الخبر:

\n

رفض الشعب اليوناني بنسبة عالية الوصفة الأوروبية لمعالجة الأزمة اليونانية.

\n

\n

التعليق:

\n

كان نصُّ السؤال الذي طُرح على اليونانيين هو: هل تقبلون أم لا، خطة الإنقاذ الجديدة التي تستلزم إجراءات تقشفية صارمة؟

\n

راهن الأوروبيون على الطُّعم الخادع الذي تضمنته عبارة، خطة الإنقاذ الجديدة للحصول على كلمة \"نعم\" من الشعب اليوناني، إلا أنّ نتائج الاستفتاء، دلّت على أن مراهنة رئيس وزراء اليونان على إدراك الشعب اليوناني لمدلول الجملة التي تليها في السؤال كانت أقوى وأصوٓب.

\n

يكاد المحللون أن يُجمعوا على أنّه سيكون لهذه ال\"لا\" اليونانية تداعيات كبيرة وخطيرة على المستوى الدولي، سواء على أوروبا ووحدتها المهتزة، أو على الوضع الدولي والعلاقات الدولية، وستطال تداعياتها الاقتصادية أركان المعمورة.

\n

صحيح أنّ قادة اليونان وقد ذهبوا إلى خيار حافّة الهاوية، لا يريدون بذلك مغادرة أوروبا ومنطقة اليورو بقدر ما يريدون تخفيف الشروط الصعبة والمذلّة التي يريد ثالوث الشر، الاتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي والبنك المركزي الأوروبي، أن يفرضها على بلادهم، ولكنّ المأزق الذي وُضعتْ فيه الدول الأوروبية والتداعيات المرعبة المترتبة على الخيارات المطروحة أو المتاحة قد تعصف باليونان أو بأوروبا أو بالجميع.

\n

خروج اليونان من منطقة اليورو سيكون له انعكاسات مباشرة وحادة على الاقتصاد الأوروبي بخاصّة بالإضافة إلى أنه مؤشر على فشل سياسة إدارة الأزمات، وهي كثيرة في قابل الأيام. وسيكون هذا الخروج نموذجاً لدولٍ أخرى، ليست إسبانيا إلا واحدةً منها لتقليده.

\n

أما إبقاء الدعم الذي يقدمه الدائنون لليونان على الوتيرة نفسها، فإنه لا يطعم اليونانيين ولا يغنيهم من جوع، فاليونانيون ومنذ سنوات عدة وهم يتلقون ذلك الدعم، إلا أنّ الركود الاقتصادي يزداد وتنعدم فرص النمو وتزداد البطالة وتنخفض التصنيفات الائتمانية ويكاد الاستثمار الأجنبي القادم للبلاد أن ينعدم.

\n

أما إذا زادت أوروبا والدائنون من الدعم، فإلى أي حدّ عندهم القدرة على الدفع لدولة يصعب إنقاذها، هذا إذا كانت عندهم الرغبة أصلاً، وقد أشار استطلاع أجرته جريدة بيلد الألمانية شارك فيه أكثر من مائتي ألف أنّ 89 في المئة يرفضون تقديم المزيد من الدعم لليونان.

\n

من جهة أخرى فإنّ زيادة الدفع من أوروبا والدائنين ستدفع دولاً كثيرة أخرى لطلب ذلك.

\n

إن الواقع الدولي أوهى من بيت العنكبوت، ولذلك فإنّ هذا الذي يجري في داخل الدول العدوّة والمحاربة للأمة الإسلامية وما ستشهده قابل الأيام تزيدنا يقيناً بأن المستقبل لنا وليس لهم بإذن الله، وأنّ النصرَ صبرُ ساعة.

\n

\n

\n

\n

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
المهندس إسماعيل الوحواح

\n

الخبر:

\n

أدانت المنظمات الإسلامية في بريطانيا الخطوة من قبل مجموعة حملة المناهضة للشريعة لاستضافة المعرض الذي يضم الرسوم المسيئة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام في لندن في أيلول/سبتمبر.

\n

وقال آزاد علي، رئيس منتدى سلامة المسلم والذي مقره لندن، لفضائية الجزيرة يوم الجمعة أن مقترح \"معرض رسوم محمد\" من قبل مجموعة \"الشريعة ووتش\" ومقرها بريطانيا بأنها محاولة لتحدي مستويات التسامح عند المسلمين البريطانيين، ووصف هذه الخطوة بأنها محاولة رخيصة لخلق التنافر في بريطانيا.

\n

وقال علي: \"إنهم يقومون بدفع الحدود، واختبار المستويات ودائما بتصعيد الموقف... وهذا ما وراء القصد: الحصول على رد فعل من المسلمين والبحث عن مبرر لتشويه صورتنا\".

\n

وسيقوم المعرض باستضافة السياسي الهولندي المثير للجدل خيرت فيلدرز كمتحدث. ومن المعروف أن فيلدرز يكنّ المعاداة الشديدة للإسلام.

\n

ويحظر تصوير النبي محمد في الإسلام ويقول كثير من المسلمين أنهم يتعرضون للاستفزاز المستمر والألم صوب الأوصاف المهينة للنبي التي غالبا ما ينظر إليها على أنها \"خسيسة وعنصرية\".

\n

وقالت آن ماري ووترز، مديرة \"الشريعة ووتش\"، في بيان إن هذا الحدث عن حرية التعبير: \"إن مستقبل ديمقراطيتنا يعتمد على الإجراءات التي نتخذها اليوم. نحن مدينون للأجيال القادمة بتمرير الحرية التي نتمتع بها لهم\". [المصدر: الجزيرة 2015/7/3م].

\n

التعليق:

\n

لا يمكن لأحد يملك أدنى شعور بالصدق والاحترام أن يعتقد بعد الآن بأن الرسوم المستفزة والمسيئة والأعمال بدوافع الكراهية هي مظاهر \'حرية التعبير\'. خاصة عندما يكون التعدي على الأقلية في المجتمع باسم \"الحرية\".

\n

كل أمة لديها خط أحمر لا يسمح بعده بالإهانة، مثل علم فرنسا والمحرقة في ألمانيا وأوروبا. هل التعدي على اليهود في ألمانيا النازية يكون مقبولا اليوم؟ وهل يسمح بالهجوم على ثقافتهم أو أنبيائهم أو ربهم باسم حرية التعبير؟

\n

في الحقيقة، لا توجد حرية التعبير في أوروبا أو الغرب - في كل مكان هناك حدود، إلا عندما يتعلق الأمر بمهاجمة الإسلام.

\n

إن المخادعين يتخفون وراء هذه النظرية \"المثالية\" للاستفزاز، والتحريض، والإهانة، والقهر ومهاجمة الأقليات الذين لا صوت لهم في أوروبا والغرب. هؤلاء \"المستنيرون\" هم من يحرضون الضعاف وضيقي الأفق على العنصرية وغير العقلانية والخوف من الإسلام.

\n

إن المسلمين تحت الضغط يخضعون ويلتزمون الصمت لما يجري باستمرار من التعدي عليهم وتحت التهديد باعتقالهم بحجة الإرهاب في بريطانيا، ويخافون لدرجة أنهم لا يستطيعون التحدث علنا ضد هذه الكراهية والتعصب، بالرغم من أنه رد فعل طبيعي للغاية للدفاع عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، وما مدى الاختلاف هنا عن ألمانيا النازية؟ هل تغيرت أوروبا فعلا منذ عام 1939؟

\n

على الرغم من أن العلمانية تدعو إلى الإيمان بحرية الاعتقاد، فإنها لا تحترمها، ولا تمنح الكرامة لأهل الإسلام الذين اختاروا التمسك بدينهم.

\n

قبل 1400 سنة، بين الله سبحانه وتعالى للمؤمنين طبيعة أولئك الذين يكرهون الإسلام:

\n

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴾

\n

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
محمد حمزة

الخبر:

\n

طلع على قناة الحوار التونسي يوم الجمعة 2015/07/03 شيخ ليتحدث عن عملية سوسة الإجرامية... وفي السياق تطرق المذيع إلى موضوع حزب التحرير ومطالبة الحكومة له بتغيير تبنياته حتى يقبل في النظام الديمقراطي. وقال الشيخ أن تكوين الأحزاب وطلب الحكم ليس من الإسلام في شيء وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلب حكما ودليله أن \"الرسول صلى الله عليه وسلم رفض الحكم حين عرضه عليه الكفار في دار الندوة... حين قالوا له لو أردت ملكا ملكناك\"...

\n

\n

التعليق:

\n

لم يكف الإعلام المغرض في تونس مهاجمة الإسلام وحملة الدعوة. وكلما سنحت الفرصة لذلك استغلوا الأوضاع ليرفعوا وتيرة مهاجمتهم للإسلام والمسلمين في بلد ما كان ليذكر لولا أثر حضارة المسلمين فيه. الأدهى أن يستعمل في هذه الهجوم الشرس دعاة ومشايخ وفقهاء هم ليسوا بفقهاء، «هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا، يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا» كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم باعوا دينهم بعرض من الحياة الدنيا قليل لإرضاء الحكام أو نيل بعض النفع وعسى أن يحبوا شيئا وهو شر لهم. تجد هؤلاء يلوون أعناق الآيات والأحاديث ليلبسوا على الناس الحق بالباطل ويكتمون الحق وهم يعلمون. والتاريخ مليء بمثل هؤلاء من أمثال علي عبد الرازق الذي أنكر وجود دولة في الإسلام وكعلماء آل سعود الذين حرموا العمل السياسي وأرادوا هذا الدين العظيم كنسيا ونصبوا أنفسهم أحبارا على المسلمين. أو كمثل البشير بن حسن أو غيره من الذين تقربوا من السلطة ليتسلطوا على المنابر فوجدوا اليوم أنفسهم متهمين بالإرهاب والتكفير ومطرودين من بيوت الله بذلة وصغار.

\n

وأخيرا يطلع علينا شيخ يدعي الفقه ويظهر التسامح وإفهام الناس دينهم. طلع هذا الشيخ مع مقدم خبيث معلوم عداؤه وحقده لدى الناس على الإسلام نظاما ودعوة وحملة دعوة. بدأ بسؤاله عن العملية الإجرامية التي أصابت مدينة سوسة ووضع مقدمة خاطئة للموضوع وطرح السؤال التالي \"هل بمثل هذا الفعل تطلب الجنة؟ كيف يمكن لمن يفكر بالجنة أن يقدم على هذا الفعل؟\" وكأنه صار قطعيا أن كل عملية إجرامية وراءها طالب للجنة أو أن الصفة الإسلامية لازمة لكل إرهابي سادي يريد قتل الناس. الطامة أن الشيخ لم يصحح له مقدمته بل على العكس أيده فيها واستهل الحديث حول الخوارج وفي تلميح آخر إلى تلبيس الإسلام الصفة الإسلامية. وهنا كان سؤال المذيع الثاني حول حزب التحرير الرافع لراية التوحيد متعللا بأن الراية أمر مشترك بين حزب التحرير وتنظيم داعش الإجرامي.
لم يجب الشيخ عن موضوع الراية بل مر مباشرة إلى التكلم عن حزب التحرير مشيرا أنه متابع للشأن السياسي في تونس وقال إن الحكومة قد توجهت لهذا الحزب بتنبيه تريد منه أن يبدل بعضا من متبنياته حتى \"يتدمقرط\" أو \"يتتونس\" على حسب تعبيره. ثم ركز في كلامه حول ما سماه الإسلام السياسي والعمل لطلب الحكم بالإسلام. وهنا كانت الطامة، حيث قال بالحرف \"لم يطلب نبي واحد الحكم باستثناء نبي الله سليمان عليه السلام... والرسول صلى الله عليه وسلم حين عرض عليه الملك في دار الندوة وقيل له لو شئت ملكاً ملكناك قال «يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله، أو أهلك فيه، ما تركته» وهذا دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطلب حكما وإنه لو طلب حكما لرضي بعرض قريش.\". فقوله هذا لا يخفي عدم فهم للإسلام وإنما يخفي من ورائه تعمد تضليل الناس.

\n

فهكذا شيخ لا يمكن أن تغيب عنه أهم مراحل السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، وهي الانتقال من مرحلة الدعوة المكية إلى مرحلة إقامة الدولة في المدينة وتطبيق الإسلام عمليا ونشره إلى الأمم الأخرى خارج إقليم جزيرة العرب. فآخر الدعوة المكية طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من بضع وعشرين قبيلة يدعوها إلى الإسلام ويعرض عليها نفسه طالبا الحكم وقد رده من رده وفاوضه من فاوضه. فقد أتى كلبا وبني حنيفة وبني عامر بن صعصعة في منازلهم فلم يسمع له منهم أحد وردوه ردا غير جميل بل رده بنو حنفية ردا قبيحا. أما بنو عامر فطمعوا إذا هو انتصر بهم أن يكون لهم الأمر من بعده، فلما قال لهم إن الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء لووا عنه وجوههم وردوه كما رده غيرهم. كما لا يغيب عنه بيعة العقبة الثانية التي سميت ببيعة الحرب حيث بايع فيها الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يمنعوه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم فمد البراء يده لمبايعته على ذلك وقال \"بايعنا يا رسول الله فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة (القتال) ورثناها كابرا عن كابر. فقال العباس بن عبادة وهو من الأنصار، \"يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل؟ إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس، فإنكم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه فمن الآن، فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة وإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه، على نهكة الأموال وقتل الأشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والآخرة\". فمدوا جميعا أيديهم فبايعوه «على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة عليهم وأن لا ينازعوا الأمر أهله وأن يقولوا بالحق أينما كانوا ولا يخافون في الله لومة لائم». تُرى هل يجيب شيخنا هل هذه البيعة تكون لداعية أم تكون لحاكم؟

\n

إن حزب التحرير اتخذ من القرآن طريقا وسبيلا ومن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم نبراسا وهدى لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة تاج الفروض التي لم يختلف على وجوب إقامتها فقيهان على مر العصور. نعم قد يختلف في بعض تفاصيل الحياة الإدارية وبعض الرؤى الفرعية بين مسلم وآخر، فالإسلام في فروعه حمال أوجه، وهذا الاختلاف أساس قوة هذا الفكر منتج للثراء والإبداع وسبيل للنهضة والرقي. ولكن أن ينكر أمر الخلافة وتفعيل أحكام الإسلام بإقامة دولة حقيقية مقومها الأساسي هو الإسلام والحلال والحرام فيها وجهة نظر فهذا يعد من إنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة. وقد أدركت الأمة أن خلاصها لا يكون إلا بإقامة صرح هذا الدين. وقد أدرك أعداؤها أنها اليوم تنتفض من سباتها وأن المارد الذي يخافه الغرب بدأ يستفيق ويهدد مصالحهم. فما بال أقوام يدعون الانتماء لهذه الأمة وما زالوا مصرين على الوقوف في صف أعداء الأمة. إن حزب التحرير الذي لا يفتؤون يهاجمونه تقربا من السلطة أو حسدا من عند أنفسهم أو مرضا في قلوبهم، يمد يده إلى كل أبناء الأمة ويناديهم النداء قبل الأخير فالركب أوشك أن يسير نحو بر الأمان، بر الخلافة الراشدة على منهاج النبوة. فحزب التحرير الذي أرقت مبدئيته أذناب الاستعمار ووكلاءه وأتعبت أعماله وآراؤه المستعمرين أكبر من أن يغير ما استقاه من القرآن العظيم ونهله من سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تحت ضغط وهم دولة. فحزب التحرير تجسيد لفكرة أصلها ثابت في الأمة وفرعها في السماء مربوط بحبل من الله وثيق. والأفكار لا تموت بموت الأشخاص، ولا تكبل بقيود الحديد ولا تستكين لضرب العصي، وإنما تتجذر وتقوى كلما زاد عليها القمع وكلما اشتدت الحرب عليها. وهذه الفكرة قد آن أوانها ولا راد لها إلا أمر من الله والله يريد أن يتم نوره ولو كره المجرمون.

\n

\n

\n

\n

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أسامة بن شعيب - تونس

\n

\n

الخبر:

\n

ذكر موقع الإسلاميون بتاريخ 2015/7/8م خبراً جاء فيه: أقدمت قوات الأمن المغربية على إخراج المعتكفين بالقوة من 14 مسجدا في مناطق مختلفة من البلاد في أول ليلة من ليالي الاعتكاف الثلاثاء الموافق 20 رمضان.

\n

وقالت جماعة العدل والإحسان في بيان إعلامي نشره الموقع الرسمي: \"في إصرار من المخزن على منع الحق في عبادة الاعتكاف؛ جرى، إلى حدود كتابة هذا البيان، إخراج المعتكفين بالعنف من 14 مسجد بالمنطقة الشرقية موزعة على مدن: وجدة، بركان، جرادة، العيون الشرقية، تاوريرت وعين بني مطهر.

\n

مشيرة إلى أن أجهزة الأمن ماضية في منع المسلمين من عبادة الاعتكاف بالقوة وغلق المساجد.

\n

التعليق:

\n

ظلم، وفسق، وفجور، وحالة هستيرية لم يسبق لها مثيل، لا في تاريخ الشعوب ولا الحضارات الغابرة، استعلاء واستكبار وتجبر لا يمكن وصفه إلا بحالة هذيان لمن هم في الرمق الأخير، ولمن شارفوا على الهلاك، فهي آخر سلاح يرمون به قبل أن تلفظهم الأمة وتسحقهم، غير مأسوف عليهم؛ لأنهم أذاقوها الويلات وأفعالهم سوداء حالكة كليلةِ شتاءٍ غاب فيها القمر.

\n

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ وصوله المدينة أمر ببناء المسجد، حيث هو مكان للصلاة، والاجتماع والتشاور، كما أنه جعله لإدارة شؤون المسلمين والقضاء بينهم، فلا عجب أن يكون للمساجد مكانة خاصة في نفوس المسلمين، فيها تزداد صلة المسلم بربه، وبها يشعر بحاجته إلى خالقه في كل أمر من أموره، فيلجأ إلى كتاب الله ليستمدّ منه العون، وليأخذ عنه ومنه منهاج حياته، ويجعل مقياسه في كل أعماله هو أوامر الله ونواهيه، ويسعى إلى غاية سامية، هي نيل رضوان الله، فلذلك من المسلّمِ به أن يكون المسجد هو عنوان المسلم، وطريقه إلى الله، ثم يأتي أعداء لقطع الطريق وإبعاد المسلمين عن دور العبادة، ومنعهم من التعاون والاجتماع على الطاعة، لأنهم يدركون جيداً أن الإسلام إذا طُبّق بحقّ لن تقوم لهم قائمة، وسيهب الصادقون المخلصون لرفع الظلم والمعاناة عن إخوانهم وأمتهم نبراسهم في ذلك قول الله تعالى: [وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ] وقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: «أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر».

\n

فالإسلام - الأصولي - الراديكالي - الإرهابي (كما يقولون) هو ما يدعون إلى منعه؛ لأن به هلاكهم ونهايتهم، فهو الحق، وغيره الباطل، ومهما أطلقوا عليه من مصطلحات وعبارات، فسيظل دين العزة والمنعة، وإذا تمسّك به المسلمون بحقّ، انطبق عليهم قول الله تعالى: [كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ]، وخير أمة لا يمكن أن تسكت على الظالم بل تأخذ على يديه وتقتله شرّ قتلة.

\n

أغلِقوا المساجد، واحشدوا أجهزتكم الأمنية، وكيدوا وامكروا، لن تضروا المخلصين شيئاً، وكيدكم سيكون في نحوركم؛ لأننا على ثقة ويقين بنصر الله وتأييده، والله لن يضيّعنا، وسينصر المؤمنين الصادقين ولو بعد حين؛ لأن الباطل له جولة والحقّ له جولات، يقول جلّ في علاه: [وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ].

\n

مساجدنا عنوان عزّتنا، ولن نتخلى عن ريادتها ما دامت الأنفاس تتردد في صدورنا، فنحن أمة أعزها الله بهذا الدين، ولن نرضى عنه بديلاً، وعن راية الإسلام تحويلاً، وإن غداً لناظره قريب.

\n

\n

\n

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أختكم: ريحانة الجنة

\n

الخبر:

\n

قبل بضعة أيام، قررت الحكومة الدنماركية الجديدة إيقاف عمل ما يُسمى \"اللجنة المختصة بالشأن العراقي\" والتي كان من المفترض أن تدرس الأسس القانونية التي استندت إليها الدنمارك عندما شاركت الولايات المتحدة في حربها على العراق عام 2003. وأثار هذا القرار المثير للجدل انتقادات ضخمة من قبل العديد من الجهات بعد أن كشفت هذه اللجنة عن سلسلة من الأكاذيب المتعلقة بالأساس القانوني للصفقات السرية مع شركات أمن خاصة مثل \"بلاك ووتر\".

\n

التعليق:

\n

رد فعل الدنمارك هذا ليس فريدا من نوعه، ففي الآونة الأخيرة شهدنا مطالب عامة في الدول الغربية عن تقديم مبرر \"قانوني\" و\"أخلاقي\" للمشاركة في الحروب المختلفة. وهكذا فعندما يصبح واضحا بأن سبب خوض الحروب اقتصاديٌ أكثر منه أيديولوجيا، فإن شعور الناس ومن ضمنهم الجنود بالتضليل بل بالغضب يكون طبيعيا.

\n

إن النقد الداخلي، والمطالبة بمبررات \"قانونية\" و\"أخلاقية\" لخوض الحرب مثير للاهتمام من زوايا عديدة، لكن الأصل أن نقف عند الأمر من زاوية أكثر أيديولوجية وأن نركز على نواح أساسية خاصة وأننا في هذا الشهر الكريم شهر رمضان المبارك، الذي هو أيضا شهر الجهاد والفتوحات.

\n

وعلى الرغم من أن الانتقادات ومشاعر الغضب تبدو نبيلة إلا أن على المرء أن يفكر مليا في الإجماع على خوض حروب لطالما قيل أنها تهدف \"لجعل العالم مكانا أفضل\" وهو ما يعني إجبار المسلمين على التعاطي مع الديمقراطية والحريات الزائفة. وكما قال أحد الجنود الدنماركيين: \"لقد كنت دائما فخورا ببعثات بلادي، ولكن علي الاعتراف بأنني الآن أشعر بالمرارة. لقد كانت المثالية المحضة هي ما حملني على الذهاب. كنت أعتقد بأن السياسيين كانوا يقولون الحقيقة عن كوننا ذاهبين لنفعل الخير...\"

\n

لهذا السبب فإنه من المفارقة والنفاق، أن يبرر غير المسلمين الذهاب لخوض الحرب وقتل الناس من أجل نشر أيديولوجيتهم الخاصة من جهة، ومن جهة أخرى يهاجمون مفهوم الجهاد وبأن الإسلام انتشر بحد السيف. وللأسف فهذا ليس أسوأ ما في الأمر، كون التناقض والنفاق هو جزءاً لا يتجزأ من الفكر الليبرالي وقيمه الغربية العلمانية. أما الأمر الأسوأ فهو أن بعض المسلمين يتساقطون أمام هذه الروايات الكاذبة ومن ثم يبدؤون بالاعتذار ومحاولة تغيير أو حتى إلغاء مفهوم الجهاد.

\n

وكما نعلم جميعا، فإن الجهاد واجب إسلامي على درجة كبيرة من الأهمية وهو جزء من السياسة الخارجية للدولة الإسلامية كما أنه الطريقة التي شرعها الله لنشر الإسلام. لكن وعلى النقيض مما عند الغرب، فإن هذا لا يعني إجبار الناس على المفاهيم والقيم التي نتبناها والتي تكون مناقضة لما يحملون من معتقدات.

\n

فقد جاء الإسلام رحمة للعالمين، ونحن المسلمين أنعم الله علينا بنعمة الإسلام العظيمة لكنها أيضا مسؤولية في رقابنا عظيمة عن هذا الدين العظيم. إن علينا أن نقف لكل رواية كاذبة حتى لو كانت من أناس لا يفقهون شيئا إذا ما تعرض الأمر للمفاهيم والأفكار الصحيحة الحقيقية، فنحن مَنْ عندنا الوحي الإلهي الذي يحتم علينا إظهار الإسلام كما هو بقوة وفخر واعتزاز.

\n

يجب أن يذكرنا شهر رمضان بمواصلة الجد والسعي الدؤوب. ولولا تضحية وبذل المسلمين الأوائل ودعوتهم وجهادهم، لربما ما كان كثير منا اليوم مسلمين. إن شهر رمضان ليس شهر صلاة وصيام فحسب، بل هو شهر فتوحات أيضا. وإن هناك ملايين الملايين من الناس في العالم الذين يعيشون حياتهم بل ويخاطرون بها من أجل قيم ومفاهيم كفر خاوية. إنهم جميعا بحاجة إلى الإسلام، وهذه هي مهمة دولة الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة التي ستحمل الإسلام كرسالة للعالم بالدعوة والجهاد. أخي المسلم العزيز، ما هو موقفك؟

\n

\n

\n

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
يونس كوك
الممثل الإعلامي لحزب التحرير في اسكندينافيا