جمعه, ۰۴ ربیع الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۹/۰۶م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

ویژگی‌ و دانستنی‌های شب قدر

  • نشر شده در سیاسی

عبادت شب قدر

از حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول صلی الله علیه وسلم فرمود:

«وَمَنْ قَامَ لَیلَةَ الْقَدْرِ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (رواه البخاری فی کتاب الجمعة)

ترجمه: و کسی‌که با اخلاص کامل شب قدر را به عبادت الله متعال سپری نماید، گناهان گذشتۀ وی معاف می‌شود.

نزول قرآن در شب قدر

از بزرگ‌ترین ویژگی‌های شب قدر نزول قرآن است؛ چنانچه الله متعال فرموده است:

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ [قدر: 1]

ترجمه: بی‌گمان که ما فرو فرستادیم قرآن را در شب قدر.

از محتوای نصوص واضح می‌شود که الله متعال روزۀ ماه رمضان را بخاطر سپاس‌گذاری از نعمت "نزول قرآن" بر ما فرض گردانیده و شب مشخص نزول قرآن را بخاطر اهمیت این حادثۀ بزرگ و عظیم، "شب قدر" نامیده و عبادت آن را بهتر از هزار ماه(معادل عمر انسان) شمرده است.

اهمیت شب قدر:

﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [قدر: 3]

ترجمه: شب قدر بهتر از هزار ماه است.

عمل نيك در شب قدر بهتر از عمل نيك در هزار ماه بدون شب قدر(83 سال و4 ماه) است. لذا اهمیت شب قدر به دلیل کار مهم و سرنوشت سازی بوده که در آن مقدر شده است(نزول قرآن)؛ در غیر آن شب‌ها همه یکسان اند و تفاوتی میان آن‌ها وجود ندارد. بناءً قرآن در شبی نازل شده که شب ارزش‌هاست؛ نه شب بی‌ارزش. چرا این شب "شب قدر" است؟ برای آن‌که قرآن مجید در آن شب نازل شده است.

شب سرنوشت‌ساز

﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ [قدر: 4]

ترجمه: در آن فرشتگان با جبرئیل(علیه السلام) به اذن پروردگارشان فرود می‏آيند، برای پرداختن و سامان دادن هر امری‌كه الله(متعال) آن را تا سال آينده مقدر كرده است.

چون قرآن مجیدِ سرنوشت‌ساز در این شب نازل شده، سرنوشت انسان‏ها، ملت‏ها و جامعه‏ها در روشنائی قوانین و نظام همین کتاب رقم زده می‏شوند؛ کسی‌که پاس این شب را داشت و به نعمت عظیم الهی، که در این شب شامل حالش شده احترام گذاشت، به آن ایمان آورد و نظام آن را معیار زندگی و رهنمود حیات خویش قرارداد، به عزت و سربلندی دنیا و آخرت می‌رسد و کسی‌که به مخالفت آن قدم نهاد، زبون و ذلیل می‌شود. 

هدف از نزول فرشتگان در شب قدر

در این شب فرشته‌هایی از هر صنف و گروهی و مؤظف بر هر کاری همراه با جبرئیل علیه السلام بر زمین فرود می‌آیند و به فرمان الهی همه انسان هارا "ارزیابی" می‌نمایند و موضوع هر انسان را در رابطه به این شب و مظروف آن، تطبیق نظام قرآن در زندگی‌اش، شناسائی می‌کنند و سرنوشت او را با توجه به آن رقم می‌زنند.

فرشتگان به سراغ چه کسانی می‏روند

این شب تا طلوع فجر پیام سلامتی و نجات از هرآفت بوده و فرشته‏ها به سراغ کسانی می‌روند که در جستجوی سلامتی از طریق رهنمودهای قرآن است و احکام قرآن را مقیاس و معیار اعمال خویش قرار داده و با تلاش‌های خستگی‌ناپذیر می‌کوشد احکام قرآن را با طریقۀ مشخص آن در تمام جهان تطبیق نماید تا فتنه و شرک نابود شوند و دین و عبادت تنها برای الله سبحانه وتعالی باشد و بس.

شب قدر سلامتی برای چه کسانی است

﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [قدر: 5]

ترجمه: آن شب، شب سلامت و رحمت(و درود فرشتگان بر مؤمنان شب زنده‌دار) تا طلوع صبح است.

اگر تصمیم گرفتی که قرآن را مشعل و رهنمای زندگیت قرار دهی، در آن صورت این شب بهتر از همۀ عمر توست. ولی اگر قرآن را ارج نگذاشتی، نعمتی را که شب قدر ظرف آن بود، نشناختی، به هدایات آن عمل نکردی، با دشمنان نظام قرآن پیمان دوستی و تعاون بستی، در پی تطبیق احکام آن نکوشیدی و از گفتن کلمۀ حق ساکت ماندی، هرگز شب قدر را نخواهی یافت و شب زنده‌داری‌های تو به امید نیل به "شب قدر" به نتیجه و هدفی نخواهد رسید. 

دعائی‌که در شب قدر گفته می‏شود

در سنن ابن ماجه از حضرت عائشه صدیقه رضی الله عنها روایت است که گفت: از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدم که اگر شب قدر را دریابم چه بگویم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود؛ بگو: 

«اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّی»

ترجمه: یا الله! تو عفو کننده هستی، عفو را دوست داری، پس مرا عفو کن.

ادامه مطلب...

ماه رمضان تا رمضان آینده محو کنندۀ گناهان است

(ترجمه)

از حضرت ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود:

«أَلصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» (رواه بخاری و مسلم)

ترجمه: نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان آینده، کفارۀ گناهان(صغیره) هستند که در میان‌شان واقع شده‌اند؛ در صورتی‌که از گناهان کبيره اجتناب کرده شود.

شرح حدیث

در این حدیث از فضیلت عبادات بزرگ تذکر داده شده که نزد الله سبحانه وتعالی از جمله محوکننده گناهان محسوب شده‏اند، یعنی برای کسانی‌که در آغاز و ختم این عبادات طلب خیر، توبه از محارم الله(گناهان کبیره) و استغفار داشته‏اند، الله متعال که رحیم و کریم است، دروازه‌های توبه را باز گذاشته تا بندگانش در طلب مغفرت و رضایت الله متعال سبقت نمایند. از رحمت الله متعال بربندگانش اینست: همیشه راه‌هائی را ایجاد نموده که با پیمودن آن اثرات گناه از ایشان شست‏وشو می‏شود.

لیکن مطلب اساسیِ که در این حدیث به آن توجه شده، اجتناب از گناهان کبیره است؛ زیرا در متن حدیث گفته شده: «إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» یعنی این مغفرت و بخشش گناهان صغیره برای کسانی است که از انجام گناهان کبیره اجتناب می‏کنند. گناه کبیره آنست که فاعل آن روز قیامت مستحق عذاب می‏شود؛ مانند این که کفر از جمله گناهان کبیره است؛ پس اگر کافری این عبادات را انجام دهد، به این گمان که گناهانش بخشیده شود، الله متعال این عبادات را از وی نمی‌پذیرد؛ زیرا کافر به الله متعال ایمان ندارد. بدین اساس، کسانی‌که به قوانین کفر و طاغوتی حکم می‏کنند و باور دارند که همین قوانین کفری؛ مثل نظام حکم در اسلام است یا تطبیق قوانین کفری را مصلحت جامعه می‏پندارند و با همین باورهای پوچ‌شان روزه می‏گیرند و نماز می‏خوانند، به گمان این‌که الله متعال از ایشان می‏پذیرد؛ بلکه این افراد به خطا رفته‏اند. این یک سخن واضح است که این عبادات از کافری‌که کفر خود را تطبیق می‏کند، پذیرفته نمی‏شود؛ هم‏چنان است حالِ کسانی‌که خود مسلمان؛ اما معاون و همکار باکفار در کفر و ظلم‌شان باشند.

عده‌ای از مردم می‏پندارند که علاقه‌ای بین اوامر و عبادات وجود ندارد؛ یعنی عبادت امرِ الله متعال است و لیکن حکم امر دنیوی است؛ گویا در میان عبادت خالق و التزام احکامش در امور زندگی فاصله‌ای موجود باشد. این پندار کاملاً باطل است و مانند آنست که اول سخن را بشنوی و آخرش را ترک نمائی. آیا کسی‌که ما را به نماز ورزه امر کرده، غیر از کسی است که با حکم به آنچه نازل نموده امر کرده؟ آیا قرآنی‌که حکم روزه در آن بیان شده، غیر از قرآنی است که حکم تسهیل امور زندگی بندگان و تطبیق آنچه به ایشان نازل کرده است، بیان شده؟ بدانید که برای این جاهلان ظالم و امثال‌شان، که شب و روز در ظلم خود(تطبیق قوانین و پلان‌های کفری) ادامه می‏دهند، قبل از توبه، مغفرت یا پاداشی برای‌شان نخواهد بود.

خلاصه حدیث

بخشش گناهان صغيره يک نوع پاداش معنوی برای تارکین گناهان کبیره و انجام دهندگان اعمال نيک است و اين خود اثر تشويق کننده‌ای برای بهتر انجام دادن اوامر الله متعال و اجتناب از نواهی اوست؛ لیکن شرط اساسی ترک گناهان کبیره است. پس کسانی‌که شب و روز در پی انجام گناهان کبیره(تطبیق نظام، قوانین و پلان‏های کفری) اند، ممکن نیست قبل از توبه، از این پاداش معنوی مستفید شوند؛ اگرچه روزه بگیرند.

ادامه مطلب...

استعمار امریکایی و تطبیق دموکراسی مردم و رهبران سیاسی افغانستان را در سردرگمی سیاسی قرار داده‌است Featured

این روزها جنجال‌های سیاسی در افغانستان اوج گرفته‌است. مسئله تعین رئیس پارلمان افغانستان باعث ایجاد کشمکش‌ها شده و بحث‌های قومی را دامن زده‌است. مهلت کار رئیس جمهور در اول جوزا به پایان رسیده و کاندیدان و مخالفین سیاسی رئیس جمهور تداوم حکومت وی را نامشروع دانسته و خواهان استعفای وی از قدرت می‌باشند. دولت برای جلوگیری از اعتراضات مخالفین سیاسی پایتخت را به پایگاه نظامی مبدل ساخته‌است. حملات هوایی نیروهای امریکایی بر مواضع مخالفین داخلی دولت و غیرنظامیان افزایش بی‌پیشینه داشته‌ که منجر به تلفات غیرنظامیان و حتی نیروهای امنیتی افغان گردیده‌است. امریکایی‌ها در بحبوحه‌ی مذاکرات صلح با طالبان از گسترش فعالیت‌های القاعده و داعش در افغانستان خبر می‌دهند. فقر، بیکاری، جرایم جنایی و فساد کارد را به استخوان مردم رسانده‌است. نرخ افغانی در برابر دالر کاهش بی‌سابقه داشته است.

این وضعیت مردم عام، متنفذین قومی و رهبران سیاسی را در یک سردرگمی سیاسی قرار داده و اراده و تصمیم را از آنان سلب نموده‌است. از این جهت بحران پس از بحران دامن‌گیر مردم افغانستان می‌گردد، اما هر جنایت و رویداد تلخی که اتفاق می‌افتد با واکنش احساساتی روبه‌رو گشته و بعد بدون هیچ تصمیم و تدبیری برای بیرون شدن دایمی از این بحران‌ها، آن فجایع تلخ فراموش می‌شود، رهبران سیاسی و مردم دوباره سرگرم کارهای روزمره شده و در انتظار جنایت و فاجعه‌ دیگری بسر می‌برند. این بحران‌ها باعث متلاشی شدن مردم از داخل گردیده و باعث شده تا امریکا و مزدورانش از این وضعیت منحیث تخته‌خیز برای تحقق اهداف منطقوی شان بهره‌برداری کنند و مردم و رهبران سیاسی مصروف حوادثی باشند که استعمار برای شان یکی پس از دیگری ایجاد می‌کند.

در واقع سیاست امریکا ایجاد هرج و مرج و سردرگمی سیاسی در افغانستان است تا در نهایت مردم را مجبور به گردن نهادن به راه حل آنان کند. در حالی‌که همه‌ای این بحران‌ها ریشه در استعمار امریکایی و تطبیق نظام دموکراسی دارد و تا زمانی‌که مسلمانان افغانستان در میدان دموکراسی ـ که خلاف عقیده و ارزش‌های آنان است ـ سیاست می‌کنند این سردرگمی همچنان ادامه می‌داشته باشد. چون قومی که بالای شان نظامی تطبیق گردد که خلاف عقیده‌ی شان باشد، در نهایت با بن‌بست‌های سیاسی دچار می‌شوند. پس مسلمانان افغانستان برای تأسیس نظامی تلاش کنند تا امور شان را براساس ارزش‌ها و افکار اسلامی سرپرستی و رهبری کند، تا در نهایت از این حالت هرج و مرج رهایی یافته و از خود اراده و تصمیم سیاسی داشته باشند.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر - ولایه افغانستان

ادامه مطلب...

حصول ثواب بزرگ با عمل اندک

(ترجمه)

از ام حبیبه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»

(رواه مسلم)

ترجمه: کسی‌که دوازده رکعت نماز دریک شبانه روز ادا کند، الله(سبحانه وتعالی) در بدل آن برایش خانه‌ای در جنت بناء می‌کند.

توضیح حدیث

یقیناً ویژه‌گی‌ها و شگفتی‌های این دین و پیامی‌که از طریق احکامش می‌رساند، بی‌نظیر بوده، هرگاه انسان در آن عمیق شده و فکر کند، ویژه‌گی‌ها و شگفتی‌های غیرمنقطع را در آن می‌یابد. لذا کرم و احسان پروردگار وقتی نصیب ما می‌شود که در عمل به این دین با تمام طاقت و توان خود بکوشیم. این دینی است که با عمل قلیل پاداش فراوانی داده می‌شویم؛ قصر بلند را در جنت که وسعت آن در حد فراخی آسمان‌ها و زمین است، در مقابل دوازده رکعت نماز نفل نصیب می‌شویم. پس کیست که بتواند حداقل یک خانۀ عادی در وقت اندک در دنیا بناء کند.

برادران مسلمان! هرگاه بنای قصری در جنت بر یک مسلمان یک امر آسان و به وقت قلیل؛ مانند ادای نماز نافله میسر باشد، پس اگر عمل بزرگ و وقت زیاد با جهد و کوشش فراوان باشد، چگونه خواهد بود؟ و چگونه خواهد بود؛ اگر عمل یک فرض مهم از جانب الله سبحانه وتعالی باشد؟ چگونه خواهد بود، هرگاه عمل اعادۀ حکم بماانزل الله و وحدت فکری امت باشد؛ در حالی‌که سال‌هاست زمین از آن خالی است؟

ای داعیان خلافت، الله سبحانه وتعالی بصیرت نصیب‌تان کند! الله بصیرت نصیب‌تان کند، ای کسانی‌که می‌خواهید خانه‌ها و قصرها در جنت داشته باشید. شما کسانی هستید که مردم را به انجام اعمال عظیمی در روی زمین دعوت می‌دهید. ای داعیان خلافت، الله سبحانه وتعالی نصرت نصیب‌تان کند، و ای کسانی‌که شما بخاطر نشر فکر و عملی زحمت می‌کشید که باعث اعزاز و اکرام این دین شده، حتی این دعوت به پختگی و ثمر رسیده  و وقت چیدن آن رسیده است. بدانید که این پاداش و این ثواب از جانب ذاتی است که قصور و کوتاهی در اعطای او نیست و کرم او بی‌پایان است.

ادامه مطلب...

پروردگارا! من روزه دارم فهم ابتلاء

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

الله سبحانه وتعالی در سورۀ عنکبوت می‌فرماید:

﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ۖ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ [عنکبوت: 1-2]

ترجمه: آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: ایمان آوردیم، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟! ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم(و این‌ها را نیز امتحان می‌کنیم)؛ باید علم الله دربارۀ کسانی‌که راست می‌گویند و کسانی‌که دروغ می‌گویند، تحقق یابد!

چند نکتۀ کوتاه را در این مورد بازگو می‌کنیم:

اول: این‌که ابتلاء عقوبت محض نیست؛ بلکه برای مسلمانان رحمتی است تا قلوب شان‌را پاک و مصفا گرداند. ابتلاء مقدمۀ نصرت است. از امام شافعی رحمت الله علیه سوال شد که کدام حالت برای یک مسلمان بهتر است، این‌که شخص در روی زمین تمکین یابد و یا ابتلاء شود؟ امام شافعی در جواب گفت: «تا ابتلاء نشود، تمکین نخواهد یافت.»

مسلمانان وقتی در روی زمین تمکین می‌یابند که به ابتلاء با شرایط شرعی‌اش، روبرو شوند؛ بدین معنی که در برابر قضای الله سبحانه وتعالی صبر جمیل نموده و به‌تمام احکام شرعی چنگ زنند.

دوم: بنابر چیزی‌که در فوق گفته شد، شایستۀ گروه اسلامی نیست تا به‌‌خاطر ابتلاء رویکرد، اهداف و مقاصد خویش را تغییر داده و یاهم از زیر چتر اسلام سیاسی بدر آمده و به چتر دموکراسی و "نوگرائی" پناه ببرد. هم‌چنان، گروه جهادی به‌بهانه ابتلاء نباید از جهاد دست کشیده و به‌جای آن به مذاکرات، دیپلوماسی و راه‌حل‌های سیاسی روی آورد. چرا؟ چون ابتلاء باید مسلمانان را بیش‌ترین انگیزه برای ثبات داده و پیوندشان را با خالق‌شان مستحکم کند و نه بر عکس آن و این‌که ابتلاء پُلی برای نصرت باشد و نه پُلی برای شکست.

سوم: کسی‌که حق ابتلاء را ادا نمی‌کند، ضعیف شده و منحرف خواهد شد؛ هوای نفس‌اش بر وی مسلط بوده و در نهایت در آزمون پروردگار ناکام خواهد ماند؛ زیرا ابتلاء همان آزمون الهی است و یا به عبارتی دیگر، بدون درنظرداشت ابتلاء، در گرفتن سند فراغت، گواهی نامۀ الهی، که توسط آن الله سبحانه وتعالی امت اسلامی را در تمام زمین وارث فرماندهی ‌کرده و نصرت، تمکین و رفعت شأن برای‌شان خواهد داد، ناکام خواهد ماند. مهتر و آقا شدن در زمین، همان گواهی‌نامه است و ابتلاء همان امتحانی است که مسلمان را به مهتری زمین می‌رساند. از الله سبحانه وتعالی مسئلت داریم تا ما و شما را در زمین ثابت قدم بدارد.

ادامه مطلب...

حزب التحریر-ولایه ترکیه، مجلس افطاری سالانه‌‌اش را در این ماه رمضان ۱۴۴۰هـ.ق در شهر استانبول تحت شعار "ماه رمضان؛ زمان بیداری" برگزار نمود

  • نشر شده در ترکیه

(ترجمه)

به تاریخ ۸ رمضان ۱۴۴۰هـ.ق، "سازمان‌های عمومی غیردولتی(NGOs)" و نماینده‌گان مطبوعات ترکیه باهم در برنامۀ فراخوان افطاری حزب التحریر در "باغ تفریحی توپ‌قاپی دور یک میز جمع شدند.

شعار فعالیت‌های افطاری امسال حزب در اکثریت شهر‌های ترکیه در سراسر این ماه پر برکت رمضان چنین است: «ماه رمضان؛ زمان بیداری.» در این فراخوان، ‏نماینده‌گان مطبوعات از "روزنامۀ ینی عاکف(Yeni Akit Newspaper)، روزنامۀ میلات(Milat Newspaper)، خبرگزاری اِنکه(İlke) و تی‌آر‌تی جهان(TRT)" اشتراک ورزیده بودند. هم‌چنان، نماینده‌گان "سازمان‌های غیردولتی(NGOs)"، بنیادها و انجمن‌های خیریه من‌جمله: "المظلوم(Mazlumder)، الحر(Özgürder)، القلم(Kalemder)، مسجد معروف(Maruf Mescidi)، إلكاف(İlkav)، وقف امام بخاری(İmam Buhari Vakfı)، أكداف(Akdav)، وقف القرآن للحكمة(Kur’an’a Hizmet Vakfı)، وقف السير(Siyer Vakfı)، جمعیت ضعیفان(Mustazaflar Cemiyeti)، جمعية القدس الدولية للتعليم و البحث(Uluslararası Kudüs Eğitim ve Araştırma Derneği)، جمعيت علمی سوريه(Suriye İlim Derneği)، توكاد(Tokadder)، القارئ(Okurder)، الشمعة(Mumder)، جمعيت حراء(Hira Derneği)، جمعيت صدای امت(Ümmetin Sesi Derneği)، مجلۀ توحيد(Tevhid Dergisi)، شباب أدرنة الإسلامي(Edirne İslâm Gençliği)، مجتمع اصلاح و دعوت(Islah ve Davet Cemiyeti)، مدارس التنبيه(Tembih Medreseleri)"؛ هم‌چنین به شمول نماینده‌های متذکره فوق، مهمانان دیگر نیز قدم رنجه فرموده بودند که از همۀشان به خوبی استقبال شد.

از جانب دیگر، تاجران، وکلا، دانشگاهیان، داکتر‌ان، نماینده‌گان احزاب سیاسی و نویسنده‌گان نیز در این فراخوان افطاری پربرکت حضور داشتند. در این فراخوان خیر و برکت افطاری؛ مسلمانان از سرزمین‌های فلسطین، سوریه، ترکستان شرقی، ازبکستان و آسیایی مرکزی نیز شرکت نموده بودند. 

مجلس فراخوان افطاری با تلاوت چند آیه از کلام الله مجید و دعای افطار، توسط حفیظ محمد عاکف در باغ تفریحی توپ‌قاپی، منطقۀ مشهور به‌نام قصر سلطان محمد فاتح، آغاز شد. به تعقیب آن با سخنرانی افتتاحیۀ دکتور رمضان جوموش، نمایندۀ "مجلۀ تغییرات رادیکال(Köklü Değişim Medya)" و محمود کار، رییس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه ترکیه و هماهنگ کنندۀ عمومی مجلۀ تغییرات رادیکال، از اشتراک و حضور مهمانان در این فراخوان قدردانی صورت گرفت.

محمود کار از اشتراک مهمانان در مجلس فراخوان افطاری ابراز امتنان نمود و به‌طور کوتاه از کمپاین "ماه رمضان؛ زمان بیداری" یادآوری نموده و کمپاین را به معرفی گرفت. ‏محمود کار گفت: «مسلمانان در سراسر جهان یک‌بار دیگر از ماه رمضان با غم و اندو، اشغال، تهاجم کفار و استثمار بلاد اسلامی، که حتی در این ماه رمضان تشدید یافته، تجلیل به عمل ‌آوردند.»

محمود کار اشاره نمود که مسلمانان جهان در یک حالت خواب قرار دارند و این شعار‌ها، قهرمان‌سازی و افکار غربی؛ مانند سیکولاریزم، دموکراسی و قوم‌پرستی باعث نمی‌شود که آن‌ها را از خواب غفلت بیدار کنند؛ بلکه این نظام اسلام است که توسط اجرای شامل قوانین اسلامی در تمام جوانب زنده‌گی امت، مسلمانان را از خواب غفلت بیدار می‌کند. محمود کار اظهار نمود: «غربی‌ها از خود قدرت و دولت مقتدر دارند و در پخش و گسترش عقاید و ایدیولوژی‌شان دست باز دارند؛ زیرا صاحب قدرت هستند؛ مگر ما مسلمانان نه اقتدار و نه دولت داریم. فلهذا ما استدعاء می‌کنیم که این آخرین رمضانی باشد که ما بدون اتحاد امت مسلمه و بدون خلافت راشده زنده‌گی می‌کنیم!»

در اخیر مجلس، نویسنده و عالم دین، عبدالله امام اوغلو، رییس کمیتۀ ارتباطات مرکزی حزب التحریر، چند دقیقۀ محدود در مورد اعمال صالحه سخنرانی کوتاه نمود. عبدالله امام اوغلو تأکید نمود؛ در پهلوی روزه‌گرفتن و نمازخواندن در جریان ماه مبارک رمضان، افضل‌ترین و مهم‌ترین عمل صالحه، در واقع دعوت در راه ازسرگیری زنده‌گی اسلامی می‌باشد، که این امر تحقق نمی‌یابد؛ مگر با تأسیس مجدد خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت.

پس از سخترانی کوتاه عبدالله امام اوغلو، مجلس افطاری با بلند کردن دست دعا به سوی رب العالمین خاتمه یافت.

#ماه_رمضان_زمان_بیداری

#RamazanUyanışZamanı

نمایندۀ دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر در ولایه ترکیه

ادامه مطلب...

پروردگارا؛ من روزه دار هستم! به آن‌چه امر شده‌ای استوار بمان

  • نشر شده در سیاسی

( ترجمه)

درود و سلام بر اشرف پیامبران علیهم السلام! حدیثی‌که امام مسلم در صحیح خود از سفیان بن عبد الله ثقفی روایت می‌کند، می‌گوید: گفتم ای رسول الله صلی الله علیه وسلم! در مورد اسلام برایم چیزی بگوئید که دیگر از هیچ‌کسی سوال نکنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: بگو به الله سبحانه وتعالی ایمان آوردم؛ سپس به گفته‌ات استقامت نما. این حدیث برنامۀ کامل برای فرد مسلمان است و قاعدۀ آن ایمان به الله سبحانه وتعالی است؛ ایمانی‌که رفتار، اهداف و تطلعات انسان را مشخص می‌نماید و ثمرۀ این ایمان عمل صالح و استقامت است. استقامت را حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه شریک قرار ندادن به الله سبحانه وتعالی تعریف نموده است و حضرت عمر فاروق رضی الله عنه استقامت را این گونه تعریف نموده است: استقامت بر امر و نهی است؛ بناءً مانند روباه مکر نمی‌کند. حضرت عثمان بن عفان رضی الله عنه چنین تعریف نموده است: اخلاص در عمل بخاطر الله سبحانه وتعالی، و حسن بصری استقامت را بر کاری با پیروی از اوامر الله سبحانه وتعالی و اجتناب از نواهی آن تعریف نموده است.

بناءً یکی از شرایط ایمان استقامت در عمل است و اگر ما به آیات قرآن کریم دقت نماییم، در می‌یابیم؛ زمانی‌که الله سبحانه وتعالی در مورد ایمان صحبت می‌کند، مستقیماً آن را به عمل صالح پیوست می‌دهد. الله سبحانه وتعالی در این مورد می‌فرماید:

‏ ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً﴾

[کهف: 107]‏

ترجمه: ‏بی‌گمان كسانی‌كه ايمان آورده‌اند و كارهای شايسته كرده‌اند، باغ‌های بهشت جايگاه پذيرائی از ايشان است.

الله سبحانه وتعالی رسول‌اش را و از طریق ویﷺ به امت خطاب می‌کند و می‌فرماید‏:

﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

[هود: 112]‏

ترجمه: پس همان‌گونه که فرمان یافته‌ای، استقامت کن و هم‌چنین کسانی‌که با تو به‌سوی الله آمده‌اند(باید استقامت کنند)! و طغیان نکنید، که الله آن‌چه را انجام می‌دهید، می‌بیند!

بناءً استقامت یک امر واضح و بزرگی است که الله سبحانه وتعالی آن را بر همه مسلمانان فرض گردانیده است؛ زیرا استقامت شرطی از جمله شرایط کمال ایمان است و عبارت از: پیروی از سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم و ترک نواهی است و ما همیشه زمانی‌که سورۀ فاتحه را تلاوت می‌کنیم، این آیۀ کریمه را تلاوت می‌نماییم: "اهدنا الصراط المستقيم" یعنی پرورد گارا! ما را به راه راست هدایت فرما! پس پاداش استقامت، رستگاری در دنیایی‌که ترس و غمگینی وجود ندارد، می‌باشد. الله سبحانه وتعالی در سورۀ فصلت می‌فرماید: ‏ ‏

‏ ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ﴾

[فصلت: 30-31]

ترجمه: ما یاران و مددکاران شما در زندگی دنیا و آخرت هستیم و برای شما هرچه دل‌تان بخواهد، در بهشت فراهم است و هرچه طلب کنید، به شما داده می‌شود! به یقین کسانی‌که گفتند: پروردگار ما الله یگانه است؛ سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: نترسید و غمگین مباشید و بشارت باد بر شما به آن بهشتی‌که به شما وعده داده شده است!

 پس ایمان بدون استقامت در رفتار درست نیست و بر هر فرد مؤمن، مخصوصاً بر یک دعوت‌گر مناسب است که به این امر ملتزم باشد و همه تصرفات و اعمال‌اش مطابق به آن‌چه باشد که الله سبحانه وتعالی و رسول ﷺ را راضی می‌کند و از همه نواهیِ که الله سبحانه وتعالی منع نموده است، بپرهیزد.

ادامه مطلب...

پروردگارا؛ من روزه دارم! مسابقۀ الهی؛ چه کسی برنده‌ی آن خواهد شد؟

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد -صلى الله عليه وسلم- وبعد:

برادران محترم! همه‌ساله در ماه مبارک رمضان "مسابقات رمضانی، بازی‌ها و معماها" برگزار می‌گردد و مردم به آرزوی بدست آوردن جائزه و یاهم به دلیل اعتمادی‌که بر جهت جائزه دهنده دارند، برای اشتراک در این مسابقات می‌شتابند؛ گرچه مردم بسی اوقات کسانی را که این جوائز را اهدا می‌کنند، به کذب، سرقت و سائر گفته‌ها متهم می‌سازند؛ اما علی‌الرغم این، برای اشتراک در این مسابقات می‌شتابند یا به دلیل این‌که بر اعطاءکنندگان جوائز اعتماد دارند یا برای اخذ جوائز بزرگی‌که گهگاهی موتر، پول هنگفت و یا سفر عمره و امثال این جوائز می‌باشد. با این‌همه، مردم با هم‌دیگر به رقابت می‌پردازند و برای اشتراک در هم‌چو مسابقات می‌شتابند. الله سبحانه وتعالی برای ما مسابقۀ الهی را با جائزه‌ی بزرگی تقدیم و چنین فرموده است:

﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾

 [نور: 55]

ترجمه: الله به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد؛ همان‌گونه که به پیشینیان آن‌ها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت و ترس‌شان را به امنیّت و آرامش مبدّل می‌کند؛ آن‌چنان که تنها مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی‌که پس از آن کافر شوند، آن‌ها فاسقان‌اند.

ای مسلمانان! برای شما مسابقۀ الهی با جائزهِ بزرگ و عظیمی است که وعده‌دهنده همانا الله سبحانه وتعالی است. وعده‌ی خلافت و فرمانروایی زمین، قدرت و امنیت بخشیدن است و وعده داده‌شدگان شما هستید. ای مردم، شما ای امت حضرت محمد صلی الله علیه وسلم! پس چه کسی برنده‌ی این جائزه‌ی بزرگ می‌شود؟ چه کسی از میان شما آن را به دست می‌آورد؟ برنده‌ی جائزه‌ی دنیوی در مسابقات رمضانی افراد محدود می‌باشد؛ اما برنده در این مسابقۀ الهی همه‌ی مردم، تمام امت محمد صلی الله علیه وسلم است تا از امنیت و آرامش تحت سایه‌ی دولت اسلام، دولت خلافت و وعده‌ی الهی از جانب الله بهره‌مند شوند. ای مردم! بر عهدۀ شما چیزی نیست جز این‌که از یک‌دیگر سبقت گیرید و این جائزه‌ی بزرگ را به دست آورید و در این کار بزرگ رقابت نمایید و برای برنده شدن در این مسابقه، کارکنان باید کار نمایند و در این زمینه مسابقه‌دهندگان باید رقابت کنند.  

ای مردم! بدانید که دین اسلام عزیز ما دین کاهنانه نیست که منحصر به نماز، روزه، زکات و حج شود؛ بلکه دین اسلام نظام شامل و کامل برای تمامی بخش‌های زندگی است. هنگامی‌که رسول الله صلی الله علیه وسلم نزد بنوسیبان برای اخذ نصرت از آن‌ها رفت، آن‌ها به پیامبر صلی الله علیه وسلم شرط گذاشتند که ما در مقابل اهل فارس شما را هرگز نصرت نخواهیم کرد؛ زیرا قوم ما و آن‌ها میان خود پیمان‌ها و میثاق‌هایی دارند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: "این امر(اسلام) هرگز قدرت، خلافت و فرمانروایی زمین را به دست نمی‌گیرد؛ مگر توسط کسی‌که اسلام را از تمام جوانب آن احاطه نماید(تحت پوشش قرار دهد).

بنابر این، ای مردم! باید به تمام جوانب اسلام آن چنگ زنید و آن را به طور کامل و شامل من‌حیث نظام زندگی حمل نمایید که تحت سایه‌ی دولت اسلام تطبیق گردد تا ما امت اسلامی از خلافت و حاکمیت زمین، قدرت‌مندی، امنیت، امان و آرامش بهره‌مند شویم. ای مردم! پیرامون این  و برای رسیدن به چنین مأمول کارکنان باید کار نمایند و در این کار مسابقه دهندگان باید رقابت نمایند و اگر از این کار روی گردانیم، الله سبحانه وتعالی مردمان دیگری را جایگزین ما می‌نماید که آن‌ها هرگز همسان ما نخواهند بود.

بار الها! ما را در راه خودت استخدام و استفاده نما(از ما به عنوان خادم و اجیر استفاده کن) و ما را از حق و مسیر خودت منحرف نگردان! بار الها! به فضل و کرمت، با سپردن خلافت زمین، قدرت و عزت بر ما منت گذار و آن روز را هرچه زودتر شامل حال مان گردان! بار الها! نماز، روزه و قیام ما را مورد قبول خود گردان و تمامی گناهان و خطاهای مان را مغفرت نما!

شیخ رائد الهرش-سرزمین مبارک (فلسطین)

 

 
ادامه مطلب...

مغفرت گناهان توسط روزه و شب قدر

(ترجمه)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

(رواه بخاری، کتاب الصوم، بَابُ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَنِيَّةً)

ترجمه: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی‌که شب قدر را از جهت ایمان‌داری و دریافت ثواب، قیام نماید، گناهان گذشته‌اش عفو می‌گردد و کسی‌که ماه رمضان را از روی ایمان و طلب پاداش روزه گیرد، گناهان(صغیره) گذشته‌اش آمرزیده می‌شود.

تشریح حدیث

در ماه رمضان شبی وجود دارد که هرکه در آن قیام نماید و از جهت عبادت بااخلاص و طلب ثواب بیدار بماند، الله سبحانه وتعالی گناهان گذشته‌اش را معاف می‌کند. هم‌چنان، اگر روزه گرفتن روزهای ماه رمضان از روی اخلاص و طلب ثواب باشد، الله سبحانه وتعالی سبب مغفرت گناهان گذشتۀ بندگانش قرار می‌دهد. پس لازم است که در روزه، قیام الیل و دیگر اعمال‌مان با اوتعالی کسی را شریک نسازیم.

در حقیقت روزه گرفتن ماه رمضان و قیام شب قدر دو امری اند که با درنظرداشت آن‌ها شخص گنهگار چنین انگیزه پیدا نماید که به‌سوی هدایت و رشد خود باز گشته، عقل خود را حَکَم قرار داده، فرصت طلایی خود را از دست ندهد و حرص به دریافت این جایزۀ بزرگ(مغفرت گناهان) را با یقین و اخلاص داشته باشیم تا آغازگرِ صفحۀ جدیدی همرای الله متعال در زندگی‌مان باشیم.

از الله سبحانه وتعالی مسئلت داریم که گناهان ما را بیامرزد، روزه ما را قبول نماید و بهترین مکافاتی‌که در نزد اوتعالی است، نصیب ما گرداند؛ ما را در این ماه از زمرۀ رحم شوندگان و بخشیده شدگان محسوب نموده و ما را بر اعمال صالحه دایم و قایم بدارد. آمین یارب العلمین!

ادامه مطلب...

پروردگارا؛ من روزه دارم! امت بزرگی‌که بنیاد ثابت و مستحکم داشته و پیوند آن در آسمان‌هاست

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

حمد و ستایش از آن الله رب العالمین و درود و سلام بر رسول الله صلی الله علیه وسلم، که برای هدایت و رحمت تمام مردم فرستاده شده است و بعد:

ای برادران محترم! الله تبارک وتعالی در کتاب عزیزش، که صادق‌ترین گوینده‌هاست، فرموده است:

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِۗ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَۗوَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍۗ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾

[ابراهیم: 24-27]

ترجمه: آیا ندیدی چگونه الله کلمۀ طیبه(و گفتار پاکیزه) را به درخت پاکیزه‌ای تشبیه کرده که ریشۀ آن(در زمین) ثابت و شاخۀ آن در آسمان است؟! هر زمان میوۀ خود را به اذن پروردگارش می‌دهد. الله برای مردم مثل‌ها می‌زند، شاید متذکّر شوند(و پند گیرند! هم‌چنین) کلمۀ خبیثه(و سخن آلوده) را به درخت ناپاکی تشبیه کرده که از روی زمین برکنده شده و قرار و ثباتی ندارد. الله کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابت‌شان، استوار می‌دارد؛ هم در این جهان و هم در سرای دیگر! و ستمگران را گمراه می‌سازد(و لطف خود را از آن‌ها برمی‌گیرد). الله هر کار را بخواهد(و مصلحت بداند)، انجام می‌دهد!

ای مسلمانان! این امت، امت بزرگی‌ است که اصل آن ثابت و پابرجاست. امت بزرگی‌که کفار با این همه قوت و تجهیزات‌اش در طول تاریخ نتوانسته اند آن را ازبین ببرد و نتوانستند این امت بزرگ را از هدف بلند و بزرگ‌اش برگردانند. این دینی بزرگی است که به خالق آسمان‌ها و زمین ارتباط دارد؛ خالق مقتدر، توانا، دانا و آگاه. کفار مکه در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم تلاش کردند که این امت را از بین ببرند؛ اما نتواستند و به این هدف و تلاش خود شکست خورده و باختند تا بالآخره این امت بزرگ به هدف خود که همانا برپائی دولت اسلامی و نشر دین مقدس اسلام در گوشه‌گوشۀ جهان بود، رسید. در زمان جنگ‌های صلیبی‌ کفار تلاش کردند که با حملات پی‌درپی‌شان در سرزمین‌های اسلامی، این امت را ازبین برده، از روی زمین برداشته و نابودشان سازند؛ اما خوشبختانه شکست خورده و مغول تسلیم شد و حتی برعکس، اسلام را به پایتخت خودشان حمل کردند.

امروزه امریکا و اروپا و تمام دولت‌های کفری به صورت جمعی تلاش دارند تا این امت را از روی زمین نابود ساخته و مانع قیام دولت اسلامی شوند. آن‌ها تلاش دارند تا این امت باعظمت به هدف بزرگ‌شان(احیای دولت اسلامی) نرسند؛ اما شکی نیست که این کفار مانند سلف‌شان به یاری الله سبحانه وتعالی شکست خورده، این امت و دعوت به سوی دولت اسلامی و نشر اسلام در سرزمین‌های اسلامی پیش می‌رود. دعوت اسلامی به جای پیش خواهد رفت که در مرکز سرزمین‌های کفری اروپا و امریکا خواهد رسید. بدون شک این دین بزرگ به تمام جهان نشر شده و تا جایی‌که طلوع و غروب آفتاب باشد، خواهد رسید؛ چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است:

ترجمه: «این امت را به مقام بلند، شامخ و جایگاه بزرگی در زمین بشارت بده! این امت به اساس حق غالب و پیروز هستند؛ مخالفین نمی‌توانند آن‌ها را ضرری برسانند و هیچ کسی نمی‌تواند این امت را ذلیل بسازد؛ مگر این‌که نصرت و یاری الله سبحانه وتعالی حتماً برای‌شان فرامی‌رسد.»

 بدون شک، این امت بزرگ به هدف بزرگ خود رسیده و به زودی دولت بزرگ‌شان(خلافت بر منهج نبوت) را برپا خواهند ساخت؛ دولتی بزرگی‌که نور و هدایت اسلام را بر تمام روی زمین نشر نموده و ان‌شاءالله این امر نزدیکِ نزدیک است و هرگز آن را دور نمی‌پنداریم.

برادران بزرگوارم! از الله سبحانه وتعالی می‌خواهیم، این امت بزرگ و بلندمرتبه که پیوند آسمانی دارد، آن را توسط دولت اسلامی عزت و بزرگی بخشد؛ دولت حامل اسلام، که این نور هدایت‌دهنده را به تمام بشریت رسانده و بشریت را از این ذلت، تنگ‌دستی، بدبختی و از این هلاکت نجات دهد. آمین یا رب العالمین! و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

شیخ حمد طبیب-سرزمین مبارک فلسطین

برگرفته از تلویزیون الواقیه

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه