مالیزیا: جلوۀ از فعالیتهای ماه می 2018م
- نشر شده در ویدیوها
جلوۀ از فعالیتها و کار کردهای وسیع حزب التحریر- مالیزیا در ماه می 2018م.
چهار شنبه، 28 رمضان مبارک 1439هـ.ق / 13 جون 2018م
جلوۀ از فعالیتها و کار کردهای وسیع حزب التحریر- مالیزیا در ماه می 2018م.
چهار شنبه، 28 رمضان مبارک 1439هـ.ق / 13 جون 2018م
عید از نظر اسلام یک حاجت انسانی میباشد، که هیچ امت و اقوامی از آن بینیاز نیست؛ چون انسان در زندگی با مشقتهایی مواجه است که به روزهای نشاطآور(عید) احتیاج احساس میشود تا از کاهلی، مشقت ملالت و خستگیهای دوامدار زندگی نجات یابد. بنابر این، دیده میشود که انسانها در تمام عصرها، ایام معینی را در هر سال بهنام عید مسمی کرده اند، که در آن روزها خود را از تداوم تراکم امور یومیۀ زندگی بیرون میکنند، بهسوی طبیعت روانه شده و با خوشیها باهم لذت میبرند؛ بهترین لباسها را میپوشند، خوردنیها و نوشیدنیهای مشتهی را تناول میکنند، به اقسام بازیها و خوشگذرانیها مشغول میشوند، تا اینکه برخستگیهای زندگی، که در جریان سال با آنها دست و پنجه نرم میکنند، غالب شده، ملالت و دلتنگیها را برای روزهای آینده از خود دور کرده باشند.
لذا با صرف نظر از موارد دینی، قومی و وطنی، آنچه که مردم اقوام و گروهها در این روزها انجام میدهند، چیزیست که هر قوم، قبیله و امتی از قدیم و جدید، روز عید انتخاب کردهاند. بهطور مثال: فارسها روز نوروز(اول سال هجری شمسی) را برای خود عید انتخاب نمودهاند. فرعونیان زمان موسی علیه السلام روزی را بهنام(یوم الزینة) عید اختیار کرده بودند. حتی اهل یثرب عیدی داشتند که در آن خوشی و شادی میکردند، تا اینکه اسلام آمد و آن عید بتپرستی را برایشان به دو عید مبارک تبدیل کرد، که نمایندگی از دو رکن از ارکان بزرگ اسلامی میکنند. چنانچه در صحیح مسلم از ابی عبید مولی ابن ازهر منقول است که گفت: با حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه در عیدی حاضر بودیم، آمده نماز خواند و به مردم خطبه ایراد کرد و فرمود:
«إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ»
ترجمه: این دو روزی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم ما را از روزه گرفتن در این دو روز منع کرده است، یعنی روزیکه از اختتام روزه ماه رمضانتان افطار میکنید و روزیکه در آن از گوشتهای قربانیهایتان میخورید.
لذا روز عید فطر بخاطر این است که مسلمانان مدت یک ماه برای حصول رضایت الله سبحانه وتعالی از خوردن، نوشیدن و جماع در روز منع شده بودند؛ پس فراغتشان طوری است که الله سبحانه وتعالی گناهان ایشان را مغفرت کرده است. طوریکه حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم بیانگر این مطلب است:
«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
ترجمه: کسی که روزۀ رمضان را از روی ایمانداری و طلب ثواب روزه بگیرد، گناهان قبلیاش مغفرت کرده میشود.
روز عید قربان، روزی است که مسلمانان مراسم و مناسک حج را اداء میکنند، که در نتیجه چنان از گناهان پاک میشوند که گویا نو از مادر تولد شده باشند. چنانچه پیامبر صلی الله وسلم در حدیث فوق بشارت آن را داده است.
لذا عید نزد مسلمانان بدعت نبوده که آن را خود ایجاد کرده باشند(هر امتی از خود عید دارد)؛ لیکن عید در اسلام متمایز از اعیاد دیگر امتها و قبایل میباشد؛ زیرا عید در اسلام علاوه از داشتن جنبه حاجت انسانیاش ریشه و صبغۀ شرعی و ربانی نیز دارد، که پروردگارشان آن را به حیث یک هدیه و مکافاتی بعد از جهد و کوششیکه در راستای اقامۀ رکنی از ارکان دین خود انجا دادهاند، مشروع ساخته است؛ چون در انجام آن رکن، مشقت و سختی را متحمل شده اند و آن را با اطاعت از پروردگارشان و امید عفو و مغفرت و طلب رضامندی وی انجام دادهاند، که دیگر مکافات ایشان در روز قیامت وعدۀ دخول جنات نعیم میباشد و در دنیا مغفرت و فضیلتی از جانب الله سبحانه وتعالی است.
الله سبحانه وتعالی ذاتیست که اجر و پاداش محسنین و نیکوکاران را ضایع نمیسازد و عید مبارک را روز خوشی مسلمانان قرار داده است تا در آن شادمانی کنند؛ چیزهای لذیذ بخورند و بنوشند، لباسهای زیبا و فیشنی خود را بپوشند و در اجتماعات با هم دید و وادیدهای دوستانه داشته باشند.
لیکن اسلام میخواهد که عید باید صبغه و رنگ ایمانی داشته باشد. یعنی اینکه به نماز و استماع خطبۀ عید آغاز شود، بعد تهنیت و تبریکیها را در بین خود تبادله نمایند، بعد از آن ذبح قربانی نموده و شیرینیها و طعام تهیه شدۀ روز عید را میان اهل و اولادهای خود تناول نمایند؛ بعد از آن با رفتن و دید و وادیدها با دوستان صلۀرحم را پیوند دهند، که البته همۀ این اعمال را با حمد و ستایش الله سبحانه وتعالی، تکبیر و تهلیل انجام دهند، تا حکمت نهفته در عید-که بیانگر رحمت و مغفرت از جانب الله سبحانه وتعالی است- در اذهان نسلهای آینده باقی بماند.
(ترجمه)
پرسش:
پارلمان ارمنستان به تاریخ 8 می 2018م با انتخاب نیکول باچینیان به صفت نخستوزیر موافقت نمود و با این کار به سلسله تظاهراتی پایان داد که علیه حکومت وابسته به روسیه در ارمسنتان به راهانداخته شده بود و بیشتر از سه هفته ادامه داشت. بدون شک انتخاب باچینیان، که از سران مخالف دولت است، به صفت نخستوزیر، تحول بزرگی در سیاست ارمنستان به شمار میرود. پرسش اینست که میزان این تحول سیاسی در چه حدی بوده و آیا این بدان معنی است که نفوذ روسیه در ارمنستان پایان خواهد یافت؟ و آیا غرب(اروپا و امریکا) در این تحول نقشی دارد و یا خیر؟
پاسخ:
برای بهتر روشن شدن موضوع به بررسی امور ذیل میپردازیم:
1- ارمنستان کشور کوچکی است که 4 میلیون نفوس داشته و در سال 1991م در ادامۀ موج فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی مستقل شد؛ حزب جمهوریخواه، که تظاهرات اخیر رهبر آن را از قدرت کنار زد، از سال 1999م تا کنون این کشور را رهبری میکند. سیرج سیرکسیان رئیس حزب جمهوریخواه از سال 2008م و برای دو دورۀ کامل این دولت را ریاست نمود و از جمله ویژهگیهای حاکمیت وی این است که با وجود احزاب مخالفیکه در پارلمان دارد، تا حدود زیادی دیکتاتور مآبانه حکومت نموده و پیوسته، وابسته به روسیه بوده. از آن جاییکه قانون این کشور اجازه نمیدهد یک فرد بیشتر از دو دوره ریاست کند، وی برای تداوم حاکمیت خویش اقدام به تغییراتی در برخی از مواد قانون اساسی نمود و مقام ریاست جمهوری را تبدیل به مقام نمادین کرد و قدرت عملی را به نخستوزیر منتقل نمود. به مجرد اینکه دورۀ دوم ریاست سیرکسیان به پایان رسید، پست نخستوزیری را عهدهدار شد.
«پارلمان ارمنستان، سیرج سکیسیان رئیس جمهور سابق را به صفت نخستوزیر این کشور برگزید. این اقدام باعث خواهد شد، تسلط وی بر حکومت همچنان مستحکم باقی بماند. این در حالی است که هزاران تن در شهر یریفان علیه بقای وی در رأس حکومت دست به تظاهرات گسترده زدند. پارلمان با 77 رأی موافق و 17 رأی مخالف، سرکیسیان 63 ساله را به صفت نخستوزیر این کشور برگزید. این در حالی است که دور دوم ریاست جمهوری وی، یک هفته پیش از انتخاب وی به صفت نخستوزیر به پایان رسید.» (منبع: روزنامۀ النهار 17 اپریل 2018م)
پس از این انتخاب بود که تظاهرات مردمی علیه آن بالا گرفت، به ویژه با توجه به آنکه ارمنها در جریان حاکمیت سرکیسیان با فشارهای سخت اقتصادی دست و پنجه نرم نموده و فرصتهای اندک کاری داشتند. دلیل این وضعیت؛ در قدم نخست فساد حکومتی و در درجۀ دوم عدم برخورداری این کشور از منابع طبیعی نفت و گاز خام میباشد. این حزب اپوزیسیون "یلک" بود که این امور را برجسته نموده و جرقۀ تظاهرات ارمنستان را زد، تظاهراتیکه خیلی سریع رهبری جدید مردمی را برملا نمود که در شخص نیکول باشینیان رقیب تمثیل گردید.
2- مهمترین دلیل تظاهرات در ارمنستان؛ تشنج اوضاع اقتصادی در جریان حکومت سرکیسیان بود. فساد اداری و مالی در ارمنستان به سان سایر کشورهای منظومۀ اتحاد جماهیر شوروی سابق بیداد میکند و رشوهستانی در دستگاههای حکومتی در حدی است که مردم از آن سخت احساس خفقان و دلتنگی دارند. بنابر این، مردم به دلایل معیشتی از حاکمیت ناراض بوده و در جریان دور دوم حاکمیت سرکیسیان روز شماری مینمودند تا به آن وضعیت پایان داده شود که ناگهان متوجه شدند او به صفت نخستوزیر مجدداً وارد صحنه شده و قدرتاش را تداوم بخشید. اینجا بود که مردم علیه حکومتاش برخاسته و کار به جایی کشید که وی وادار به استعفاء شده و باشینیان، که از جناح مخالف بود، به صفت نخستوزیر تعیین گردید. از آنجاییکه مسئلۀ اقتصادی از اهمیت فراوانی بر خوردار میباشد و در عین حال مسائل داخلی مربوط به دموکراسی نیز مطرح میباشد، باشینیان نخست وزیر جدید، اندکی پس از تشکیل حکومتاش، روی نیاز به برگزاری انتخابات پارلمانی تأکید نموده و گفت که لازم است اصلاحات گستردهای در عرصههای مختلف رو نما گردد. او قبلاً تعهد نموده بود که ارمنستان را به سوی دموکراسی، تقویت حاکمیت قانون، جدایی منافع اقتصادی خصوصی از منافع حکومتی و بهبود فضای سرمایهداریه به گونۀ ریشهای سوق خواهد داد. (منبع: شبکۀ ارمن 14 اپریل 2018م) به این ترتیب معلوم میشود که تغییرات سیاسی اخیر در ارمنستان، در قدم نخست، اسباب و دلالیل داخلی داشته است.
3- عکس العملها:
الف) امریکا در جریان تظاهرات اعلان نمود که اوضاع را از نزدیک زیر نظر دارد و به نظر میرسد در این مدت سرگرم بررسی فرصتها و زمینههای ممکن برای گسترش نفوذ خویش در این کشور بوده. پس از آنکه باشینیان به صفت نخستوزیر معرفی گردید، هیذر نوایرت سخنگوی وزارت خارجۀ امریکا در بیانیهای در اواخر روز سهشنبه چنین گفت: «ایالات متحده برگزیده شدن نیکول باشینیان را به صفت نخستوزیر جدید ارمنستان به وی تبریک میگوید.» وی افزود: «ما در جستجوی فعالیت مشترک با حکومت جدید و مردم ارمنستان جهت همکاریها به خصوص عرصههای مهم برای دو کشور میباشیم، به شمول افزایش زمینههای تجارتی، کار در جهت تحکیم دموکراسی و حاکمیت قانون و تأمین امنیت منطقهای و جهانی.» (منبع: سایت خبری ارمنستان 9 می 2018م)
ب) موقفگیری اروپا با تماس تیلفونی فدریکا مادرونی نمایندۀ امور خارجی، سیاسی و امنیتی اتحادیۀ اروپا با نخستوزیر جدید ارمنستان آغاز گردید. در بیانیۀ مطبوعاتیای که از آدرس اتحادیۀ اروپا منتشر گردید، مادرونی از باشینیان خواست تا در نخستین فرصت ممکن از بروکسل دیدار به عمل آورد. در این بیانیه گفته شده: «فدریکا مادرونی نمایندۀ عالی اتحادیۀ اروپا و معاون رئیس این اتحادیه بعد از ظهر امروز طی تماس تیلفونی با نیکول باشینیان، انتخاب وی را به صفت نخستوزیر ارمسنتان به وی تبریک گفت. دو طرف روی اهمیت فعالیت مشترک میان اتحادیۀ اروپا و ارمنستان توافق نمودند و مادرونی خواستار ملاقات با باشینیان شده و از وی خواست در نزدیکترین فرصت ممکن به بروکسل سفر کند.» (منبع: ARMENPRESS 9 می 2018م)
ج) عکسالعمل روسیه طوری بود که اندکی پس از انتخاب باشینیان به صفت نخستوزیر به تاریخ 8 می 2018م، ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه، با ارسال پیام تبریکی به باشینیان ابراز امیدواری نمود که اقدامات وی باعث استحکام روابط مشترک میان روسیه و ارمنستان شده و همکاریهای دوجانبه میان دو کشور، در چهارچوب روابط دولتهای مستقل، اتحادیۀ اقتصادی اورآسیا و سازمان معاهدۀ امنیت گروهی را گسترش بخشد. باشینیان نیز قبلاً گفته بود که او به شراکت استراتیژیک و همکاری نظامی کشورش با روسیه باورمند بوده و این شراکت را اساس امنیت دولت ارمنستان میشمارد. وی در یک نشست ویژه در پارلمان ارمنستان گفت: «روابط مشترک استراتیژیک با روسیه همچنان در اولویت کاری ارمنستان خواهد بود.» او همچنین گفت: «ارمنستان هرگز از سازمان معاهدۀ امنیت گروهی و اتحادیۀ اقتصادی اورآسیا، که شامل کشورهای روسیه، قزاقستان، بلاروس، ارمنستان و قرغیزستان میشود، بیرون نخواهد شد.» (منبع: خبرگزاری روسیۀ امروز 8 می 2018م)
باشینیان برای کاستن از نگرانیهای روسیه در ارمنستان گفت: «روند جدید سیاسی که در ارمنستان آغاز گردیده هیچ گونه ساختار جیوپولیتیکی شکلی و جوهری ندارد. ما در این تحرکات خویش قطعاً در پی تأمین منافع ایالات متحده یا اتحادیۀ اروپا نه، بلکه در پی تأمین منافع ارمنستان و مردم آن میباشیم. وی افزود: «تظاهرات ما هرگز علیه روسیه نبوده و هیچ یک از ویژهگیهای تحولات اوکراین را ندارد.» (منبع: سایت DARAJ 1 می 2018م)
4- به این ترتیب روشن میشود که روسیه هنوز فرصت دارد نفوذاش را در روسیه حفظ کند و به همین دلیل است که رئیس جمهور روسیه از باشینیان دعوت نمود تا در سوچی با وی ملاقات نماید. در نخستین دیداریکه میان دوطرف صورت گرفت، نیکول باشینیان نخستوزیر جدید ارمنستان خطاب به ولادیمیرپوتین رئیس جمهور روسیه گفت که وی علاقهمند است روابط کشورش را با روسیه در عرصۀ نظامی گسترش دهد و هیچ کسی در اهمیت روابط استراتیژیک میان این دوکشور شک ندارد. (منبع: خبرگزاری رویترز 14 می 2018م)باشینیان گفت: «من باور دارم که حتی یک نفر هم در ارمنستان در اهمیت روابط استراتیژیک ارمسنتان با روسیه شک نکرده و هرگز شک نخواهد نمود. ما قصد داریم مرحلۀ جدیدی از این روابط را در عرصههای سیاسی، اقتصادی و بازرگانی آغاز نمائیم. رهبر جدید ارمنستان به گونۀ خاص به موقفگیری روسیه در برابر تحولات اخیر کشورش اشاره نموده گفت: «مردم ما موقفگیری متوازن روسیه را در جریان بحران سیاسی اخیر در ارمنستان به گونۀ عالی تقدیر میکند.» (منبع: خبرگزاری روسیۀ امروز 14 می 2018م)
یکی از دلایلیکه به روسیه فرصت میدهد نفوذش را در ارمنستان حفظ نماید، چیزی است که میتوان ان را "گره ارمنستان نامید". این گره مستحکم به ارمنستان اجازه نمیدهد به روسیه پشت کند؛ چرا که ارمنستان در جغرافیایی محاط به مسلمانان موقعیت دارد و به گونۀ متداوم از این محیط اسلامیاش احساس ترس دارد، چنانچه از یک طرف با آذربایجان همجوار است؛ جاییکه در آن همواره بر سر بحران قرهباغ نزاع و کشمکش جریان دارد، از طرف دیگر با ترکیه همجوار است؛ جاییکه ارمنها آن را متهم میکند که کشتارهای بزرگ اوایل قرن بیست کار آن است و از طرف دیگر با ایران همجوار میباشد. هرچند ارمنستان از نظر جغرافیایی با روسیه ارتباط مستقیم ندارد، چنانچه گرجستان از طرف جنوب روسیه این دوکشور را از هم جدا میکند و گرجستان سخت درگیر نزاعهای جدائیطلبانۀ اسلامی است، چنانچه در چیچن اتفاق افتاد، اما روسیه به صفت نزدیکترین قدرت جهانی به ارمنستان، میتواند در برابر سیل اسلامخواهی منطقه، به ارمنها احساس امنیت دهد، چنانچه روسیه پس از استقلال ارمنستان از آن، همواره از لحاظ نظامی با آن همکاری نموده، به ویژه در قضیۀ بحران قرهباغ در برابر آذربایجان و همچنین با پرداخت قرضهها، کمکهای بلاعوض و انرژی سوخت و گاز با ارمنستان همکار بوده.
بنابر این، ارمنستان کشوری است دارای اقتصاد ضعیف و متکی به کمکهای بیرونی. ارمنستان در حفاظت خود از خطرهای اسلامی، سخت به تواناییهای روسیه وابسته و باورمند میباشد و به همین دلیل است که میتوان پایگاههای نظامی روسیه در ارمنستان و شراکت استراتیژیک میان دوکشور را مهمترین بنای سیاست خارجۀ ارمنستان تلقی نمود. برخی شعارهاییکه در این تظاهرات علیه حضور نظامی روسیه در ارمسنتان سر داده میشد و خواستار اخراج پایگاههای نظامی روسیه بود، توسط کسانی سر داده میشد که چهرۀ واقعی باشینیان را به خوبی تشخیص داده نمیتوانستند و به گونۀ احساساتی شعار میدادند، زیرا آنان از اظهارات وی در خصوص دوستی جاودانه و بقای همیشهگی نظامی روسیه غافل بودند.
خلاصه اینکه تظاهرات ارمنستان رنگ و بوی داخلی داشت تا جناح مخالف بتواند قدرت را در دست گیرد. هرچند حاکمیت قبلی سخت وابسته به روسیه بود، زیرا سرکیسیان به مثابۀ یکی از مهرههای گردن روسیه در ارمنستان به شمار میرفت و باشینیان جبهۀ مخالف وی را رهبری مینمود، اما نیروی بزرگ تظاهرات روسیه را وادار نمود میان نزدیک و نزدیکتر، نزدیک را انتخاب کند و به همین دلیل بود که بر موج تظاهرات سوار شده و جناح مخالف را تأیید نمود و در عین حال مطمئن بود که غرب نمیتواند نفوذ روسیه را در ارمنستان به سادهگی زیر تاخت و تاز قرار دهد. به دلایلی که قبلاً به آن اشاره شد، اما با وجود آن هم انتظار نمیرود غرب، به ویژه امریکا، میدان ارمسنتان را تنها برای روسیه واگذارد، چنانچه از کشمکشهای استعماری جهانی معلوم است که از اسالیب خبیثانه و متعددی برای رسیدن به قربانی استفاده میکنند.
دهم رمضان 1439هـ.ق
26 می 2018م
از عبد الله ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ»
(رواه ابن ماجه، بَابُ أَجْرِ الأُجَرَاء)
ترجمه: دست مزد کارگر را پيش از آنکه عرقش خشک شود، بپردازيد.
در شرح سنن ابن ماجه این حدیث را چنین توضیح داده: «لازم است تا در پرداخت مزد کارگر بعد از فراغت کارش عجله شود و مزد کارگر باید در جریان کارش پرداخته شود.» اجاره یک عقد بر منفعت دربدل عوض بوده که به سه قسم اجراء میشود:
۱- اجارهای است که عقد در آن بر منافع عین جنس صورت میگیرد، مانند اجارۀ خانه، چهارپایان، اشیای سواری و آنچهکه مشابه اینها باشد.
۲- اجارهای است که عقد در آن بر منافع عمل صورت میگیرد، مانند اجاره گرفتن افراد مسلکی و صنعتگر به انجام کارهای تعیین شده؛ پس چیزیکه بر آن عقد میشود، همان منفعتی است که از عمل حاصل میشود، مانند اجاره گرفتن رنگمال، آهنگر، نجار و آنچه مشابه آن باشد.
۳- اجارهای است که عقد در آن بر منفعت شخص صورت میگیرد، مانند اجاره گرفتن خدمتگار وکارگر و آنچه مشابه اینها باشد. پس اجاره به تمامی انواعش شرعاً جایز است، طوریکه الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾
[زخرف: ۳۲]
ترجمه: و بعضی از آنها را بر بعضی ديگر برتری دادهايم تا هر يکی از آنها بتواند از ديگری کار بگيرد.
و نیز فرموده است:
﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾
[طلاق: ۶]
ترجمه: پس اگر شير دادند برای شما، بپردازيد بديشان مزدهای ايشان را.
و نیز در صحیح البخاری از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت:
«وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلاً مِنْ بَنِي الدِّيلِ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ، هَادِيَا خِرِّيتًا، وَالْخِرِّيتُ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ»
ترجمه: پيامبر صلى الله عليه وسلم و ابوبکر(رضی الله عنه) مردی را از قبیلۀ بنی ديل بنی عبد بن عدی به عنوان راهنما اجاره گرفتند، که بسيار ماهر در هدايت بود.
دیدگاه استراتیژیک- 2018 که ارزیابی سالانه توازن قدرت در جهان است به دست نشر سپرده شد. این کتاب، حاوی تحلیلها و پیش بینی رویدادهای احتمالی در سال 2018م است. دیدگاه استراتیژیک-2018 روی طولانیترین جنگ در تاریخ امریکا( جنگ 17 سالۀ امریکا در افغانستان) ...
تفسیر آیت 51 سورۀ مبارکۀ آل عمران: " إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ"
ارایه کننده: شیخ یوسف مخازره (ابو الهمام)
سه شنبه، 08 شعبان 1439هـ.ق / 24 اپریل 2018م
در شب قدر... دعا و تضرع به الله (سبحانه و تعالي)... و امید داشتن از پروردگار جهانیان. عذر خواهی از رسول الله صلی الله علیه وسلم وعده و عهد(با وی). ای امت من!... راه این است. ای دعوتگران! با اخلاص کامل ثابت قدم باشید، صبر پیشه نمایید، پایداری و استقامت نمایید. ای ستمگران و ظالمان عصر!... بسیار خوشحال نباشید...زيرا آینده از آن ماست نه از شما.
دوشنبه، 26 رمضان مبارک 1439هـ.ق / 11 جون 2018م
تقدیم: مفکر سیاسی احمد الخطوانی (ابو حمزه)
یک شنبه، 18 رمضان مبارک 1439هـ.ق / 03 جون 2018م
سخنان محمد علی در مورد مهاجرت و ارتباط آن با نظام جنایتکار سرمایه داری.
جمعه، 23 رمضان مبارک 1439هـ.ق / 08 جون 2018م
سخنان استاد معاویه عبد الوهاب تحت عنوان "از بالای بالا!"
پنج شنبه، 29 رمضان مبارک 1439هـ.ق / 14 جون 2018م