سرزمین مبارک: پیامی از مسجد "پیروزی جز از جانب الله (سبحانه و تعالی) نیست"
- نشر شده در ویدیوها
تقدیم: شیخ ابو انس الحصری
پنج شنبه، 22 رمضان مبارک 1439هـ / 07 جون 2018م
تقدیم: شیخ ابو انس الحصری
پنج شنبه، 22 رمضان مبارک 1439هـ / 07 جون 2018م
حزب التحریر ولایه ترکیه و انصار حزب (حامیان حزب) در 16 شهر بزرگ و مرکزی اکناف ترکیه فعالیتهای دعای قنوت را تحت شعار "دعای اخوت اسلامی بخاطر امت... بخاطر وحت و یکپارچگی امت" را به راه انداخت.
یک شنبه، 25 رمضان مبارک 1439هـ / 10 جون 2018م
دفتر مطبوعاتی حزبالتحریر ـ ولایه افغانستان فرا رسیدن عید سعید فطر را به امت اسلامی و علیالخصوص به مردم مسلمان افغانستان از صمیم قلب تبریک گفته و به بارگاه الله سبحانه و تعالی استدعا میدارد تا صیام، قیام، طاعات و عبادات همهای ما را به درگاهش قبول گرداند.
پیام اصلی ماه رمضان تنها به امساک از خوردن و نوشیدن خلاصه نمیگردد؛ بلکه مفهوم آن همه بخشهای زندگی را دربر میگیرد. در جهان اسلام مردم از آذان صبح تا مغرب روزه میگیرند، اما متأسفانه نتوانستهاند از افکار و نظامهایی روزه بگیرند که مغایر با شریعت الله سبحانه و تعالی است. مسلمانان در این ماه از یکسو روزهدار بودند، ولی از سوی دیگر بالای شان افکار، احساسات و نظامهای غربی تطبیق میگردد و بدتر از آن در ایام خجستهی عید ـ ایام خوشی و صمیمیت ـ آتش تعصبات کور و رقابتهای قومی، مذهبی، زبانی، سمتی و منطقوی در میان شان شعلهور میگردد که باعث اختلافات داخلی و از هم پاشیدن قوت و وحدت شان گردیده است.
چه خوب است که پیام اصلی رمضان را در غیر از رمضان نیز تطبیق کنیم و برای همیشه از قومپرستی، سمتپرستی، برتریطلبی، تطبیق دموکراسی و بازار آزاد، و طلب کمک از امریکا و غرب روزه بگیریم. الحقّ که عید واقعی مومنان زمانی است که با این مفکورههای پوچ وداع کنند و تنها معیار اعمال، افکار و نظم سیاسی شان ارزشهای حیاتبخش اسلام قرار گیرد.
دفتر مطبوعاتی حزبالتحریر ـ ولایه افغانستان
(ترجمه)
در این شماره میخوانید:
سخن هفته: ماه رمضان رخت سفر میبندد و همراه با خود اعمال مان را نزد الله سبحانه وتعالی میبرد. از الله متعال میخواهیم که این اعمال ما فقط برای کسب رضایت وی بوده باشد و اعمال ما را به گونۀ نیکو بپذیرد و نیز شکایتهای فساد، تنگی زندگی، خوار و زبونی ما را به نزد الله سبحانه وتعالی با خود میبرد. بناءً از الله متعال استدعاء مینماییم که رمضان بعدی را در حالی فرارساند که با برپایی خلافت راشده ما را معزز گردانیده باشد.
چند روز بیشتر به فرارسیدن عید مبارک فطر باقی نمانده است؛ عیدیکه فرصت آمدنش را غنیمت شمرده به امیر حزب التحریر و عالم بزرگوار عطاء ابن خلیل ابورشته فرارسیدن عید مبارک فطر را از صمیم قلب تبریک و تهنیت عرض نموده و از الله متعال استدعاء مینماییم که امت اسلامی را با اعطای خلافت، تمکین(قدرت مندی) و امینت با دستان مبارک وی، معزز گرداند. همچنان به این مناسبت به امت اسلامی تبریک و تهنیت عرض نموده و از الله متعال استدعاء مینماییم که به برکت این ماه مبارک، همهای ما از جملهای آزاد شدگان از آتش جهنم بوده باشیم.
- سرمقاله: حزب التحریر... روشنتر از آفتاب آسمان
- پوشش فعالیتهای حزب التحریر در رسانههای سودان
- ماه رمضان یا شاهد بر نفع و یا شاهد بر ضرر شما میباشد؛ خودتان انتخاب نمایید!
- حزب التحریر-سرزمین مبارک فلسطین مورد حملات شدید انترنتی غرب قرار گرفته است
- افزایش قیمت نفت به استثنای ایران به نفع همه است
- قیام مردم اردن، دلائل، اهداف و نتایج آن
- اتریش در آستانۀ جنگ برای مبارزه علیه اسلام تعدادی از امامان مساجد را اخراج و چند مسجد را مسدود مینماید!
- سرزمین مبارک فلسطین در انتظار ارتشهای مسلمانان است؛ نه سفرههای افطاری!
- اروپا متضررترین جناح در تحریمهای امریکا علیه ایران!
- حوران(منطقهای جنوب غربی سوریه) و بازی تجمعات!
- دارایی و ثروت مصر، مصر را از گدائی کمکهای امریکا بینیاز میسازد
- اسنادهای دستداشتۀ امریکا از خیانت حکام آل سعود و حمایتشان از پیمان ننگین "کمپ دیوید" پرده بر میدارد
- امت اسلامی و مفهوم نصرت(پیروزی)
برای دریافت این شماره به لینک ذیل مراجغه فرمایید:
http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/dawahnews/sporadic-news/29432.html
(ترجمه)
به منظور اینکه بخواهیم مسلمان واقعی شمرده شویم، نخست باید صفت متقین را به خود کسب نماییم. ماه مبارک رمضان بدون شک که سریعترین راه رسیدن به سوی تقوی است. این ماه مبارک ماهی است که مسلمانان بدون هیچ تنبلی و دودلی یکدیگر را به سوی خیر فرامیخوانند که از اثر آن باهم در عبادات و اعمال حسنه به رقابت پرداخته و سعی و تلاش خود را به خرج میدهند تا از جملۀ متقین در نزد الله سبحانه وتعالی محسوب شوند. به هر حال، از همه زیباتر اینست که مسلمانان با فرارسیدن این ماه مبارک با هرگونه اقلیمیکه باشد، مشکلی ندارند؛ زیرا این بخاطریست که احساسات و فکرۀ مرتبط به ماه رمضان در میان هر فرد مسلمانان یکسان است؛ با این حال هر فرد جامعه در این عبادت سهیم است.
بههر حال، ما به عنوان یک امت واحد در جامعه مشکلات بزرگی را در خصوص فرارسیدن ما مبارک رمضان داریم که این مسئله را برای ما غیرممکن ساخته است؛ طوریکه مسلمانان در تمام جهان میخواهند ماه مبارک رمضان را در تاریخ معین آن شروع و ختم نمایند، ولی موجودیت رژیمهای مزدور ناسیونالیستی و نهادهای گوناگون مذهبی، که شعار مدرنیته را سر میدهند، آنها را مجبور نموده تا ماه مبارک رمضان را بر خلاف تاریخ معینه آن آغاز و ختم و نمایند. یگانه عنصر کلیدی برای تشکیل یک جامعه نظام نامیده میشود که در این عصر مطلقاً برخلاف عقیدۀ افراد جامعه است. به این علت، مسلمانانیکه در تمام جهان تحت این نظامها اند، همواره در معرض جنگ، تهاجم، قتل، شکنجه و تمام انواع ظلم و ستم قرار دارند. در کنار این همه، تهاجم فکری و فرهنگی-که به وسیله این نظامها صورت میگیرد- افکار خالص و پاک اسلامی را از اذهان مردم از بین میبرد و افکار، عقیده و رهبری را در اذهان مسلمانان غرس مینماید و هیچ ربطی به وحی الهی ندارد که در نتیجه شخصیتهای کاذب اسلامی را در جامعه تقدیم میدارد.
این نظامها حاکمانی را بالای ما حاکم ساختند که راهحلهای غیراسلامی را بر مشکلات اجتماعی و سیاسی ما تطبیق میکنند و توسط افکار وطنپرستی و نشنلستی آن را تقویت میبخشند. در جریان این ماه مبارک، که ماه فتح و پیروزی و ریشهکن شدن تمام بدبختیها محسوب میشود، ما خاموشانه ۳ روز را بخاطری کشتار فجیح فلسطینیان "ماتم ملی" اعلان کردیم و در عین حال کشتار و جنگهای طاغوتی را در جریان ماه مبارک رمضان در تمام سرزمینهای اسلامی تماشا نمودیم. فجیحتر اینکه هر صبح ما اطفال خود را برای اینکه در آینده با رغبت خدمتکار دین الله سبحانه وتعالی شوند، روانۀ مکتب میکنیم و اما نظام تعلیمی غیراسلامی آنان را به شخصیتهای مبدل میسازد که از انجام طاعات و عبادات امتناع ورزیده و یا بدتر اینکه به عنوان خداپرست "فمینیزم و دموکرات" تربیت میشوند. ما به عنوان والدین، کم میخوریم تا به اطفال خود تغذیۀ سالم را ارزانی کنیم تا صحتمند پرورش یابند، مگر این نظام اطفال ما را معتاد به شراب و مواد مخدر نموده و آنان را در سرکها خوابیده میبینیم. با کمال تأسف ما این رنج و درد اطفالمان را حتی در این ماه مبارک نیز تحمل میکنیم. بدتر اینکه، ما حتی در عبادات خود به خصوص در ماه رمضان به شک و تردید میافتیم که به وجه احسن آن را اداء نمیتوانیم.
در طول ۱۳صد سال حاکمیت نظام اسلام، مسلمانان جهان را به خصوص توسط علم نجوم، رهبری میکردند. محاسبات نجومی را که آنها توسعه و دستگاههای نجومی را که آنان اختراع کردند تا اکنون مورد استفاده قرار میگیرد. باوجود این همه، آنها هرگز نگفتند که ما از جمله پیشرفتهترینهاییم که قادر به حل محاسبات هستیم. بنابر این، رویت هلال ماه را از چشمانداز تکنالوژی تعیین کنید.
بر علاوۀ اینکه صدها سال قبل در این سطح علم و دانش رسیده بودند، دانشمندان در عصر تمدن اسلامی در اساسات "علم قرآن و علم اسلام" نیز تخصص یافته بودند، مثلاً در زبان عربی، علم حدیث و فقه و رشتههای دیگر اسلامی. آنها برخلاف به اصطلاح دانشمدان امروزی، که دهها سال سعی و تلاش به منظور تخصص یافتن در یک بخش خاص میکردند، بودند. علیالرغم داشتن تمام این وسایل پیشرفتۀ تکنالوژیکی، این تمدن که جهان را صدها سال در روشنائی قرار داد، قادر به تعیین رویت هلال ماه توسط "چشم غیرمسلح" بود، نه از طریق محاسبات نجومی؛ به گونهای که بطور بسیار مناسب پیشبینیهای دقیق را انجام میداد. این امر از این حیث ممکن بود که نظامی بالای مسلمانان تطبیق میگردید و این گونه ظرفیتهارا به جامعه تقدیم میکرد.
در اوایل قرن نهم، ابوالعباس عبدالله مَأموُن پسر هارون الرشید خلیفه عباسی، در شروع حاکمیتاش اولین رصدخانه را در شهر بغداد ساخت، که اکنون شرکت امریکایی "ناسا" عهدهدار این پیشرفت است. وظیفۀ عمدۀ آن رصدخانه تعیین رویت هلال ماه بود، که این امر باعث میشد مسلمانان بدون هیچ شک و تردیدی عباداتشان در وقت معین آن تکمیل نمایند. پس از آن، رصدخانههای متعدد در هرگوشهای از سرزمینهای اسلامی ساخته شد و خلافت عثمانی این دستورالعمل را حفظ نمود. خلیفه مأموران خاص را، که معمولاً قاضی میبودند، منصوب میکرد و به آنان دستور میداد که رویت هلال ماه را تعیین کنند. بناءً منصوبین از میان خود افراد معدود قابل اطمینان را منحیث شاهد در هنگام مشاهده رویت هلال ماه برمیگزیدند و هر آن کسیکه در میان امت توانائی این عمل تعیین رویت هلال ماه را میداشت، در جمع آنان میپیوست. پس از تصدیق شاهدان، رویت هلال ماه تعیین میشد. بنابر این، بعداً شاهدان "ماموران" را به دفتر فتوی میبردند و مدیر دفتر فتوی بطور مخلصانه از مأموران و شاهدان تحقیق و بازجویی میکرد و پس از مطمئن شدن از شهادت و اظهارات منصوبین، سندی را تهیه و به قاضی میفرست. سند رویت هلال ماه پس از ثبت در کتاب آرشیف محکمه و ارسال آن به شیخ الاسلام و سرانجام به خلیفه، مهر تأییدی از سوی قاضی زده میشد؛ بعداً با کمال افتخار خلیفه آغاز ماه مبارک رمضان را در همه جا اعلام میکرد. بنابر این، هیچ شک و تردیدی برای تأیید تاریخ معین شروع رمضان نمیبود.
به همین ملحوظ، در طول تاریخ اسلام اصلاً مدرکی نمیتوان یافت که مسلمانان در مناطق مختلف و در روزهای متفاوت رمضان را آغاز نموده باشند؛ بلکه وحدت امت مسلمه در هر بخش زندهگی حفظ میشد. رسول الله صلی الله علیه و سلم میفرماید:
«الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلاَلِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ»
(بخاری، مسلم، سنن ابوداود، ترمذی و سنن نسائی)
ترجمه: بیگمان حلال و حرام مشخص شده است و در میان آن امور مشتبهی وجود دارد که اکثر مردم آنها را نمیدانند که کدامین حلال و کدامین حرام است.
امروزه ما نیاز مبرم به خلیفۀ واحد داریم که مسائل مشکوک را روشن نموده و عدم اطمئمان، شک و تردید را از میان برمیدارد و مسلمانان را در انجام عبادت در یک فضای واحد رهبری نموده و آن کسی است که اردو را برای حفظ عزت و آبروی مؤمنان تجهیز میدارد، چون وجیبۀ اصلیاش پنداشته میشود. رمضان ما، روزۀ ما و تمام عبادات ما، همچنین اطفال ما و تمام امت مسلمه تنها تحت حاکمیت خلافت هویت اصلی خود را دوباره بدست میآورند و سال به سال امت مسلمه و رمضانهای ما رونق حاصل میکنند. ای خواهران و برادران! آیا آرزوی دیدار رمضانهای سابق را دارید؟ پس برای رسیدن به تقوی و سعادت دنیا و آخرت برای تغییر نظام فاسد فعلی فعالیت کنید. طوریکه الله سبحانه وتعالی به ما دستور داده:
﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾
[رعد: ۱۱]
ترجمه: همانا الله(سبحانهوتعالی) حالت قومی را تغییر نمیدهد، تا آنان آنچه را در خود ایشان است، تغییر ندهند.
نویسنده: زهرا ملک
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
(ترجمه)
مردم اردن منتظر رهایی یافتن از واقعیت تلخی استند که در اثر عدم موجودیت احکام الله سبحانه وتعالی در حکومت، واقعیت زندهگی، امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی به وجود آمده است. اعاشۀ موجود زندهگیشان نتیجۀ تطبیق سیاستهای بیهوده و ناکام دولت ظالم بوده که این معضله از زمان تأسیس نهاد اردنی و رژیم آن توسط انگلیس، که حاکم کفری وقت بود، بدینسو ادامه دارد. در نتیجۀ قوانین ظالمانه و ناعادلانه، که از جانب صاحبان شتابزدهای سرمایهداری وضع گردید و توسط نظام مخرب و خونین آن مورد تطبیق قرار گرفت که هیچ ارتباطی با امت، اصول دینی و فرهنگیاش ندارد، مردم را در روی زمین به مصائب گوناگون مبتلا کردند.
این قوانین و راهکارها، عزت مردم را ازبین برده و رقم بیکاری، فقر و جنایات را افزایش داد. با وضع قوانین ظالمانۀ مالیات، نرخها را افزایش بخشیده و اخاذیها را تحمیل کردند. این قوانین و راهکارها، دروازۀ غارت پولهای عامه را برای دزدان باز کرد و باعث تلف شدن و ضیاع ثروت گردید. این قوانین و راهکارها، این کشور را به قرضههای عظیم فرو برده و به فساد آلوده ساخت که تمام بخشهای دولت و حکومت را در برگرفته است. همین وضعیت، رژیم و مردم فاسد را بالای مردم اردن مسلط ساخت تا سرنوشت، قدرت و نفتشان را در اختیار بگیرند.
در حال حاضر، زمانیکه اعتراضات گسترده در برابر این واقعیت شرمآور صورت میگیرد، حکام رژیم به این تودهها، که برنامۀ حکومت را رد میکنند، توجهی ندارد و به طور بیشرمانه بر تطبیق برنامۀ مخرب و حسود استعماری-که از طرف امریکا در دو قدم آتی تنظیم گردیده- پافشاری میکند. در قدم اول، بخش سیاسی که امریکا در عملی ساختن آن بالای رفقاء و سیاسیون تحت نفوذش وابسته است، در قدم دوم؛ بخش اقتصادی آنست که توسط صندوق بینالمللی(IMF) به پیش برده میشود. صندوق بینالمللی پول سلاح استعماری اقتصادی امریکا بوده که از آن در تسلیمی صددرصدی مردم اردن به خواست امریکا در برنامههای سیاسی، فکری و مسایل امنیتی در سطح داخلی استفاده میشود. همچنان، امریکا تلاش میورزد تا در برابر برنامههاییکه به حمایۀ دولت یهود در سطح منطقه دارد، مردم اردن را به آن تسلیم کند تا در سطح بینالمللی نیز در جنگ علیه اسلام خاموش بمانند.
این پافشاری با بیانیۀ حانی الملکی، حاکم رژیم اردن مورد تأیید قرار گرفت، وی گفت: «این موضوع به صندوق بینالمللی پول ربط دارد و من نمیتوانم قانون مالیۀ در آمد را برگردانم.» اما او از این بیخبر است که مسلمانان در اردن این حقیقت را درک کرده اند که امریکا در دین، مقررات و آرامششان دخالت کرده، از IMF و بانک جهانی بخاطر تحمیل خواستهها و هژمونیاش بالای دولتها و افراد استفاده میکند.
ای مردم! نظام اقتصادی سرمایهداری، نظام فاسدی است که تنها بحران و مشکلات مالی را به وجود می آورد و طبق مقتضای فطرتاش، مردم را در اضطراب قرار داده و خونتان را میمکد. بصورت طبیعی به تعداد افراد غریب اضافه کرده، طبقۀ غریب را وسعت بخشیده و مردم را بخاطر منفعت طبقۀ حاکم و سرمایهداران، استثمار میکند. بناءً با راهحلهای که نظام سرمایهداری به پیش گرفته و بالای ما عملی میکند، هیچ راهی گریزی از این واقعیت تلخ برای ما در اردن وجود ندارد؛ چرا که طرزالعملهای آن ما را بیش از این به لجنزار نابودی، هرج و مرج و وابستهگی فرو برده و قدرتهای اشغالگر را به رهبری امریکا فرصت میدهد تا سلطۀ شان را بالای کشور و مردم محکم نمایند.
ای مردم اردن! راهحل اساسی که شما را از این واقعیتهای دردناک و تحقیرآمیز نجات میدهد، در اسلام نهفته است. نظام اسلام و قوانیناش تمامی جنبههای زندهگی را به بهترین شکل تنظیم کرده و به مشکلات اقتصادی، بهترین طرزالعمل را میدهد. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾
[نحل: ۸۹]
ترجمه: و ما این کتاب آسمانی را به تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز(امور دین مورد نیاز مردم) و وسیلۀ هدایت و مایۀ رحمت و مژدهرسان مسلمانان(به نعمت جاویدان یزادان) است.
ما در حزب التحریر دهه هاست که با امت یکجا در دفاع و کار مشترک دخیل بوده تا بتوانیم با تطبیق قوانین و نظام اسلام، راه زندهگی اسلامی را به پیش گیریم؛ راهیکه در آن هم ما و هم بشریت از این پریشانی روز افزون نجات مییابیم. ما در حزب التحریر کاملاً آمادۀ پیشبرد این مکلفیت هستیم و به خواست الله سبحانه وتعالی نه از آن دست بردار شده ایم و نه هم دست بردارخواهیم شد، تا این نظام اسلام را برای سیاسیون، اقتصاد دانان، مفکرین، آنهاییکه علاقمند امور عامه اند و اهل رأی و نفوذ، نشان دهیم و راهحلهای موفقانۀ تولیدی اقتصادی، سیاسی و طرزالعملهای خود را که بخاطر رهایی امت از این واقعیت وحشتناک آنان را به پذیرفتن و دفاع از آن فرا میخوانیم، برای شان شرح دهیم. حزب التحریر بطور اخص کاملاً بر این اصل قناعت دارد که هیچ راه نجات جز پذیرفتن اسلام منحیث نظام حکم و نظام زندهگی، وجود ندارد. نفی کردن بحرانها و مشکلات سیاسی و اقتصادی هیچ کمکی نخواهد کرد و راهحلهای مؤقتی پیوند زدن یکی با دیگر، بزدوی ناپدید خواهد شد. با چنگ زدن به نظام سرمایهداری منحیث نظام اقتصادی کشور، خشونت به سرعت گسترش یافته و در تحت فشار فساد، تسلیمی و وابستهگی تمامی امور بدتر خواهد شد.
﴿ولَوْ أَنَّ أَهْلَالْقُرَىٰآمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
[اعراف: ۹۶]
ترجمه: اگر مردمان این شهرها و آبادیها(به الله سبحانه وتعالی و انبیاء علیهم السلام) ایمان میآوردند و(از کفر و معاصی) پرهیز میکردند، برکات آسمان و زمین را به روی آنان میگشودیم، ولی آنان به تکذیب(پیامبران و انکار حقایق) پرداختند و ماهم ایشان را به کیفر اعمالشان گرفتار و مجازات نمودیم(و عبرت جهانیان ساختیم).
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایۀ اردن
(ترجمه)
مسلمان وقتی اسلام را منحیث عقیدهاش میپذیرد، به یگانگی و اطاعت از خالقاش در تمام اعمال چه بزرگ و یا کوچک تسلیم میشود، با این تسلیمی قانون شریعت را برایخود قطبنمای میداند که او را به سمت امنیت و بهدستآوردن رضایت الله سبحانه وتعالی رهبری میکند. در تمام اعمال و در هر لحظهی از زندگی، مسلمان به قانون الله سبحانه وتعالی پایبندی میکند؛ چون او میداند که خالقاش آگاهتر و تواناتر از هرکسی است که زندگیاش را به سمت آنچه نیکو و شایسته است، رهبری میکند. آری، چرا او نباید بندهی پروردگارش باشد، از او میخواهد و استدعاء میکند، از او تقاضا دارد، ترس دارد و به اندازهی یک چشم بر هم زدن از این غافل نخواهد شد، چرا او خود را در مقابل هوای نفس و شکار شیطان و وسوسهاش در دوری از راه پروردگارش گروگان میگذارد.
﴿قُلْ إِنَّ صَلاَتِي ونُسُكِي وَمَحْيَايَ مَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِين﴾
[انعام: 162]
ترجمه: بگو، نماز من، قربانی من و زندگی من و مرگ من برای الله(سبحانه وتعالی) است که آن پروردگار جهانیان است.
این راه حقیقت و تقوی است. فرد نباید یک لحظه از تطبیق آنچه الله سبحانه وتعالی در زندگیاش مکشوف ساخته، منحرف گردد. بناءً در زمان انجام اعمال در زندگی، احکام شریعت نوری استند که ظلمت را برایش روشن میسازد، تا زمانیکه او آن نور را ببیند آرامش پیدا کرده و رضایت پروردگارش را به دست خواهد آورد.
ایمان مسلمان اگر قوی و محکم باشد، نیروی شکستناپذیری برایش خواهد داد که او را قادر به غلبه بر مصائب و مشکلات ساخته و وی پروا نخواهد کرد که چه چیزی را برایش قربانی میکند: نفس، ثروت، فرزند... همهچیز در مقایسه با آن بیاهمیت و ناچیز است. افرادی با شانههای آهنین موهای سرشان شانه شد و از دین شان برنگشتند. اصحاب اخدود(حفرههای آتش) کشته شدند، با این حال عذاب و مرگ نتوانستد آنها را از دینشان گمراه کنند. این موضعی است که مسلمان باید تا زمانیکه نمیداند چه فتنهای او را مبتلاء خواهد کرد، اختیار کند و ما از الله سبحانه وتعالی میخواهیم که ما را در دین و اطاعتاش ثابتقدم بگرداند. یک مسلمان باید همیشه آگاه باشد، قانون پروردگارش را فراموش نکند، راه هدایتاش را جستجو و به آن عمل کند، برای اینکه به گمراهی و گناه آلوده نشود و او باید از پروردگارش در تمام امور و تمام حالات اطاعت کند. الله سبحانه وتعالی میفرماید:
﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾
]زلزال: 7[
ترجمه: پس هرکس به وزن ذرهای نیکی کرده باشد، آن را میبیند و هرکس به وزن ذرهای بدی کرده باشد، آن را میبیند.
مسلمان باید متوجه انجام مسئولیتهایش باشد و از هرچیزیکه سبب ناخشنودی رباش میشود دوری کند، در هر حالتیکه قرار داشته باشد و هرقسم موانع و مشکلاتی را مواجه شود، او نباید به چیزی دیگری غیر از آن اهتمام ورزد، بهخاطریکه تنها هدفاش کسب رضایت پروردگارش و بهدستآوردن جنت و رهایی از آتش جهنم است، قسمیکه پیامبر و راهنمایمان توصیه کردهاست که در خاطر داشته باشید:
«مَوْتٌ فِي طَاعَةِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ فِي مَعْصِيَتِهِ»
(مسند شامیین)
ترجمه: مرگ با اطاعت الله(سبحانه وتعالی) بهتر از زندگی بامعصیت است.
مسلمان باید خودش را به تکالیفاش مستحکم کند و برای انجام خوبی و ترک بدی شتاب داشته باشد. صحابهی رسولالله صلی الله علیه وسلم شماری از اعمالی را که الله سبحانه وتعالی انجام آن را اجازه داده است، به ترس افتادن در بدگمانی از انجام آن امتناع میورزیدند. آنها این را سپری میدانستند که آنها را از حرام و افتادن در آن محافظت میکند. آنها میدانستند که زندگی پر از فتنه و خطر میباشد. آنها میترسیدندکه کدام لغزشی از آنها سرنزند. آنها از عذاب الله سبحانه وتعالی خوف داشتند و او سبحانه وتعالی به آنها وعدهی بخشش و ثواب بسیار زیاد را داده است. بناءً چرا ما برای بدستآوردن ثواب بزرگ آنها را تعقیب نکنیم و پا جای پایشان نگذاریم؟
«إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»
(رواه بخاری)
ترجمه: الله(سبحانه وتعالی) گفته است: هرکس به فردیکه با من وفادار است دشمنی نشان دهد، من با او به جنگ خواهم بود. بندگان من به من نزدیگ نخواهند شد؛ مگر با چیزهایکه من دوست دارم، نسبت به تکالیف شرعی که بالای شان امر کرده ام. بندگان من با انجام نفلیات به من نزدیک میشوند که من او را بسیار دوست میدارم. زمانیکه من او را دوست میدارم، من شنوایی او هستم، وقتی او چیزی را میشنود، دیدهی او هستم، وقتی او چیزی را میبیند، دست او هستم زمانیکه چیزی را میگیرد و یا غذا میخورد و یا قدم میزند؛ هرچیزی را که از من بخواهد، یقیناً آن را به او خواهم داد و وقتی از من پناه بخواهد، من مطمئناً به او پناه خواهم داد. دربارهی هیچ چیزی بیشتر از گرفتن روح بندهی مخلصام درنگ نمیکنم: او از مرگ نفرت دارد و من از صدمه رساندن به او.
مسلمانی چقدر خوشبخت و پیروز است که ایمانش را قوت میبخشد و به الله سبحانه وتعالی اعتماد کرده و به او اتکاء میکند. او بعداً ولیالله(دوست الله سبحانه وتعالی) خواهد شد، و توسط شیطان، جن و انس مغلوب نخواهد شد و موانع و مشکلات او را از کردار نیک باز نخواهند داشت، و او به عقیدهی ثابت و محکم عمل میکند که توسط تکالیفاش پرورش یافته و قوی گشته اند.
اسلام در تمام جنبهها و لحظات زندگی متوجه انسان است. اسلام برایش راهیرا هموار میسازد که پیروی کرده و با اطاعت از پروردگارش زندگی کند. او توسط هیچچیزی از آن منصرف نخواهد شد. او شب را به عبادت سپری کرده و همیشه تضرع میکند: در مریضی و سلامتی... زمان آمدن و ترک خانه و حتی زمانیکه او وارد حمام میشود. او روزه میگیرد، بخشش میطلبد و تکبیر میگوید و در هرجا و همه وقت در پیشگاه پروردگار خود قرار دارد.
﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
]آل عمران: 191[
ترجمه: آنانکه الله(سبحانه وتعالی) را ایستاده و نشسته و به پهلو یاد میکنند و در آفرینش آسمانها و زمین میاندیشند: ای پروردگار ما، این جهان را به بیهوده نیافریدهای، تو منزهی، ما را از عذاب بازدار.
اگر کسی به اسلام شخصیت یابد، او تشخیص خواهد داد که این دینی است با یک عقیدهییکه از نظاماش جدا نیست. او بعداً خواهد دانست که او باید احکام را بیاموزد و به آن عمل کند؛ او آنها را جدا نمیکند؛ در غیر آن او زندگی دینی نخواهد بود که او پذیرفته است و با پیروی از دیگری به جای پیروی از نظام و قانون خالقاش خود را تلف خواهد کرد. این چیزی است که امروز امت اسلامی بعد از از بین رفتن دولت اسلامی توسط دشمنان از آن رنج میبرند. دشمنان دولت اسلامی، نظام زندگیشان را از بین بردند و به آنها نظامی ارایه کردند که از ایدیولوژی فاسد و پوسیدهی سرمایهداری صادر میشود، که بشریت را با تمام انواع بحران مواجه ساخته است. مسلمان امروزی در زیر نظام فاسد و ناقص ساخت دست بشر، بین قانون اسلام و انجام آنها جدایی آورده و آن را متروک گذاشته است. اعمالش به هیچ اساسی(ایدیولوژیِ) ارتباط ندارد و در یک واقعیت خرابی زندگی میکند که نمیتواند در آن زندگی کند و کسی که اختیارشان را در دست دارد، قانون خالق را از بین برده و قانون خود را بر آنان مقرر کرده است.
مسلمان امروز کسی را نمییابد که او را علیه وسوسههای شیطان کمک کند، او را از احکام خبر دهد و او را به پیروی از راه حق و صلح هشدار دهد؛ اما اگر او خواست که خود را حفاظت کند و به گروهی که با آن کار میکند تعهد کند، و یا اگر خودرا با دیگر تکالیف و تعهد به چیزی که آموخته، حفاظت نکند و ممارست نورزد، بعداً او باید توسط این گفتهی الله سبحانه وتعالی هشدار داده شود:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾
]صف: 2[
ترجمه: ای کسانیکه ایمان آورده اید، چرا سخنانی میگویید که به کارشان نمیبندید؟ الله(سبحانه وتعالی) سخت به خشم میآید که چیزی بگویید و به جای نیاورید.
او براساس واقعیت پر از وسوسهها و مشکلات، بر خواستهاش غلبه نخواهد کرد. از روزیکه خلافت نابود شد و رژیم کفری جانشین آن گردید، امت مسلمه بهطور خاص و انسانیت بهطور عام از این فاجعه متأثر شده اند. در نظام سرمایهداری، که زندگی را از دین جدا کرده و عشق بهمادیات را درقلبهای مردم انتشار میدهد، آنها خالقشان را احترام نکرده و برای دینشان بهغیر از نماز خواندن و حج کردن کار دیگری نمیکردند. همچنان پابندی به احکام الله سبحانه وتعالی محدود به زمانهای خاصی همچون ماه رمضان شده بود، بهقسمیکه به محض رسیدن به شب بیست و هفتم مردم بهدنبال لذات زندگی خود میروند.
این چیزی است که نظام سرمایهداری انجام داده، ولی اسلام اینگونه نیست. این دین الله سبحانه وتعالی است که انسان را با خالقاش در هر زمان و تحت هر شرایطی ارتباط میدهد. الله سبحانه وتعالی همیشه در یاد مسلمان است؛ او از الله سبحانه وتعالی موفقیت و توانایی را برای استوار کردناش در اطاعت وی میخواهد. زندگی یک مسلمان باید اینگونه باشد: همه چیز برای الله سبحانه وتعالی بوده و او از الله سبحانه وتعالی استدعاء کرده و از مردم بخواهد که تنها الله سبحانه وتعالی را پرستش کرده و از ملامت هیچکس در این راه نترسند. او زندگی خود را در اطاعت الله سبحانه وتعالی سپری کرده و همانگونه که رسولالله صلی الله و علیه وسلم فرموده اند، شخص زیرکی بشود:
«الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللهِ»
ترجمه: زیرک کسی است که خود و اعمالاش را برای آنچه که بعد ازمرگ میآید، محاسبه نماید و ضعیف کسی است که از هوای نفس خود پیروی نموده و بعدًا از الله(سبحانه وتعالی) آرزوی بخشیده شدن را بنماید.
اینگونه به اذن الله سبحانه وتعالی از جملهی افراد متقی خواهد بود:
﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾
[بقره:177]
ترجمه: نیکوکاری آن نیست که روی خود را بهسوی مشرق و مغرب(یعنی جهات مختلف) بگردانید، بلکه نیکی آنست که کسی به الله(سبحانه وتعالی) ایمان بیاورد و روز بازپسین و فرشتگان و کتاب و پیامبران و مال خود را با وجود دوست داشتن آن به ذویالقربی بدهد و(به) یتیمان و مساکین و به در راهماندگان و سائلان و در آزاد کردن بردگان و نماز را برپا دارد و زکات را بدهد و آنانیکه چون عهد بستند، بهعهد خود وفادار اند و آنانیکه در سختی و زیان و به هنگام جنگ صابر اند. اینان کسانی اند که راست گفته اند و هم اینان متقیانند.
نویسنده: زینا سامت
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
«عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: «لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وأَمَتي، ولا يقولن المملوك: رَبِّي وَرَبَّتِي، وليقل المالك: فَتَايَ وَفتاتي، وليقل المملوك: سَيِّدي وسيدتي، فإنكم المملوكون والربُّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ»
(مختصر سنن ابی داود للمنذری)
ترجمه: از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نباید یکی از شما بگوید، بندهام و کنیزم و مملوک(صاحب غلام و کنیز) نگویند اربابم، مالک گوید: پسر و دختر جوانم، و مملوک گوید: آقایم سرورم، زیرا شما همهای تان مملوک هستید و رب، الله سبحانه وتعالی میباشد.
در کتاب عون المعبود، شرح سنن ابی داوود چنین آمده است: لَا يَقُولَن أَحَدكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي(نباید یکی از شما بگوید بندهام و کنیزم) زیرا حقیقت بنده گی برای الله سبحانه وتعالی سزاوار میباشد، پس همۀ شما بندههای الله سبحانه وتعالی میباشید. بناءً حقیقت ربوبیت تنها خاص برای الله سبحانه وتعالی میباشد، زیرا رب آن ذاتی است که مالک و قایم به ذاتش میباشد. بنابر این، حقیقت چنین صفتی به غیر الله سبحانه وتعالی موجود نمیباشد. وَلْيَقُلْ الْمَالِك فَتَايَ وَفَتَاتِي(مالک بگوید پسر و دختر جوانم). هر دوی اینها به معنی پسر و دختر جوان خدمه غالباً استعمال میگردد. وَلْيَقُلْ الْمَمْلُوك سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي(مملوک گوید آقا و سرورم)؛ زیرا لفظ سید، مثل مخصوص بودن رب به الله سبحانه وتعالی، مخصوص به الله سبحانه وتعالی نمیباشد.
رسول الله صلی الله علیه وسلم در توصیهای به ابو ذر رضی الله عنه چنین میگوید:
«هُمْ إِخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَلا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِيْنُوهُمْ»
(أكمال المعلم بفوائد مسلم)
ترجمه: آنها(غلامان) برادران شما هستند، آنها را الله(سبحانه وتعالی) زیر دستان شما قرار داده است، پس چیزیکه خودتان میخورید، به آنها نیز بخورانید و آنچه میپوشید، به آنها بپوشانید، و آنها را از قدر توانشان به کاری وادار نگردانید و اگر چنین کردید، با آنها در آن کار کمک نمایید.
گفتوگوی زندۀ که شیخ محترم سعید الزعلان (ابو مصعب الشامی) -از ولایه سوریه- با تلویزیون الواقیه در مورد "با وجود شرائط سخت، یأس از یاری الله سبحانه وتعالی نیست" اجراء نمود. پنج شنبه، 22 رمضان 1439هـ / 07 جون 2018م د حزب التحریر ولایه سوریې ښاغلي شیخ سعید الزعلان (ابو مصعب الشامي) د «له سختو حالاتو سره سره ناهیلي د الله سبحانه وتعالی له مرستې څخه نه ده» په اړه له الواقیه تلویزیون سره په ژوندۍ بڼه خبرې اترې وکړې.
۱۴۳۹ه، د رمضان ۲۲مه پنجشنبه/ ۲۰۱۸م، د جون ۷مه
پنج شنبه، 22 رمضان 1439هـ / 07 جون 2018م