردنی است؟ از وقتی که جایگاه ولیعهد را گرفته و پست وزیر دفاع سعودی را در ماه جنوری ۲۰۱۵م اشغال نمود، حملات وحشیانه تحت نام "طوفان ویران کننده" را با نشان دادن چراغ سبز توسط امریکا در یمن آغاز نمود، حملاتی که تا اکنون ده ها ملیارد دالر را از بودیجه سعودی درین راه به مصرف رسانده است. پس کجاست تغییر و فایده ی اقتصادی؟ واضح است که دلیل این اعمال محمد پسر سلمان، سرخم نمودن و تسلیم شدن بدون قید و شرط آن در برابر امریکا می باشد. اگر همه این اعمال خیانت کارانه سعودی را نادیده گیریم، فقط دوستی تنگاتنگ و قوی حکام سعودی با دشمن اسلام(امریکا) برای افشا نمودن چهرهای خیانت کارانه شان کافی می باشد.

پس تغییری که لازم است در سعودی به وجود آید، همانا تغییر اسلامی است، تغییر اسلامی که مسلمانان سعودی را از استبداد و ظلم آل سعود رها نموده، چنگال های قبیح و ظالمانه ی کشورهای کفری را از سر مسلمانان قطع می نماید. هم چنان با تغییر اسلامی سلطه و حاکمیت امت مسلمه را بالای مسلمانان ثابت می سازد.